南京中山陵導游詞精選_南京中山陵解說詞
中山陵位于南京第二峰小茅山的南麓,是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓,它是南京民國時期的著名建筑,現(xiàn)已成為南京的名片和標志,也是國家首批5A級景區(qū)之一。下面是學習啦帶來的中山陵的導游詞,僅供參考。
中山陵導游詞一
尊敬的各位游客,大家好!我是“新世紀”旅行社的導游王子陽,歡迎大家跟隨我來參觀中山陵。
中山陵位于浩蕩的大江之濱,坐落在我國著名的古都——南京,在源遠流長的中國歷史發(fā)展長河中,有10個朝代和政權(quán)先后在此建都,許多叱咤風云的著名人物長眠在這里,偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓就位于南京東郊的鐘山南麓。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰,海拔約460米,東西走向,長約7千米,南北寬度約3千米。千百年來,這里進行過種種社會活動,建成了許多園林、第宅、寺塔、壇臺和陵墓,留下了無數(shù)可歌可泣的史實和動人的傳說。
1925年3月12日,孫中山因患肝癌醫(yī)治無效與北京逝世,臨終前一再表示,愿其遺體如友人列寧一樣得以保存,歸葬南京紫金山,根據(jù)他的遺愿,國民黨中央執(zhí)行委員會一致決定在南京紫金山建陵,陵園的設計方案是通過競爭入選的,采取了密封評議的方式,最后,評出首獎是中國設計師呂彥昌設計的鐘形圖案,鐘有“示警”和“自由”的含義,它象征著孫中山領導中國革命的意義和貢獻,同時又與陵墓所在地鐘山相吻合,在具體設計上,采取了中西合璧的手法和技術(shù),汲取了中國古代傳統(tǒng)建筑中的經(jīng)驗,采用了中軸對稱的總平面布局,民族形式的建筑外觀,淳樸的色調(diào),簡潔的裝修和大面積綠化等方法,很好的表現(xiàn)了陵園的莊嚴氣氛和和孫中山先生的不朽精神。中山陵于1926年春動工興建,中間由于軍閥割據(jù),政局混亂,工程進展緩慢,至1929年3月方才竣工,1929年6月1日舉行了盛大隆重的奉安大點,全國各地都沉浸在悲哀之中,孫中山先生的靈柩于12時,在101響禮炮聲中,葬入墓穴,一代偉人就此安息在鐘山南麓。
陵墓的入口位于最南端,是一座三間三樓琉璃瓦頂?shù)氖品?,在明間的檐下,懸掛著孫中山先生的手術(shù)“博愛”橫匾一方,繼續(xù)向里,沿著墓道,便到大陵門,陵門高15米,寬24米,深8米,氣勢非凡,正中拱門楣上鐫刻著中山先生親筆書寫的“天下為公”幾個金光大字,循陵門后至石階及至碑亭,亭內(nèi)在龜趺上立8米高的石碑一座,上刻鑲金楷書“中國國民黨葬孫先生于此,中華民國十八年六月一日”。自碑亭再往北,跨過290級的臺階便登上了寬135米,深30米的大平臺,平臺是全陵的制高點,這里視野開闊,氣象萬千,既便近觀,又宜遠眺,無論春夏秋冬,風霜雨雪,大自然都向人們展示其周圍變幻無窮的奇妙景色。平臺中央,便是祭殿,祭堂正面明間的雙眼連接處刻有中山先生的手術(shù)“天地正氣”,三個圓券門上方,鐫刻著“民族”“民權(quán)”“民生”六字,呈內(nèi)有12根黑色花崗石圓柱,護壁為黑色大理石,左右壁上刻有中山先生的《國民政府建國大綱》全文,堂中央偏北處,置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊,雕像端坐平視,神態(tài)安詳,栩栩如生。
巍巍中山陵,巍巍的氣勢襯托了孫中山先生的偉大品格,不朽精神,也可以所,它是孫中山品格與精神的象征,在中山陵肅穆的氛圍中,寄托了人們對孫中山先生的無限敬仰。
孫中山,中國民主革命先行者!
