介紹江蘇的導(dǎo)游詞格式
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揚(yáng)州大明寺導(dǎo)游詞范文
各位游客：剛才我們領(lǐng)略了瘦西湖的秀色，現(xiàn)在請(qǐng)大家去參觀大明寺。一聽(tīng)大明寺這個(gè)名字，人們一定會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)單純的佛教寺廟，其實(shí)不然，它的范疇?wèi)?yīng)該是“大明寺風(fēng)物鑒賞區(qū)”由寺廟古跡、棲靈塔、鑒真紀(jì)念堂、仙人舊館、西苑芳圃五部分組成，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一處集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。大明寺自創(chuàng)建以來(lái)，向有“揚(yáng)州第一名勝”之說(shuō)。從1980年迎接鑒真大師像回國(guó)巡展后，每年接待中外賓客達(dá)40萬(wàn)人次之多。1991年10月12日上午，國(guó)家主席江澤民曾陪同朝鮮勞動(dòng)黨主席金日成前來(lái)參觀。大明寺山明水秀，景物紛呈，下面就讓我們邁入這藏龍賜福、香云線(xiàn)繞的吉祥之地，去一睹它的風(fēng)貌吧!
【大明寺創(chuàng)建歷史—牌樓—山門(mén)殿—大雄寶殿—藏經(jīng)樓—平遠(yuǎn)樓】
大明寺位于揚(yáng)州城區(qū)西北郊蜀風(fēng)風(fēng)景區(qū)的中峰，從停車(chē)場(chǎng)到寺廟門(mén)口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級(jí)而上，在這段時(shí)間里我先簡(jiǎn)單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間(457—464年)，故稱(chēng)“大明寺”。隋仁壽元年(601年)，隋文帝楊堅(jiān)60壽辰，詔令在全國(guó)30個(gè)州內(nèi)設(shè)立30座塔，以供奉舍利(佛骨)，其中一座就建立在大明寺內(nèi)，稱(chēng)“棲靈塔”。塔高九層，因寺從塔名，故“大明寺”與“棲靈寺”并稱(chēng);又因大明寺在隋宮、唐城之西，因此也稱(chēng)“西寺”。清乾隆三十年(176年)乾隆帝巡游揚(yáng)州，見(jiàn)“大明”兩字，很不高興，便親筆將“大明寺”改成“法凈寺”。直至1980年，為迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州探親，才復(fù)名“大明寺”。
各位游客：展現(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，只見(jiàn)正面橫匾上篆刻著“棲靈遺址”4個(gè)字。再看背面有篆書(shū)“豐樂(lè)名區(qū)”4字，是因過(guò)去這里屬大儀鄉(xiāng)豐樂(lè)區(qū)而得名。正反兩面篆書(shū)都是光緒年間鹽運(yùn)使姚徑手書(shū)，結(jié)構(gòu)工整，字體雄美。
牌樓東側(cè)的圍墻上，石刻“淮東第一觀”，是北宋詩(shī)人秦少游的詩(shī)句，為清代書(shū)法家蔣密所書(shū)。牌樓前兩側(cè)的兩只石獅為清代乾隆時(shí)重寧寺遺物，1961年移到這里。
