湖北東湖導(dǎo)游詞五篇
湖北東湖導(dǎo)游詞五篇
武漢東湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū),簡(jiǎn)稱(chēng)東湖風(fēng)景區(qū),位于湖北省武漢市中心城區(qū),是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。毛澤東一生鐘愛(ài)東湖,將其稱(chēng)為“白云黃鶴的地方”。下面是小編收集整理的湖北東湖導(dǎo)游詞五篇范文,歡迎借鑒參考。
湖北東湖導(dǎo)游詞五篇(一)
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部,是全國(guó)首批命名的44個(gè)名勝風(fēng)景區(qū)之一,同時(shí)也是首批獲國(guó)家4a級(jí)景區(qū)其一。它于1982年11月被國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里,其中,水域面積33平方公里,其岸線(xiàn)曲折,港汊交錯(cuò),碧波萬(wàn)頃,漁舟蕩漾,青山環(huán)繞,是我國(guó)最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊,煙波浩渺,素有99灣之稱(chēng)。東湖有大小山巒34個(gè),連綿起伏,高低錯(cuò)落。東湖的山,山青如黛,東湖的水,水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞,使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣,踏白浪以覽群山,能體會(huì)到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種,共200余萬(wàn)株,在武漢有“綠色寶庫(kù)”之譽(yù),同時(shí)這里也是花的海洋,陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié),漫山遍野花開(kāi)如織,千姿百態(tài),令人目接不暇。
經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè),現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處,可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝,園林花囿爭(zhēng)芳竟艷。秀麗的山水,豐富的植被,濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為:聽(tīng)濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū),民間有“十里長(zhǎng)湖,八里磨山”之說(shuō),那么磨山三面環(huán)水,六峰逶迤,相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾在此搭臺(tái)祭天,乞神保佑,至今,在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址。磨山原名磨兒山,是沿湖群山中的主要山脈,山上松林蒼翠,曲徑幽深,奇石崢嶸,古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗,此峰形圓如磨,因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專(zhuān)類(lèi)園和楚文化游覽區(qū),植物專(zhuān)類(lèi)園在磨山以南,包括梅園、櫻園、盆景園等13個(gè)專(zhuān)類(lèi)園,以園林觀賞為主,體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北,湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū),武漢則處在其中心腹地,在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū),旨在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶(hù)——楚城門(mén),它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一。楚國(guó)稱(chēng)長(zhǎng)城為“方城”,根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn),楚城門(mén)選擇在依山傍水的要津上,其設(shè)計(jì)古拙,氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén)、陸門(mén),城墻,望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)特有的靈秀,由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端,展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長(zhǎng)105米,高為11米,一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連,另一端直插水中與水師城門(mén)相交,具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切,楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng),但從來(lái)不固步自封,從來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面,楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新,楚人敢于打破陳規(guī),向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)。“不鳴則已,一鳴驚人”本是楚人的一種性格,最后上升為以蔑視既存,敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。
我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場(chǎng)所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)
在看到的這個(gè)楚字很像是由兩個(gè)樹(shù)木的木字中間加一個(gè)足字組成的,似在表明從森林中走出來(lái)的意思,的確,楚人立國(guó)之初,偏僻狹小,但他們并不滿(mǎn)足偏安一隅,終于通過(guò)“篳路藍(lán)縷,以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國(guó)。楚國(guó)之所以能成為春秋五霸,戰(zhàn)國(guó)七雄,其根本原因也在于其開(kāi)拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑,敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值展露自己的鋒芒。
