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大興安嶺導(dǎo)游詞全文
朋友們：
歡迎你們到大興安嶺地區(qū)游覽觀光。
大興安嶺地區(qū)是我國(guó)位置最北、緯度最高的地級(jí)行政區(qū)。它東依連綿千里的小興安嶺，西臨一望無(wú)際的呼倫貝爾大草原，南達(dá)遼闊肥沃的松嫩平原，北靠波濤滾滾的黑龍江，與俄羅斯隔江相望，邊境線長(zhǎng)達(dá)792公里。大興安嶺地區(qū)地理坐標(biāo)魏東經(jīng)121°11′～127°
10′,北緯50°10′～53°33′，南北長(zhǎng)365公里，東西寬355公里，總面積8.46萬(wàn)平方公里。
大興安嶺山地丘陵連綿起伏，海報(bào)高度700～1300米，境內(nèi)最高峰大白山，海拔1628米。主要支脈伊勒呼里橫亙?cè)诒緟^(qū)中部，由西向東延續(xù)230公里，使大興安嶺明顯的行程南坡北坡之分，使黑龍江和嫩江兩大水系的分水嶺。嶺北以低山丘陵為主，是森林分布的主要地帶。據(jù)勘查，大興安嶺林區(qū)活力木蓄積7.3億立方米，是全國(guó)最大的木材生產(chǎn)基地。興安和谷沖積帶，現(xiàn)有可耕地面積45萬(wàn)公頃，荒山草原200萬(wàn)公頃，還有大面積可改造的濕地。
大興安嶺可謂是天人的野生動(dòng)植物園，森林中繁衍生息著黑熊、駝鹿等獸類50余種，榛雞(飛龍)、野雞等20余種，以及大馬哈魚等珍貴魚類20多種，水獺、紫貂等毛皮珍貴的野生動(dòng)物10語(yǔ)種。有興安杜鵑、野玫瑰、山芍藥、黃芪、五味子等野生植物和中草藥材400多種，構(gòu)成了一個(gè)色彩斑斕的天然百草園。
大興安嶺有著豐富的礦產(chǎn)和水資源?，F(xiàn)已探明的礦藏有金、錳、鐵、銅等30多種，黃金儲(chǔ)量126噸，煤炭地質(zhì)儲(chǔ)量1232億噸。截至1999年底，全區(qū)擁有開(kāi)采金礦10余座，生產(chǎn)能力達(dá)到10萬(wàn)兩，是我國(guó)的重點(diǎn)黃金產(chǎn)區(qū)。
大興安嶺地區(qū)是政企合一地區(qū)，目前大興安嶺地區(qū)行署、大興安嶺林業(yè)集團(tuán)公司合署辦公、現(xiàn)轄三縣四區(qū)、十個(gè)林業(yè)局。行政公署和林業(yè)集團(tuán)公司所在地加格達(dá)奇是大興安嶺的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和重要的交通樞紐，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的對(duì)外開(kāi)放城市，素有綠海明珠”、林海碼頭”和北國(guó)林都”之美譽(yù)。全地區(qū)共有漢、滿、回、朝鮮、鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾等22個(gè)民族，54萬(wàn)人口。
大興安嶺以其獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，遍地寶藏的資源為歷代旅行家和探險(xiǎn)者所青睞，在大力發(fā)展社會(huì)注意商品經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)林區(qū)旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，全區(qū)54萬(wàn)人民熱情地歡迎您來(lái)大興安嶺旅游、觀光、投資、考察。
祝您在大興安嶺旅行愉快。
哈爾濱防洪紀(jì)念塔導(dǎo)游詞
你們好!哈爾濱是一座非常年輕的城市，義是-座中西文化合璧、極具浪漫色彩的城市?，F(xiàn)在，展現(xiàn)在大家面前的防洪紀(jì)念塔，就是一座具有歐洲古典建筑風(fēng)格的建筑。防洪紀(jì)念塔不僅僅是哈爾濱市眾多雕塑中的典型代表，而且已成為哈爾濱市的驕傲和象征。
為什么說(shuō)這座紀(jì)念塔是哈爾濱的驕傲和象征叮臼新中國(guó)成立以前，哈爾濱屢次遭受洪水的危害，1932年洪水曾洗劫了大半個(gè)哈爾濱，城區(qū)街路成了行舟的水鄉(xiāng)澤國(guó)，男女老幼四處逃命，數(shù)萬(wàn)人露宿街頭，水患使廣大勞動(dòng)人民陷入了深重的災(zāi)難之中。新中國(guó)成立后，1953年、1956年和1957年，哈爾濱又連續(xù)遭受洪水的侵害，特別是1957年發(fā)生的特大洪水，最高水位達(dá)120.30米，比1953年的最高水位高出0.58米，超出市區(qū)地面4米左右，水勢(shì)兇猛，風(fēng)雨交加，大水持續(xù)月余，沿江堤壩險(xiǎn)象環(huán)生。英勇的哈爾濱市人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，頑強(qiáng)與洪水搏斗，終于戰(zhàn)勝了百年未有的特大洪水。為確保哈爾濱市的社會(huì)主義建設(shè)和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，1957年I1月，黨和政府決定修筑市區(qū)永久性江堤。哈爾濱市人民，在天寒地凍、風(fēng)雪交加零下三十多攝氏度的嚴(yán)冬，又發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)勝洪水的光榮傳統(tǒng)，任勞任怨，不計(jì)報(bào)酬，總出工2427萬(wàn)個(gè)，完成461萬(wàn)立方米土石工程，提前巧個(gè)月完成了原定兩年完成的工程計(jì)劃，筑起了堅(jiān)固的百里長(zhǎng)堤。碟建成后，為紀(jì)念防洪斗爭(zhēng)和筑堤的偉大勝利，表彰全市人民的豐功偉績(jī)，修筑了這座“哈爾濱市人民纂囊{簫奢至。高高聳、。塔、，它的高度是22.5米，塔基用塊石砌成，意味著堤防牢固、堅(jiān)不可摧，塔基前的噴泉，象征勇敢智慧的哈爾濱市人民把驚濤駭浪的江水馴服成細(xì)水長(zhǎng)流、興利除患、造福人民的幸福之水。我們?cè)賮?lái)看看塔座下部的兩級(jí)水池：下階表示海拔標(biāo)高119.72米，標(biāo)志1932年洪水淹沒(méi)哈爾濱時(shí)的最高水位;上階表示海拔標(biāo)高120.30米，標(biāo)志1957年全市人民戰(zhàn)勝大洪水時(shí)的最高水位。塔身中部浮雕著防洪筑堤大軍從宣誓上堤、運(yùn)土打夯、搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)到勝利慶功等場(chǎng)面，集中描述了人們?cè)诜篮槎窢?zhēng)中所表現(xiàn)的英雄氣概。塔的頂端是防洪筑堤英雄的立體雕像，象征著英雄的哈爾濱市人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝困難的勝利者。大家再往主塔后面看，環(huán)立著20根圓柱，上端有環(huán)帶連接，組成了長(zhǎng)達(dá)35米的半圓回廊，象征著20世紀(jì)的哈爾濱人民力量堅(jiān)不可摧，牢固的堤防堅(jiān)如磐石。回廊兩端是兩幅浮雕，雕刻著各民族、各行業(yè)的群眾笑逐顏開(kāi)、手持花束、挨肩挽臂，在獵獵紅旗指引下闊步向前、歡慶勝利的場(chǎng)面。1998年夏，哈爾濱發(fā)生超百年一遇的特大洪水，最高水位達(dá)120.89米，哈爾濱市人民在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民解放軍的大力支援下，軍民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，又一次戰(zhàn)勝r特大洪水，保h了家園?，F(xiàn)在大家看到的這根金色曲型圓管，就是120.89米的水位標(biāo)志。
