湖南導游詞的格式
張家界導游詞
武陵源南部的張家界是我國第一個國家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓，效法春秋戰(zhàn)國時越國的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
武陵源自然風景區(qū)山奇、水秀、橋險、洞幽，蘊含著毫無修飾的自然美。風景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計，張家界的樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個特點，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內數(shù)以千計的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時而有云霧繚繞。
武陵源景區(qū)是一個多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數(shù)民族和睦相處，以各自獨特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風景畫。武陵源風景區(qū)已經(jīng)被聯(lián)合國列入>名錄。
主要景點有：
黃獅寨腰子寨
黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門與后卡門兩條獨路可通寨頂。在攀登前卡門的路上，但見千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線天、天書寶匣、南天一柱等景點。“天書寶匣”乃一長方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節(jié)蓋子，活脫脫一部“天書”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂?shù)沫h(huán)形觀景臺上，那里晴日遠眺群山，但見密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀。那里雨后鳥瞰整個張家界全景，但見峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來愈大，愈來愈濃;最后整個黃獅寨淹沒于茫茫云海，只有點點孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周圍那群山連綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀大異其趣;那無際的原始森林，至今仍有待人們去尋幽探險。
腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長三四十米，遠望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門楣。從“橋”的一側的石級登上長有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風料峭，橋脊窄險;特別是從“橋”另一側向下俯視，但見石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內長有幾棵杜鵑花，構成景內之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達拉宮，當?shù)厝朔Q之為“鎮(zhèn)妖群塔”。
金鞭溪
金鞭溪號稱“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動。這是一條綿延十多華里的風景線，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨木小橋，古樸別致的竹樓，盛開鴿子花的拱桐，傾斜超過比薩斜塔的怪石，錯落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構成“五步一處景，十步一重天”的詩情畫境。溪水時而嘩嘩如孩重嬉戲，時而轟鳴如萬馬奔騰，時而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細語傾訴。
索溪峪寶峰湖黃龍洞
武陵源的南部為索溪峪，主要景觀有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達72米，游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構成“崖綠樹”的奇觀。沿途逐處可見的飛瀑，往往一瀉數(shù)疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。
武陵源群峰之下是令人嘆為觀止的溶洞群?，F(xiàn)已探明的溶洞有14個，有600萬平方米萬石筍立、如夢似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學家評價為整個東南亞溶巖景觀的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱中華第一洞府。大廳中央有稱之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進入黃龍洞，就家走進了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。
湖南任弼時故居導游詞
各位朋友：
大家好，歡迎大家來到任弼時同志故居參觀。
很高興有機會給大家講解。希望通過我的講解能使您對偉大的無產階級革命家、我黨我軍的卓越領導人任弼時同志有比較深入的了解。您現(xiàn)在所看到的這棟民宅，便是任弼時同志的故居,1904年任弼時同志就誕生在這里。這棟民軋建于清代，系土木結構，上下分為三進，距今已有三百多年的史。任家老宅原在河西冷水井，到了任弼時同志曾祖這一輩的時候，開始在這個地方營造新屋。當時這房子就叫作“任家新屋”，一直到現(xiàn)在，仍然叫“新屋”，也就是說，這是一棟有三百年歷史的老“新屋”了。根據(jù)這棟房子的結構，我們不難想象，當年任家曾有過的輝煌和殷實。這是因為任弼時同志的曾祖父是清朝的朝儀大夫，而且他從曾祖父以上酒代，都是朝廷命官，不過到他父輩的時候，家道開始衰落下來。這邊七間房子是祖上分給他們家的房子。