來(lái)到楚市中,我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌,街市錯(cuò)落,黃墻黑瓦,紅漆門(mén)柱,青石小道。在這200多米長(zhǎng)的街市上,采用吊腳樓式的建筑,店鋪林立,游人如織,據(jù)說(shuō)土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng),具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩(shī)歌、莊子的散文、美術(shù)和樂(lè)舞等內(nèi)容。在這里,我們可以買(mǎi)到各種具有楚地.特色的旅游商品,大家盡可自由選購(gòu)。
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了,楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群,共有圓雕12組,大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢(shì)而獨(dú)具風(fēng)格,每一組都有一個(gè)精彩的故事,反映了楚國(guó)8XX年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷史進(jìn)程,具有很深的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo),其鳳體凈高7.2米,共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物,他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥(niǎo)類(lèi)的美好特征集合起來(lái),創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)——鳳。因此,鳳被譽(yù)為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的,迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng)、崇尚火種、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦。
我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺(tái)了。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)“層臺(tái)累榭”的形制而建,345級(jí)臺(tái)階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái),寓意“三休乃至”。楚天臺(tái)“層階巨殿”,高臺(tái)聳立,依山傍水,高36米,建筑面積2260平方米,是一個(gè)外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形,建臺(tái)兩層弧形坡道,似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國(guó)名人蠟相展、編鐘樂(lè)舞演出。在這里,我們可以一邊歇歇腳,一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。
湖北東湖導(dǎo)游詞五篇(二)
各位來(lái)自杭州的游客朋友們:
大家好,非常高興能在這萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)和大家相約在美麗的“江城”武漢!我是您此次東湖之行的地陪導(dǎo)游**,來(lái)自湖北東方國(guó)際旅行社。在接下來(lái)的行程中,大家可以叫我*導(dǎo)或者小*,我將盡我最大的努力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),在這里,我代表武漢人民以及我們湖北東方國(guó)旅對(duì)大家的遠(yuǎn)道而來(lái)表示最熱烈的歡迎,并預(yù)祝大家在武漢玩的舒心,游的盡興。
在大家的家鄉(xiāng)杭州,有大名鼎鼎的西湖,而在我們武漢呢,則有美麗的東湖。東湖雖然比不上西湖那樣有名,卻也是國(guó)家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,它的湖面大約有33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,所以又素有99灣之稱(chēng)。那么大家看著車(chē)窗外東湖的廣闊湖面,優(yōu)美的風(fēng)景,大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長(zhǎng)江,在青山港這個(gè)地方和長(zhǎng)江相通,在這一片江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,在堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地。大家可以閉上眼睛發(fā)揮一下想象力,想象一下每當(dāng)汛期的時(shí)候,長(zhǎng)江水位上漲,水流就流入這片凹地,等到汛期結(jié)束,枯水季節(jié)來(lái)臨的時(shí)候呢,水又無(wú)法外瀉。于是,久而久之,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實(shí)上,在1949年以前的東湖是沒(méi)有現(xiàn)在這么漂亮的,那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始政府就對(duì)它進(jìn)行了規(guī)模的建設(shè)和改造,正如大家現(xiàn)在所看到的一樣,現(xiàn)在的東湖啊,已經(jīng)是人們休閑度假,回歸大自然的好去處了!
按照它的自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的主要是磨山及落雁以及我們今天要游覽的聽(tīng)濤三大景區(qū)。朱德總司令在視察完?yáng)|湖以后,曾這樣說(shuō)過(guò):“東湖暫讓西湖好,今后將比西湖強(qiáng)!”那么到底是不是這樣呢?所以啊,大家在這次的游覽過(guò)程中,我建議大家不妨過(guò)一把評(píng)委癮,睜大眼睛瞧一瞧,集中精力比一比,看大自然造就的這兩個(gè)姊妹湖,各有什么特色,究竟哪個(gè)更強(qiáng)。好了,說(shuō)著說(shuō)著我們就來(lái)到了聽(tīng)濤景區(qū)的大門(mén)外了,看大家都迫不及待了吧?現(xiàn)在就讓我們一起下車(chē),前往風(fēng)景優(yōu)美的聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)吧!