游客們：同一般寺廟有所不同的是大明寺的山門(mén)殿同時(shí)也兼作“天王殿”。請(qǐng)大家進(jìn)殿內(nèi)參觀，進(jìn)門(mén)首先看到正南面供奉著彌勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，據(jù)稱(chēng)他是釋邊牟尼的弟子阿逸多。佛教說(shuō)他將在釋邊牟尼涅果后成為“未來(lái)佛”。兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“大腹能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人。”此聯(lián)為明太祖朱元璋所撰。彌勒的后面站像是韋馱，他左手擎須彌山，右手按“降魔杵”，護(hù)持釋邊牟尼講經(jīng)說(shuō)法，因而被稱(chēng)為佛教上的護(hù)法神。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王，即：東方持國(guó)天王，手持琵琶，能護(hù)持國(guó)土;南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍，能令人善根增長(zhǎng);西方廣目天王，左手持寶珠，右手握龍，能夠靜眼觀察，護(hù)持民眾;北方多聞天王，左手按銀鼠，右手持傘，能護(hù)持人民財(cái)富，多聞福德。
在山門(mén)殿的后面是大雄寶殿。首先我們來(lái)到了殿前庭院，請(qǐng)看東面有檜柏，西面有黃楊，正中置有兩尊室鼎。大雄寶殿為清代重建，面闊三門(mén)，前后回廊，檐高三重，為歐山頂建筑。二層檐下懸掛著“大雄寶殿”橫匾。屋脊高處嵌有寶鏡，陽(yáng)面寫(xiě)著“國(guó)泰民安”，陰面刻著“風(fēng)調(diào)雨順”。
各位訪(fǎng)隨我進(jìn)入殿內(nèi)，請(qǐng)看跌坐在正中蓮花高臺(tái)上的是釋達(dá)牟尼。站在大佛東側(cè)的是邊葉，西側(cè)是阿難，他們都是釋過(guò)牟尼的得力弟子。佛祖逝世后，邊葉在靈警山主持了佛教信徒的第一次集會(huì);阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前講經(jīng)說(shuō)法的內(nèi)容寫(xiě)在貝葉樹(shù)的葉子上，后來(lái)成為佛經(jīng)。大佛東面首坐是藥師佛，主管“東方凈琉璃世界”;西面首坐是阿彌陀佛，主管“西方極樂(lè)世界”。同其他寺廟一樣，佛壇背后是“海島觀音”泥塑群像，觀世音是西方極樂(lè)世界上首菩薩，她能解救人世間的一切苦難，因而被稱(chēng)為大慈大悲的菩薩。
游客們：現(xiàn)在我們?nèi)⒂^藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓是大明寺的一個(gè)重要組成部分，它于1985年4月投資40萬(wàn)元重建。前面我們看到二層五檻的單檐硬山頂?shù)慕ㄖ闶遣亟?jīng)樓。其匾額由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)。在屋脊的上面嵌有“法輪常轉(zhuǎn)”，陰面刻有“國(guó)泰民安”。進(jìn)人大廳，只見(jiàn)正面供有釋這牟尼佛的漢白玉坐像，這尊坐佛像由香港弘勛法師贈(zèng)送。在坐佛東側(cè)供奉著白玉臥佛祖師，這尊臥佛原系緬甸政府贈(zèng)送高貫寺，后轉(zhuǎn)贈(zèng)給了大明寺，放在藏經(jīng)樓內(nèi)。
穿過(guò)“文章奧區(qū)”圓門(mén)，只見(jiàn)一幢高三層，闊三間，單檐歇山式的樓閣矗立在我們面前，上面懸掛著“平遠(yuǎn)樓”匾額。此樓初建于清代雍正十年(1732年)，樓名取宋代畫(huà)家郭熙《山水訓(xùn)》中“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)”之意而命名。讓我們進(jìn)入樓前庭院，只見(jiàn)院內(nèi)這塊橫匾上刻著“印心石屋”4宇，這是1835年道光皇帝為嘉慶年間進(jìn)士陶澍而題。陶財(cái)原籍湖南安化縣，居住在洞庭湖畔，因他家門(mén)口潭水中有塊石頭，方正如印，名叫“印心石”，陶海從小跟隨父親讀書(shū)，書(shū)齋就在“印心石”北岸，故名“印心石屋”。
印心石屋旁邊這株枝繁葉茂的名貴花木就是揚(yáng)州市市花——瓊花，樹(shù)齡已超過(guò)300年，是揚(yáng)州最古、最大的一株瓊花。瓊花是我國(guó)古代一種名貴的花卉，每年五月盛開(kāi)，花八朵五瓣，花瓣如白玉盤(pán)，花美似玉蝶群舞。相傳隋場(chǎng)帝曾到揚(yáng)州看瓊花，因而瓊花便名揚(yáng)天下。每年春夏之交，前來(lái)賞花者絡(luò)繹不絕。
