花果山水簾洞是我國各地風景旅游區(qū)景點。全國水簾洞有:江蘇省連云港市花果山水簾洞、河南省桐柏山水簾洞、甘肅省武山縣水簾洞、福建省武夷山水簾洞等下面是學習啦帶來的花果山水簾洞導游詞，希望可以幫到大家。

　　花果山水簾洞導游詞篇一：

　　朋友,大家好.今天,我?guī)Ц魑挥斡[水簾洞及其附近的幾個景點,就是;一洞,水簾洞;一“武夷山水簾洞導游詞”

　　朋友，大家好。今天，我?guī)Ц魑挥斡[水簾洞及其附近的幾個景點，就是;一洞，水簾洞;一峰，蓮花峰;一寨，劉官寨;三塊石頭，青獅巖、龍峰巖和碧石巖。

　　各位朋友，我們繼續(xù)往前走。左邊就是青獅巖。它像一只蹲著的獅子，十分威武。由于青獅巖遠離景區(qū)中心，一直到明嘉靖年間(公元1522-1566年)，才被一個叫范子虛的人發(fā)現(xiàn)。范于虛十分留戀這個地方，不肯離開，在這里隱居40多年。巖壁上有幾段殘垣，就是當年的獅巖舊址。西面有一個數(shù)十米寬的石坪，叫月臺。據(jù)說，每當月明之夜，嗜酒如命的范隱士，就在這里舉杯飲酒，自得其樂。東面釣臺下面有個虛靈洞，洞內(nèi)可裝幾十人。洞旁有個孔，像天然的窗戶，探頭下看，但見云煙裊裊，深不可測，仿佛處在空中樓閣。據(jù)《武夷山志》記載，原來巖上有先春園、桃花林和來禽塢等幾處勝景，可惜今天都已廢棄。

　　朋友，眼前看到的這股清泉，穿石而過，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有情趣，這就是所謂的九星泉。大家抬頭看，上面有一塊巖石，巖因泉名，又叫九井巖。

　　我們沿著九井巖前的山路繼續(xù)前行，但見石關(guān)、石垣橫立，這就是南宋時崇安五夫名人劉衡、劉甫父子屯兵的地方，故名劉官寨。劉官寨北面石壁皚皚，長數(shù)十米，名為白崖。宋代崇安高士趙泌漣兄弟曾隱居此處。白崖南面，與三仰峰相連的俗稱長嶺，為古時候崇安、邵武的交通要道。南面田廬當中有一個洞，猶如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隱居洞中。

　　朋友們，請大家抬頭看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹蒼翠，環(huán)境清麗，像一朵盛開的蓮花，故名蓮花峰。上面一排排巖洞，就是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中有一個蓮花寺，山高路險，崎嶇難行，很少有人能爬上去。

　　繼續(xù)往前走，前面這座山叫做龍峰巖。龍峰巖是武夷山北部最大的一座峰巒。這塊巨石如舌頭上翹，叫做龍舌。路窄難行，懸崖峭壁，大家要走好。龍舌上面是龍頭，翻上龍頭，就走到龍脊，這里古木參天，修竹青翠。小路的盡頭是幾間就崖疊架的房子，幽雅別致，這是神仙居住的好地方。在座的是否有人愿意留下來修煉成仙?

　　從龍峰巖往西走幾里路，有一座隱藏在綠樹叢中的山巖，名叫碧石巖。巖上有一座建筑精巧的寺院，很破舊，但門額上“碧石精舍”四個字，仍清晰可見。

　　朋友，今天我們在武夷山北部的游覽就全部結(jié)束了，謝謝大家的配合!