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為“活化石”的古老植物水杉了,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū),可是后來(lái)卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為:水杉和恐龍一樣,已經(jīng)在地球上滅絕了。可是幸運(yùn)的是,1945年我國(guó)的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),并成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),用它剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分的耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有蒼翠的竹子和松樹(shù),大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎?護(hù)坡上面有“松坡”二字,大家可以猜一猜是誰(shuí)寫(xiě)的呢?其實(shí)這個(gè)人和杭州西湖還有一定的淵源呢!對(duì)了,那就
是蘇東坡了!所以大家可以在石刻旁邊拍照留念,這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了哦!大家再看石板上面有幾株蒼翠的松樹(shù),挺立在陡峭的巖石岸邊,也為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。水云鄉(xiāng)臨湖并與磨山隔湖相望,是一座二層樓的琉璃瓦建筑物,登上二樓遠(yuǎn)眺湖面,非常的心曠神怡。那大家要是有時(shí)間,想放松一下心情的話(huà)呢,可以登上水云鄉(xiāng),在上面喝一杯咖啡,看看雜志,聽(tīng)一聽(tīng)音樂(lè),您就會(huì)感覺(jué)仿佛置身于水云之中,特別的舒服。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,大家所熟知的,民族特色十分濃郁的端午節(jié),也是為了紀(jì)念他而來(lái)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策,對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。但是不是忠臣都會(huì)奸詐的小人陷害呢?后來(lái)的屈原正是受到了小人的排擠,而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。后來(lái),秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹了國(guó)家的滅亡,悲痛不已,就在汨羅江投江自盡了。而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣。眼前的這座行吟閣跟我們昨天參觀的黃鶴樓一樣,是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu),如果大家從高空俯視就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的平面其實(shí)是一個(gè)正方形,非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作,那有朋友想
要深入地研究屈原這位偉人的話(huà),里面的這些珍貴的資料可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了,我相信它對(duì)您的研究會(huì)有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話(huà)呢,可不要錯(cuò)過(guò)了眼前的這尊塑像,它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志,通高達(dá)
6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。”
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng),而說(shuō)到魚(yú)啊,其中又以武昌魚(yú)最為名貴。別看這只是一條小小的魚(yú),其實(shí)在它身上的典故還真不少:三國(guó)時(shí)期,吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,也就是現(xiàn)在的鄂州,但是一個(gè)叫陸凱的人不同意,于是就上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻。后來(lái)元朝的一個(gè)叫馬祖常的人也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句。而到解放后,由于毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),贊賞有加,1956年,他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了。那我們今天中午呢,也會(huì)去嘗一嘗這傳說(shuō)中的武昌魚(yú),一起去體驗(yàn)它的美味。不過(guò)*導(dǎo)我啊,在此要提醒大家在吃魚(yú)的時(shí)候不妨數(shù)一數(shù)一條魚(yú)有多少根刺,因?yàn)槁?tīng)說(shuō)正宗的武昌魚(yú)是有13根刺的,所以大家不妨來(lái)做一回鑒定師,看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚(yú)。
請(qǐng)大家再跟隨我往前走,前面的那一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑叫做“長(zhǎng)天樓”,毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。所以啊,這里布滿(mǎn)了偉人的足跡,大家一定要好好沾沾靈氣。站在長(zhǎng)天樓上,會(huì)有一種“落霞與孤鶩起飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境!其實(shí)啊,長(zhǎng)天樓的名稱(chēng)正是來(lái)自于王勃的這句詩(shī)詞。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)是魯迅廣場(chǎng),那里有魯迅的半身塑像,在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。大家過(guò)會(huì)兒自由活動(dòng)的時(shí)候可以去那里看一看,走一走,去感受一下魯迅大師的正義之氣! 好了,各位來(lái)賓!關(guān)于東湖的聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),我就為各位介紹到這兒,相信在各位的心中,對(duì)東湖有了一定印象了吧?那究竟東湖好還是西湖好呢?相信在各位的心中也有了答案,總之,大家公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,只希望您在東湖玩的舒心,暢意!當(dāng)然,如果您還沒(méi)有答案,覺(jué)得還沒(méi)有看夠的話(huà)呢也不要緊,*導(dǎo)現(xiàn)在留給大家半個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間,讓大家好好的再感受一下咱們武漢東湖的美,半小時(shí)后我們?cè)隰斞笍V場(chǎng)集合,再一起前往下一個(gè)景區(qū)磨山,去那里感受一下楚文化的獨(dú)特魅力!謝謝!
湖北東湖導(dǎo)游詞五篇(三)
親愛(ài)的游客朋友們:
你們好!歡迎大家來(lái)到武漢東湖風(fēng)景區(qū)!我是你們這次旅行的導(dǎo)游XX。今天就由我為大家提供服務(wù),大家如果有什么要求可盡管提出來(lái),我會(huì)竭誠(chéng)為您解決。
在杭州,有大名鼎鼎的西湖,而在我們武漢,則有美麗的東湖。在到達(dá)之前,我先介紹一下東湖的概況:東湖是國(guó)家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,它的面積大約有33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,所以又有99灣之稱(chēng)。那么大家看到車(chē)窗外東湖廣闊的湖面,優(yōu)美的風(fēng)景,大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長(zhǎng)江,在青山港和長(zhǎng)江相通,在這一片江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,在堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地。
每當(dāng)汛期的時(shí)候,長(zhǎng)江水位上漲,水就流入這片凹地,等到汛期結(jié)束,枯水季節(jié)來(lái)臨時(shí),水又無(wú)法外瀉。于是,久而久之,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實(shí)上,在1949年以前東湖并沒(méi)有現(xiàn)在這么漂亮,那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始政府就對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造,正如大家現(xiàn)在所看到的一樣,現(xiàn)在的東湖,已經(jīng)是人們休閑度假,回歸大自然的好去處了!
