韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區(qū)。韶山地處于處于湘潭市市區(qū)以西，北、東與寧鄉(xiāng)縣麻山鄉(xiāng)、朱石橋鄉(xiāng)、三仙坳鄉(xiāng)毗連，東南與湘潭縣良湖鄉(xiāng)、楠竹山鎮(zhèn)接界，南與湘鄉(xiāng)市龍洞鄉(xiāng)、白田鎮(zhèn)、金石鎮(zhèn)接壤，西與湘鄉(xiāng)市白田、金石鎮(zhèn)相鄰。下面是學習啦為大家?guī)淼拈L沙到韶山導游詞，希望大家喜歡。

　　篇1：長沙到韶山導游詞

　　好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：為有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。

　　韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定為國家級風景名勝區(qū)。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風水寶地，關于它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。據說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，500年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。

　　毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節(jié)上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家里條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。

　　毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當時非常擔心，因為兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>

　　好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反復檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙欤囎記]有經過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了?！彼袁F在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。

　　關于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民同志親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規(guī)律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據、憑證。

　　而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。

　　各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。

　　大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導游，小x有義務、有責任為大家引導啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過于由國家中央檔案局批準、發(fā)行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個版本，銅像由中央檔案局統一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因為毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經發(fā)行，第一號0001號及最后一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江澤民請去了。因為0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當然要留在湖南了?，F在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。

　　待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國營韶山故居商場定點發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。

　　等一下我們到了定點發(fā)行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!

　　篇2：長沙到韶山導游詞

　　韶山，湖南省長株潭城市群中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總人口11.8萬。因舜帝南巡至此演奏韶樂而得名，更因孕育一代偉人毛澤東而蜚聲中外。

　　韶山是一方紅色的圣土。是全國人民和世界友人心馳神往的旅游勝地，去年接待游客超過845萬人次。先后摘取了全國愛國主義教育示范基地、國家重點風景名勝區(qū)、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家紅色旅游經典景區(qū)、國家級5A景區(qū)、全國科技進步先進市、全國計劃生育優(yōu)質服務先進市、全國平安建設先進市、國家可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)、全國創(chuàng)先爭優(yōu)先進縣市區(qū)黨委等金光閃耀的國家級名片。

　　韶山是一方奮進的熱土。借助全國愛國主義教育示范基地“一號工程”、湖南省韶山“五個示范工程”和全國人民“共建韶山”的和煦春風，緊抓中央和湖南省委《關于支持湘潭率先統籌城鄉(xiāng)發(fā)展實現韶山率先富裕的意見》文件實施的重大機遇，爭取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設紅色韶山、富裕韶山、生態(tài)韶山、文明韶山、幸福韶山的發(fā)展戰(zhàn)略、韶山正揚起騰飛的勁翼，著力構建以文化旅游業(yè)為主導，新型工業(yè)、現代農業(yè)和現代服務也融合共促的現代產業(yè)體系，全力打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、社會管理創(chuàng)新、精神文明建設“三個示范區(qū)”，迅速向在全省率先全面建設成小康社會這一目標邁進。

　　韶山是一方創(chuàng)業(yè)的沃土。作為全省“兩型”示范綜合片區(qū)的重要節(jié)點，享受全省文化旅游業(yè)特色縣域經濟重點縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權，還享受中部崛起、西部大開發(fā)和革命老區(qū)等一系列國家優(yōu)惠政策。同時，韶山市委、市政府出臺了《韶山市關于鼓勵外來投資加快產業(yè)發(fā)展的若干規(guī)定》，給予投資者實現科學跨越的廣闊平臺。地處湖南“3+5”城市群建設核心區(qū)域，30分鐘可達湘潭市區(qū)，40分鐘可抵達省會長沙，穿城而過的省道S208線，以及即將建成的核心景區(qū)外環(huán)公路、長株潭外環(huán)高速公路、通用機場、串聯起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設的瀘昆高速鐵路、長韶婁高速公路一起構成了現代化便捷交通網，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無與倫比的發(fā)展優(yōu)勢。

　　“領袖故里，紅色圣地”。韶山人民真誠地希望，全國乃全世界有識人士，投資韶山、興業(yè)韶山，與我們攜手并肩，創(chuàng)造更大的輝煌與感動，譜寫更加壯麗“中國夢”的韶山篇章!

