明顯陵位于湖北省鐘祥市城東北5公里的純德山上，始建于明正德十四年(1519年)，迄于明嘉靖四十五年(1566年)，歷時(shí)47年建成，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭睿獻(xiàn)皇帝朱祐杬、母親慈孝獻(xiàn)皇后的合葬墓。 明顯陵由王墓改造而來，是中國中南六省唯一的一座明代帝陵，占地面積大，達(dá)183.13公頃，是明代帝陵中單體面積最大的皇陵;其規(guī)劃布局和建筑手法獨(dú)特，在明代帝陵規(guī)則制中具有承上啟下的作用，尤其是“一陵兩冢”的陵寢結(jié)構(gòu)為歷代帝王陵墓中絕無僅有。下面是小編收集整理的關(guān)于湖北明顯陵的導(dǎo)游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　關(guān)于湖北明顯陵的導(dǎo)游詞5篇(一)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到鐘祥明顯陵，我是你們的導(dǎo)游克塞。

　　明顯陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于湖北省鐘祥市城東郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻(xiàn)皇帝和母親章圣皇太后的合葬墓，是我國數(shù)千年歷史長河中最具特色的一座帝王陵寢。

　　顯陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成，前后歷時(shí)共47年，其圍陵面積183.13公頃,整個(gè)陵園雙城封建,外邏城長 3600余米，墻高6米，墻體厚1.8米，紅墻黃瓦、金壁輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中，雄偉壯觀，是我國歷代帝王陵墓中遺存最為完整的城墻孤品，陵園由內(nèi)外邏城，前后寶城、方城明樓、棱思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監(jiān)、功德碑樓、新紅門、舊紅門，內(nèi)外明塘、九曲御河、龍形神道等30余處規(guī)模宏大的建筑群組成，其布局構(gòu)思巧奪天工，殿宇樓臺(tái)龍飛鳳舞，工藝浮雕美絕倫、一陵雙冢舉世罕見，是我國古代建筑藝術(shù)中的瑰寶。

　　顯陵之奇特主要源于王墓改帝陵而形成的一陵雙冢舉世無雙的孤例而彌足珍貴。顯陵的墓主朱佑?xùn)z生前為興獻(xiàn)王，死后葬于松林山，明正德16年武宗駕崩，因其無子嗣，慈壽皇太后與首輔大學(xué)士楊廷和遵奉“兄終弟及”之祖訓(xùn)，遺命“興獻(xiàn)王長子朱厚熜”嗣皇帝位。年號(hào)為嘉靖，后朱厚熜為自立體系，用武力平息了長達(dá)3 年之久的“皇考”之爭，其間廷杖致死17人，入獄、奪俸、充軍、戎邊、革職等官員達(dá)115余人，從而完成了自己的昭穆體系，這一重大事件歷史上稱之為“大禮儀”之爭。此后嘉靖皇帝朱厚熜便將其父追尊為恭壑獻(xiàn)皇帝，并將王墓改為帝陵，開始了大規(guī)模的改建擴(kuò)建工程，直至嘉靖駕崩建設(shè)才停止。

　　顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物，規(guī)劃布局和建筑手法獨(dú)特，在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。其陵寢建筑中金瓶形的外羅城、九曲河的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見的孤例，尤其是“一陵兩冢”的陵寢結(jié)構(gòu)為歷代帝王陵墓中絕無僅有，由瑤臺(tái)相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測，一直為世人稱奇。

　　顯陵規(guī)劃占地183公頃，其中陵寢部分占地52公頃，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)，所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排。陵區(qū)后部的自然山丘為祖山，作為陵寢的依托，兩側(cè)的山體作為環(huán)護(hù)，中間臺(tái)地安排建筑、九曲河婉蜒其間，前面山丘為屏山，構(gòu)成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風(fēng)水格局，體現(xiàn)了“陵制與山水相稱”的原則。陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座，平面呈方形，亭已毀，內(nèi)供漢白玉石碑一通，通高3.59米，寬1.15米，上書“純德山”三個(gè)大字，碑座、碑身、碑文和碑額保存完好。純德山東側(cè)天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座，俗稱“山曲碑”亭，記載著陵區(qū)的范圍及管理方面的內(nèi)容。

　　陵寢外圍建有高6米，厚1.6米，長達(dá)4730米，平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響，依山就水建造歇山頂宮門一座，名新紅門，面闊18.5米，進(jìn)深8米，有券門三洞。門前有下馬碑兩座，上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側(cè)依原有天然池塘建有外明塘，外明塘后為三道御橋。過御橋?yàn)檎t門，正紅門紅墻黃瓦，歇山頂式，面闊18米，進(jìn)深7.8米，有券門三洞。進(jìn)正紅門神道正中毫立著高大的睿功圣德碑亭，平面布局為方形，面闊進(jìn)深均為 18.3米，占地334平方米，漢白玉臺(tái)基，下設(shè)石須彌座，上為重檐歇山頂，四邊各開有券門，正中立龍首龜蚨睿功圣德碑。碑亭后63米處設(shè)御橋三座。

　　過橋便是陵區(qū)最主要的墓飾建筑，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下為方形須彌座，柱身為六棱形，二層束腰云盤托著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱后排列著石像生群、計(jì)有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對;武將二對，文臣、勛臣各一對，造型生動(dòng)，排列有序。其后為龍風(fēng)門，作為石像生的依托，龍風(fēng)門設(shè)計(jì)十分精巧，為六柱三門四樓沖天式牌樓，方柱上懸出云版，上覆蓮座，蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠，石墩，坊身仿木作設(shè)額枋、花板、抱框，上額枋設(shè)有門簪，方柱前后夾有抱鼓石，影壁墻下設(shè)須彌座，上蓋黃色琉璃瓦，整個(gè)龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。

