關(guān)于江蘇的一些導(dǎo)游詞
下面是關(guān)于江蘇的一些導(dǎo)游詞，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你們有幫助。
無(wú)錫太湖三國(guó)城導(dǎo)游詞
游客朋友們，你們好!歡迎大家來(lái)三國(guó)城景區(qū)參觀游覽。
《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書(shū)中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”之類的成語(yǔ)更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場(chǎng)景，中央電視臺(tái)在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過(guò)將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國(guó)演義》。三國(guó)城占地面積35公頃，是中央電視臺(tái)繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國(guó)演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩(shī)”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過(guò)三年奮戰(zhàn)，《三國(guó)演義》攝制組終于在1994年于三國(guó)城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國(guó)城正式也對(duì)外開(kāi)放了，成為無(wú)錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。在2001年1月9日，由國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)旅游工作會(huì)議上，三國(guó)水滸景區(qū)榮獲國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)，是全國(guó)第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。
[城門(mén)廣場(chǎng)]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說(shuō)都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。
[城門(mén)樓]進(jìn)入三國(guó)城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門(mén)樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場(chǎng)景。當(dāng)年馬謖(SU)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬(wàn)大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無(wú)大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門(mén)大開(kāi)，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見(jiàn)狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。
[三國(guó)人物雕塑群]走進(jìn)三國(guó)城門(mén)樓，在我們右邊的山坡上有一組三國(guó)人物群雕，這組雕塑在拍完《三國(guó)演義》之后建成，正中是蜀國(guó)的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國(guó)孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國(guó)的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。
[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場(chǎng)中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來(lái)燒煮食物，后來(lái)逐漸發(fā)展成為國(guó)家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國(guó)泰民安的意思，在中國(guó)歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國(guó)城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國(guó)城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。
[跑馬場(chǎng)]在古代，馬是人們用來(lái)代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長(zhǎng)400米的跑馬場(chǎng)，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭(zhēng)演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過(guò)電視劇<<三國(guó)演義>>的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。這場(chǎng)“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國(guó)城都有大批的東南亞和港澳臺(tái)的團(tuán)隊(duì)來(lái)觀看這場(chǎng)精彩的節(jié)目。
[桃園]各位朋友都知道《三國(guó)演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開(kāi)始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國(guó)城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來(lái)到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報(bào)國(guó)安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開(kāi)，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。
[曹營(yíng)水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)古代軍事上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的著名之一，也是決定三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來(lái)我們參觀的曹營(yíng)水旱寨就是<<三國(guó)演義>>中火燒赤壁的重要拍攝場(chǎng)景。整個(gè)曹營(yíng)東西長(zhǎng)300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進(jìn)入寨門(mén)后，我們登上三層高的曹操點(diǎn)將臺(tái)，點(diǎn)將臺(tái)兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚(yáng)，站在點(diǎn)將臺(tái)舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個(gè)水寨建在太湖邊上，當(dāng)時(shí)“火燒赤壁”這場(chǎng)戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在拍攝這場(chǎng)戲時(shí)，攝制組動(dòng)用了九臺(tái)攝像機(jī)和一架直升機(jī)，分別從水、陸、空三個(gè)方向同時(shí)拍攝，動(dòng)用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請(qǐng)來(lái)三千多名群眾演員參加拍攝，場(chǎng)面之大令人驚嘆。進(jìn)入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過(guò)80米長(zhǎng)的甬道 ，便來(lái)到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請(qǐng)賓客的的地方。走出議事廳來(lái)到船頭，《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”這場(chǎng)戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬(wàn)頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”，相當(dāng)于兩個(gè)香港那么大，同時(shí)它也是中國(guó)五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書(shū)房，正中一個(gè)篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號(hào)施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場(chǎng)景。
[競(jìng)技場(chǎng)]現(xiàn)在大家所看到這個(gè)圓形的建筑便是競(jìng)技場(chǎng)，這是一座具有漢代特色的綜合表演場(chǎng)館，整個(gè)建筑結(jié)合了古代戲臺(tái)的形式建筑。據(jù)說(shuō)，我國(guó)的斗牛始于春秋，漢代時(shí)認(rèn)為斗牛可以提高士兵打仗的勇氣，而且我國(guó)的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。
[長(zhǎng)坂坡]在我們右手邊圍起來(lái)的大片場(chǎng)地是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，有幾座茅草房，，有多游客認(rèn)為是拍攝《三顧茅蘆》的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)劉備從樊城逃往襄陽(yáng)的途中路過(guò)當(dāng)陽(yáng)縣，在當(dāng)陽(yáng)縣和他的兩位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，當(dāng)時(shí)糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個(gè)枯井?dāng)鄩呑藭r(shí)趙云單槍匹馬殺入曹營(yíng)，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時(shí)三個(gè)人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說(shuō)：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無(wú)馬!”說(shuō)完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫(xiě)著“當(dāng)陽(yáng)橋”，當(dāng)時(shí)趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬(wàn)分緊急，就在這時(shí)，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此!”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時(shí)這一聲大吼也使當(dāng)陽(yáng)橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽(yáng)橋引起水倒流的故事。
