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河北熱門旅游導(dǎo)游詞

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  河北省是中華民族的發(fā)祥地之一,早在五千多年前,中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就在河北由征戰(zhàn)到融合。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)河北熱門旅游導(dǎo)游詞。

  河北熱門旅游導(dǎo)游詞篇1

  在碧波萬(wàn)頃的渤海之濱,綿延起伏的燕山山麓,有一座雄偉的城樓,依山臨海,景色十分壯麗,這就是歷史名關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)城東部的重要關(guān)隘,被譽(yù)為“天下第一關(guān)”的山海關(guān)。

  山海關(guān)是長(zhǎng)城的重要組成部分?,F(xiàn)存的山海關(guān)關(guān)城和附近長(zhǎng)城、城堡、墩臺(tái)都是明代建筑。據(jù)歷史記載,明朝洪武十四年(公元1381年),大將軍魏國(guó)公徐達(dá)見(jiàn)這里“襟山枕海,實(shí)遼薊咽喉,乃移關(guān)于此”,建關(guān)設(shè)衛(wèi)。“山海關(guān)”因關(guān)在山海之間而得名。

  山海關(guān)位于秦皇島市東北部,北依燕山,東臨渤海,地扼東北通向華北的咽喉,地理位置十分重要。平時(shí),這里是關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化交流的要道,戰(zhàn)時(shí),則是兵家必爭(zhēng)之地。前人曾以“兩京鎖鑰無(wú)雙地,萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)”的詩(shī)句,來(lái)形容其險(xiǎn)要。把它比作燕京(北京)、盛京(沈陽(yáng))之間的“鎖”是恰如其分的。山海關(guān)之所以又稱為“天下第一關(guān)”,乃極言其地勢(shì)險(xiǎn)要,修筑精巧,作用重大。當(dāng)年,山海關(guān)關(guān)城周長(zhǎng)8里多,外有寬5丈、深2.5丈的護(hù)城河,城高4.1丈。城的四面各有一個(gè)關(guān)門,其東門曰“鎮(zhèn)東”,即“天下第一關(guān)”門。在關(guān)城的東西各筑羅城,關(guān)城南北各筑翼城,以駐軍隊(duì),互為犄角。關(guān)城東數(shù)里外又筑威遠(yuǎn)城、烽火臺(tái)、敵臺(tái)等附屬工程。以上這些建筑,好像眾星捧月般拱衛(wèi)著主體建筑山海關(guān)關(guān)城,組成了一個(gè)完整的防御工程體系,起著長(zhǎng)城東首要害重鎮(zhèn)的作用,體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。

  山海關(guān)東門城樓上懸掛著“天下第一關(guān)”匾額,這五個(gè)字每字高達(dá)1.6米,筆力頓挫凝重,雄勁渾厚。其中“一”字一筆,不顯淡薄;繁體“關(guān)”字筆畫雖多,不顯臃繁。匾額的藝術(shù)風(fēng)格與關(guān)山險(xiǎn)隘的建筑格局十分諧調(diào),使整個(gè)城樓顯得更加奇?zhèn)タ⌒?。它是明朝?dāng)?shù)剡M(jìn)士肖顯書寫的。現(xiàn)在,原匾收藏在箭樓內(nèi),樓外懸掛的是公元1920年摹刻的。

  登上“天下第一關(guān)”城樓,南眺渤海,白浪滔天,煙波浩渺;北望長(zhǎng)城,蜿蜒起伏,氣勢(shì)磅礴。在那連綿起伏的城墻上,每隔半里或一里,就有敵臺(tái)高聳,臺(tái)上的箭窗宛如一只只睜大的眼睛,注視著祖國(guó)的山河和原野。在城樓上,俯瞰附近座座敵樓、烽火臺(tái),凝視樓內(nèi)兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光,頓時(shí)感到關(guān)高城重,壁壘森嚴(yán),仿佛置身于古代戰(zhàn)場(chǎng)。面對(duì)這一幅壯麗圖景,人們會(huì)想到,古代勞動(dòng)人民為了建筑如此浩大的工程,曾經(jīng)付出了多么巨大的犧牲。

  長(zhǎng)城自關(guān)城蜿蜒南下,在南??诩斌E轉(zhuǎn)折與海岸平行,在距山海關(guān)4公里的渤海入海。長(zhǎng)城入海的端頭部分,俗稱“老龍頭”。如果把萬(wàn)里長(zhǎng)城比作一條巨龍,那么長(zhǎng)城入海的部分,就宛如這條巨龍?jiān)谝i戲水,“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長(zhǎng)城,筑于渤海之濱,伏在燕山支脈松嶺高地之上,長(zhǎng)674米,墻體沿海岸線自然彎曲延伸。“老龍頭”素來(lái)享有“中華之魂”的盛譽(yù),它英姿勃發(fā),每日迎風(fēng)擊浪,形成了海濱長(zhǎng)城的獨(dú)特風(fēng)貌,稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城中的一絕。