這座具有濃郁的異國(guó)風(fēng)格的精美雕塑建筑的設(shè)計(jì)者就是黑龍江省著名建筑設(shè)計(jì)師—李光耀，哈爾濱很多經(jīng)典建筑都出自他的設(shè)計(jì)
為了進(jìn)一步增強(qiáng)防洪紀(jì)念塔廣場(chǎng)的文化氛圍，1990年，在塔前的水池里安裝一組大型音樂(lè)聲控彩色噴泉，給哈爾濱增添了一大景觀。1996年，在廣場(chǎng)前又放養(yǎng)r500羽和平鴿。1998年，市政府對(duì)防洪紀(jì)念塔廣場(chǎng)進(jìn)行r整頓改造，拆除有礙觀瞻的建筑和攤鋪，新辟建r假日休閑廣場(chǎng)，使了‘一場(chǎng)更加寬敞、壯觀。
防洪紀(jì)念塔廣場(chǎng)還是哈爾濱市舉行大型政治、文化和體育活動(dòng)的場(chǎng)所之一。1990年，第11屆亞運(yùn)會(huì)在首都北京舉行，這座英雄廣場(chǎng)成為亞運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的東端起點(diǎn)。第24屆“哈爾濱之夏”音樂(lè)會(huì)人城式的紅地毯，就是從廣場(chǎng)鋪向中央大街，全長(zhǎng)1380米，寬3.3米，是世界上最長(zhǎng)的地毯，已載人上海大世界吉尼斯大全。
防洪紀(jì)念塔是哈爾濱人民勤勞、智慧和勇敢的寫照，今天她正激勵(lì)著946萬(wàn)哈爾濱市人民去譜寫新時(shí)代的篇章，走向更加輝煌的明天。
哈爾濱極樂(lè)寺
極樂(lè)寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂(lè)寺，極樂(lè)寺是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動(dòng)工修建，1924年落成，1928年開(kāi)光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
極樂(lè)寺名字究竟是怎么來(lái)得呢?因第一壇說(shuō)法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂(lè)凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂(lè)寺”廟名就由此而來(lái)。極樂(lè)寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個(gè)序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對(duì)稱的院落，可以使來(lái)訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語(yǔ)就是極樂(lè)寺了，請(qǐng)大家隨我一起體會(huì)一下這種意境吧!大家請(qǐng)注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一，妙語(yǔ)殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說(shuō)妙語(yǔ)殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請(qǐng)隨我入廟。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻“極樂(lè)寺”三個(gè)一米見(jiàn)方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國(guó)十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來(lái)“下海”辦實(shí)業(yè)，成為中國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家。
現(xiàn)在請(qǐng)各位回過(guò)身來(lái)，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開(kāi)始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對(duì)此持有兩種看法，第一種是說(shuō)，一年有12個(gè)月、24個(gè)節(jié)氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計(jì)，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說(shuō)法是眾生界有108個(gè)煩惱，撞一下就解一個(gè)煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生。若大家有機(jī)會(huì)不妨親身嘗試一下。
“遠(yuǎn)燒香，近拜佛”請(qǐng)各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友，首先映入眼簾的就是這位笑口長(zhǎng)開(kāi)，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據(jù)佛教說(shuō)法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過(guò)它要在56億萬(wàn)年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來(lái)佛，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來(lái)來(lái)來(lái)，讓我們?cè)趶浝辗鹎鞍菀话菰父魑蝗f(wàn)事如意，笑口常開(kāi)!面前的相對(duì)而立，各個(gè)好似我國(guó)古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過(guò)諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長(zhǎng)天王，“峰”和“風(fēng)”同音，手持琵琶而沒(méi)有弦，需要調(diào)音，表示“調(diào)”的是東方的持國(guó)天王，守護(hù)北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護(hù)眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來(lái)就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說(shuō)古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù)，所以在寺廟中他面總想內(nèi)。