　　從龍鳳門再越御橋便是一條長達(dá)290米的神道，該神道一反左右對稱和通直的原則，作彎曲龍行狀，是為龍形神道。接龍形神道是最后三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過，河道為磚石結(jié)構(gòu)，河中根據(jù)高差建有九道攔水壩。過九曲河最后一道御橋?yàn)閮?nèi)明塘，內(nèi)明塘為圓形，直徑33米，周邊砌有青石護(hù)岸。塘兩邊各設(shè)有碑亭一座，分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內(nèi)明塘后，為祾恩門，面闊三間，進(jìn)深二間，建有月臺(tái)，前后三出云龍丹陛，門兩邊有琉璃影壁，影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案，背面為雙龍騰躍，喻意藏龍護(hù)生。祾恩門外東側(cè)，建有神廚、神庫、宰牲亭等。

　　西側(cè)建有神宮監(jiān)，禮生樂戶直房等。祾恩門后，左右為配殿，面闊五問，進(jìn)深二間，前出廊。再后為棱恩殿，歇山后抱廈宮殿式建筑，面闊五間，進(jìn)深四間。前出月臺(tái)，石雕須彌座臺(tái)基，雕欄龍風(fēng)望柱。祾恩殿后為陵寢門，面闊三間、磚石琉璃結(jié)構(gòu)。陵寢門后為二柱門，現(xiàn)僅存石柱，蹲龍戰(zhàn)鼓，木構(gòu)無存。二柱門后為石五供，現(xiàn)存供案和部分石雕供器。供案兩側(cè)各有碑亭一座，分別為御賜祭文碑亭和御賜謚冊志文碑亭。供案后是方城明樓，方城面闊、進(jìn)深皆為22.2米，設(shè)券門一道，門前有御道踏跺。門后左右設(shè)有御道臺(tái)階以供上下。方城上建有明樓，面闊、進(jìn)深均為17米，重檐歇山頂，石須彌座基礎(chǔ)，四道券門。內(nèi)供“大明睿宗獻(xiàn)皇帝之陵”圣號(hào)碑，通高4.69米。

　　方城后左右連接著前后寶城，前寶城呈橢圓形，東西寬112米，南北長125米。寶城內(nèi)為寶頂，寶頂下為1519年(正德十五年)所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城，內(nèi)有琉璃影壁一座。前后寶城由瑤臺(tái)相連。瑤臺(tái)為長方形，面闊11.5米，進(jìn)深40.5米。后寶城為圓形，直徑110米。內(nèi)為寶頂，寶頂下為 1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宮，玄宮內(nèi)停放著恭喜獻(xiàn)皇帝和皇后棺停。后寶城與瑤臺(tái)之間建有月牙城，內(nèi)有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個(gè)，設(shè)計(jì)精巧，為獨(dú)特的排水系統(tǒng)。陵區(qū)外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛(wèi)、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。

　　明顯陵原始建筑和環(huán)境風(fēng)貌保存完好，建筑規(guī)模宏大，陵寢結(jié)構(gòu)獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐厚，堪稱中國帝陵的璀璨明珠。

　　顯陵以其獨(dú)特的環(huán)境風(fēng)貌、精巧的布局構(gòu)思、宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價(jià)值而受到國家文物專家的高度重視，八八年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵，向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會(huì)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)已投票通過，將我國湖北鐘祥縣的明顯陵列入世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

　　聯(lián)合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝，將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”，對至今已歷時(shí)115年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時(shí)對顯陵的保護(hù)維修工作給予了充分肯定。

　　好，游客朋友們，鐘祥明顯陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

　　關(guān)于湖北明顯陵的導(dǎo)游詞5篇(二)

　　跨過御河上的第五座橋，我們前面的這座圓形池塘叫“內(nèi)明塘”，為一人工開掘的池塘，內(nèi)明塘的建置為明代其它帝陵所沒有的，僅顯陵一孤例。它直徑 33 米，水深約 4 米。沒有水源與外界相通，卻大旱不干涸，大雨不外溢。水位始終保持在一固定的高度，這一現(xiàn)象自顯陵始建至今近 500 年均未變化。據(jù)專家考證，其塘底為銅鑄鍋底狀，水位之所以能長期穩(wěn)定，可能與鍋沿暗藏排水系統(tǒng)與陵區(qū)的地下水系巧妙銜接有關(guān)，如此即保持了一個(gè)完整的水位平衡。大家所看到的內(nèi)明塘和我們在進(jìn)門前的外明塘，不僅是歷代帝陵沒有的，它還有一奇特功能，就是在白天塘中有太陽，晚上塘中有月亮，加上當(dāng)時(shí)為建顯陵，嘉靖皇帝欽定有“唯我皇考，若日月之照臨，光于四方，顯于西土”的字句，所以這內(nèi)明塘、外明塘還有引日月進(jìn)塘，讓日月同輝的用意。另據(jù)傳，進(jìn)入寶城地宮的入口即藏在水下，你們相信嗎?