中山陵導游詞二
中山陵各位朋友,來到一座歷史文化名城,你們一定想去看看當?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點吧。到了南京,如果沒去中山陵,可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱,擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡,但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵,當然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文,字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名,所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志,先后求學于檀香山、香港等地,畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政,并于1905年在日本組織中國同盟會,被推舉為,提出了"驅(qū)除按虜,恢復中華,建立民國,平均地權(quán)"的著名綱領,及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后,孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng),并于次年元旦在南京宣誓就職。此后,經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護國運動""護法運動"等風風雨雨,1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上,他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義,提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計,終因積勞成疾,于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊,氣象雄偉,的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生于廣東,逝世在北京,畢生為革命奔波于各地,為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?
據(jù)說,早在1912年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時,靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊"前臨平川,后擁青嶂"的風水寶地。當年3月31日,中山先生為求南北和平統(tǒng)一,毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天,他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵,來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周,對左右說,我將來死后,想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后,愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然,紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐:"吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京為臨時政府成立之地,所以不忘辛亥革命也。"因此,盡管孫先生在南京停留時間并不長,但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址,從根本上說,是為了紀念辛亥革命,激勵革命同仁。
為尊重孫先生的遺愿,由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看,選好陵址,劃地2000畝修墓,又登報懸獎,征集陵墓設計方案。在眾多應征者中,青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎,他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際,舉行了奠基典禮。歷時3年多,耗資150萬銀元,中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是,留學美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,不幸與孫先生一樣身患肝癌,在工程臨近尾聲時病逝,年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典,孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年,孫先生一直長眠在這里。
中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈樞,南京修筑了第一條柏油馬路--西起中山碼頭,東至中山門,長達24里的中山路。直到今天,中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門,并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲,紐約人為第五大街而自豪一樣,南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條"綠蔭長廊"兩側(cè),種植著南京最主要的行道樹--梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐,但追根溯源起來,它可是我們中國的"土特產(chǎn)"。只因當年法國人將它從云南移植到上海法租界,才得了現(xiàn)在這么一個土洋結(jié)合的名字。
車出中山門,沿陵園路行駛,終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請朝南看,廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎,重5000公斤,高4.25米,腹徑1.23米,是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋,由廣州中山大學全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有"智、仁、勇"三個字,是中山大學校訓。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌,上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。
由廣場踏階而上,迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931~1933年,高12米,寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖,但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的"博愛"兩字。這兩個字是孫先生的手跡,原出自唐韓愈《原道》"博愛之為仁"一語。據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命,為民族的獨立自由奮斗不息,可以說"博愛"二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。
由博愛坊向前走,是一段長480米,寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設計,突出中國的傳統(tǒng)風格,莊嚴肅穆,獨具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大,中山陵沿用了古代依山為陵的慣例,將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外,整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱,更給人以法度莊嚴之感。請大家向前看,朝北順坡而上,依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對,代替了古代慣用的石人石獸,象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹種大一,現(xiàn)已成為南京市的市樹。
墓道盡頭是平臺。根據(jù)呂彥直的設計,整個陵墓平面為"木鐸"形。鐸,就是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮,而且傳得很遠,有 "使天下皆達道"的喻義。陵墓選用這樣一個圖式,讓人不禁想起孫先生"革命尚未成功,同志仍需努力"的名言,其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當年呂彥直設計的"自由之鐘"的下緣。這座宏偉的三拱門,是陵區(qū)的正式開端。它高16米,寬27米,進深8.8米,也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書"天下為公",出自《禮記.禮運》中的"大道之行也,天下為公",意思是說國家政權(quán)不是哪一家的天下,而是天下人的天下,老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想,也是他所倡導的三民主義的極好注解。
過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上,刻有國民黨元老譚延闿手書的"中國國民黨葬孫先生于此中華民國十八年六月一日"24個餾金顏體大字。當初討論立碑時,計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等??苫藘赡陼r間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文,改用現(xiàn)在的形式。
出碑亭,迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子--數(shù)不清。所以來這兒游覽的客人常常要問:中山陵究竟有多少級臺階呢?