　　花果山水簾洞導游詞篇二：

　　尊敬的游客朋友們：大家好，

　　現(xiàn)在我們來到的這一景點就是充滿著神話色彩的水簾洞。在古典名著《西游記》中，淮海浪士吳承恩用奇幻妙筆描繪了一個神奇莫測的神話世界，其中對水簾洞進行了精彩描述。“一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺湲名瀑布，直似掛簾帷。”這樣一個神仙洞府著實使人向往。

　　其實，水簾洞這個名字并非是吳承恩首創(chuàng)。明代海州人張朝瑞在《云臺山三元廟碑記》中明確提及水簾洞這一名稱，并說水簾洞是當時游客必訪之地。作家吳承恩家住距云臺山二百余里，他久聞花果山水簾洞之名，曾數(shù)度登花果山觀光探奇。他巧妙地借用水簾洞之名，為孫大圣構(gòu)筑一個神話色彩濃郁的活動場所，終寫成流傳于世的古典名著《西游記》。

　　現(xiàn)在就請大家看面前的水簾洞，它位于花果山的半山腰，背風向陽，洞口呈“人”字形。它是一個天然裂隙洞穴。洞門前有許多珍貴的題刻。洞上方的翠壁上鐫刻著隸書“水簾洞”三個字，此外還有明代海州知州王同所書 “高山流水”和“神泉普潤”等題刻，在所有題刻中最為珍貴的是洞左上方的“印心石屋”，它是清代道光皇帝手書，賜給太子少保，兵部尚書，兩江總督陶澍的。道光十二年陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來到海州巡視鹽政改革成效，并發(fā)起云臺山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一代風景頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當?shù)厝吮銓⒂鶗?ldquo;印心石屋”刻于水簾洞旁。

　　水簾洞最引人注目的是傾瀉而下的水簾，這瀑布飛懸，水聲震天的景象可謂壯觀。歷史上的文人墨客寫下了眾多對水簾贊譽的詩文，明代朱世臣有一首《水簾洞》詩寫道：“半壁飛泉今古流，水晶宮闕景悠悠。仙機占斷人間巧，織就珠簾不用鉤。”另有古詩贊詠道：“古洞浮嵐雨后添，青青草色逗纖纖。細看水點崖中滴，疑是珍珠倒卷簾。”

　　現(xiàn)在我們就學著孫悟空的樣子穿過水簾，循跡至洞內(nèi)，大家可以看到，水簾洞洞壁四面都是巨石，洞內(nèi)可容數(shù)十人，幽深奇特，猶如進入了奇幻仙境。洞中央有一口方形小井，雖然不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是它。井旁有嘉慶年間知州師亮采手書的“靈泉”二字。此刻我們站在洞內(nèi)，大家更能深切感受到《西游記》中描寫水簾洞的那段話：“刮風有處躲，下雨好存身，霜雪全無懼，雷聲永不聞”。

　　游客朋友們，關(guān)于水簾洞我們介紹到這里。“共賞金丹飲巨甌，開懷暢飲樂無憂。洞中美景堪觀賞，日高沉醉憑時休。”希望大家能夠在欣賞美景的同時去體驗神話故事中的無限樂趣。

　　花果山水簾洞導游詞篇三：

　　祖山西麓的花果山有一個古老的山洞，叫“水簾洞”，奇怪的是洞里竟有一堵墻。好好一個古洞，為什么要筑磚墻把里面堵住呢?

　　老人們說，古時候這里號稱“京東勝地”，關(guān)里關(guān)外有很多人到這里上香。有一天，香客們打著火把鉆進洞里，想看看水簾洞到底有多深?？墒窃阶咴秸?，人多了容納不下。香客們就推選一個賣餅和一個賣蠟的到里邊去探看，其他人都坐在外洞等候。 賣餅的和賣蠟的都是青年人，爭強好勝，膽子蠻大，他倆二話沒說，就點起蠟燭，背上面餅，一前一后向洞里走去。只見兩壁的石頭千姿萬態(tài)，有的象牛，有的象羊，有的象虎，有的象豹，有的象丹鳳亮翅，有的象蛟龍戲珠，一路上的景致，就是再長十雙眼睛也看不過來。正當他們越看興致越高的時候，石洞漸漸狹窄起來，兩人由立著走變成彎腰走，又由彎腰走變成俯身爬，爬到最窄處，只見洞壁刻著“酒壺口”三字。他倆想，既然有字，肯定有人進去過，前人能進，我們就不能進?