　　繞過內(nèi)明塘，我們現(xiàn)在來到的陵恩門，顯陵分為內(nèi)外兩城，這陵恩門即是內(nèi)城紫金城的正門，請大家注意看這大門兩側(cè)各有一堵墻，叫影壁。影壁在古建筑中主要起屏障和裝飾作用，可以建在大門的前后方。也可建在大門兩側(cè)，建在大門兩側(cè)的主要為增添大門的氣勢，這陵恩門兩側(cè)的精美琉璃影壁是明代其它各帝陵所沒有的!它為琉璃仿木形式。正面是瓊花圖案，據(jù)說瓊花代表草木旺盛，國家繁華。背面為雙龍圖案，有藏龍臥虎之意。

　　請大家看這幅漢白玉浮雕，它叫云龍丹陛。據(jù)專家認(rèn)定，這快丹陛在歷代帝陵中實(shí)屬罕見!除了慈禧太后的陵區(qū)中有鳳在上的云龍丹陛外，其余均為龍?jiān)谏?、鳳在下，而顯陵這塊卻為龍鳳并列，鳳頭在上、龍頭在下很獨(dú)特。為什么呢?因?yàn)榧尉富实圻M(jìn)京即位時(shí)才 14 歲，他鞏固地位，自立體系，母親給了他巨大的精神支持。所以嘉靖皇帝對他的母親非常尊敬，他有今天的地位，他的母親是功不可沒的。這塊云龍丹陛也正式反映了嘉靖皇帝對母親的敬仰之情。

　　進(jìn)入陵恩門，我們來到的是陵恩殿，也就是人們一般所稱的大殿，主要是供奉嘉靖皇帝父母神位的地方，也是舉行上陵、祭祀活動(dòng)重要的場所。可惜的是，整個(gè)大殿毀于明末李自成農(nóng)民起義軍的軍火，現(xiàn)在僅存石基，但我們能據(jù)此感覺到整個(gè)大殿的雄偉。據(jù)說修建大殿前，嘉靖皇帝下旨仿故宮金鑾殿修建，這是殿堂內(nèi)木柱的石基座，它直徑竟達(dá) 1.06 米，兩人合抱都不能交手，而這些梁柱及殿內(nèi)其他木結(jié)構(gòu)使用的均是來自四川、湖廣一帶深山密林中的珍貴樹種金絲楠木，可以想象當(dāng)時(shí)的大殿是多么的富麗堂皇啊!

　　在大殿的兩側(cè)各有配殿五間，這些配殿主要是在舉行祭祀活動(dòng)時(shí)供奉神牌、存放祭祀品及咒語念經(jīng)的地方。

　　陵恩殿后面的這個(gè)門叫陵寢門，這陵寢門只供帝、后、妃們進(jìn)入，其他王公大臣們是不得入內(nèi)的，陵寢門后還有一道二柱門，大家看這兩根很高大的石柱上刻有一只獬豸，虎視眈眈，守衛(wèi)著陵寢。二柱門后面正中就是石五供，石五供是專供帝、后、妃們祭祀謁陵的供臺(tái)，由一個(gè)香爐，兩個(gè)燭臺(tái)，兩個(gè)花瓶組成，均由青白石雕琢而成，請大家看這石香爐的爐頂，雕刻著海波、云、龍面紋，非常精美。據(jù)說，這石香爐只有后來的皇帝謁陵時(shí)才能開啟爐頂使用，顯陵每年都要舉行數(shù)次規(guī)模不等的祭祀活動(dòng)，其中尤以清明、中元( 7 月 15 日)和冬至為最盛，稱三大祭。

　　各位貴賓，這座雄偉高大的城樓式建筑，叫方城明樓，上掛“顯陵”兩個(gè)大字，它是整個(gè)陵寢的標(biāo)志性建筑，是專為供奉“圣號(hào)碑”而修建的。其實(shí)顯陵原叫“獻(xiàn)陵”，因當(dāng)年興王朱佑元四后溢號(hào)為“獻(xiàn)”，其忘墳即稱為“獻(xiàn)陵”嘉靖三年三月，朱厚璁以武力平息大禮儀之爭后，為他的父親欽定陵號(hào)為“顯陵”，“顯陵顯者，光也書泰，誓之詞曰：唯我皇考，若日月之照臨，光于四方，顯于西土。”意思是他父親德配天地，圣功顯赫，應(yīng)讓普天之下都知道，并象日月一樣永寸萬年。由此可見朱厚璁為推尊私親，實(shí)施“嘉靖新政”而費(fèi)盡了心思。明樓木體結(jié)構(gòu)于明末毀于李自成農(nóng)民起義軍兵火，僅存殘?jiān)珨啾冢F(xiàn)在的明樓是 1990 年修復(fù)的。

　　我們現(xiàn)在來到的這個(gè)小院落，俗稱啞巴院，這里四全陵神道的起點(diǎn)，也是終止點(diǎn)。 這個(gè)小院看起來并沒有什么奇特之處，實(shí)際上卻隱藏著巨大的玄機(jī)：這座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是它遮擋著地宮的入口。院內(nèi)的神道下面是進(jìn)入地宮的斜坡墓道，昔日帝后的棺槨就是從這個(gè)斜坡慢慢送入地宮的。我國歷代封建帝王都實(shí)行厚葬，正所謂“厚葬以明孝”，死后還把大量珍奇異寶葬入地宮，因此帝王們最擔(dān)心的就是陵寢被盜。能不能有效防止地宮被盜，這地宮入口的保密就顯得至關(guān)重要，所以小院工程所用的工匠都是啞巴，他們白天休息，夜間施工，上 下工的路上都蒙著眼睛，使他們不識(shí)路途，不知道這里的地點(diǎn)，完工后，把他們遣送到人煙稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)居住，因這個(gè)院子是由啞巴修的，所以叫啞巴院。當(dāng)然這只是傳說，還有待專家的考證。

