江蘇導(dǎo)游詞范文大全錦集
下面是小編整理的關(guān)于江蘇的一些導(dǎo)游詞,歡迎閱讀借鑒,希望對你們有幫助。
江蘇鐵山寺森林公園
各位游客大家好!歡迎各位光臨鐵山寺森林公園。
鐵山寺位于盱眙縣境內(nèi)的古城林場,總面積35.73平方公里,其中山地26.73平方公里,天泉湖水域約9平方公里。相傳鐵扇公主曾住過此處,并在山腰上建有一寺,所以叫鐵山寺。在寺院的東北和西南處原來建有清涼寺和開山庵,但十分可惜的是這兩寺一庵均在民國26年被火所毀,現(xiàn)在鐵山寺雖然只有寺庵遺存,但這里古木參天,溪水常流,環(huán)境幽靜,風(fēng)光明媚,常年鳥語花香的原始生態(tài)環(huán)境,常使游人留連忘返,陶醉其間。俗話說“百聞不如一見”,現(xiàn)在您進入自然保護區(qū)內(nèi),是否有一種心曠神怡、超世脫俗的感覺?
鐵山寺地處本縣南部,與安徽的來安接壤,這里東、南、北三面為綿延群山,中心保護區(qū)面積為15.3平方公里。奇特的地理環(huán)境形成丁較為特殊的小氣候,年平均氣溫14,9C,年降水量在1050毫米以上,由于山體氣溫偏高,降雨量較多,加之群山環(huán)抱,人為影響較小,所以基本保留了原始森林的自然環(huán)境,這也是蘇北乃至全省極少保存完好的生態(tài)區(qū)域,所以被科學(xué)界、文化界譽為蘇北的“九寨溝”。當(dāng)然,在這個自然保護區(qū)域內(nèi),最引人注目的還是這里豐富的野生資源。
鐵山寺自然保護區(qū)內(nèi)樹種較多,森林分布屬暖溫帶,——亞熱帶森林群落類型區(qū),主要以次生闊葉林為主,配有小面積的人工林。區(qū)內(nèi)有木本植物64科131屬258種;在這258種樹種中,有許多為明顯過渡帶樹種。比如原來只長于東北、華北的大葉樸,生長于華南的紅脈釣樟、羽葉泡花樹、中華石楠等,這些樹種在保護區(qū)內(nèi)不但有分布,而且長勢良好。另外在區(qū)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了許多化石樹種,如木瓜、銀杏等,經(jīng)專家鑒定,這些樹種長達(dá)幾百年乃至上千年,但現(xiàn)在仍然枝繁葉茂,長勢喜人。
在保護區(qū)內(nèi),中藥材資源豐富,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)了長勢良好的野生藥用植物800多種,如太子參、黃精、靈芝、北沙參、金銀花等,可以說這里是一個天然的藥物寶庫。
由于特殊的生態(tài)環(huán)境形成,鐵山寺內(nèi)野生動物種類較多。在保護區(qū)內(nèi),野生動物資源就達(dá)20多科40多種,較大的獸類有狼、狗獾、豬獾、草狐以及我省瀕臨滅絕的國家二類保護動物草獐;小型動物有野兔、刺猬、松鼠、黃鼠狼和各種蛇類。近年來通過有關(guān)部門的調(diào)查考證,還確認(rèn)了這里有鳥類26科177種之多,主要有天鵝、翠鳥、鴛鴦、大鸕、鶴類,其中有許多是國家級保護鳥類。另外還有原種的昆蟲類達(dá)11目88科46種,其中大尾鳳蝶、樸喙蝶為國內(nèi)珍稀種類。
鐵山寺自然保護區(qū)特殊的地理環(huán)境,良好的生態(tài)環(huán)境,不僅是許多動、植物繁衍、生息的好場所,而且也為旅游資源的開發(fā)提供了獨特的資源條件?,F(xiàn)在,鐵山寺森林公園已由南京林業(yè)大學(xué)對保護區(qū)進行了科學(xué)規(guī)劃,并被省政府批準(zhǔn)為“鐵山寺森林公園”。在這個獨特的生態(tài)環(huán)境里,奇特的山、水、泉、林、洞的協(xié)調(diào)組合更引起人們對回歸大自然的極大興趣。
山:這里的山雖然不高,峰也不奇,但這里有獨特的古火山地貌景觀,群山無峰、頂平如臺;遠(yuǎn)觀山巒,齊平的山嶺向天際延伸。登臨山頂四望,平坦山頂伸向遠(yuǎn)處,令你感到地闊天低,有置身塞外高原的感覺,可享受曠野雄偉的美感。山麓是寬谷緩坡,崗巒起伏,廓線流暢。棕色的土壤、綠色的田野,色彩和諧;果林茶園、村落農(nóng)舍散落其上,一派田園風(fēng)光。玄武巖上方的山頂與山麓間都有一段陡坡,個別地點坡度陡峻,頗有氣勢,游人經(jīng)此登頂攀高,健身益志。
水:天泉湖有近千公頃水域。湖面開闊,煙霧迷朦。湖邊四周層層山巒,湖光山色交相輝映。湖岸曲折,港汊伸入,山環(huán)水抱,酷似江南水鄉(xiāng),可享受恬靜秀麗的美感,正是青山隱隱水迢迢,心曠神怡風(fēng)光好!