平遠(yuǎn)樓前還布滿(mǎn)了蓮花，東側(cè)為“唐招提寺蓮”，西側(cè)為“唐招提寺青蓮”，中間為“中日友誼蓮”。據(jù)說(shuō)：1980年春，為慶賀“日本國(guó)寶鑒真和尚像中國(guó)展”來(lái)?yè)P(yáng)州大明寺展出，武漢植物研究所派專(zhuān)人把這3個(gè)蓮花品種送到這里，種植蓮花的古石盆是明、清時(shí)代的古物，由揚(yáng)州市園林管理處專(zhuān)門(mén)選擇配置。
【鑒真紀(jì)念堂—鑒真生平—棲靈塔】
各位游客：唐朝著名高僧鑒真是中日的友好使者。為了紀(jì)念鑒真在中日友好史上的歷史功績(jī)，1973年在大明寺內(nèi)建造了鑒真紀(jì)念堂。從大雄寶殿往東走，迎面看到的這幢建筑便是新建的紀(jì)念堂。紀(jì)念堂接唐代建筑遺規(guī)并參照日本店招提寺“金堂”的風(fēng)格設(shè)計(jì)，由正殿、碑亭和回廊組成，線(xiàn)條剛勁，結(jié)構(gòu)工整，雄渾樸實(shí)。著名建筑學(xué)家梁思成教授主持了設(shè)計(jì)方案，這是他生前設(shè)計(jì)的最后作品。院內(nèi)種植著櫻花、松樹(shù)，綠草如茵，整幢建筑顯得簡(jiǎn)樸古雅，莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念堂南還有有關(guān)鑒真東渡事跡的介紹及史料陳列，整個(gè)區(qū)域共占地2540平方米。
下面我來(lái)介紹一下鑒真的生平：鑒真俗姓淳于，揚(yáng)州江陽(yáng)縣(今江蘇揚(yáng)州市)人，生于688年，卒于763年。14歲出家揚(yáng)州大云寺，20歲時(shí)游歷于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，專(zhuān)攻佛教律學(xué)。26歲返回?fù)P州，55歲當(dāng)了大明寺住持，傳戒講律，興寺建塔，塑造佛像，成為一位博學(xué)多才的佛學(xué)大師。唐天寶元年(742年)，在中國(guó)留學(xué)的日本僧人榮睿、普照從長(zhǎng)安專(zhuān)程來(lái)到揚(yáng)州，邀請(qǐng)德高望重的鑒真大師，東渡日本弘揚(yáng)佛法。鑒真欣然同意，經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備，他率同弟子和工匠于第二年啟程?hào)|渡。先后十年，歷經(jīng)五次都遭失敗，犧牲36人，鑒真也因勞累過(guò)度，雙目失明。但是他夙志不移!決心不變，終于在753年12月20日中午，在日本秋妻屋浦登陸，東渡成功。這年鑒真已是66歲高齡了。次年二月，鑒真一行來(lái)到日本首都奈良，受到舉國(guó)上下的盛大歡迎。鑒真在日本生活了10年，76歲病逝。他對(duì)日本的佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、建筑、雕塑、書(shū)法。印刷等傳播都作出了巨大的貢獻(xiàn)。日本人民稱(chēng)鑒真為“日本醫(yī)學(xué)之祖”，“日本文化的恩人”。他在日本主持建造的唐招提寺和他圓寂前弟子為他塑造的干漆夾紅坐像都已成了日本國(guó)寶。再看紀(jì)念堂前碑亭內(nèi)橫臥一方漢白玉巨碑，上鐫“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”9個(gè)大宇，為郭沫若手書(shū)。碑陰刻著趙樸初撰寫(xiě)紀(jì)念鑒真圓寂1200周年的長(zhǎng)篇碑文。紀(jì)念堂南的“晴空閣”設(shè)有鑒真事跡陳列室，展示鑒真生平的文物資料。