　　好，現(xiàn)在請大家隨我一起參觀顯陵最具有特色，也是中外陵墓史上絕無僅有的奇觀，那就是一陵兩冢!何為一陵兩冢?就是一座陵園內(nèi)有兩座墓冢。那么為什么其他陵墓無此現(xiàn)象而獨(dú)顯陵有呢?這還要從墓主前后身份變化說起：明正德 14 年也就是 1519 年，墓主朱佑元因病去世，當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)潘王，依封建禮制，他的陵墓即按潘王的規(guī)制建造，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)前墓冢，既是當(dāng)年興獻(xiàn)王朱佑元死后的墳?zāi)埂?/p>

　　1521 年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元為“獻(xiàn)皇帝”，并一度想將其父的陵寢遷往北京，與其他已故明皇帝葬在一起，這一想法遭到了大臣們的反對，因而未遷，嘉靖 17 年( 1539年) 12 月，嘉靖皇帝的母親章圣皇太后在北京病故。為了給母親尋找“吉壤”，嘉靖帝于次年 2 月南巡承天府(即鐘祥市)，在拜謁了其父新獻(xiàn)帝的陵墓后，他認(rèn)為這是一片難得的風(fēng)水寶地，便決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進(jìn)水，且較小。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宮以供放其父母的靈柩。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴(kuò)建，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵。

　　我們現(xiàn)在看到的這座巨大的墓冢叫寶城，從空中看就像一個(gè)巨大的啞鈴。前寶城是橢圓形，東西寬112 米，南北長 125 米，就是最早停放新獻(xiàn)王靈柩的地方(現(xiàn)供奉大量的隨葬品)，而后寶城為正圓形，直徑 110 米，下面的地宮中即停放嘉靖帝父母的棺槨。

　　我們現(xiàn)在停留的這個(gè)地方叫瑤臺(tái)，它將前后兩座寶城連接在一起。瑤臺(tái)在神話傳說中是神仙聚會(huì)的地方。而前后寶城以瑤臺(tái)想連接寓意人的靈魂已進(jìn)入仙境。兩座寶城修建的時(shí)間相隔 19 年。在我過古代有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，那就是人死了以后是不能見天日的。于是，新地宮建成后，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道，并筑成瑤臺(tái)。當(dāng)年嘉靖皇帝的父親與母親合葬時(shí)，其父親朱佑元的棺槨就是從瑤臺(tái)下的通道運(yùn)到了新地宮?？梢哉f， 瑤臺(tái)在顯陵的地位是至關(guān)重要的。

　　顯陵自修建至今已近 500 年了，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。1643 年冬，李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥)，拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說正準(zhǔn)備開挖前地宮時(shí)，恰遇 雷電交加。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動(dòng)土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。如今科學(xué)探測證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸，相信將來的某一天，顯陵地宮開啟時(shí)定能引起全世界的注目。

　　顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)思想，請大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會(huì)有一個(gè)用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的，所有龍頭都是面朝寶城外側(cè)。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時(shí)，積聚的雨水通過龍頭嘴的管道排出寶城外，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實(shí)用性外，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無上，不可侵犯。同時(shí)，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。

　　各位貴賓，請隨我一起登上方城明樓。

　　請大家看這塊碑，它高 5 米，寬 1.2 米，碑身字體“大明恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書寫。這塊碑具有特殊意義，它是整個(gè)顯陵的名片，對顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)并最終獲得通過起了重要的作用，大家看整個(gè)碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好，也無斷裂，這不能不說是冥冥之中的天意啊!

　　讓我們來感受一下顯陵的恢宏與神奇吧!請大家放目遠(yuǎn)望，自新紅門至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道，恰似一條旱龍，龍尾三擺，龍頸三曲，煞是鮮活。新紅門與舊紅門不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動(dòng)的生氣嗎?再看九曲河，穿插于旱龍左右尤如一條水龍蜿蜒潛行，與旱龍?jiān)趦?nèi)明塘外交匯，形成二龍戲珠之妙。而內(nèi)明糖則依風(fēng)水理論“龍氣見風(fēng)則散，遇水則止”。具有藏風(fēng)聚氣、界止龍氣流失，象征明代山水永固之意。此水陸二龍的設(shè)計(jì)，使整個(gè)顯陵倍具生機(jī)與活力!

　　請大家在看整個(gè)陵區(qū)的大環(huán)境：依據(jù)古代風(fēng)水學(xué)“負(fù)陰抱陽”、“背山面水”的原則，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)所有的山體、水系、林木植都被作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排，以陵區(qū)后部的松林山為祖山作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排建筑，九曲河彎延其間，前面的天子崗為屏山，構(gòu)成了前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的完美風(fēng)水格局，形成了人文景觀和自然景觀的高度和諧統(tǒng)一。顯陵不愧為古代建筑與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天然杰作!

　　顯陵的修建，是中國封建時(shí)代對靈魂信仰的集中體現(xiàn)，凝聚著明代中后期的政治思想、道德觀念和審美趣味。同時(shí)，這種動(dòng)用國家力量建造的陵墓，也反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、科學(xué)技術(shù)水平和營造工藝水平，是中國喪葬藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式和建筑典范。

　　各位貴賓，在你們參觀完顯陵后，是否也會(huì)像聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓 · 路易先生那樣發(fā)出同樣的贊嘆呢?當(dāng)然，依顯陵之博大，孕藏的文化歷史之豐富，是在這短短時(shí)間內(nèi)無法全部了解清楚的，加之我才疏學(xué)淺，知識(shí)有限，很多地方講解尚有欠缺。為此，我將加倍努力，爭取掌握更多有關(guān)顯陵的知識(shí)，屆時(shí)，歡迎大家再次來顯陵參觀游覽，我也將為大家再次來顯陵參觀游覽，我也將為大家獻(xiàn)上更加精彩的解說。

　　謝謝大家!祝各位旅途愉快!

