天目湖南山竹海景區(qū)地處江蘇、安徽兩省交界之處的江蘇溧陽(yáng)，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。景區(qū)以竹文化和壽文化為主題，坐擁3.5萬(wàn)畝翠竹。下面是小編收集整理的江蘇南山竹海導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

江蘇南山竹海導(dǎo)游詞五篇(一)

各位游客，大家好!歡迎來(lái)到綠色仙境--南山竹海。

南山竹海位于溧陽(yáng)南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有"天堂南山、夢(mèng)幻竹海"之美譽(yù).南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化和壽文化為底蘊(yùn)，并結(jié)合古官道、吳越古兵營(yíng)、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的：靜湖娛樂(lè)、休閑娛樂(lè)、歷史文化、長(zhǎng)壽文化和登山游覽這五大功能游覽區(qū)。下面我們就一起去體驗(yàn)一下竹海的尋壽之旅吧。

南山竹海的壽文化淵源流長(zhǎng)、博大精深。拾階而上，竹影婆娑里，有一個(gè)個(gè)閃紅的字樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過(guò)密匝匝的竹的間隙，細(xì)細(xì)辨析，都是楷草隸篆各種書(shū)體的壽字。在尋覓著一個(gè)個(gè)壽字的同時(shí)，壽字似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處。大家可以在游覽的過(guò)程中，數(shù)一數(shù)共有多少個(gè)壽字?

來(lái)到了壽比南山區(qū)域，我們就仿佛進(jìn)入了老壽星的懷抱。大家請(qǐng)看，這位笑容可掬、親切慈祥的老壽星就是長(zhǎng)壽文化區(qū)的標(biāo)志性建筑了。他頭部高12.8米，是由純銅制作而成，整個(gè)山體就是他的身體，兩側(cè)的山峰就是他的左膀右臂，因此被稱為中國(guó)第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，據(jù)說(shuō)景區(qū)內(nèi)共有100種不同字體的壽字，其余的31種在山上的石塊上很容易找到。但還有一個(gè) 壽字在哪兒呢?---其實(shí)這個(gè)壽字并不在山上，而是在每個(gè)人的心中。"福有五種：一曰壽;二曰富;三曰康寧;四曰好德;五曰中榜。壽乃五福之首。"高望天際，空谷傳聲，這是老壽星沉緩的話語(yǔ)。

在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意"不聽(tīng)、不看、不說(shuō)"，也就是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的："非禮勿聽(tīng)，非禮勿視，非禮勿言"，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱自然會(huì)越來(lái)越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。

在拜完老壽星之后，我們來(lái)看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，積累的豐富的長(zhǎng)壽文化。這些為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段。希望通過(guò)今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道。 漫步于滿目青翠的竹林中，聽(tīng)著竹子在微風(fēng)中發(fā)出的"浪濤"聲，還可以時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒的歌唱聲，您是否有一種心情舒暢，清涼愜意之感呢?怎么樣，您是否考慮考慮經(jīng)常來(lái)此度假呢?

江蘇南山竹海導(dǎo)游詞五篇(二)

大家好!首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請(qǐng)?jiān)试S本人做個(gè)自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導(dǎo)游，如果在旅游過(guò)程中遇到困難，或有疑問(wèn)，大家可以隨時(shí)向我提出，我會(huì)盡量滿足大家的合理要求，同時(shí)也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。 各位尊敬的游客朋友：

我們大家現(xiàn)在所看到的這個(gè)巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標(biāo)志性建筑物之一，同時(shí)也是游客出入度假區(qū)的主要通道，它高16米，橫跨32米，是目前為止江蘇省境內(nèi)最大的一座牌樓，大家請(qǐng)?zhí)ь^看，牌樓上“天目湖‘三個(gè)大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽(yáng)籍書(shū)畫(huà)家黃若舟老先生于89歲高齡時(shí)題寫的，老先生的書(shū)畫(huà)功底之深厚老道，在此也可窺視一斑了。各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水”八個(gè)字。早在春秋時(shí)期孔子就將山和水的某些自然特征及規(guī)律性，與仁人志士的優(yōu)良品德相聯(lián)系，將山的巋然不動(dòng)與仁者的堅(jiān)強(qiáng)剛毅、水的連綿不斷與智者的沉穩(wěn)不屈不撓相比德。同時(shí)將寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的意境融合到這青山秀水之中，從中進(jìn)行相比、相親、相互學(xué)習(xí)交流。相信今天各位的到來(lái)又是我們學(xué)習(xí)提高的一次良機(jī)。