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為“活化石”的古老植物水杉了,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū),可是后來(lái)卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為:水杉和恐龍一樣,已經(jīng)在地球上滅絕了。
可是幸運(yùn)的是,1945年我國(guó)的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),并成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),用它的剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分的耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有蒼翠的竹子和松樹(shù),大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎?護(hù)坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫(xiě)。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念,這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了!在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì)非常熟悉,他是世界四大文化名人之一,大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),也是為了紀(jì)念他而來(lái)的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,剛開(kāi)始楚懷王十分信任他,因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針。后來(lái)屈原受到了小人的排擠,而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。
當(dāng)秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹了國(guó)家的滅亡,悲痛不已,就在汨羅江以身殉國(guó)了。現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu),它的平面其實(shí)是一個(gè)正方形,非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著作,哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話(huà),里面的這些珍貴的資料可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了,我相信它對(duì)您的研究會(huì)有非常大的幫助的。
大家想要拍照留念的話(huà)呢,眼前的這尊塑像是一個(gè)很好的選擇,它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志,通高達(dá)6.8米,塑像再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。”
由行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢(shì)建了一個(gè)山形的長(zhǎng)廊。由于臨近湖岸,所以取名為瀕湖畫(huà)廊。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達(dá)屈原紀(jì)念館。 我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號(hào)稱(chēng)
九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)著稱(chēng),而說(shuō)到魚(yú)啊,其中又以武昌魚(yú)最為有名。別看這只是一條小小的魚(yú),其實(shí)在它身上的典故還真不少:三國(guó)時(shí)期,吳王想從建業(yè)遷都武昌,有一個(gè)叫陸凱的人以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻。而到解放后,毛同志經(jīng)常到武漢來(lái)視察,在聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),贊賞有加,他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了。
請(qǐng)大家再跟隨我往前走,我們看到的這座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑叫做“長(zhǎng)天樓”,老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上,會(huì)有一種“落霞與孤鶩起飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境!長(zhǎng)天樓的名稱(chēng)正是來(lái)自于王勃的這句詩(shī)詞。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)是魯迅廣場(chǎng),那里有魯迅的半身塑像,在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆,令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎,剛才游覽的行吟閣剛好的聽(tīng)濤區(qū)的南面,而魯迅廣場(chǎng)正好在北面。一個(gè)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,一個(gè)紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū),一南一北,正好遙相呼應(yīng)。
美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫,我們今天的東湖之行即將結(jié)束了,我們這個(gè)臨時(shí)的大家庭也即將分散到大江南北,在這里我感謝大家在今天的旅程中對(duì)我的支持和配合,我工作的不足之處還請(qǐng)大家多多批評(píng)指正,以便下次再見(jiàn)時(shí),可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),最后祝大家身體健康,萬(wàn)事如意。謝謝,再見(jiàn)了各位。
湖北東湖導(dǎo)游詞五篇(四)
各位朋友大家好,我是“恐龍?zhí)丶甭眯猩?rdquo;的導(dǎo)游員克塞,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好,下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的風(fēng)景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江,經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,每當(dāng)汛期,長(zhǎng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū),但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。
繼續(xù)往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護(hù)坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
湖北東湖導(dǎo)游詞五篇(五)
大家可以看到,我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖,東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,東湖的面積有西湖面積的六倍之大,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。解放之后,朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好,將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句,這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖被分為聽(tīng)濤,落雁,白馬,磨山,吹笛,珞洪六個(gè)景區(qū),但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén),我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓,叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi),以?xún)芍慌P虎為底座,虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳,一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中,我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓,多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn),巴人崇尚老虎,而楚人崇尚鳳,各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰,楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人,但是他們?cè)谒枷肷?,精神上,都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的,所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓,寓意著楚人可以把巴人踩在腳下,巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感,楚國(guó)才能所向無(wú)敵,成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園,大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén),楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì),建造的。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞,一大兩小,大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事,當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó),楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小,讓他從城門(mén)的小門(mén)入,晏子說(shuō):“如果我是出使狗國(guó),那么我就從狗門(mén)入,現(xiàn)在我出使楚國(guó),不應(yīng)該從此門(mén)入。”楚人沒(méi)辦法,不能承認(rèn)自己是狗國(guó),只好敞開(kāi)大門(mén),迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出,當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字,我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高,由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境,以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外,還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn),楚城外一般都有天然的護(hù)城河,而且楚地處于南方,河流湖泊眾多,不僅城外有寬闊的護(hù)城河,城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén),那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格,向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊,那是我們的楚長(zhǎng)城,大家都知道秦長(zhǎng)城,很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的,因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉,但是建造的年代要比秦國(guó)早很多,也是作為防御之用。