  河北熱門旅游導(dǎo)游詞篇2

  蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南30公里,距石家莊市70公里,海拔1000余米,為太行山支脈,景區(qū)面積180平方公里,是第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

  蒼巖山周圍皆為荒山禿嶺,唯獨(dú)此山林木蒼翠,古樹(shù)蔥籠,故名“蒼巖”。古詩(shī)稱其為“五岳奇秀攬一山,太行群峰唯蒼巖”。蒼巖山上斷崖絕壁,古木參天,層巒疊翠。山上飛瀑高懸,山下清泉流暢,其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”等“蒼巖十六景”最為著名。這里氣候適中,冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,是游覽和避暑勝地。

  蒼巖山古建筑甚多,主要的有福慶寺、書院、萬(wàn)仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峰回軒、藏經(jīng)樓等。在對(duì)峙的斷崖之間飛架著一座長(zhǎng)15米、寬9米的單孔石拱橋,橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。此殿是我國(guó)三大懸空寺之一,也是我國(guó)古代建筑的杰作。從橋樓殿再向北行,就是福慶寺。相傳隋煬帝之女南陽(yáng)公主曾在福慶寺削發(fā)為尼,居住在南陽(yáng)公主祠。

  河北熱門旅游導(dǎo)游詞篇3

  避暑山莊,又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1703年)開(kāi)始動(dòng)工興建,至乾隆五十七年(1792年)最后落成,歷時(shí)89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來(lái)這里消夏避暑,處理政務(wù),通常是每年農(nóng)歷四、五月份來(lái),九、十月份返回北京。避暑山莊實(shí)際上已成為清朝的第二政治中心。整個(gè)山莊占地564萬(wàn)平方米,山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分,宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣,約占山莊總面積的70%多。山莊集全國(guó)園林精華于一園,具有南秀北雄的特點(diǎn)。

  清代山莊內(nèi)共有亭子90座,堤橋29座,碑刻摩崖25處,假山疊石70余組,殿宇、樓堂、寺廟、亭臺(tái)、塔閣等各種建筑120余組,總建筑面積達(dá)10萬(wàn)多平方米??滴趸实垡?個(gè)字命名的36景和乾隆皇帝以3個(gè)字命名的36景最為著名,合稱“避暑山莊72景”??滴趸实鄯Q贊這里是“自有山川開(kāi)北極,天然風(fēng)景勝西湖。”山莊宮墻長(zhǎng)約10公里,因?yàn)樗嗡崎L(zhǎng)城,承德人親切地稱它為“小長(zhǎng)城”。宮墻外是仿全國(guó)各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群,這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍,形成眾星拱月之勢(shì),象征著當(dāng)時(shí)全國(guó)各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝,朝代的變更,避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國(guó)成立后,山莊才得到了新生,現(xiàn)在是全國(guó)保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林,是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。

  清朝初年,中國(guó)藏傳佛教在我國(guó)蒙、藏地區(qū)(包括青海、新疆)勢(shì)力強(qiáng)大,教徒信仰虔誠(chéng),佛經(jīng)教義是蒙、-民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制著地方政權(quán),經(jīng)濟(jì)上匯聚著大量財(cái)富,文化上掌握著經(jīng)堂教院。清政府為加強(qiáng)對(duì)北疆的統(tǒng)治,鞏固國(guó)家統(tǒng)一,對(duì)邊疆各少數(shù)民族實(shí)行“懷柔”政策。“懷柔”政策的一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以習(xí)俗為治”的方針。乾隆說(shuō)“興黃教,即所以安眾蒙古,所系非小,故不可不保護(hù)之”。反映了清統(tǒng)治者以順應(yīng)少數(shù)民族習(xí)俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰,來(lái)實(shí)現(xiàn)密切地方和中央政府的關(guān)系,鞏固國(guó)家統(tǒng)一為目的的戰(zhàn)略思想。

  避暑山莊自康熙四十七年(1708年)駐蹕使用以后,皇帝每年秋狝(秋狝(xiǎn):中國(guó)古代在不同的季節(jié)打獵有不同的稱呼。在春季稱為春蒐;在夏季稱為夏苗;在秋季稱為秋狝;在冬季稱為冬狩。)前后均要在此長(zhǎng)期停住,消夏避暑,處理軍政要?jiǎng)?wù)。由此而來(lái)的大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣,每年都要到承德謁見(jiàn)皇帝,參加慶典。借此,清廷便在承德大興土木,建造寺廟,為前來(lái)的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等宗教活動(dòng)場(chǎng)所,功能上同避暑山莊相輔相成,互為補(bǔ)遺。
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