現(xiàn)在大家見(jiàn)到這個(gè)休閑娛樂(lè)場(chǎng)所就是天目湖的水上樂(lè)園。它是酷暑中的一個(gè)清涼世界，內(nèi)設(shè)有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂(lè)項(xiàng)目，伏夏之期，酷暑難當(dāng)，屆時(shí)在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。因?yàn)閷?duì)天目湖總體環(huán)境保護(hù)的需要和從游客朋友的人生安全出發(fā)，天目湖內(nèi)是嚴(yán)禁游泳的，這兒就成了領(lǐng)略天目湖水的溫柔的主要場(chǎng)所，大家如有多余時(shí)間，不妨到此一展您優(yōu)美的泳姿，盡情地享受一番。

我們今天將要游覽的景點(diǎn)是天目湖山水園，請(qǐng)大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫(huà)卷《千里江山圖》及天目湖的真實(shí)景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”的浮雕石刻畫(huà)?！肚Ю锝綀D》是宋代畫(huà)家王希孟的傳世之作。王希孟是一位極具繪畫(huà)天賦的才子，剛滿18歲，就被召進(jìn)了當(dāng)時(shí)最高的文藝創(chuàng)作機(jī)構(gòu)---禁中文書(shū)庫(kù)。在此期間，他雖創(chuàng)作了不少作品，但始終未能進(jìn)入當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的一流。宋徽宗趙佶從王希孟作品的運(yùn)筆、構(gòu)圖中看出這是一位難得的天才，于是親自傳授他繪畫(huà)技法。由此，王希孟的畫(huà)藝大進(jìn)，不久便創(chuàng)作畫(huà)了這幅取名為《千里江山圖》的作品，徽宗非常高興，便把它賜給宰相蔡京?？上У氖峭跸Ｃ贤瓿闪诉@幅曠世佳作之后，不久便英年早逝，當(dāng)時(shí)他才“年二十余”。著名建筑學(xué)家、中國(guó)兩院院士吳良鏞先生將天目湖美景比作王希孟的《千里江山圖》，并贈(zèng)詞“千里江山風(fēng)景區(qū)”。現(xiàn)在大家所看見(jiàn)的門樓都是木結(jié)構(gòu)。匾額上“天目湖山水園”六個(gè)字是由金陵書(shū)法家武中奇先生題寫的。整個(gè)建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請(qǐng)大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務(wù)，耽擱一點(diǎn)時(shí)間，請(qǐng)大家多多原諒。