湖內(nèi)容納4200萬立方水,水量穩(wěn)定,水質(zhì)純凈。大旱之年湖水不枯竭,水質(zhì)優(yōu)良清澈,湖中養(yǎng)殖珍貴銀魚,湖面時有水禽飛翔,藍(lán)天白云倒影湖底,月光碎銀閃爍湖上。加之那快艇,飛舟湖上,伴隨著那清澈的碧波更增添個中的情趣和意境。
泉:公園地處全縣的雨量中心,年降水量在1000毫米以上,地表次生林保護較好,地表涇流量數(shù)較高(0.007);氣孔狀玄武巖及節(jié)理裂隙地發(fā)育又提供了較好的地下水賦存條件,所以在高程為50~70米的山坡上,泉水出露廣泛,汨汨細(xì)流匯集山澗。原始森林公園內(nèi)條條山港溝底里溪水潺潺,流泉常年不斷,尤其可貴的是這里泉水絲毫未受污染,水質(zhì)優(yōu)良,清涼甘冽。
林:公園內(nèi)天然次生林生長良好,森林覆蓋率達(dá)93.3%。遠(yuǎn)望群山層巒疊嶂,滿目青翠,綠色世界,綠色海洋,人心愉悅。落葉闊葉林是主要林木,它具有明顯的季節(jié)變化,冬枯春榮、夏茂秋黃四季輪回,四季景觀不同。淡竹是該區(qū)的主要竹種,分布在丘陵地中下坡地段;陡山附近有250余畝一片竹海。茂林秀竹使這里的山巒大地充滿生氣,空氣清新,形成休閑度假的一塊寶地。
清涼寺遺址上面有二棵古銀杏,胸徑1.5米,樹高20米,謝家園一棵古木瓜樹已有1000多年,仍枝繁葉茂。
石:玄武巖山體受斷層節(jié)理的剪切和風(fēng)霜的風(fēng)化作用,山坡上有氣勢巍峨的峭壁危巖,有滿山遍地的大小石蛋,其中不乏造型生動的石塊,酷似各種動物,如蛤蟆、石鼓、石鱉等,惟妙惟肖,妙趣橫生。
無錫太湖仙島
各位游客:在游覽了重頭清后,我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。
【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—“洞天福地”景區(qū)—會仙橋】
我們從船上眺望三山,只見島上松竹蒼翠,楓香染紅,距我們約2.6公里處的湖中小島,如神龜靜優(yōu)水面,綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”,三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱,由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成,總面積約2平方公里,周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人,素有“三山映碧”之稱。1993年,憑借天然山水,巧設(shè)人文建筑,建成了一處太湖旅游的新景觀,有道是:太湖佳絕在黿頭,三山仙島勝天堂。
游客們:我們走過長長的游船碼頭,首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊,紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光,正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍,形態(tài)逼真,栩栩如生。
牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上,文武群臣簇?fù)碜笥遥生Q道游云間,游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。
現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上,便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場,還可以觀賞歌舞,如有雅興還可觀看猴戲,逗逗猴子。
向東走是“會仙橋”,它連接著西鴨山和大磯山,是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”,是座仿古建筑,橋上建有四面開敞的亭子,雕梁畫棟,仿佛引導(dǎo)人們由此進入仙境。
【南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐】
過了會仙橋,來到的是“南天門”,現(xiàn)在我們就一同進入“天境”。沿著臺階一級級“登天”,仿佛我們離世外天國越來越近了。“南天門”是座漢白玉建筑,頂端刻有篆書“天門”二字,左右有副對聯(lián):“離塵了卻幾間事,到此逍遙星漢間。”橫批“梯云直上”點出跨入此間,各位游客便可徹底脫離幾間,暢游“天國仙境”了。
進入“仙境”,首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭,仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”,香煙綜繞,飄飄似仙。
沿左邊臺階向上,過彩繪門樓是“天街”的人口。進入門內(nèi)便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案,中間一個方孔,兩邊寫有“君子愛財取之有道,公平交易童史無欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”,右轉(zhuǎn)臺階上為“天韻臺”,后測是“天都仙府”,入內(nèi)左邊房中有財神端坐其中,手中元寶閃閃發(fā)光,期盼大家人人發(fā)財。右邊房內(nèi)有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓,保佑各位,身體健康,無病無災(zāi)。
各位游客:在天街最開闊的地方,是一羽仙茶樓”,游客可在此品茗賞景,透過薄霧眺望對面的“黿頭渚”。
穿過“兀衢”門洞,沿山坡向下,過摩云亭便到了大覺灣,我們在此可“一覽人間石窟景”,這些石窟雕刻群,再現(xiàn)了中國古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長達(dá)49米的臥佛;那面湖端坐,高達(dá)6米,若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。
沿著“仙人洞”石階向上,可到達(dá)“仙島”最高處——“靈霄官”。一側(cè)為“王母府”,只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮宏偉挺拔,里面的玉皇大帝站像,高18米,為國內(nèi)玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十,昭示天下,展示帝王之氣。沿梯而上,兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi),是復(fù)制的“永樂宮壁畫”以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫,被譽為“東方藝術(shù)之冠”。
靈霄宮后山上是三層圓形天壇,擺設(shè)鎮(zhèn)山之寶——太乙丹爐。沿林間小路下山,可以到達(dá)后山的“月老詞”,里面有“鴻喜堂”。
游客們,太湖仙島我們就游覽到這里,最后出南天門,乘船返回黿頭渚。再去下一個景點游覽。謝謝大家!
虎丘導(dǎo)游詞
宋朝詩人蘇東坡說過:到蘇州不游虎丘乃憾事。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。
到虎丘,過去有兩條路,一條是我們今天走的汽車路,過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,從閶門下船,經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘,在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。
