武漢晴川閣導(dǎo)游詞3篇

　　晴川閣始建于嘉靖二十六年至二十八年(公元1547—1549年)，是當(dāng)時(shí)的漢陽(yáng)知府范之箴為勒記大禹治水之功德而倡議興建的，命名中的“晴川”二字取唐朝大詩(shī)人崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”詩(shī)句之意。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的武漢晴川閣導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。

　　武漢晴川閣導(dǎo)游詞一：

　　各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。

　　晴川閣位於漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對(duì)峙，互爲(wèi)襯托，蔚爲(wèi)壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、嶽陽(yáng)樓那樣悠久，但由於其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的讚詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓” 冠譽(yù)晴川閣是不爲(wèi)過(guò)的。

　　晴川閣由三大主體建築組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關(guān)。現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建築群的風(fēng)采吧。

　　晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建於明代初年，爲(wèi)當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府倡議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫下的詩(shī)句“晴川曆曆漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先後進(jìn)行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作爲(wèi)軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成爲(wèi)廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)鬥，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀於大火。屢毀屢建的晴川閣重建後規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自爲(wèi)修葺後的晴川閣題寫楹聯(lián)：

　　1911年，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，依照清光緒年間的樣式修複了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對(duì)峙，交相輝映，成爲(wèi)江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀” 之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會(huì)一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前後龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn)，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū)。“荊楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是讚頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì)。

　　我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建於三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來(lái)爲(wèi)兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最爲(wèi)激烈。據(jù)史料載，孫吳軍爲(wèi)扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修築這鐵門關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。孫權(quán)曾先後令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱爲(wèi)“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間，漢陽(yáng)建磚城，鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成爲(wèi)漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺蹟也成爲(wèi)人們游覽的場(chǎng)所。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、觀賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年，鐵門關(guān)遭到毀滅性的破壞。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從 “火”，清從“水”，水能克火，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。於是，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞，在漢陽(yáng)龜山鐵門關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之爲(wèi)“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此擧並未保住大明江山，卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀於一旦，僅剩一段段土基牆座。清代，有人在鐵門關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬，故而將此地命名爲(wèi)洗馬口。到民國(guó)初年，由於戰(zhàn)亂，鐵門關(guān)僅剩的遺蹟連同廟宇等都一起成爲(wèi)廢墟。

　　1990年鐵門關(guān)開(kāi)始複建，於1993年元月竣工。從此，一座氣勢(shì)巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。複建後的鐵門關(guān)爲(wèi)三拱城門形制，與北京天安門城門內(nèi)拱相比，此處的鐵門關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一?？梢哉f(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，並且比曆代的鐵門關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被後人稱爲(wèi)“禹碑”，由於原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)於禹碑的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還爲(wèi)此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，並被人摹刻於三峽的夔門和長(zhǎng)沙的嶽麓書(shū)院。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識(shí)，有人認(rèn)爲(wèi)是“蝌蚪文”，有人認(rèn)爲(wèi)是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”，還有人斷其爲(wèi)“篆書(shū)”，曆代想辨識(shí)者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不相同，但都認(rèn)爲(wèi)碑文大意是: 禹受舜命，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。至此以後，禹碑聞名天下，被摹刻於全國(guó)各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建曆盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻於此，後又摹刻於西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻於此。曆經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)於此。

　　這個(gè)大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅。“禹”就是指治水英雄大禹，“稷”則是指後稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民於水火，稷則教民種植五穀雜糧，救民於饑寒，由此禹稷得以並稱。

　　再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修複成現(xiàn)狀?；蛟S大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說(shuō)龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這隻看起來(lái)像龜?shù)模彩驱堊又?，名叫贔屭。傳說(shuō)贔屭好負(fù)重，背負(fù)著三山五嶽到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以後，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，並立下汗馬功勞，大禹爲(wèi)表彰其功績(jī)，便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績(jī)，卻爲(wèi)什麼碑上一個(gè)字也沒(méi)寫呢? 之所以隻字未寫，是爲(wèi)表明它功績(jī)卓著，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別贔屭和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而贔屭的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的。

　　這個(gè)圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門”。你若細(xì)心的觀察體會(huì)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)爲(wèi)“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方則刻有一隻倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“福”，合起來(lái)就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建築的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬，其寓意爲(wèi)大禹治水的精神和功績(jī)名颺四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè)，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):

　　上聯(lián)講的是大禹爲(wèi)了治水三過(guò)家門而不入，新婚時(shí)也隻在家呆了幾天;下聯(lián)意爲(wèi)大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。

　　好，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建於南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史，原名爲(wèi)禹王廟。明朝天啟年間更名爲(wèi)禹稷行宮。我們眼前的這座建築是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴鬥笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖爲(wèi)首領(lǐng)，卻身先士卒，積極投身於治理洪水的艱苦鬥爭(zhēng)中，且“三過(guò)家門而不入”，這種敢於與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神，深得後人敬仰。塑像的背襯是“禹蹟圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的曆程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝，與天地共存。牆壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。

　　這幅照片名爲(wèi)“望夫石”，它好似一位婦人端坐於塗山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到塗山 (今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一塗山女爲(wèi)妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏鬥，曾三過(guò)家門而不入。塗山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日複一日，年複一年，由於望夫心切，與山石化爲(wèi)一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功後，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。

　　各位朋友，我的講解到此結(jié)束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家!