　　關(guān)于湖北明顯陵的導(dǎo)游詞5篇(三)

　　我是您們的導(dǎo)游員(講解員) *** ，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。

　　在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：

　　我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了，你知道的沒錯(cuò)，我講得也沒錯(cuò)，不僅明朝沒有，中國歷史上也沒有。因?yàn)橹袊鴼v史上在編的皇帝的確沒有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊鴼v史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒有當(dāng)過皇帝，而在他死后被他兒子，后來當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動(dòng)用了國庫 40 余年的庫銀，幾萬名勞力建設(shè)了 40 多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

　　顯陵，是中國最早被聯(lián)合國評為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。其次，顯陵的建筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產(chǎn)物。

　　顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓路易先生都感到驚嘆，說顯陵真是一個(gè)“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會(huì)有什么感想!會(huì)有什么的評價(jià)!好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?hellip;…

　　首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫，在我國封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

　　各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門，穿過這座門我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積 183.13 公頃，相當(dāng)于 300 個(gè)足球場那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城，墻高 6.5 米，厚 1.9 米。周長 3600 多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時(shí)在建陵的之后，各地官員從全國各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。每一塊磚、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來自何處，可見工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時(shí)蜿蜒的城墻順山勢起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

　　穿過新紅門大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么?請大家?guī)д哌@個(gè)疑問隨我繼續(xù)游覽。

　　在我們的左手邊大家看到的這個(gè)水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置(這個(gè)堂是廳堂的堂)故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長發(fā)展之計(jì)。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有 90 米的缺口，說起這個(gè)缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國庫銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計(jì)讓各地知府出資筑陵，此計(jì)一出，全國各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，未能及時(shí)籌措到足夠的款項(xiàng)，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴(yán)辦，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說法。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說成缺—云南少—貴州。

　　關(guān)于湖北明顯陵的導(dǎo)游詞5篇(四)

　　要想深入了解這座古都城，就必須首先對整個(gè)楚國歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。

　　按《史記·楚世家》和《國語·鄭語》的說法，楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時(shí)為高辛氏的火官之長，死為火官之神。祝融部落在夏朝時(shí)就已發(fā)展成為一個(gè)勢力較大的部落集團(tuán)，號(hào)稱祝融八姓。殷商時(shí)期，祝融部落集團(tuán)分布于上商之南境，因其生長牡荊，被商人稱之為“荊”。西周時(shí)期，荊人的首領(lǐng)鬻熊，審時(shí)度勢，率楚民背棄商紂王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重。后來，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開始躋身于諸侯之列，楚國正式誕生了。

　　熊繹建都于丹陽，即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四孫熊渠，是一位既有才識(shí)又有進(jìn)取心的君主，他整軍習(xí)武，趁著中原動(dòng)亂之機(jī)，開始了開疆拓土的進(jìn)程。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚地之主熊通，繼續(xù)了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”，成為天下諸侯中第一個(gè)敢于自己稱王的國君。后文王即位，遷都于“郢”，今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時(shí)，楚國在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛，楚國的大國聲威真正建立起來了。

　　楚莊王勵(lì)精圖治，武功之時(shí)，選拔孫叔敖實(shí)行文治，楚國出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，文化燦爛的鼎盛時(shí)期。共王繼位后，楚國開始走向衰弱。康王，靈王，平王，昭王之時(shí)，進(jìn)一步衰落。公元前506年冬，吳，蔡，唐三國合兵攻楚，并陷落郢都，后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議后，遷都長江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。

　　楚悼王謀求富國強(qiáng)兵之道，任用吳起變法，并取得了成效，一時(shí)間，楚國兵強(qiáng)馬壯，橫掃中原，初露稱雄之勢。威王后期，楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的楚國進(jìn)入了最鼎盛的時(shí)期。但懷王未能把握好合縱連橫的機(jī)遇，致使楚國在戰(zhàn)國斗爭中處于不利的地位，楚國開始走下坡路。公元前312年春，秦大敗楚于丹陽，并奪取了楚漢中郢。公元前278年，秦軍對楚國國都發(fā)起總攻勢，很快占領(lǐng)了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽，建立新都陳郢，后考烈王時(shí)，遷都壽郢，即今天安徽壽縣。公元前246年，秦王贏政即位，開始統(tǒng)一全國的進(jìn)程。公元前223年，秦軍攻陷壽郢，綿延800年的楚國就此滅亡。

　　縱觀整部楚國歷史，楚子受封，昭王南征，楚子問鼎，吳起變法，宣威盛世，可以說春秋戰(zhàn)國時(shí)期的湖北歷史，從某種意義上說，就是一部楚國的興衰史，其都城變遷丹陽，荊州紀(jì)郢，淮陽陳郢，安徽壽郢，紀(jì)南城見證了楚國的興衰。

　　紀(jì)南城，位于荊州城北5公里。荊州為我國歷史上的名城重鎮(zhèn)，農(nóng)商興盛，地理位置十分重要，三國時(shí)諸葛亮稱它 “據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀”，為歷兵家必爭之地。因在紀(jì)山之南，故名紀(jì)南。它是春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國南方最大最繁x的城市，楚國的國都，因楚國人將作過都城的地方叫“郢”，因此，紀(jì)南城又被稱為“紀(jì)郢”。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，公元前689年，楚文王“始都郢”，至公元前278年，秦國“白起拔郢”，楚頃襄王遷都陳郢，楚國共有二十個(gè)王在此建都，長達(dá)411年之久。