一般的寺廟都藏在深山,而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點出了虎丘寺寺包山的特點:“老僧只恐山移去,日落先教鎖寺門”。
現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個字點出了虎丘的來歷?;⑶鹪S可?,遠(yuǎn)古時這兒是一片枉洋,幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷,當(dāng)時稱為海涌山的虎丘最矮小,卻美麗,如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。“海涌流輝”水墻門是照壁的一種,蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。
我們知道,吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時的中國正是春秋時期,各小國之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國大部份地區(qū)還處在青銅器時代,吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名,出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年,吳國對越國宣戰(zhàn),吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,吳國動用了十萬民工,并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密,盛傳吳王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后,便有了虎丘的稱謂,至今已兩千五百年。
到了公元961年,虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,偏離中心2。34米,虎丘斜塔日益著名,并且因為它和吳王墓撲朔迷離的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說,吳王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系,到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。
[二山門]
虎丘古跡眾多,除了虎丘塔之外,就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成,在兩端設(shè)計了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁,解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,下了一道圣旨,規(guī)定只能用專門配備的材料建造,不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒,依靠經(jīng)驗豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨具一格的殿門。門兩側(cè)對聯(lián)“塔影在波山光接屋,畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況,房屋鱗次櫛比,畫船來來往往,話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。
斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘,每個蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說,只要去掉這些傳說的神奇色彩,就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟發(fā)展的原貌,因此,這個 “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實價值。
說到這兒,稍稍講點題外話?;⑶鹗翘K州著名的名勝古跡,在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑。但實際上,除了虎丘塔外,就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物,其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國人的理念,世間萬物“五行”,即水、金、木、火、土構(gòu)成,因而中國建筑也基于“天生五材,民并用之,廢一不可“的觀念,千百年來,始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國建筑的唯一形式,將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬,時得而更換之,未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心“,這兩點決定了中國建筑容易被毀,不易保存。因而,我們只能說,該建筑始建于什么年代,而不能說就是那個年代。
[憨憨泉]
這是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個雙目失明的孤兒,到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水,有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕,或許就有泉眼,便用扁擔(dān)在地上挖,終于找到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來,憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。
[試劍石]
這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前,吳王闔閭為了爭天下,召吳國鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”,在蘇州相門外開爐生火,治煉三月,始終不能達(dá)到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中,爐中金鐵銷熔,終于鑄成了一對雌雄雙劍。
也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,得到一劍后,隨手向一塊巨石砍去,巨石當(dāng)即裂成兩半。
事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫,酷似劍劈。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說,吳王也樂得人們這樣說。因為,在戰(zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國年代,吳國有如此鋒利之寶劍,無疑是吳國強大的見證,懾于吳國的堅兵利器,小國不戰(zhàn)自降。所以,這塊試劍石說不定就是當(dāng)年政治騙局的見證。
在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句:“劍試一痕秋,崖傾水?dāng)嗔?。如何百年后,不斬趙高頭?”
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