　　武漢晴川閣導(dǎo)游詞二：

　　游客朋友們大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。

　　晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對(duì)峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的。

　　晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關(guān)。現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。

　　晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建于明代初年，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府倡議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫楹聯(lián)：

　　洪水龍蛇循軌道

　　青春鸚鵡起樓臺(tái)

　　1911年，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對(duì)峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀”之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會(huì)一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn)，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū)。“荊楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì)。

　　我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為激烈。據(jù)史料載，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。孫權(quán)曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間，漢陽(yáng)建磚城，鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、觀賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年，鐵門關(guān)遭到毀滅性的破壞。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。于是，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞，在漢陽(yáng)龜山鐵門關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之為“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此舉并未保住大明江山，卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。清代，有人在鐵門關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。到民國(guó)初年，由于戰(zhàn)亂，鐵門關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。1990年鐵門關(guān)開(kāi)始復(fù)建，于1993年元月竣工。從此，一座氣勢(shì)巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。復(fù)建后的鐵門關(guān)為三拱城門形制，與北京天安門城門內(nèi)拱相比，此處的鐵門關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一?？梢哉f(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識(shí)，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”，還有人斷其為“篆書(shū)”，歷代想辨識(shí)者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不相同，但都認(rèn)為碑文大意是：禹受舜命，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。至此以后，禹碑聞名天下，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此。

　　這個(gè)大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅。“禹”就是指治水英雄大禹，“稷”則是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱。

　　再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀?；蛟S大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說(shuō)龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來(lái)像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以后，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績(jī)，便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫呢? 之所以只字未寫，是為表明它功績(jī)卓著，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的。

　　這個(gè)圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門”。你若細(xì)心的觀察體會(huì)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“福”，合起來(lái)就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè)，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián)：

　　三過(guò)其門虛度辛壬癸申

　　八年于外平成河漢江灘

　　上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門而不入，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。

　　好，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖為首領(lǐng)，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭(zhēng)中，且“三過(guò)家門而不入”，這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。

　　這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。

　　各位朋友，我的講解到此結(jié)束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家!

　　武漢晴川閣導(dǎo)游詞三：

　　晴川閣建筑群占地約一萬(wàn)平方米，平面呈三角形，由晴川閣、禹稷行宮、鐵門關(guān)三大主體建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荊楚雄風(fēng)碑、禹碑、敦本堂碑以及牌樓、臨江駁岸、曲徑回廊等十幾處附屬建筑組成。晴川閣景區(qū)的整體建設(shè)從1984年開(kāi)始，分前后二期(1984年—1986年;1990年—1993年)，歷時(shí)5年多時(shí)間完成。復(fù)建后的晴川閣，以南方建筑風(fēng)格為主，融合南北建筑風(fēng)格之長(zhǎng)，使樓閣的雄奇、行宮的古樸、園林的秀美渾為一體，成為武漢市著名的文物旅游景觀。

　　晴川閣，又名晴川樓，位于武漢市漢陽(yáng)區(qū)晴川街，坐落在長(zhǎng)江北岸、龜山東麓的禹功磯上，北臨漢水，東瀕長(zhǎng)江。

　　晴川閣與武昌黃鶴樓夾江相望，江南江北，樓閣對(duì)峙，互為襯托，蔚為壯觀，有“三楚勝景”之稱。名冠四方的樓閣隔岸相對(duì)，在萬(wàn)里長(zhǎng)江上唯此一處。

　　進(jìn)入晴川閣公園的大門，廣場(chǎng)北面就是這座“三楚勝景”門殿。

　　通過(guò)“三楚勝景”門殿，又是一個(gè)小的場(chǎng)院，面前有三條路：左邊的通向鐵門關(guān)，右邊的通向碑帖長(zhǎng)廊和長(zhǎng)江邊，中間就是這座“古晴川閣”的山門，通向禹稷行宮和晴川閣。