游客們：現(xiàn)在我們?cè)偃フ把鰲`塔。有寺廟的地方必有塔，通常人們常說(shuō)：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱(chēng)。棲靈塔于隋文帝仁壽元年(601年)初建，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內(nèi)供奉佛骨。隋唐時(shí)期，揚(yáng)州的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，已成為全國(guó)第三大都會(huì)，繁華程度僅次于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。唐代著名詩(shī)人李白、高適、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦詩(shī)贊頌?？上г谔莆渥跁?huì)昌三年(843年)一代勝跡化為焦土。1980年鑒真大師塑像回?fù)P州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔。1988年，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國(guó)選址重建。瑞祥法師圓寂后，由能修法師主持棲靈塔的重建，于1993年8月27日開(kāi)機(jī)鉆探，總造價(jià)達(dá)1000萬(wàn)元以上，總建筑面積1865平方米，總高度為70米，建成后的棲靈塔氣勢(shì)雄偉，雄踞蜀岡，成為大明寺的標(biāo)志性景觀。登L塔頂，揚(yáng)州景觀盡收眼底。
【仙人舊館：平山堂—谷林堂—歐陽(yáng)文忠公飼】
仙人舊館位于大明寺西側(cè)，由平山堂、谷林堂、歐陽(yáng)文忠公詞三部分組成。穿過(guò)院墻的八角形門(mén)洞，我們就來(lái)到了古風(fēng)流溢的“平山堂”，此堂是北宋慶歷八年(1048年)歐陽(yáng)修任揚(yáng)州太守時(shí)建造的。歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。原在北宋朝廷為官，后因參與范仲淹為首的“慶歷新政”，失敗后遭到政敵打擊排擠，被貶官揚(yáng)州等地，政績(jī)卓著，深受百姓愛(ài)戴。政事之余，他常到蜀同游玩，因愛(ài)大明寺西側(cè)“可窮千里目”，便筑平山堂于此，在揚(yáng)州任上，作為游宴之所，以此寄情于山水詩(shī)酒。在這里登堂南望，“江南諸山，合青吐翠，飛撲于眉睫而恰與堂平”，故名“平山堂”。平山堂北檐有清人林肇元所書(shū)“遠(yuǎn)山來(lái)與此堂平”的橫匾，更點(diǎn)明了堂名含意，實(shí)際上“平山堂”是那些失意文人議論朝政、發(fā)發(fā)牢騷的地方。這從歐陽(yáng)修的《朝中措·平山堂》詞中可略見(jiàn)一斑，記得詞是這么寫(xiě)的：“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手植堂前楊柳，別來(lái)幾度春風(fēng)?文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千盅。行樂(lè)直須年少，樽前看取衰翁。”這首詞后來(lái)被人刻石嵌人廊壁。
“平山堂”匾力同治九年鹽運(yùn)使方浚頤所題，堂右邊的匾額“坐花載月”，由光緒四年清人馬福祥所題，左邊的“風(fēng)流宛在”匾額系清光緒初年兩江總督劉坤一為懷念歐陽(yáng)修之韻事而題，書(shū)法流暢，細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)“流”字少一點(diǎn)，而“在”字多了一點(diǎn)，大家不要認(rèn)為堂堂總督寫(xiě)了錯(cuò)別字，而是用字靈活巧妙，其意在于表示歐陽(yáng)修的風(fēng)韻千古流傳。這里有一件韻事：一天，歐陽(yáng)修命人準(zhǔn)備荷花千余朵，分插在盆中，然后進(jìn)行飲酒的游戲：在盆中抽取一枝荷花在客人中傳遞，得到者順次摘去其花瓣。當(dāng)花瓣盡時(shí)，所在之客飲酒。這類(lèi)游戲往往持續(xù)到深夜，太守常常披星戴月而歸。故后人常以“風(fēng)流宛在”、“坐花載月”等詞來(lái)追憶往事，井書(shū)匾掛在堂上。站在平山堂前，視角極為開(kāi)闊，令人心曠神情，因此，清代彭玉群寫(xiě)有“放開(kāi)眼界”之匾掛在正門(mén)之上。