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén),當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)<覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋,本想以青灰色的石磚作為材料,可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻,宮殿建筑,年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上,楚人剛好崇尚紅色,而且這些砂石資源豐富,售價(jià)便宜,就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén)。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo),高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰,被視為至真,至善,至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰,所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣,也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象,就像熊熊烈火,這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén),恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住,成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán),這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái),楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”,而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱(chēng)為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事,據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好,就是喜歡細(xì)腰,他自己是細(xì)腰不說(shuō),還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài),許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰,以致后來(lái)許多人都餓死了,所以在民間又有“靈王好細(xì)腰,國(guó)人多餓死”的說(shuō)法,章華臺(tái)也因此被稱(chēng)為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客,在章華臺(tái)大擺宴席,哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次,所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”,而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園,它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘,是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的,編鐘上刻有四個(gè)甲骨文,從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故:當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó),途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉,為了幫助伍舉回到楚國(guó),聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子:“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫,哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō):“楚國(guó)的大夫更賢明,就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó),可是,雖楚有才,晉實(shí)用之,楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了,晉王非常重視楚國(guó)的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,報(bào)告給了楚王,楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們,并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”,這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”,并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才,而是個(gè)語(yǔ)氣詞,意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟,展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜,手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗,整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了原始的張力,在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方,建城之初人們生活環(huán)境惡劣,水獸橫行,但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn),頑強(qiáng)的生活了下來(lái),而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊,他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng),他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王,投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏,從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎,上面有一個(gè)人頭像,雙眉緊鎖,下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹,他是鬻熊的曾孫,在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位,這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì),雖然熊繹也參加了,但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物,做后勤工作,守著火堆,不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱,與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起,楚成王代表周天子主持盟會(huì),楚莊王敢向周王室詢(xún)問(wèn)鼎之輕重,形成了鮮明對(duì)比。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞,是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人,在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石,他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉,出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王,楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超,卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石,于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭,楚厲王大怒,砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后,楚武王登位,卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn),誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠,結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世,楚文王繼位,被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了,回顧往事不勝傷感,于是抱著璞石在山下嚎啕大哭,一直哭了三天三夜,眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中,便召見(jiàn)了他,并問(wèn)他:“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人,為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答:“我哪里是悲傷失去雙足,我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭,明明我忠心為國(guó),卻說(shuō)我欺君,楚王不分真假,不辨忠奸,這才是我最傷心的。”楚王聽(tīng)了深受感動(dòng),這次他不再讓玉匠用肉眼辨別,而是命人將璞石劈開(kāi),結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶,這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采,絲織刺繡,漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象,同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事,包括許行講學(xué),甘德觀星,高山流水遇知音,楚囚南冠,優(yōu)孟衣冠,楚寶倚相,隔河對(duì)射,伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈,我們馬上就要走出楚才園了,現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”,中間這位雄偉高大,身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候,三年不理朝政,整天歌舞享樂(lè),有位大臣叫做伍舉,他不知道莊王到底是不是明君,于是故意試探他:“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo),三年不飛不鳴,不知道是為什么,大王您知道是什么原因么?”他滿(mǎn)以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō):“此鳥(niǎo)三年不飛,一飛沖天,三年不鳴,一鳴驚人。”伍舉一聽(tīng)大喜,為君王感到高興,因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力,他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的,為國(guó)家著想的大臣,哪些是昏庸,奸佞的臣子,之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
我們今天的講解就到這里,剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng),一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。