好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽(yáng)市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開(kāi)發(fā)于1992年4月，1994年7月成為江蘇省政府批準(zhǔn)的省級(jí)旅游度假區(qū)，2000年底被評(píng)為國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游度假區(qū)，并于2001年通過(guò)ISO14001環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國(guó)家級(jí)大型水庫(kù)組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫(kù)”和距此向北僅三公里的“大溪水庫(kù)”，這兩大水庫(kù)的總面積達(dá)300多平方公里，總儲(chǔ)水量達(dá)3億立方米，它們同時(shí)都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們?cè)陂_(kāi)發(fā)之初將其改名為“天目湖”，沙河和大溪都是它以前的名字。我們大家現(xiàn)在所看到的就是沙河水庫(kù)中最為開(kāi)闊的一部分，這個(gè)水庫(kù)呈狹長(zhǎng)型，總長(zhǎng)13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內(nèi)，庫(kù)內(nèi)蓄水超過(guò)1.1億立方米，水最深處達(dá)28米，平均深度也在10米以上，它興建于50年代，原先是一條由48條溪澗水匯集而成的大沙河，周邊范圍為方圓148.5平方公里的近130個(gè)自然村，因?yàn)檫@兒的地理環(huán)境是個(gè)四邊丘陵山高，中間小盆地低的狀態(tài)，所以每年汛期來(lái)臨暴雨驟降，山洪暴發(fā)，這兒是一片澤國(guó)，村民們是流離失所，為了充分利用好水資源，從根本上治理水患，為了子孫萬(wàn)代造福，在1958年我們響應(yīng)毛主席“興修水利”、“造福子孫”的號(hào)召，共用了三年的時(shí)間，遷動(dòng)此地2018戶村民，利用地理優(yōu)勢(shì)，在下游筑起總長(zhǎng)2200米的攔水大壩，終于建成了這氣魄雄偉的水庫(kù)。它集太湖碧波萬(wàn)頃之勢(shì)，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚(yú)肥，空氣清新。如一幅展開(kāi)的畫(huà)卷，一首優(yōu)美的詩(shī)，一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)毫無(wú)保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。

區(qū)內(nèi)不僅景色怡人，而且交通十分便利，可以通往天目湖旅游度假區(qū)周邊的任何景點(diǎn)。比如說(shuō)，向北，我們可以沿著104國(guó)道行車70里路到達(dá)溧陽(yáng)的革命勝地--前馬鎮(zhèn)水西村新四軍江南指揮部紀(jì)念館。以圖片說(shuō)明，實(shí)物展示及影視系統(tǒng)等形式，向大家詳細(xì)介紹陳毅元帥、粟裕將軍等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里遵循黨中央的正確指示，運(yùn)籌帷幄，決戰(zhàn)千里，揮戈躍馬，馳騁大江南北，創(chuàng)建和發(fā)展了以茅山為中心的蘇南抗日根據(jù)地的歷史經(jīng)過(guò)。以及陳毅元帥和張茜女士在溧陽(yáng)前馬水西村從相識(shí)、相知到相愛(ài)并結(jié)合的全過(guò)程。

從天目湖驅(qū)車沿著鎮(zhèn)廣公路向南行30公里，我們就能親眼目睹平橋石拱壩的高大雄健。它是全國(guó)四大石拱壩之一，為灌漿砌石拱壩，其高度堪為全國(guó)第一，達(dá)到24米，壩底寬3.4米，壩頂長(zhǎng)108米，蓄水面積100畝，庫(kù)容蓄水量為60萬(wàn)立方米，年設(shè)計(jì)發(fā)電量為50萬(wàn)度。建成這樣一座石拱壩，前后整整花了四年時(shí)間(1975--1979)，現(xiàn)在平橋水電站發(fā)的電已經(jīng)并入國(guó)家電網(wǎng)。

天目湖旅游度假區(qū)的延續(xù)景點(diǎn)還有一處世外桃園，那就是南山竹海。它位于天目湖西南40里處，盛產(chǎn)毛竹。目前擁有3.5萬(wàn)畝竹園,號(hào)稱萬(wàn)畝竹海,景區(qū)內(nèi)有竹鄉(xiāng)一條街,鏡湖竹筏,茶樓,古井,官道等景點(diǎn)。由于南山竹海地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),一年四季分明，雨量充沛，光照充足。適宜許多植物生長(zhǎng)，因而形成了江蘇省境內(nèi)唯一的地帶形植物分布區(qū)，從山腳到山頂依次是毛竹、松樹(shù)和低矮的灌木林。而且區(qū)內(nèi)有常州最高山峰--石門尖，海拔為508m。蘇東坡說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”，相信南山竹海會(huì)令各位更加超凡脫俗，豁達(dá)開(kāi)朗。

