關(guān)于黑龍江的導游詞500字
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黑龍江太陽島導游詞
我們接下來要參觀的就是哈爾濱最負盛名的一個景點——太陽島。不過現(xiàn)在說起太陽島，外地人也好，哈爾濱當?shù)氐娜艘埠?，最最懷念的，還是早年的那個太陽島。 幾百年以前，在哈爾濱還是一個小漁村時，這里就水源充沛，漁產(chǎn)豐厚。滾滾流經(jīng)的松花江，在北岸圍成一片不小的沙洲，由丘陵、沼澤、草原、葦塘、灌木組成的這片原始荒原，內(nèi)有縱橫交錯的旱河，每當春夏季節(jié)，芳草茂盛，灌木叢生，山花野草，伴著清脆鳥鳴，一派自然風光。這就是沉睡了幾千年而后被人們?nèi)諠u關(guān)注的早年的太陽島。
那時，做為江中的一個小島，并沒有居民在島上居住。因為太陽島附近盛產(chǎn)鳊花魚，漁民們自然會時常來這里打魚，偶爾也會到島上曬魚網(wǎng)。魚汛期，頂多會有幾戶人家在這里搭個小馬架，住上三天五夜。據(jù)傳說，太陽島江面曾是一個官魚場，每到捕魚旺季，江面就出現(xiàn)了繁忙的捕魚景象，漁船插有小旗，旗色各不相同。白天，大小漁船布滿江面，夜間，岸邊的漁船排列如織，漁民聚集到這里過夜，頗有漁家生活的味道。 太陽島最早的史料記載要追溯到300多年前，早在公元1683年，太陽島一帶就曾經(jīng)被清朝時的康熙帝國作為水師營地開發(fā)利用過。不過，那時的太陽島并非只是這片小沙灘，它還包括與這片沙灘相鄰的一片原始荒原。在清代，太陽島是由黑龍江呼蘭副都統(tǒng)管轄，當時，這里生產(chǎn)貢珠、貢魚，曾被清廷封禁200余年。 據(jù)黑龍江航運史料記載，為抵御外敵，康熙皇帝從南到北建立水師。黑龍江省地處東北要塞，外力的騷擾相當頻繁，康熙皇帝決定在黑龍江建立水師，這個水師統(tǒng)轄齊齊哈爾、巴彥、松花江、呼蘭四個水師營。這四個水師營分別活動在黑龍江、松花江和嫩江流域，其中，呼蘭水師營的營地就在太陽島一帶，歸呼蘭府管屬，指揮權(quán)直接歸黑龍江水師。從軍事力量說，呼蘭水師營屬中等規(guī)模的一個水師營，共有水師兵丁180多人，比齊齊哈爾水師營的人數(shù)少得多。但這個水師營訓練有素，裝備精良，作戰(zhàn)十分勇敢，深得朝廷的贊賞，那時，除了呼蘭是府縣的所在地外，太陽島四周都是十分貧窮的漁村。而太陽島因為是水師營的營地，艦船來來往往，軍人進進出出，顯得十分熱鬧。 康熙二十八年(1690年)，為了平息外力的入侵，呼蘭水師營奉命從太陽島出發(fā)，開著艦船順松花江而下，入黑龍江后溯流而上，攻打當時經(jīng)常稱霸一方、經(jīng)常掠奪我邊民財產(chǎn)、騷擾我國北方邊境的雅克薩人。這一役大獲全勝，一舉攻克了雅克薩人的省府克薩城堡。呼蘭水師營的營地也聲名鵲起。這可以說是太陽島最早的繁榮。 那么到了清朝后期，清政府變得腐朽而無能，尤其在中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，沙俄威逼利誘清政府與之簽訂了所謂的《中俄御敵互相援助條約》，這個條約的簽訂使沙俄取得了在中國東省境內(nèi)修筑鐵路的合法權(quán)利。1898年，沙俄的鐵路工程局開進了松花江邊的這個小漁村，開始修筑中東鐵路，隨著中東鐵路的修建，這個小漁村變成了我們今天所在的城市 ——哈爾濱。
隨著中東鐵路的建設(shè)，大量的俄羅斯人涌入了哈爾濱，當時太陽島上灌木叢生，十分幽靜，一些俄羅斯青年男女發(fā)現(xiàn)了這一遠離喧囂的“世外桃源”，紛紛在休閑時間來到這里，伴著江風與綠草、樹蔭談情示愛。漸漸的，這里竟成了俄羅斯男女幽會野浴的場所。據(jù)記載，當時的特區(qū)水上警察，還以有傷風化為由進行過取締，但是島上灌木叢生，地勢起伏不平，處處可以藏身，加上俄羅斯僑民大都精通水性，水上警察也無可奈何。取締不但未見成效，到太陽島野浴的人反而越來越多，后來逐步發(fā)展成為盛夏季節(jié)游人游泳避暑的旅游勝地。俄僑男女爭往這片小島沐浴、戲水，并有賣飲料食品的涼棚。人們喝著啤酒，唱著俄羅斯民歌，如醉如癡的體驗著異國的鄉(xiāng)野情趣。正因為太陽島景色宜人，再加上商業(yè)等服務(wù)設(shè)施相繼建成，越來越多的各國僑民到太陽島建別墅 ，等一下我們到了島上之后所看到的歐式建筑便都是那時留下的。 隨著游人增多，太陽島成為人們進行豐富水上運動的場所。早在上世紀20年代，俄國人就開始在太陽島和松花江南岸之間進行帆船比賽、單人劃艇比賽等水上運動，尤其帆船比賽成為松花江上夏日一景。
當時剛剛在歐美興起的摩托艇滑水運動也迅速傳入哈爾濱，在太陽島畔，經(jīng)常可以看見俄國姑娘乘摩托艇滑水沖浪的景觀。到上世紀30年代，夏天每逢節(jié)假日，到太陽島野浴的人已達萬人之多。 夏季出入太陽島，沒般不行，出租舢板般便是當時很好的謀生手段。而到了冬季，人拉的冰爬犁是當時出入太陽島最便捷的交通工具，乘坐在冰爬犁上前往太陽島度假不僅是當時最時尚的事，更是乘坐者身份的一種象征。那么坐著爬犁，聽著耳邊呼嘯而過的寒風，馳騁在冰凍的江面上奔向太陽島，僅過程來說便是一種別樣的情趣。那么俗話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”，俄羅斯人在哈爾濱只不過停留了二十多年的光景，但他們在給哈爾濱人留下的遺物中，卻多了一種浪漫的“小資” 情調(diào)。
黑龍江大孤山導游詞