各位朋友,大家不妨也來數(shù)數(shù)看,怎么樣?
來到臨近頂端的平臺,可以看見一對大銅鼎,上刻"奉安大典"字樣,是當時上海市政府捐贈的。大家仔細看,會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的,這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷,但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎,那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。
拾級而上,終于登上頂臺。由此既可鳥瞰,更宜遠眺。置身此間,背倚巍巍鐘山,耳聽陣陣松濤,更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰,從博愛坊到祭堂總共有392級臺階,高差約70米,平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級臺階。建筑師為避單調(diào),將這392級臺階分作10段,每段1個平臺,總計有大小10個平臺。更妙的是,從下向上看時一望到頂,石階連綿不斷,不見平臺;而各位現(xiàn)在朝下看時,卻反而不見臺階,只見平臺了。這392級的數(shù)字并非巧合,而是暗喻了當時全中國三億九千二百萬同胞。一路登行,"高山仰止,景行行止",對中山先生敬仰之情不禁油然而生。
現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室,這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此,就因身患絕癥而逝,常令后人發(fā)出"出師未捷身先死"之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑,長30米,闊25米,高29米,四周有堡壘式的小建筑物,并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊,上覆藍色琉璃瓦,外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有"民族""民生""民權(quán)"陽文篆字,這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的"民生"門相上端,又有孫中山手書的"天地正氣"四字直額。
請各位跟我進入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根,四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調(diào),均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗,在陽光照射下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格,正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米,底座闊2.1米。這座雕像是當時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托,用意大利白石雕刻而成,并于1930年從巴黎運至中山陵的,全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的6個片斷。它們分別是"如抱赤子"" 出國宣傳""商討革命""國會授印""振聾發(fā)聵"和"討袁護國"。
經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道,第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門,門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色。門楣上刻"浩氣長存"橫額,取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門,上刻張靜江所寫"孫中山先生之墓"七個篆字。
墓室是半球形封閉建筑,頂呈西式穹隆狀,以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內(nèi)圓形,鋪以大理石,直徑約18米,高11米,四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙,直徑4.33米,深1.7米,四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像,這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂,而這里卻改穿中山裝了呢?原來當年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳,以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合,結(jié)果各搞各的,就出現(xiàn)了上述情況。
各位朋友,孫先生的遺體究竟是否還在中山陵,這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。事實上,自孫先生逝世后,他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時,他的遺體經(jīng)過防腐處理,暫時被安置在北京香山碧云寺。1926年,被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌,把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領張學良派兵保護,遺體才得以保存,但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口,6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢后,即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底,四周建隔墻,紫銅棺下有一特制楠木墊,棺上有一層密封著的水晶透明板。當年公祭時,站在石壙邊,扶欄即可瞻仰中山先生遺容??箲?zhàn)爆發(fā)后,國民黨政府曾準備將遺體運往重慶;解放戰(zhàn)爭后期,蔣介石又曾想將遺體遷往臺灣,但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體,因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻,終于使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門,通向墓堡公園。中為墓室寶頂,呈覆鐘形。墓堡后墻設有"中山陵建設史料展",近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過程。
除了陵墓主體建筑外,中山陵周圍還有一些紀念性建筑設施。包括藏經(jīng)樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后,各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外,位于梅花山頂?shù)牟坶w,是一位臺灣同胞捐資興建的,于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。
各位朋友,孫中山先生一生為革命奮斗,推翻了兩千多年的封建帝制,晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策,建立了偉大的功勛,也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放后,中山陵受到國家高度重視,1961年被國務院公布為國家級文物保護單位。
如今,作為"中國旅游勝地四十佳"之一的中山陵每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天,面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀,海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻,倘若孫中山先生泉下有知,必會含笑長眠的。
謝謝大家!
南京中山陵導游詞精選_南京中山陵解說詞
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