各位團(tuán)友，一座二重飛檐，其實(shí)巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂(lè)寺的主體建筑，位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來(lái)，很遠(yuǎn)就能聽(tīng)到清脆悅耳，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的“叮當(dāng)聲”。大家請(qǐng)看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養(yǎng)之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒，使頑者規(guī)劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無(wú)謂。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號(hào)，唐代武則天把他讀作“萬(wàn)”，意為萬(wàn)德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個(gè)種族德名字，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國(guó)，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi)，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多，他從小善于思考，司然自己過(guò)著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生，老，病，死等種種現(xiàn)象，認(rèn)為要拯救人類，只有通過(guò)出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進(jìn)入森林，去尋找解脫苦難的真理，經(jīng)過(guò)六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹(shù)下修煉成功，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創(chuàng)始人，這是2600年前的事。各位團(tuán)友，經(jīng)說(shuō)法呢?佛祖左邊站著的長(zhǎng)者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會(huì)，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹(shù)的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來(lái)共有16位，他們都是在我國(guó)晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開(kāi)始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰(shuí)呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子，釋迦圓寂時(shí)特意囑托，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚(yáng)佛法，菩渡眾生。大家請(qǐng)隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產(chǎn)生女性觀音像。
大家請(qǐng)隨我前往后殿西方三圣殿參觀，這里供奉右南無(wú)阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。剛剛我們講過(guò)滴水觀音，也許有人會(huì)問(wèn)觀世音是誰(shuí)，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講，他原是王太子，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右?jiàn)A持大勢(shì)至菩薩合成“西方三圣”，要說(shuō)觀音是男是女，從佛經(jīng)的角度講，無(wú)所謂男女，那么，中國(guó)女性觀音始于何時(shí)?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時(shí)期，興盛于唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國(guó)，逐步融合進(jìn)中國(guó)民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。
三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂(lè)世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。
最后是藏經(jīng)樓，里面收藏的是經(jīng)書，如果有人要參觀，需要單獨(dú)買小門票，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細(xì)刻，是香港僧侶屆人士贈(zèng)送的，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。
寺內(nèi)僧侶80 多人，萬(wàn)年全右增人自己管理。每年的農(nóng)歷四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡
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