　　禹稷行宮里大禹的坐像。

　　禹稷行宮(禹王宮)，本名大禹廟，是武漢地區(qū)現(xiàn)存不多的具有代表性的清代木構(gòu)建筑。由司農(nóng)少卿張?bào)w仁于南宋紹興年間創(chuàng)建，后成為武漢歷代祭祀大禹之地。元大德八年(公元1304年)重修，明天啟年間(公元1621—1627年)改大禹廟為“禹稷行宮”，在原祭祀大禹的基礎(chǔ)上，又加祀后稷、伯益、八元、八愷等先賢?，F(xiàn)存建筑為清同治二年(公元1863年)修建，1984年按“保持現(xiàn)狀，恢復(fù)原狀”的原則進(jìn)行修繕。修繕一新的禹稷行宮占地面積為380平方米，由大殿、前殿、左右廊廡、天井等構(gòu)成院落式建筑。正立面為磚體牌樓式(四柱三樓三門)面墻，其他三面為青磚半砌風(fēng)墻。大殿為硬山頂式廳堂，正立面前檐用如意半拱裝飾并承托出檐，正脊兩端升山較大，但屋面無(wú)折水。天井兩廂如廊式，均為單坡屋面。行宮屋面蓋青小瓦，檐頭屋脊裝飾溝頭、滴水、脊吻、坐獸等。

　　禹稷行宮的其西側(cè)有一個(gè)院落，院外建有一座六角攢尖頂禹碑亭。亭內(nèi)立有毛會(huì)建于清乾隆三十五年(1770)所刻禹碑殘片及摹刻的毛會(huì)建禹碑石刻。

　　晴川閣始建于嘉靖二十六年至二十八年(公元1547—1549年)，是當(dāng)時(shí)的漢陽(yáng)知府范之箴為勒記大禹治水之功德而倡議興建的，命名中的“晴川”二字取唐朝大詩(shī)人崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”詩(shī)句之意。

　　晴川閣自修建以來(lái)，與禹稷行宮幾經(jīng)興廢，從嘉靖至今的400多年中，先后進(jìn)行過(guò)五次大的維修增建，兩次重建。最后一次為清同治三年(公元1864年)漢陽(yáng)郡守鐘謙重建。 1935年晴川閣被風(fēng)吹倒，禹稷行宮幸存。1983年武漢市人民政府組織修葺禹稷行宮后，重建晴川閣?，F(xiàn)存建筑為依據(jù)清末晴川閣的歷史照片及遺址范圍進(jìn)行的復(fù)建，由武漢市建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。

　　復(fù)建后的晴川閣占地386平方米，高17.5米，麻石臺(tái)基，紅墻朱柱，鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，閣樓為重檐歇山頂式，屋頂前方仍設(shè)一水騎樓，匾書(shū)“晴川閣”三字。其規(guī)制略有擴(kuò)大，整個(gè)樓閣分上下兩層，沿檐回廊。其底層面闊五間，通長(zhǎng)20.8米;進(jìn)深四間，通寬16米。臺(tái)明從檐柱中心外擴(kuò)0.7米，臺(tái)地面積為386.28平方米。晴川閣原汁原味地再現(xiàn)了楚人依山就勢(shì)筑臺(tái)，臺(tái)上建樓閣的雄奇風(fēng)貌，并富有濃郁的楚文化氣息。兩層飛檐四角銅鈴，臨風(fēng)作響;大脊兩端龍形飾件，凌空卷曲，神采飛動(dòng);素潔粉墻，灰色筒瓦;兩層回廊，圓柱朱漆;斗拱梁架，通體彩繪;對(duì)聯(lián)匾額，字字貼金?？傮w上晴川閣的裝修構(gòu)件以木石為主，在門窗上采用了玻璃及少量金屬部件。至于彩繪雕飾，則是聘請(qǐng)民間的木雕匠師采用傳統(tǒng)技藝?yán)L制。

　　鐵門關(guān)，始建于三國(guó)時(shí)期，“吳魏相爭(zhēng)，設(shè)關(guān)于此。”從三國(guó)時(shí)期到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)一直是武漢重要的軍事要塞，曾歷經(jīng)多次攻守激戰(zhàn)。唐武德四年(公元621年)，漢陽(yáng)建磚城后，鐵門關(guān)軍事作用日漸削弱，成為文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道。明代末年，鐵門關(guān)被毀，僅剩土基墻座，清初在殘存的土基上建關(guān)帝廟，民國(guó)初年因戰(zhàn)亂，鐵門關(guān)遺跡連同廟宇一起成為廢墟。1990年12月，鐵門關(guān)復(fù)建。復(fù)建后的鐵門關(guān)，占地面積為800平方米，通高為26米。關(guān)體墻面由紅沙石砌成，城墻內(nèi)部結(jié)構(gòu)為鋼筋水泥，關(guān)上城樓翹戧飛檐，翼角升騰，表現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格。