我們先來(lái)體驗(yàn)一下天目湖山的秀美、陽(yáng)剛。我們接下一所到的是湖里山景區(qū)。它三面環(huán)水，一面接陸，是一座伸向湖中的半島。整個(gè)景區(qū)占地有200多畝，島上植被茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺(tái)樓閣、石窟假山、水榭長(zhǎng)廊都環(huán)湖而建，漫步其間湖光山色一覽無(wú)遺。在此還可以了解到我國(guó)1300年科舉教育文化和溧陽(yáng)近2300多年的歷史文化。欣賞到來(lái)自“中國(guó)雜技之鄉(xiāng)”吳橋驚險(xiǎn)的雜技表演，并將證一番中國(guó)現(xiàn)代 古的重大發(fā)現(xiàn)--中華曙猿。我們到的第一站將是狀元閣。

溧陽(yáng)是江南有名的歷史古城。早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽(yáng)之名。始皇帝贏政二十二年溧陽(yáng)建縣，迄今已有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高土慕名而來(lái)：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽(yáng)留下足跡、名篇。孟郊、仇遠(yuǎn)等人在溧陽(yáng)任職多年，把政績(jī)、佳作留存于世。宋璟、陸游等人的后裔鐘情溧陽(yáng)，也就定居于此。

溧陽(yáng)人杰地靈，人才輩出，春秋期間，史貞女搭求伍子胥的事跡廣為流傳，從東漢起出任朝庭官職的名人有史崇、史務(wù)滋、史貽直等，明、清期間有狀元馬世俊、榜眼宋之繩、任蘭枝、探花陳名夏、黃夢(mèng)麟、任端書(shū)，這些位在當(dāng)時(shí)都頗有業(yè)績(jī)。當(dāng)代中科院學(xué)部委員院士有經(jīng)濟(jì)學(xué)家狄超白、昆蟲(chóng)學(xué)家蔡邦華、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和、火箭專家朱森元及電纜事業(yè)創(chuàng)始人之一葛和林、新針灸學(xué)開(kāi)拓者朱璉女士，文史專家繆鉞，作者菡子女士，世界知名青年科學(xué)家吳柯等等。溧陽(yáng)的古今名人在溧陽(yáng)這塊大地上孕育成長(zhǎng)，他們無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于生她、養(yǎng)她的故土，也是溧陽(yáng)人民的驕傲。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，溧陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)有了迅速的發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀人才，他們都在為祖國(guó)四化建設(shè)奉獻(xiàn)著他們自己的聰明才智。在78萬(wàn)溧陽(yáng)人民中青少年學(xué)子幾乎占了一半，他們是跨世紀(jì)的接班人，是溧陽(yáng)乃至我國(guó)的希望和未來(lái)。為了對(duì)青少學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，激發(fā)廣大青少年勤奮好學(xué)、努力向上，將自己火熱的青春投入到社會(huì)主義祖國(guó)的建設(shè)中去，我市特意在天目湖景區(qū)的湖里山上建造了一座狀元閣。將溧陽(yáng)歷史上的名士、近代以來(lái)科技文化名人的生平事跡及孜孜孜好學(xué)取國(guó)家重點(diǎn)高等院校的大學(xué)生名單集錦介紹，永示后人。同時(shí)還將全國(guó)封建社會(huì)時(shí)期從隋大業(yè)二年到清光緒三十一年這1300年科舉試中所產(chǎn)生的736位狀元記錄其中，使之成為名副其實(shí)的“狀元閣”。

我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，建筑面積350多平方米，樓閣高22米，共分三層，與普通四方樓堂不同的是他共有24角，每層8角，凌空飛翹。

這種建筑格局為中國(guó)古典建筑格局的“亞”字地基?？吹竭@個(gè)建筑，很自然就使大家聯(lián)想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿，但它與黃鶴樓有作用上的區(qū)別，剛才向大家介紹了狀元閣興建的目的，它匯集了我國(guó)1300多年科舉試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國(guó)目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營(yíng)利為目的的商業(yè)建筑。所以在興建狀元閣時(shí)，我們的設(shè)計(jì)師參了古代官府建筑的外形，將建筑物體現(xiàn)其主人身份的代表物展示給大家。