　　于是，賣蠟的前邊鉆，賣餅的后邊推，連鉆帶推，第一個人終于爬了過去。沒想到，那里邊卻越來越寬，真不愧叫“酒壺口“。賣蠟的回過手來，使勁拉后面賣餅的，賣餅的連蹬帶鉆，也慢慢爬了過去。兩人松口氣，吃幾塊餅，繼續(xù)往里走。只見這里的景致與前段不同，腳下出現(xiàn)一道深淵，只聽見呼呼風響和嘩嘩水聲，怎么也看不見底。他倆一前一后貼著石壁上的蚰蜒小道慢慢往里走。突然，石壁上冒出一塊大圓石，蚰蜒小道被掩在圓石下面，圓石上刻著“判官肚子”四字。人稍不小心，就會被判官肚子拱下深淵。他倆沒有被嚇住，這兩只手相拉，另兩只手抱著“判官肚子”，上身后仰，腳向里摳，一點一點地擦行過去。倆人連驚帶累，頭上直冒白汗，口里直喘粗氣。吃了幾塊餅，歇了一會兒，他們又繼續(xù)往前走。前面，蚰蜒小路變成了平坦大道，無底深淵露出一片沙灘。漸漸地，道與灘又合到了一起。他倆就順著沙灘走啊走，蠟點了一支又一支，餅吃了一塊又一塊，不知又走了多少里，只見前邊越來越亮，還隱隱約約聽到了漲潮聲。他倆十分高興，扔掉蠟燭，奔跑起來。跑著跑著，眼前竟出現(xiàn)了一片大海，海面上架著一根將要朽爛的柏木，柏木旁邊癱瘓著一個長方形木牌，上面寫著“獨木仙橋”四個大字。

　　仙橋?qū)γ媸莻€松柏掩映的小島，島上紫霧祥云纏來繞去，亭臺樓閣時隱時現(xiàn)，側(cè)耳細聽，各種樂聲裊裊傳來，放眼遠望，仙童仙女舞姿翩躚。賣蠟的知道，這是世外仙境。為了把仙境的情形看個明白，回去后好講給外面的伙伴們聽，他就毫不猶豫地踏上獨木仙橋顫顫悠悠地走了過去。剛一落腳，一朵祥云慢慢地飄飄來，把他托向松柏后面的瓊樓玉宇。賣蠟的站在云端頻頻向?qū)Π墩惺?，意思是叫賣餅的也快快過橋。賣餅的見伙伴騰云而去，知道他已成了仙人，心里是又羨慕又著急，就也大膽地踏上獨木仙橋，晃晃悠悠地向?qū)Π蹲呷?。誰知剛剛走完仙橋的三分之一，仙橋的嘎吱聲和腳下的驚濤駭浪便把他嚇得失魂落魄了，他三步并作兩步退了回來。他在海邊定了定神，同伴不見了，只得抬起地上的蠟和餅，孤孤單單地沿著路往回走。

　　過了“判官肚子”，來到“酒壺口”，他渾身累得象泥一樣，不由自主地歪倒在石壁上。忽見“酒壺口”旁影影綽綽刻著四句話，舉蠟細認，原來是“欲要成仙，須過三關(guān)，心誠則靈，心搖則難”。他忽然明白，原來“酒壺口”、“判官肚子”、“獨木仙橋”都是神仙為考驗人們而設下的三道難關(guān)，誰要經(jīng)得住考驗就能進入仙界，誰要經(jīng)不住考驗就得繼續(xù)當凡人。他后悔極了，真想爬回去再過橋，可是，餅吃沒了，蠟也燃盡了，再去“獨木橋”已不可能。他只得順著“酒壺口”往回鉆。怎奈，這時沒有人在前邊拉，使出全身力氣也鉆不出去，最后他就被活活憋死在“酒壺口”里了。

　　洞外的香客們等啊等啊，一直等了三天三夜，也沒見賣醋的和賣餅的出來。大家七言八語，都料定他們準是出了事。為了后人的安全，眾香客就七手八腳在洞里壘起一道磚墻。從此，人們只能游覽外洞，里洞再也進不去了。