三亞市南山寺導(dǎo)游詞范文3篇
篇一：介紹南山寺導(dǎo)游詞范文
從臺(tái)懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過(guò)清水河，行數(shù)百米，就來(lái)到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個(gè)寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂(lè)寺，上三層名佑國(guó)寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱(chēng)。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“大萬(wàn)圣佑國(guó)寺”。清光緒九年再行修建，稱(chēng)為極樂(lè)寺。清代末年，有一個(gè)皈依佛門(mén)的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫(xiě)“真如自在”木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來(lái)。民國(guó)初年，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂(lè)寺、佑國(guó)寺、善德堂三處合建在一起，稱(chēng)為南山寺。普濟(jì)死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動(dòng)工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時(shí)說(shuō)：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角。”五臺(tái)山南山寺，有著同樣的氣勢(shì)和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門(mén)首，多有石刻題詞、對(duì)聯(lián)，特別是各類(lèi)建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺(jué)。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見(jiàn)的。
南山寺建筑依托山勢(shì)，層次高低分明，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長(zhǎng)十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級(jí)石臺(tái)階。臺(tái)階盡頭的高臺(tái)上，立有二座高大的石牌樓，長(zhǎng)十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米，高約九米。牌樓下有三個(gè)門(mén)洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對(duì)稱(chēng)的分層次的四個(gè)樓頭。中門(mén)洞額的石面上題有“蒼松無(wú)毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬(wàn)里山水乎”字樣。兩個(gè)邊門(mén)的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對(duì)聯(lián)。
石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實(shí)的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門(mén)洞的拱券和門(mén)框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側(cè)刻一副對(duì)聯(lián)。鐘樓背面門(mén)洞兩旁，又有兩個(gè)小門(mén)洞，內(nèi)砌二十八層臺(tái)階，直通樓上。樓上四周?chē)允瘷?，圍欄上刻有各種花草樹(shù)木，很簡(jiǎn)單的勾勒，就把神韻顯示出來(lái)，足見(jiàn)其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點(diǎn)。游人穿過(guò)大門(mén)洞，登小門(mén)洞內(nèi)的二十八級(jí)暗石階上樓，可憑欄觀光。
大鐘樓左側(cè)是一個(gè)院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂(lè)寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個(gè)門(mén)，門(mén)旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個(gè)四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個(gè)大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛(ài)地把小孩放在膝上，一手護(hù)抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動(dòng)。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢(shì)，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺(tái)山所有大雄寶殿內(nèi)同類(lèi)塑像中首屈一指。羅漢的個(gè)性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘，一個(gè)個(gè)栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫(huà)，左側(cè)壁畫(huà)為釋迦牟尼佛傳記，右側(cè)壁畫(huà)為唐僧取經(jīng)。殿門(mén)內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”四字。
大雄寶殿左側(cè)，有一個(gè)窄過(guò)道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。