　　篇3：長沙到韶山導游詞

　　歡迎大家來到!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。.

　　地名由來

　　“韶”乃 虞舜時樂名?！稌?amp;middot;益稷》曰：“簫韶九成，引鳳來儀。”史載：韶山，相傳 舜南巡時，奏 韶樂于此，因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統志》卷354)《辭?！窊嗽忈屔厣剑骸跋鄠鞴糯?虞舜南巡時，奏韶樂于此，故名”……山有八景，風景優(yōu)美。虞舜， 遠古時代 父系氏族社會后期的部落聯盟首領。

　　姓堯，號有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。他為堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓于他，還把兩位愛女娥皇、女英許配與他。舜繼位之后，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長江，深入荊楚蠻荒之地，探測山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營韶山，侍從們?yōu)樗吹圯d歌載舞，隨著優(yōu)美的音樂舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應，聲震林木，鳳凰聞樂展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過的音樂稱為韶樂，把他賞韶樂的山嶺叫韶山。

　　2012年，韶山市開設12個少兒藝術免費培訓班、2期全市廣場舞文藝骨干免費培訓班、3期廣場舞普及班，受益群眾達3000人次。市圖書館辦理免費借閱卡1500余張，新館免費開放后接待讀者近2萬人次。免費放映公益電影740余場次，受益群眾達6000人次。全市7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣新站和61家農家書屋全部向社會免費開放。開展全民健身廣場舞比賽共有2000余名群眾參與;參加湘潭市運動會，在承辦的登山比賽中，獲得2個個人金獎、3個個人銀獎和縣市區(qū)組女子團體一等獎、男子團體二等獎。

　　韶樂

　　《韶樂》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩、樂、舞為一體的盡善盡美的樂舞。從夏朝韶樂至清代，中和韶樂失傳，《韶樂》經歷了4000多年的延綿史，韶樂神秘，韶樂奇妙，是“華夏第一樂章”。

　　樂舞：韶樂所使用的樂器是嚴格按文史考證作為遠古至明、清宮廷雅樂《韶樂》所使用的樂器制作演奏的。使用的樂器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、 笙、枳 、缶(4種)、石、相、鈴、土號、角共36種200余件。舞蹈有文舞—長袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。

　　舜文化

　　舜帝是中華民族史祖五帝之一?！稘h書·古令人表》對舜帝的標準稱謂是：“帝舜是虞樂”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只為蒼生不為身”，四千多年來一直為人們所景仰稱頌。舜是中國道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節(jié)，化為湘祀女神。

　　湖南是舜帝南巡的主要區(qū)域，其主要路線是圍繞湘江流域進行的，并留下了很多動人故事和美麗傳說。韶山是舜帝南巡的主要地區(qū)，韶山因舜在此奏《韶樂》化解一場惡戰(zhàn)而得名。

　　毛澤東文化

　　毛澤東根據馬克思主義關于社會存在和社會意識辯證關系的原理，確立了其文化觀。強調人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是文化的主體，因此，文化發(fā)展的性質和方向，就是為人民服務;對人民的態(tài)度，就是評判文化價值取向的標準。強調文化領域中馬克思主義的指導地位和無產階級政黨的領導地位;并明確了文化領域中繼承、借鑒、批判、創(chuàng)新、發(fā)展之間的辯證關系。

　　毛澤東的文化觀，批判地繼承了中國傳統文化的精華，以馬克思主義哲學為指導，把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設的實際相結合，形成馬克思主義中國化的社會主義意識形態(tài)，指導和推動著中國特色社會主義總體文化的發(fā)展。