[周瑜點(diǎn)將臺(tái)、七星壇]大家拾級(jí)而上便可看到一個(gè)篆體的“周”字，便是周瑜點(diǎn)將臺(tái)，座落于8.5米高的山坡上，整個(gè)造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點(diǎn)將”這場(chǎng)戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對(duì)音律也頗為精通，閑時(shí)常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時(shí)有“曲有誤，周郎顧”，，應(yīng)該說(shuō)周瑜是個(gè)文武雙全的大將。
走過(guò)周瑜點(diǎn)將臺(tái)，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽(yáng)魚(yú)形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個(gè)會(huì)意詞，分開(kāi)是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測(cè)太陽(yáng)照射的影子;卜的意思是測(cè)量，古人說(shuō)“立八圭測(cè)日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻(YAO)，爻分為陰陽(yáng)兩類，陽(yáng)爻表示陽(yáng)光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽(XUN)為風(fēng)、艮(GEN)為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個(gè)為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形?！度龂?guó)演義》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測(cè)定幾日內(nèi)定會(huì)有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說(shuō)他學(xué)過(guò)法術(shù)，會(huì)呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺(jué)此人過(guò)于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級(jí)，哪知孔明早以算到周瑜不會(huì)容他，在施法過(guò)后就立即由趙云接走。所以書(shū)中說(shuō)“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個(gè)極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強(qiáng)，諸葛亮便利用周瑜的弱點(diǎn)引出了“三氣周瑜”的故事。
大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個(gè)也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來(lái)的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門(mén)戶，成陣成行，暗合八卦，在當(dāng)年諸葛亮用亂石擺的陣勢(shì)曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi)，可抵十萬(wàn)精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗(yàn)一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺(jué)。
好，大家現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我走下臺(tái)階，經(jīng)過(guò)轅門(mén)便是吳營(yíng)水寨，一場(chǎng)赤壁大火，將曹營(yíng)的船除燒的片甲不留，同時(shí)讓周瑜憑著孔明借來(lái)的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢(mèng)想變成泡影。
[吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營(yíng)和吳營(yíng)的硝煙迷漫的戰(zhàn)場(chǎng)，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門(mén)，門(mén)前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國(guó)城里最高的建筑物，高達(dá)21米，走進(jìn)宮門(mén)，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國(guó)演義》中“劉備招親”的拍攝場(chǎng)景，登上臺(tái)階進(jìn)入殿中，大家可能對(duì)其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢?其實(shí)在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因?yàn)樵诠糯Y(jié)婚時(shí)都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對(duì)如意，就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。
[聚賢堂]走出大殿，我們來(lái)到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元208年，曹操以大軍十三萬(wàn)人馬，集聚長(zhǎng)江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭(zhēng)論不休，主戰(zhàn)派與主和派針?shù)h相對(duì)，意見(jiàn)不一，在孫權(quán)舉棋不定的時(shí)刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢(shì)、逼人的威嚴(yán)、雄辯的口才、從容不迫、說(shuō)服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心?，F(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計(jì)》等表演節(jié)目。
[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書(shū)房，里面的道具都是當(dāng)時(shí)拍攝電視劇時(shí)留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長(zhǎng)命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來(lái)才知是孫夫人常令侍女擊樂(lè)，并無(wú)其它意思?，F(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。
[甘露寺]走出后宮，向右拾級(jí)而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因?yàn)橛?ldquo;劉備招親”的故事而名揚(yáng)四海，這里是為了拍攝“吳國(guó)太相女婿”而建的，整個(gè)建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時(shí)周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計(jì)，讓吳國(guó)太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門(mén)、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點(diǎn)組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門(mén)前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來(lái)孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個(gè)“物證”吧!正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國(guó)太當(dāng)時(shí)刻的念經(jīng)房，左邊是吳國(guó)太的會(huì)客廳，甘露寺也是個(gè)吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。
[火燒赤壁特技場(chǎng)]《三國(guó)演義》中“火燒赤壁”這個(gè)故事人人皆知，三國(guó)城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場(chǎng)，通過(guò)遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動(dòng)地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場(chǎng)景，特技場(chǎng)內(nèi)以微縮的曹營(yíng)水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點(diǎn)將臺(tái)、轅門(mén)、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來(lái)回游弋，表演時(shí)配有音樂(lè)和戰(zhàn)場(chǎng)喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來(lái)。
各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂?guó)城的整個(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。
江蘇無(wú)錫概況導(dǎo)游詞
【城市面貌概述—地理位置和地形—歷史沿革—得名由來(lái)—氣候特征—交通狀況—旅游資源】
各位游客：在華東線的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。
無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。
無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。
無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年)，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清。“無(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱。
無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱為“中國(guó)四大米市”。本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國(guó)民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上海”。
無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。
便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線。鐵路：無(wú)錫地處京滬線上，每天在無(wú)錫停留的快車逾百列，全國(guó)各大城市都有火車可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車往返;九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。
無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧!