各位團友，吼山省級風景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實的線條，讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘，現(xiàn)在請大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準備去獵南山白鹿，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王城的稱為，明朝時，大文學家袁宏道來吼山時，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第二種說法與位置有關(guān)，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會稽群山，干巖競秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統(tǒng)計出來，希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因為這里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺;還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船，其余的客人跟我走，我們在桃園景區(qū)會合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個，主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，堅忍不拔的精神，它激勵著越鄉(xiāng)人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問，恐是越王城。”清代詩人平度也寫有《吼山云石》一首：“獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫到對云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進取。當年魯迅先生小時候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有，國內(nèi)罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬寂庵”。
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會諸侯、計有功”，使紹興有了第一個地名——會稽。后來出了個越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長計議，忍辱求和，從這會稽山中走出到吳國作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬苦?；卦絿院螅植捎梅扼唤ㄔO(shè)新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會稽山的深處而進入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時的意思。當時南宋的都城叫臨安，也有臨時的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開發(fā)價值，還是相當高的。
我們現(xiàn)在拾級而上，大約要登150個階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕剑躁懹我步?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時，當佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當吼山山體以外呈現(xiàn)藍天白云時，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀。
這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩句“誰云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤。看水中獨立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山。
八女投江紀念地導游詞
殉難地位于刁翎鎮(zhèn)三家子村東北約4公里處，柞木崗子山下，烏斯渾河左岸老道口一帶。紀念碑位于河左岸大小關(guān)門咀子山西坡，公路東30米處?，F(xiàn)在的碑1995年在原址上修建的。
殉難地標志為“八女投江”紀念碑。碑質(zhì)為花崗巖，正面刻有陳雷題詞“八女英魂光照千秋”豎寫八個大字。為紀念1938年秋，抗聯(lián)八名女戰(zhàn)士英勇抗擊日軍，彈盡援絕，寧死不屈，集體殉難的英雄業(yè)績于1982年修建的。碑的左面是革命烈士紀念館，陳列著烈士簡介及畫像，以及刀槍和遺物。同時還展出刁翎地區(qū)的抗日史實及抗聯(lián)將領(lǐng)的遺像及遺物等。
由于八女英烈事跡傳遍國內(nèi)外，影響巨大。“八女投江”殉難地已收入《中國名勝辭典》。
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