當(dāng)人們提起歐陽(yáng)修時(shí)，必然會(huì)想到他的學(xué)生蘇軾(蘇東坡)。從平山堂往后走數(shù)米便是“谷林堂”，這是蘇東坡56歲任揚(yáng)州知府時(shí)為紀(jì)念歐陽(yáng)修而建的，堂名取自他自己的詩(shī)句：“深谷下窈窕，’高林合扶疏。”以詩(shī)的第一、二句的第二個(gè)字“谷”、“林”為堂名。谷林堂面北朝南，面闊5間。東山墻與大明寺大雄寶殿相連，堂上懸掛的“谷林堂”橫匾，系揚(yáng)州雕刻家黃漢候集自蘇東坡法帖臨摹的。
穿過(guò)谷林堂，繞過(guò)后假山，沿路向北，有歐陽(yáng)文忠公調(diào)，沉于光緒五年(1879年)由兩淮鹽運(yùn)使歐陽(yáng)正塘募資建造。祠內(nèi)有歐陽(yáng)修石刻像，由于反光原理，遠(yuǎn)看白胡須，近看黑胡須，吸引了許多游人。堂上懸“六一宗風(fēng)”橫匾，原為歐陽(yáng)正精所題，后遭損壞，1980年由著名書(shū)法家武中奇補(bǔ)書(shū)。
【西苑芳圃—天下第五泉—鶴?！?/p>
自谷林堂穿過(guò)西面偏月門(mén)，循石雕而下，我們就來(lái)到了西苑圓門(mén)回，門(mén)額上有磚刻“芳圃”二字。“芳圃”為西苑別名，建于乾隆十六年(1751年)。此園四周山莊起伏，園中有水池，池東堆砌著黃石假山，造型如獅子盤(pán)山圖，構(gòu)思精美怡人。
園內(nèi)有兩座御碑亭，一碑是摹刻清康熙帝題刻杭州靈隱寺詩(shī);另一碑刻乾隆的游平山堂詩(shī)。有朋友會(huì)問(wèn)，康熙所題杭州靈隱寺之五言詩(shī)，為什么立于揚(yáng)州?這里曾有康熙南巡的一段典故，康熙二十八年(1689年)，他第二次南巡途經(jīng)揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州知府是滿(mǎn)洲正白旗人，其兄高承爵與皇帝關(guān)系密切。高承爵奉旨先到杭州考察，然后又趕回?fù)P州伴駕前往杭州。后來(lái)康熙回京都時(shí)，高承爵又送皇帝至山東增縣的三公橋上，在御舟中皇帝大悅，賜《靈隱》詩(shī)一首，并欽升高承爵為江南江蘇按察使。為了顯示自己的榮耀，高承爵于這一年的三月十六日將此碑立在大明寺內(nèi)。
游客們：這里有兩口“第五泉”，一在東岸上，碑石上刻著“第五泉”三個(gè)大字;另～個(gè)在西側(cè)池中，為清雍正年間鑿池時(shí)發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，這才是真正的第五泉，并建井亭于其上。大家都知道，在歷史上被稱(chēng)作“天下第一泉”的有四個(gè)：江蘇鎮(zhèn)江中冷泉、江西廬山谷簾泉、北京玉泉、濟(jì)南的突泉，而被稱(chēng)作天下第五泉的只有揚(yáng)州一個(gè)。在泉亭的四周還有觀瀑亭、待月亭、柏木廳、船廳等建筑。由于時(shí)間關(guān)系我不再—一介紹，請(qǐng)朋友們自己游覽。
在第五泉東面依墻筑著一塊石碑，上刻“鶴冢”二字，顧名思義，這就是鶴的墳?zāi)?。游客們?duì)北宋詩(shī)人林和靖的逸事可能略知一二，傳說(shuō)他一生孤高自好，不娶不仕，隱居杭州孤山，喜歡種梅養(yǎng)鶴，有“梅妻鶴子”之說(shuō)。清光緒十九年，住持和尚星悟禪師在平山堂也養(yǎng)有兩只鶴，極為珍愛(ài)，任憑雙鶴戲耍自如。后來(lái)一只仙鶴患足疾而死，另一鶴也悲痛欲絕，最后絕食而亡。星悟禪師深為感動(dòng)，將雙鶴埋葬在此，并立一石碑，上刻“鶴家”。
各位游客：大明寺從初建至今已有1500多年，這段歷史飽經(jīng)憂(yōu)患，歷盡滄桑，多次修葺，才有今日之新貌，來(lái)之十分不易。大明寺既有美麗的湖光山色，又有古老的宗教寺廟，更有鑒真、歐陽(yáng)修、蘇東坡在此留下的歷史印跡，觀物賞景，融為一體。大明寺之行，我想用“美景信人，文物豐富，流連忘返，令人陶醉”來(lái)概括，或許是恰如其分的吧!