南山寺堪稱(chēng)石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。游人到此，如同湖覽雕刻藝術(shù)的畫(huà)廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，并受到極大的藝術(shù)感染和歷史文化知識(shí)的教益。
篇二：介紹南山寺導(dǎo)游詞范文
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三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。
自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬(wàn)平方米。
篇三：介紹南山寺導(dǎo)游詞范文
南山寺是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院。整個(gè)氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)50年來(lái)新建最大道場(chǎng)，也是南國(guó)規(guī)模最大寺廟。園內(nèi)景致與雕塑相協(xié)調(diào)，建筑與綠化相融合，既規(guī)整肅穆，又幽雅清凈。名山、名寺、名僧，閃相輝映，相得益彰。仁王殿內(nèi)供奉寺廟門(mén)神哼哈二將，明清后，這種殿式建筑逐漸演變成牌坊式建筑——山門(mén)。天王殿當(dāng)中供奉天冠彌勒和兩個(gè)侍者，兩旁立護(hù)法神四大天王。天王殿兩側(cè)分別是鐘樓和轉(zhuǎn)輪藏。從天王殿穿過(guò)游廊，便可進(jìn)入大雄寶殿，殿內(nèi)供奉主尊為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，還有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天、兩尊供養(yǎng)菩薩和十六羅漢塑像。
“不二法門(mén)”是一個(gè)由大型唐代風(fēng)格六樓、建筑、群像雕塑、經(jīng)幢、石刻、浮雕、園 林組成的景點(diǎn)。這里的每個(gè)小品與建筑都體現(xiàn)出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法門(mén)廣場(chǎng)被高大的的木棉樹(shù)和鮮紅的木棉花簇?fù)碇瑥V場(chǎng)里建須彌山，須彌山住眾多護(hù)法天神。繞過(guò)須彌山，便進(jìn)入“圓通經(jīng)幢”，其四周是“天龍八部”群像雕塑。由經(jīng)幢前行，便見(jiàn)“天女散花”石刻，石刻之后是一尊高大的“達(dá)摩面壁”浮雕。達(dá)摩在嵩山少林面壁九年，被尊為西天禪宗第28祖、中國(guó)禪宗初祖。
從不二法門(mén)廣場(chǎng)下到曲橋，便是面積為2200玉米的“八寶蓮”，仿海義世界而建，內(nèi)有各種珊瑚石、海藻、水下燈具及琉璃制品，也有形態(tài)各異熱帶海洋觀賞魚(yú)穿梭其間，在燈光照射下，讓人仿佛置身于神奇海底世界。沿著曲橋前行一尊巨大“耳根圓通”石刻，“耳根圓通”1象徵觀菩薩修煉法門(mén)，“聞聲救苦”，遍及十方。“耳根圓通”旁邊，建成有觀音閣，閣上安放一尊金碧輝煌的金玉觀音，高3.8米，造價(jià)約人民幣1. 9億元，觀音閣一側(cè)是“寶瓶?jī)羲?rdquo;雕刻，另一側(cè)是種滿蓮花的蓮花池。蓮花素來(lái)被佛教信徒視為圣物，認(rèn)為它能啟迪人們不為外物所役，“出淤泥而不染”。花架對(duì)面是巨大“慈般普渡”木雕，木雕旁是刻滿書(shū)法的碑亭和觀音菩薩的坐具——“蓮花寶座”石刻。由茶社前行星期達(dá)300米的《心經(jīng)》石刻前是紫竹林。
由“吉祥如意”石刻拾級(jí)而上，是古色古香吉祥鐘亭，內(nèi)有一座高1.8米，重0.8噸的鑄銅大鐘，遇上重大節(jié)慶日，這里便有隆重的撞鐘儀式，祈福消災(zāi)。由吉祥鐘亭向前，穿過(guò)茂林修竹，便可見(jiàn)仿古竹簡(jiǎn)巨幅石刻，上刻《吉祥經(jīng)》。吉祥經(jīng)周?chē)紳M名家書(shū)法石刻。吉祥如意園南邊是“如意花榭”，花榭當(dāng)中是一巨大天然如意石，既像一老鷹踞石，又似烈馬驚躍。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚銅像?？蘸４蟾魃形鞫芍袊?guó)求學(xué)時(shí)，曾為臺(tái)風(fēng)所阻，漂至南山，于此休整后赴長(zhǎng)安。 三亞南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為 正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺(tái)，金剛臺(tái) 內(nèi)是面積達(dá)15700平方米的圓通寶殿。金剛洲由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與面積達(dá)60 000平方米的觀音廣場(chǎng)及廣場(chǎng)兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬(wàn)平方米的“觀音凈苑” 景區(qū)。
位于南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化、龍五爺財(cái)神文化、民俗文化為一體的佛教文化場(chǎng)所，占地3300平方米，投資六千多萬(wàn)元興建，由130余名工藝師，歷時(shí)四載精心打造而成。院內(nèi)主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應(yīng)化法身群像、觀世音菩薩三災(zāi)八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大愿轉(zhuǎn)經(jīng)柱、人間第一財(cái)神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門(mén)等等。院內(nèi)文化項(xiàng)目富有深刻哲理寓意，信眾在參與的同時(shí)，能夠啟迪心智、教化人生。使人思想升華，心靈凈化，心情愉悅!
總之，南山寺是一座融佛教文化、建筑園林、觀光休憩于一體的現(xiàn)代佛新興寺院。1993年，海南省政府特邀國(guó)內(nèi)佛教界知名長(zhǎng)老、南京棲霞山住持圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會(huì)籌備組長(zhǎng)，海南省政協(xié)常員三亞南山寺和南山寺是同義詞，已合并。