　　紀(jì)南城西有沮河自北向南流入長江，城東有夏水，揚(yáng)水與江水交匯，城北有大道直通中原，水陸交通方便。在軍事上，它可鎖巴蜀，控吳越，爭衡中原。在經(jīng)濟(jì)上，江漢平原沃野千里，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)少有的富庶之地。

　　使楚國成為霸主的杰出人物是楚莊王。在這個(gè)歷史人物身上，還頗有些傳奇色彩呢!據(jù)《史跡》記載，他即位后的三年中，日夜作樂，不出號(hào)令，而且不準(zhǔn)大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣，見莊王左抱鄭姬，又抱越女，終日坐在鐘聲鼓樂之中，再也看不下去了，便采用寓言的形式諷諫說：“有鳥在于阜，三年不飛不鳴，是何鳥也”。莊王充滿自信地說：“三年不飛，飛將沖天;三年不鳴，鳴將驚人”。遂罷樂聽政。他任用賢能，開疆拓土，爭奪中原，先后統(tǒng)一了五十多個(gè)諸侯國，被各諸侯國推為“盟主”。楚國的疆域在全盛時(shí)期，北至黃河，東到海濱，西至云南，南到湖南南部，包括長江，漢水，淮河流域最重要的地區(qū)。

　　在此基礎(chǔ)上，楚國孕育了輝煌燦爛、影響深遠(yuǎn)的荊楚文化，孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國楚人而得名，是興于周而對中x文化產(chǎn)生廣泛影響的一種區(qū)域文化，綿延800多年，與周朝相始終。隨著楚國一步步走向繁榮強(qiáng)盛，楚文化脫穎而出，進(jìn)而與中原文化分庭抗禮，共同成為中x文化的兩大主流。在以后的歲月中，南北兩支x夏文化相互融合、轉(zhuǎn)變、更新，一起鑄就了古中國的燦爛文明。楚文化是在漫長的歷史歲月中，不斷發(fā)展壯大的。按楚文化不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，可以把楚文化劃分為濫觴期，勃興期，鼎盛期和轉(zhuǎn)變期四個(gè)階段。楚人建都丹陽至周平王三十一年，即公元前740年，是楚文化的濫觴期;春秋時(shí)期是楚文化的勃興期;戰(zhàn)國時(shí)期是楚文化的鼎盛期;秦漢之際是楚文化的轉(zhuǎn)變期。楚文化在民族精神層面的特征是積極進(jìn)取，開放融合，革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特征是崇火尚鳳，親鬼好巫，天人合一，力主浪漫，與中原文化尚土崇龍，敬鬼遠(yuǎn)神，天人相分，力主現(xiàn)實(shí)形成鮮明對比。在物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器，木器及青銅器，絲織，刺繡及工藝品，郢都，宮殿及臺(tái)榭建筑，帛畫，壁畫及屈騷莊文，編鐘，琴弦及輕歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。

　　紀(jì)郢作為楚國政治，經(jīng)濟(jì)，文化的中心，是當(dāng)時(shí)我國南方最大的城市和全國最大的都會(huì)之一。漢桓譚《新論》記載：“楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號(hào)為朝衣而暮敝”。就是說，當(dāng)時(shí)紀(jì)郢中，車碰車，人挨人，早晨出來穿的新衣服，到晚上就擠破了。這當(dāng)然是有些夸張，但也說明當(dāng)時(shí)紀(jì)南城是非常繁x的。

　　楚國后期的統(tǒng)治者不思進(jìn)取。驕奢淫逸，使國力日漸衰退。頃襄王遷都陳郢后，楚國的大都會(huì)紀(jì)郢淪為廢墟。

　　不過，人類在自然界留下的記載是難以泯滅的。1961年和1975年對紀(jì)南城進(jìn)行的考察，獲得了大量資料。當(dāng)年的土城墻，仍尚存在。城內(nèi)城外，地上地下，有春秋戰(zhàn)國時(shí)期豐富的文化遺存，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和楚國歷史極為重要的文化寶庫。通過考古發(fā)掘，紀(jì)郢城內(nèi)楚王臺(tái)榭，宮殿及古建筑遺址歷歷可尋，陶器，鐵器，銅器，筒瓦，板瓦等東周文化遺物俯拾皆是。紀(jì)南城址東西長4450米，南北寬3588米，面積約為16平方公里。城垣用灰褐色或黃色土筑成，現(xiàn)有高度3.9至7.6米，垣頂面寬10至14米，除墻身外，內(nèi)外均有護(hù)坡。城垣外繞護(hù)城河，寬40至80米，與穿城而過的古河道相通。城垣四周發(fā)現(xiàn)城門7座，東垣1座，西，南，北各2座。西垣北門有3個(gè)門道，中門道寬3.6米左右，可通船只，是迄今為止世界上已發(fā)現(xiàn)最早的水門。城的東南部有大型宮殿遺址。附近有紡織，冶煉等作坊及商業(yè)區(qū)遺址。今城垣上立有郭沫若題寫的“楚都紀(jì)南城”標(biāo)牌。1962年楚都紀(jì)南城公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　紀(jì)郢城遺址周圍楚墓遍地，離城不遠(yuǎn)的紀(jì)山，八嶺山，雨臺(tái)山和長湖邊上的墓葬，規(guī)模相當(dāng)龐大，埋藏了許多重要?dú)v史文物。幾年前發(fā)掘了幾座中型墓葬，出土文物就數(shù)以千計(jì)，其中如吳王夫差矛，越王勾踐劍，越王州勾劍，楚王孫魚戈，彩繪木雕小座屏，鳳紋銅尊，錯(cuò)銀龍鳳紋尊及彩繪石磐等，都十分珍貴。是我國古勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。至于出土的成批的楚國竹簡，更是研究當(dāng)時(shí)歷史的寶貴資料。這些歷史文物是湖北歷史悠久，文化燦爛的真實(shí)寫照。