下面是關(guān)于江蘇的一些導(dǎo)游詞，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你們有幫助。
明十三陵景點(diǎn)長(zhǎng)陵解說(shuō)詞
(今日十三陵)
1992年，在北京旅游世界之最”的評(píng)定中，專家學(xué)者對(duì)十三陵的判定語(yǔ)為世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。2003年7月，明十三陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》對(duì)它的評(píng)價(jià)如下：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑裝飾思想，闡釋了封建中國(guó)持續(xù)了500余年的世界觀和權(quán)力觀。”
(明成祖朱棣)
十三陵的第一個(gè)陵是長(zhǎng)陵，從永樂(lè)七年(公元1409)動(dòng)工興建，到永樂(lè)十一年(公元l413)玄宮告成。長(zhǎng)陵位于天壽山豐峰南面，它是永樂(lè)帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓。
明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四個(gè)兒子，生于元至正二十年(1360)，明洪武三年(130)封為燕王，洪武十三年(1380)就藩北平。建文元年(1399)朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役”，建文四年(1420)繼承皇位，第二年改元永樂(lè)。其較突出的歷史功績(jī)有：主持編撰《永樂(lè)大典》和派遣鄭和下西洋。中國(guó)被收入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化古跡中，有4項(xiàng)是朱棣開(kāi)創(chuàng)奠基的，他們是北京故宮，北京天壇，北京明十三陵，湖北武當(dāng)山道教古建筑群?；屎笮焓希情_(kāi)國(guó)功臣中山王徐達(dá)的長(zhǎng)女。永樂(lè)五年(公元1407年)七月四日病逝，永樂(lè)十一年(公元1413年)，首先被葬入長(zhǎng)陵，她是葬入十三陵的第一人。長(zhǎng)陵是明十三陵中規(guī)模宏大，營(yíng)建時(shí)間最長(zhǎng)，保存的最好的一座陵。
(長(zhǎng)陵布局：長(zhǎng)陵祾恩殿)
長(zhǎng)陵陵園平面布局為前方后圓”形制。前方”，是三進(jìn)深院落：第一深進(jìn)院落大門(mén)為陵門(mén)，單檐歇山頂宮門(mén)式建筑，門(mén)內(nèi)明朝時(shí)東建有神廚，西建有神庫(kù)，神廚前有碑亭一座，神廚，神庫(kù)均毀于清朝中期，碑亭尚存;第二進(jìn)深院落大門(mén)為祾恩門(mén)，單檐歇山頂。門(mén)內(nèi)即祾恩殿，面闊九間進(jìn)深五間，重檐廡殿頂。祾恩殿是供奉帝后神位和舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。祾”是祭而受福”，恩”是罔極之恩”的意思。長(zhǎng)陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的祾恩殿。殿內(nèi)有60根金絲楠木柱，當(dāng)中4根柱的直徑在l米以上，是我國(guó)保存最好的楠木大殿，十分珍貴;第三進(jìn)深院落大門(mén)為欞星門(mén)，門(mén)內(nèi)有兩柱牌樓門(mén)和石幾筵。后圓”即指永樂(lè)帝的陵墓，它由寶城，寶山，方城，明樓組成。寶城狀如圓形城堡，寶城圍起來(lái)的土山]寶山，寶山下為玄宮。寶城正前方建方城，方城之上為重檐歇山頂明樓。明樓是每座陵墓的標(biāo)志，也是每座陵墓中軸線上的最高建筑。原碑刻著朱棣原來(lái)的廟號(hào)太宗”，后來(lái)世宗嘉靖七年(公元1528)改太宗為成祖，但沒(méi)能換石碑，只是用木雕鑲在成祖的石碑上。明樓內(nèi)立圣號(hào)碑”碑首為大明”，下刻成祖文皇帝之陵”7個(gè)字。
長(zhǎng)陵陵園還轄有東，西井。東井在德陵饅頭山的南面，西井在定陵西北。井”內(nèi)葬有被賜死的殉葬宮妃。
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