請(qǐng)大家向上看。在每個(gè)凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個(gè)小動(dòng)物，這幾個(gè)小動(dòng)物的統(tǒng)一名稱為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個(gè)動(dòng)物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個(gè)，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個(gè)。除太和殿外所有建筑上的辟邪獸均為奇數(shù)，所減之獸為減后不減前。作為狀元為天下文人的表率，每三年才出一位，所以古時(shí)帝王為優(yōu)寵狀元，攏絡(luò)天下文人的心，破格允許在屋檐上站五個(gè)小獸，這五個(gè)小獸從前向后分別是鳳仙人、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領(lǐng)班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表著至高無(wú)尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權(quán)利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同時(shí)它是我國(guó)古代四靈獸之一，是賜吉祥與福澤給人間的神物?！霸崎_(kāi)麟趾”就是指看到云間的麒麟，這是很有福氣的事。民間還有一種說(shuō)法，說(shuō)天下的讀書(shū)人成千上萬(wàn)，為什么每三年才出一個(gè)狀元呢?就是因?yàn)榈脿钤哪俏辉谠嚽白x的書(shū)要比其他人多一本，除了儒家十三經(jīng)典外，還有一本是買不著的，只有有福氣做狀元的人才能得到。因?yàn)檫@書(shū)是麒麟從文曲星君那銜來(lái)的，所以得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動(dòng)物們都象征著尊貴、吉祥、威德、智慧，也具有鎮(zhèn)懾妖魔、消災(zāi)避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強(qiáng)的裝飾作用，是整個(gè)建筑物造型既規(guī)格嚴(yán)整，又富于變化，達(dá)到了莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一。這座樓閣的頂部，還有一個(gè)紅色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，為“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無(wú)余。現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)入此樓閣吧!

現(xiàn)在大家所見(jiàn)的這些花崗巖刻石，是被書(shū)法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本?！洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年(公元992年)的時(shí)候，下令將皇帝內(nèi)閣中所藏的歷代書(shū)法作品影刻在木板上，將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖?！洞净w帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書(shū)法;第二、三、四是歷代名臣的字跡;第五卷是古代書(shū)法家遺跡;第六、七、八卷是東晉大書(shū)法家，“書(shū)圣”王羲之的手跡;第九、十卷是東晉書(shū)法家，王羲之之子王獻(xiàn)之的筆墨。溧陽(yáng)保存的《淳化閣帖》是明萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書(shū)法藝術(shù)作品，怎么會(huì)保存在我們溧陽(yáng)市的呢?說(shuō)來(lái)也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩(shī)詞皆通，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學(xué)摹，到她出嫁的時(shí)候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽(yáng)別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。

隨時(shí)光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來(lái)完整的石刻47塊，殘碑71塊，全國(guó)至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽(yáng)。我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這個(gè)摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。