　　紀(jì)郢城內(nèi)的鳳凰山，自公元前278年秦國拔郢后，便成了秦漢時(shí)期的一處墓地。經(jīng)鉆探，在5.2萬多平方米的范圍內(nèi)有古墓180多座，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)掘30多座，出土兩千多件文物。1975年6月發(fā)掘的168號(hào)漢墓，葬于西漢文帝十三年，出土了一具保存完好的男尸，對于研究西漢初期的歷史，文化，手工業(yè)以及醫(yī)藥，防腐技術(shù)等都有重要價(jià)值。因此，文物考古界將紀(jì)郢成為“我國南方不可多得的完璧”。

　　好了，各位朋友，紀(jì)南城就快到了，給大家10分鐘的時(shí)間整理一下行李，就讓我們一起進(jìn)入這座古城，共同感受一下歷史賦予它的厚重感吧!

　　關(guān)于湖北明顯陵的導(dǎo)游詞5篇(五)

　　今天 我們將要游覽的就是黃鶴樓。黃鶴樓位于武漢蛇山之巔，是國家五A級風(fēng)景區(qū)，黃鶴樓素有“天下絕景，千古好樓”的美稱。與湖南岳陽樓，江西滕王閣并成為江南三大名樓。所以如果您來武漢不到黃鶴樓去看看，您會(huì)遺憾終身的。現(xiàn)在就請大家?guī)Ш媚碾S身物品跟隨我一起直奔主題吧!

　　現(xiàn)在在大家眼前的這座高樓就是黃鶴樓的主樓，主樓凈高51.4米，外形類方正，四望如一。每邊長35米，72根大柱拔地而起，60個(gè)翹角飛檐凌空，博采歷樓之長，匯北雄南秀之風(fēng)。金黃色的琉璃屋面古樸富麗，紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發(fā)光，各層均具有非常濃厚的詩情畫意。大家數(shù)數(shù)黃鶴樓一共有幾層呢，是五層嗎?其實(shí)大家只答對了一半，因?yàn)辄S鶴樓是外五內(nèi)九的建筑。現(xiàn)在先給大家留個(gè)懸念，等進(jìn)了黃鶴樓再為大家揭曉謎底。下面我們就一起進(jìn)主樓看一看吧。

　　我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米，長14米，您看這些古香古色的大柱，周長有兩米，它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。

　　大家再把目光移到這幅《白云黃鶴圖》上，他是有756塊彩陶版鑲嵌而成，這幅壁畫取決于駕鶴登仙的古神話，又有“昔人已乘黃鶴去”之意。大家看上面這位老者，口吹玉笛俯視人間，好像對人間戀戀不舍。他下面的那些群眾，把酒狂歡，載歌載舞，仿佛是在喜迎黃河歸來。大家之意到樓下的那些花了嗎?是什么花呢?對了，就是梅花。梅花是武漢市的市花，作者在此也是想表明黃鶴樓的地理位置。

　　好，請大家隨我到樓上參觀。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有這樣一個(gè)跑馬廊。剛才是黃鶴樓是外五內(nèi)九的建筑，現(xiàn)在就為大家揭曉謎底。黃鶴樓本身有五層，每兩層之間就有這樣一個(gè)跑馬廊，所以就有九層。這里陳列著一些歷史的名人字畫，大家可以欣賞一下。

　　現(xiàn)在呢，我們就到真正的二樓去參觀一下。二樓中陳列著唐宋元明清和現(xiàn)代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時(shí)代的建筑風(fēng)格。我們都知道古人的建筑大多以一條中軸線對稱的向左右兩邊延伸，而大家看到的這個(gè)唐代模型可以說是再現(xiàn)了這一風(fēng)格?？矗蹅延^，城與墻相連呈對稱形式布局。整棟樓的顏色以綠色為主，黃色為其次。這種搭配看上去清新雅致。大家知道嗎?唐代還是黃鶴樓從軍事樓轉(zhuǎn)變?yōu)橛^賞樓的轉(zhuǎn)折期呢。大家再看一下宋代的樓，它的樓與城分離開來，更顯雄偉，顏色也有原來的綠色轉(zhuǎn)變?yōu)辄S色，一則體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)燒制技術(shù)的革新，另一方面也說明了皇權(quán)的至高無上。而元代的形式延續(xù)了宋代的風(fēng)格，明代則依然是兩層。

　　請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個(gè)檐，代表著一天12 個(gè)時(shí)辰，第二層十二個(gè)檐，代表一年有12 個(gè)月，第三層的二十四個(gè)檐則代表一年24個(gè)節(jié)氣。將我國天文歷法與我國古代建筑結(jié)合起來，無不體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧。遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年，它被雷火擊毀了。

　　最后一座就是現(xiàn)在的黃鶴樓了。它是以清代黃鶴樓為基本，采用外五內(nèi)九的模式。用現(xiàn)代材料鋼筋水凝混合而成。可以說現(xiàn)代黃鶴樓是源于古代又優(yōu)于古代了。

　　進(jìn)入三樓，映入我們眼簾的是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。畫面人物神態(tài)各異，栩栩如生，再現(xiàn)了歷代文人墨客來此吟詩作賦的情景。您看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年，崔顥慕名來到黃鶴樓，他游覽后即興賦了一首詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩。又一年，詩仙李白來到黃鶴樓，看到崔顥的詩，并題到：“一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭!”吟完，擱筆而去。由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，而黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。