明十三陵景點(diǎn)長(zhǎng)陵解說(shuō)詞
(今日十三陵)
1992年，在北京旅游世界之最”的評(píng)定中，專(zhuān)家學(xué)者對(duì)十三陵的判定語(yǔ)為世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。2003年7月，明十三陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》對(duì)它的評(píng)價(jià)如下：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人類(lèi)改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑裝飾思想，闡釋了封建中國(guó)持續(xù)了500余年的世界觀和權(quán)力觀。”
(明成祖朱棣)
十三陵的第一個(gè)陵是長(zhǎng)陵，從永樂(lè)七年(公元1409)動(dòng)工興建，到永樂(lè)十一年(公元l413)玄宮告成。長(zhǎng)陵位于天壽山豐峰南面，它是永樂(lè)帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓。
明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四個(gè)兒子，生于元至正二十年(1360)，明洪武三年(130)封為燕王，洪武十三年(1380)就藩北平。建文元年(1399)朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役”，建文四年(1420)繼承皇位，第二年改元永樂(lè)。其較突出的歷史功績(jī)有：主持編撰《永樂(lè)大典》和派遣鄭和下西洋。中國(guó)被收入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化古跡中，有4項(xiàng)是朱棣開(kāi)創(chuàng)奠基的，他們是北京故宮，北京天壇，北京明十三陵，湖北武當(dāng)山道教古建筑群?；屎笮焓?，是開(kāi)國(guó)功臣中山王徐達(dá)的長(zhǎng)女。永樂(lè)五年(公元1407年)七月四日病逝，永樂(lè)十一年(公元1413年)，首先被葬入長(zhǎng)陵，她是葬入十三陵的第一人。長(zhǎng)陵是明十三陵中規(guī)模宏大，營(yíng)建時(shí)間最長(zhǎng)，保存的最好的一座陵。
(長(zhǎng)陵布局：長(zhǎng)陵祾恩殿)
長(zhǎng)陵陵園平面布局為前方后圓”形制。前方”，是三進(jìn)深院落：第一深進(jìn)院落大門(mén)為陵門(mén)，單檐歇山頂宮門(mén)式建筑，門(mén)內(nèi)明朝時(shí)東建有神廚，西建有神庫(kù)，神廚前有碑亭一座，神廚，神庫(kù)均毀于清朝中期，碑亭尚存;第二進(jìn)深院落大門(mén)為祾恩門(mén)，單檐歇山頂。門(mén)內(nèi)即祾恩殿，面闊九間進(jìn)深五間，重檐廡殿頂。祾恩殿是供奉帝后神位和舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。祾”是祭而受福”，恩”是罔極之恩”的意思。長(zhǎng)陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的祾恩殿。殿內(nèi)有60根金絲楠木柱，當(dāng)中4根柱的直徑在l米以上，是我國(guó)保存最好的楠木大殿，十分珍貴;第三進(jìn)深院落大門(mén)為欞星門(mén)，門(mén)內(nèi)有兩柱牌樓門(mén)和石幾筵。后圓”即指永樂(lè)帝的陵墓，它由寶城，寶山，方城，明樓組成。寶城狀如圓形城堡，寶城圍起來(lái)的土山]寶山，寶山下為玄宮。寶城正前方建方城，方城之上為重檐歇山頂明樓。明樓是每座陵墓的標(biāo)志，也是每座陵墓中軸線(xiàn)上的最高建筑。原碑刻著朱棣原來(lái)的廟號(hào)太宗”，后來(lái)世宗嘉靖七年(公元1528)改太宗為成祖，但沒(méi)能換石碑，只是用木雕鑲在成祖的石碑上。明樓內(nèi)立圣號(hào)碑”碑首為大明”，下刻成祖文皇帝之陵”7個(gè)字。
長(zhǎng)陵陵園還轄有東，西井。東井在德陵饅頭山的南面，西井在定陵西北。井”內(nèi)葬有被賜死的殉葬宮妃。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞
各位游客：在長(zhǎng)江和京杭大運(yùn)河的交匯處，閃耀著一顆璀璨奪目的明珠，這就是美麗的歷史文化名城——鎮(zhèn)江。
鎮(zhèn)江市位于江蘇省中部，長(zhǎng)江下游南岸，雄踞在祖國(guó)兩大黃金水道的十字交匯處，京滬鐵路橫貫東西，三面環(huán)山，一面臨水，自古以來(lái)，是長(zhǎng)江下游的重要商埠和兵家必爭(zhēng)之地。宋時(shí)以氣概之雄，形勢(shì)之險(xiǎn)，足以控制大江南北鎮(zhèn)守江防而得名“鎮(zhèn)江”。自1985年以后，鎮(zhèn)江已被列為我國(guó)沿海開(kāi)放城市、重要旅游城市、全國(guó)衛(wèi)生城市和歷史文化名城。1987年，鎮(zhèn)江港為全國(guó)十大港之一，是長(zhǎng)江第三大港，正式向外國(guó)船舶開(kāi)放。
鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史的文化古城;據(jù)史籍考證，已有3000多年歷史。西周時(shí)為宜侯封地，春秋時(shí)名朱方，戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱(chēng)谷陽(yáng)，秦改為丹徒，三國(guó)時(shí)又稱(chēng)京口，南朝時(shí)稱(chēng)南徐州，隋改延陵縣，置潤(rùn)州。宋徽宗政和三年(1113年)升潤(rùn)州為鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江這一名稱(chēng)一直沿用至今。
鎮(zhèn)江地理位置獨(dú)特，深受海洋性氣候的影響，終年溫暖濕潤(rùn)，年平均氣溫15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率為47%，全年日照時(shí)數(shù)在2000小時(shí)以上。氣候特征是：全年溫和濕潤(rùn)，四季分明;春季風(fēng)和日麗，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干燥稍冷;全年降水量適中，季節(jié)分配比較均勻。這種典型的江南氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)及旅游事業(yè)非常有利。
鎮(zhèn)江枕山瀕江，東、西、南三面山峰起伏，北面大江如畫(huà)，是一座天造地設(shè)、鬼斧神工的著名古城。“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱(chēng)。鎮(zhèn)江是我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展的旅游城市之一。全市有焦山碑林和丹陽(yáng)南朝陵墓石刻兩處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;市區(qū)“三山”風(fēng)景區(qū)、南郊風(fēng)景區(qū)為省級(jí)風(fēng)景區(qū);市區(qū)附近還有茅山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和寶華山省級(jí)山林自然資源保護(hù)區(qū)。
鎮(zhèn)江風(fēng)景名勝绔麗多姿，具有真山真水、雄偉峻秀的獨(dú)特風(fēng)貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。
山，是指綺麗的金山、雄偉的焦山、險(xiǎn)峻的北固山，三山風(fēng)姿各異，人稱(chēng)“京口三山甲東南”;
水，是指揚(yáng)子江、古運(yùn)河組成的水上游覽特色;
古，是指古城風(fēng)貌和悠久的歷史文化古跡;
洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山華陽(yáng)洞等洞天奇觀;
港，是指西津古渡、鎮(zhèn)江港等港口;
泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。
市區(qū)旅游景點(diǎn)有四個(gè)“天下第一”：“天下第一江山”——北固山，“天下第一泉”——中泠泉，“天下江山第一樓”——多景樓，“江山第一亭”——凌云亭。
有風(fēng)格迅異的“四塔”：江天禪寺慈壽木塔，甘露寺衛(wèi)公鐵塔，西津古渡昭關(guān)石塔，鼎石山僧枷磚塔。
有充滿(mǎn)神奇色彩的“四洞”：金山白龍洞，法海洞，焦山三詔洞，南郊蓮花洞。
鎮(zhèn)江地處以上海為“龍頭”的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)開(kāi)放帶“龍頸”位置，是長(zhǎng)江三角洲滬寧經(jīng)濟(jì)走廊上的一個(gè)中心城市。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，鎮(zhèn)江城市綜合綠濟(jì)實(shí)力已跨入全國(guó)50強(qiáng)。現(xiàn)轄京口、潤(rùn)州2區(qū)和丹徒縣及揚(yáng)中、句容、丹陽(yáng)3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積3779平方公里，總?cè)丝?63萬(wàn)多。其中市區(qū)面積247平方公里，人口約52萬(wàn)。
建國(guó)以來(lái)，鎮(zhèn)江疏浚了大運(yùn)河，新建了萬(wàn)噸級(jí)泊位碼頭，與日本、新加坡、美國(guó)、加拿大等50個(gè)國(guó)家和地區(qū)通航。鐵路、公路交錯(cuò)成網(wǎng)，四通八達(dá)，東西兩翼分別有南京和常州機(jī)場(chǎng)，構(gòu)成了江、河、海相連，海、陸、空相通的立體交通網(wǎng)絡(luò)。
鎮(zhèn)江的宜人氣候，使它全年都成為旅游的最佳季節(jié)，加上交通便捷，現(xiàn)代通訊設(shè)施和服務(wù)設(shè)施配套齊全，為旅游發(fā)展創(chuàng)造了極好的條件。
游客們：鎮(zhèn)江這顆鑲嵌在長(zhǎng)江南岸的珍珠明珠，將以更加?jì)趁牡淖藨B(tài)迎接來(lái)自五湖四海的客人!
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