這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)的試官石。據(jù)《長(zhǎng)安志》記載，在長(zhǎng)安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱“試官石”，它豎立在廟門口，色質(zhì)黝黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。當(dāng)時(shí)舉子們應(yīng)會(huì)前都會(huì)到武安王廟去上香，然后用釘子去釘石條，能釘進(jìn)石條的人士此科一定能取中：全部釘入的定能中狀元，部分釘入的只能成為二榜或三榜;而釘不進(jìn)去的人士此科一定是名落孫山?！堕L(zhǎng)安志》的作者在書(shū)中寫到：“今觀石上數(shù)十余釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國(guó)教是道教，它繼承了南北朝時(shí)期道教神靈等級(jí)理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的第四星稱為文曲星，第六星稱為武曲星，指稱中狀元的人是文曲星下凡。到了宋代時(shí)統(tǒng)治者利用了這些學(xué)說(shuō)理論，稱世間一切萬(wàn)物都為天授，君權(quán)天授，中狀元也是文曲星君賜給的。統(tǒng)治者在宮門口建了一個(gè)小型臺(tái)基，臺(tái)基周圍刻龍頭魚(yú)身的鰲形，臺(tái)基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名后由皇帝親筆書(shū)寫一長(zhǎng)幅，上寫狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后，被賜站于此臺(tái)基上接受新科舉子們的祝賀。由于是一人在上，所以久而久之就被后人稱為“獨(dú)占鰲頭”。到了元代時(shí)，統(tǒng)治者根據(jù)自身民族的習(xí)慣，在大都宮門口建了2個(gè)“H”型的石坊，在石坊柱上刻上各種吉祥花草，在石坊橫楣上刻上正團(tuán)龍紋，并施以金粉彩繪，民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科完，進(jìn)士名單一定，新?tīng)钤蜁?huì)在朝覲皇帝前先在左龍門口脫去象征布衣的白衫，進(jìn)龍門后穿上象征官家身份的藍(lán)衫。朝覲結(jié)束后，到右龍門口脫去藍(lán)衫而著上象征等級(jí)、官位的朝服，然后出右龍門。因?yàn)楣艜r(shí)將無(wú)官職的學(xué)子都稱為“白服”或“白魚(yú)”(這是因?yàn)槊窦澕仁乖俑挥?，衣裝上的花飾底紋也只能有魚(yú)紋，而不能有其他動(dòng)物)。而脫去白衫進(jìn)入龍門，著上藍(lán)衫這一個(gè)短暫過(guò)程卻有著不同一般的意義，所以人們將這一過(guò)程稱為“魚(yú)躍龍門”。到了明清時(shí)期那金粉繪飾的石坊龍門成為了過(guò)去，但“魚(yú)躍龍門”就成了后人形容新科舉子們的高中，及對(duì)子嗣親朋的一種希望和祝福，慢慢地就成一種吉祥祝愿。

現(xiàn)在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上;取消石坊門的形式而立獨(dú)柱，取意“獨(dú)一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨(dú)占鰲頭”的佼佼者;柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚(yú)得水，魚(yú)躍龍門”;用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，如同古董一樣非現(xiàn)時(shí)所出，這些狀元的風(fēng)光都成為過(guò)去了，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛!它用料為銅合金，取其厚實(shí)沉重之意，表現(xiàn)出我國(guó)古代科舉制度對(duì)我國(guó)從古到今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗等各方面所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。

“狀元”名稱是從唐朝開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)舉人們到京師應(yīng)禮部的會(huì)時(shí)都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱為“狀元”。“狀”指“狀文”;“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開(kāi)始了我國(guó)千年的“狀元”之稱。它是我國(guó)從隋帝大業(yè)二年(公元606年)到清光緒帝光緒三十一年(公元1905年)這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這1300年間共經(jīng)歷了8個(gè)朝代開(kāi)科725科，也就產(chǎn)生了736位進(jìn)士科狀元。這8個(gè)朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時(shí)期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國(guó)文風(fēng)最盛的時(shí)期，不過(guò)在唐宋兩代時(shí)狀元并不是獨(dú)有一科可得，唐代時(shí)除了會(huì)外，還有博學(xué)宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時(shí)還開(kāi)過(guò)武科，這些科的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時(shí)科舉試才正式改為一科，只有會(huì)后由皇帝欽點(diǎn)的才稱為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀書(shū)人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因?yàn)樗南∩俨懦删土怂恼滟F。自古人們就愛(ài)把上第一的進(jìn)士稱為鰲頭獨(dú)占的“元”，把上的所有進(jìn)士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬(wàn)世之榮，成為改換門楣的轉(zhuǎn)機(jī)，也就成了所有讀書(shū)人的唯一追求，趨之若鶩，樂(lè)不知疲，窮盡一身。