我們現(xiàn)在所在的房間是任弼時父母的住房，1904年4月30日，任弼時同志就是誕生在這間房子里。墻上的兩張畫就是他的父親任裕道和母親朱宜的像，父親裕道，生于1870年，卒于1924年，享年54歲，是一位具有愛國熱心的鄉(xiāng)村教師，1899年的時候，他曾到維新派所班的湘陰師范讀書，結業(yè)后任小學的國文老師。他性情溫和，慈祥和藹，而且在書法、繪畫方面都具有一定的造詣。任弼時同志從三、四歲開始，就由他父親傳授這方面的知識，因此任弼時同志在這方面都有相當不錯的功底。他父親的這張畫像，就是任弼時同志小學畢業(yè)是給父親畫的，相當不錯吧!母親朱宜是長沙唐田人，生于1877年，卒于1938年，想念61歲，她勤儉持家，忠厚賢道。是一位典型的賢妻良母。現(xiàn)在我們來到任弼時同志夫人陳琮英同志的住房。陳琮英同志系長沙新橋人，生于1903年1月，曾任中共中央機要局長等職務，是為數(shù)不多的參加了紅軍長征的女紅軍之一。
這是廚房和吃飯的房間，相當于現(xiàn)在的客廳。另外一間就是任弼時同志小時候讀書的房子。墻上的照片是他在蘇聯(lián)時所照的，也就是從那時起，他該名叫“弼時”，他的原名叫“二南”，因為排行老二，學名是“培國”，父親取這個名字，就是要他“愛國、強國、衛(wèi)國”。朋友們，前面向您們簡要介紹了任弼時同志家庭背景的一些情況，那么任弼時同志是怎么樣從這里走上中國政治大舞臺的呢?請大家隨我到陳列室，我將配合照片向您做詳細的介紹。1911年，七歲的任弼時進入作民小學讀書，兩年后轉入序賢學校，當時教授國文的剛好是他的父親裕道先生。在課堂上，父親經(jīng)常講授一些帝國主義侵略中國，中華民族遭受深重火難的社會現(xiàn)狀。由于目睹了風雨飄搖中的祖國和人民大眾的痛苦生活，幼小的任弼時作文中寫道“世界之人皆以自立為要，吾國四萬萬同胞，欲保國家非自立不可”。1915年到1919年，任弼時先后考入湖南一師附小和長郡聯(lián)立中學，在長沙求學期間，他結識了同在長沙求學的毛澤東。他聽過毛澤東的演講，也看過《新青年》雜志，受到很到的啟示“五四”運動爆發(fā)時，他積極投身毛澤東同志所領導的反帝反封建斗爭，并且利用暑假，回到家鄉(xiāng)演出文明戲，向當?shù)厝罕娦麄鞣吹鄯捶饨ǖ乃枷搿?920年春天，任弼時由船山中學校長賀明范介紹，加入了由毛澤東組織的“俄羅斯研究會”，同年秋天，進入上海外國語學院，學習俄語，作赴蘇留學的準備，也就是在這一年，他加入了中國特色社會主義青年團。1921年5月，任弼時和宵勁光、劉少奇等離上海赴蘇聯(lián)留學，成為十月革命后我國最早赴蘇留學的先進青年中的一員。同年秋季，他進入“東方勞動大學”學習。1922年1月，他轉為中國共產黨黨員，并且參加了遠東各國及民族團體第一次代表大會第四次少年共產國際大會。1924年秋天，任弼時同志結束了莫斯科東方大學的學習生活，回到了上海。第二年，便擔任了中國特色社會主義青年團中央總書記。此時的中國，租界林立，帝國主義列強恣意橫行，軍閥混亂，黎民涂炭，人民掙扎于水深火熱之中，任弼時同志領導青年不畏艱險，英勇斗爭，積極參加了著名的“五四”運動。1925年，中共中央決定成立軍事委員會，任弼時同志是全黨的第一個軍委的三名委員之一。此后各地軍委陸續(xù)建立起來，團中央又動員了500多名青年考入黃埔軍官學校，為北伐積蓄了力量。1926年初春，夫人陳琮英由家鄉(xiāng)來到上海。從此，這一對革命伴侶共同走過了幾十年烽火歲月。正當北伐不斷取得勝利的關鍵時候，蔣介石背叛了革命。當時但任中央總書記的陳獨秀卻放棄革命的領導權，為此，黨中央及時召開“五大”，會上，任弼時與瞿秋白、毛澤東、蔡和森等一起批判了陳獨秀的錯誤，他還代表共青團中央宣讀了《致黨中央意見書》，向陳獨秀展開了堅決的斗爭。1927年8月7日，黨中央在漢口召開緊急會議，糾正了陳獨秀的右傾投降主義，在這次大會上，任弼時同志當選為中央政治局委員。
1927年秋天，毛澤東同志領導和發(fā)動了秋收起義，黨中央派任弼時回湖南進行考察。利用這次機會，他回了一次老家。這也是他參加革命30年唯一的一次回老家。從1920年到1927年，一別七年，門庭依舊，但人事已非。家里只剩下年過半百的老母親和年幼的妹妹培辰。父親已于三年前過世，大妹培月在蘇聯(lián)工讀，二妹培星在上海一家醫(yī)院擔任護士。作為父母唯一的兒子，任弼時同志為自己沒有盡到孝心而深感不安，所以一有時間，他就陪母親聊天，或者盡量分擔一些家務。大概住了一星期之后，他說他要走了，母親沉思良久，說了一句話：“我知道留不住你”!這一走，竟成了他們母子的永別!11年后的1938年，他的母親因病去世，任弼時同志剛好在赴蘇聯(lián)擔任共產國際代表處負責人的路上，得到噩耗，他悲痛萬分，但關山里，而且革命重任在身，他不可能到母親的靈前磕上一頭，敬上幾柱香，只能是對天搖拜，治喪的事兒也只有電請?zhí)檬辶侠砹恕?/p>
南岳古鎮(zhèn)導游詞
各位游客大家好：
非常高興能成為您這次南岳之旅的導游，我將引領您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風上，經(jīng)過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨特魅力。如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了，但絕對是在唐代之前。因為早在唐代時便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經(jīng)過千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個動人的故事……
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當時，皇帝來南岳進香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因為皇帝走過，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟法來看，這大概就是黃金效應了吧!走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當?shù)氐亩垢媸强上?，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實的向人們訴說當時的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東海”便是獻給南岳老人們的壽禮!
走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盞明燈?是否對南岳的秀麗又產生了一種不一樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?
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