　　四樓是黃鶴樓的文化活動(dòng)場所，陳列了當(dāng)代書畫名家游覽本樓的即興之作，這里還專門備下了文房四寶，若是哪位游客有興趣，不妨在此一顯身手。

　　現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺(tái)。“欲窮千里目，更上一層樓”，在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達(dá)90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面墻上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠(yuǎn)古的長江文化演替發(fā)展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個(gè)橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過程。其他幾幅繞大廳一周，顯示出了這組壁畫的主題---永存。

　　現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋，還有對面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋??黃鶴樓像一位老者，穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。

　　大別山

　　在未到達(dá)目的地之前呢，請先允許我為大家簡單介紹一下大別山。說到大別山啊，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是著名的革命根據(jù)地?zé)o數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

　　大別山國家森林公園位于鄂豫皖三省交界處，羅田英山縣境內(nèi)，現(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種，森林覆蓋率達(dá)96%，是鄂東的生物基因庫。1996年5月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。

　　我們都知道，浙江有個(gè)杭州，湖北有個(gè)天堂。關(guān)于天堂又這樣一首民謠:你說那個(gè)天堂高不高，就在這天上九重霄;你說那個(gè)天堂美不美，人在畫里云中水;你說那個(gè)天堂妙不妙，上去一看就知道。今天我們游覽的就是這“根生兩省，葉落三縣的”天堂寨了

　　又句古話說：仁者樂山，智者樂水，今天您在這步步皆有景，景景可如畫的天堂寨中游覽，可謂是仁者見仁，智者見智了。天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰，它雄踞一方，最高處海拔高達(dá)1729米，總面積有50多平方公里。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中。

　　在登山之前呢，需要提醒大家的又三點(diǎn)：第一，大別山是我國七大國家級森林公園之一，是我國4A級旅游風(fēng)景區(qū)，所以在游覽途中，請那些為我國煙草事業(yè)做出貢獻(xiàn)的煙民朋友們委屈一下啦，我想各位也不忍心看到這么美麗的森林因?yàn)橛至藷煻秩魏纹茐氖前?。第二，路邊的野花不要采，您可不要說不采白不采，因?yàn)槟锌赡懿上碌木褪翘焯谜恼瘜?，所以請大家手上留情，腳下留意，不要沾花惹草哦。第三，在游覽途中，也請大家之一風(fēng)景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，保護(hù)好自己的人身、財(cái)產(chǎn)安全。那么人人向往的天堂寨到底如何?現(xiàn)在就請大家?guī)Ш媚?/p>

　　隨身物品，跟隨我一起去天堂寨尋找答案吧。

　　來天堂寨最好玩的就是攀登頂峰了，去頂峰的路又窄又長又有荊棘當(dāng)?shù)?，可以說是困難重重，艱難險(xiǎn)阻。不過在這兒呢流行一句話：不登天堂寨，枉為羅田客。來，請大家根我走這條小路，這是去頂峰唯一的路，我們要先爬上天梯，拐過九曲十八彎，越過高山嶺，最后翻過跑馬崗，才能到達(dá)頂峰。大家是不是覺得越是覺得艱辛越能體會(huì)到攀登的快意呢?

　　大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。

　　在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。

　　朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)天堂寨的頂峰天堂頂了，站在這兒，環(huán)視天下，我們可以可見十萬大山擁拜于下。向北望去中原就在腳下，南眺荊楚山水盡收眼底。站在天堂頂上，凌晨觀日出會(huì)讓您仿佛置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮漫步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，景色更是讓人嘆為觀止，雖然我們現(xiàn)在沒有機(jī)會(huì)看到這一番景色，但是如果您下次又機(jī)會(huì)再來大別山看到這樣的景色，您一定不會(huì)覺得失望

　　長江三峽

　　眾所周知，咱們?nèi)A夏大地盤踞著兩條世界巨龍，一條是被我們稱作母親河的黃河，一條可以說是孕育了中華民族的第二搖籃——長江，三峽是長江的一段峽谷，要想了解三峽呢我們首先得從了解長江開始。長江是我國第一長河，發(fā)源于青藏唐古拉山脈主峰，全長6300公里，長度位居世界第三，僅次于尼羅河和亞馬孫河。長江在納百川容千流之后，穿山越谷，氣勢磅礴，在重慶至湖北境內(nèi)形成了舉世無雙的大峽谷——長江三峽，早就我們今天看到的雄偉壯觀的百里山水畫廊。

　　長江三峽東起湖北宜昌市南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽三個(gè)峽谷組成，全長193公里。它是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。朋友們，現(xiàn)在就請大家?guī)Ш媚碾S身物品開始我們神奇壯麗的三峽之旅吧.....

　　我們現(xiàn)在將要看到的就是風(fēng)光綺麗的西陵峽了，它西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵的西邊，因此我們叫它西陵峽。西陵峽過去以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復(fù)存在，但三峽秀麗的風(fēng)光仍不改色。

　　到了香溪河口，西陵峽的峽谷段就走完了，穿過一段山舒水緩的寬谷地帶，便進(jìn)入了巫峽。巫峽因巫山而得名，東起巴東縣的官渡口，西止重慶巫山的大寧河口。全長45千米，是三峽眾既長而又整齊的峽，因此人們也稱它為“大峽”。我們可以看到，巫峽峽長谷深，迂回曲折，船在峽中行，時(shí)而大山當(dāng)前，“山窮水復(fù)疑無路”;時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。我們都知道，巫峽是以幽深秀麗而聞名的，而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過巫峽時(shí)，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰?guī)r組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的形似畫屏，有的峰若聚仙……千姿萬態(tài)，引人入勝。