在漫長(zhǎng)的1300多年中，這736位狀元能為人們所熟知的狀元，只有極少的一部分，這是因?yàn)樗麄冊(cè)凇皩W(xué)而優(yōu)則仕”之后的官聲、文學(xué)、名望等顯赫的原因，如唐代的蘇環(huán)父子，郭震、王維、賀知章、顏真卿、柳公權(quán);宋代的呂蒙正、張孝祥、文天祥;明代的商駱、楊慎、趙忠;清代的于敏中，畢沅、翁同龢，張謇等。他們或是政治家、軍事家，或是文學(xué)家、藝術(shù)家，有的還成為了實(shí)業(yè)家，相對(duì)于他們而言，大多數(shù)的狀元還是鮮為人知的。這1300年的科舉歷史，給中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、外交的各方面都留下了極其深刻的影響，而科舉狀元這一世界各國(guó)獨(dú)此唯有的歷史文化風(fēng)景線，更是為后人所津津樂(lè)道。為了弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，傳播久遠(yuǎn)深遂的教育文化，響應(yīng)國(guó)家“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，也為后人樹(shù)立起好學(xué)向上報(bào)效祖國(guó)的榜樣，我們?cè)谀暇┙县曉翰┪镌旱葐挝坏拇罅χС窒?，將我?guó)自唐至清的736位狀元的生平作了一個(gè)整理，將他們的簡(jiǎn)介撰刊出來(lái)，展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當(dāng)然我們?nèi)肆Α⑽锪τ邢?，時(shí)間上也較傖促，錯(cuò)誤在所難免，如果您在看閱過(guò)程中發(fā)現(xiàn)什么地方有錯(cuò)誤、缺漏的，還請(qǐng)您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國(guó)獨(dú)特的科舉教育文化以最精確、最翔實(shí)的內(nèi)容展示在世人面前。

此堂為群賢堂，向各位介紹的是溧陽(yáng)在封建科舉制度中所產(chǎn)生的“三鼎甲”六位，即“狀元”馬世俊;“榜眼”宋之繩、任蘭枝;“探花”陳名夏、黃夢(mèng)麟、任端書(shū)。同時(shí)還展出了新中國(guó)成立后溧陽(yáng)的六位中科院院士、學(xué)部委員，他們是經(jīng)濟(jì)學(xué)家狄超白、昆蟲(chóng)學(xué)家蔡邦華、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和及火箭專家朱森元。現(xiàn)在給大家介紹一下清順治十八年溧陽(yáng)籍狀元馬世俊。馬世俊，字章民，又名馬甸臣，溧陽(yáng)別橋鎮(zhèn)馬家村人。自幼失去慈母，由兄長(zhǎng)馬世杰扶養(yǎng)長(zhǎng)大。馬世杰字萬(wàn)長(zhǎng)，清世祖順治八年(公元1651年)為貢士，因有耳病，故淡于功名利祿，回家鄉(xiāng)以教書(shū)為樂(lè)。馬世俊年少聰慧，好學(xué)上進(jìn)，8歲能詩(shī)文，后屢試第一，海內(nèi)知名。清世祖順治十四年(公元1657年)，馬世俊中舉。順治十八年(公元1661年)中進(jìn)士，同年殿試時(shí)，廷對(duì)稱“王者天下為家，不宜示同異，必盡捐滿漢之名，俾精白一心，以成至治”而得朝廷賞識(shí)，“既而臚唱第一(狀元)，無(wú)輿馬仆從，徒步歸寓，京人傳為佳話”。馬世俊雖然成為順治十八年辛丑科狀元，卻因多方原因而沒(méi)能成為重要部門的官員，只是在翰林院中任修撰?？滴跞犟R世俊升任翰林院侍讀，同年任京師會(huì)試官，后成為直隸學(xué)政，至康熙五年(公元1666年)病逝于北京，他為官清廉，死后行李蕭然，僅余圖書(shū)數(shù)卷而已。然而他的著作頗豐，有《理學(xué)淵源錄》、《禹貢注》、《李杜詩(shī)匯注》等。特別值得一提的是《十三經(jīng)匯解》，這是清時(shí)學(xué)子們學(xué)習(xí)儒家十三本經(jīng)典的一部參書(shū)，它于清康熙二十七年(公元1689年)被刊刻并頒發(fā)天下學(xué)館。他的書(shū)畫(huà)有“二王”(王羲之、王維)之稱，可惜早已散失，無(wú)處尋覓。

現(xiàn)在我?guī)Ц魑凰降膱?chǎng)館是江蘇省科普教育基地之一的“中華曙猿館”。這是在溧陽(yáng)上黃鎮(zhèn)水母山發(fā)現(xiàn)的一批動(dòng)物化石，經(jīng)分析有22種之多，特別是中華曙猿化石的發(fā)現(xiàn)尤為重要。經(jīng)古界中外專家的鑒定，證實(shí)曙猿生活的年代，應(yīng)是距今4500萬(wàn)年至4000萬(wàn)年之間。這一科學(xué)的鑒證充分說(shuō)明了人類的發(fā)源地應(yīng)該是在亞洲，在中國(guó)，在溧陽(yáng)。這要比先前在北非發(fā)現(xiàn)的靈長(zhǎng)目動(dòng)物還要早800到1000萬(wàn)年。中科院學(xué)部委員、中科院院士、美國(guó)科學(xué)院院士賈蘭坡先生對(duì)水母山動(dòng)物群化石的發(fā)現(xiàn)曾有如此評(píng)價(jià)：上黃動(dòng)物群特別是高級(jí)靈長(zhǎng)類祖先的發(fā)現(xiàn)其意義完全可以和北京周口店猿人的發(fā)現(xiàn)相媲美，這是我國(guó)二十世紀(jì)古生物學(xué)上又一極為重要的發(fā)現(xiàn)。并欣然為此題詞。為了更好的讓上黃的化石充分發(fā)揮它的科學(xué)價(jià)值;讓人們更好地認(rèn)識(shí)人類發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，我們特意在此興建了這座場(chǎng)館。在此有發(fā)掘地水母山山體照片，有各類古動(dòng)物復(fù)原圖，和4500萬(wàn)年前上黃地區(qū)各類動(dòng)物生活圖。在燈光和放大鏡子下我們看到的是經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年歲月仍保存完好的動(dòng)物牙齒的化石，其中就有最賦盛名的中華曙猿的牙齒化石，在這邊玻璃柜中展出的是水母山地塊化石標(biāo)本當(dāng)我們站在這的時(shí)候您是不是正感到歷史向您打開(kāi)一本古老的書(shū)，讓您了解它在遙遠(yuǎn)的年代所發(fā)生的一切，您是否也感到了歲月的無(wú)情，世界的奇妙呢?

館中的另一部分，詳細(xì)介紹了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程。第三部分展示了我們溧陽(yáng)有關(guān)的一些文人名士的事跡，如伍子胥報(bào)恩史貞女的投金瀨、蔡邕讀書(shū)臺(tái)、太白酒樓、朱璉銀針妙手除頑癥等，大家可以了解一下他們的趣聞?shì)W事。

在我們結(jié)束了湖里山景區(qū)的游覽之后，現(xiàn)在我們到了湖濱廣場(chǎng)的“天目湖海洋世界”它占地2000多平方，是國(guó)內(nèi)典型的中小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚(yú)、熱帶海洋觀賞魚(yú)、海洋軟體腔腸類動(dòng)物、海洋兩棲類動(dòng)物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚(yú)類，共200多種3000余尾。這些魚(yú)種分別取自中、美、意、加、印、拉丁、剛果等國(guó)家，可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。好了，我們不多說(shuō)了，還是應(yīng)了那句老話：百聞不如一見(jiàn)，走我們?nèi)タ纯础?/p>

各位游客朋友，現(xiàn)在我們泛舟湖面，去撩開(kāi) 天目湖那美麗而神秘的面紗，領(lǐng)略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚(yú)頭鮮。天目湖水由8條支流及48條溪澗匯集而成。湖水澄碧透亮，沒(méi)有一絲污染。當(dāng)初為了有效地保護(hù)區(qū)內(nèi)良好的水環(huán)境，1995年起對(duì)天目湖周邊的各大賓館污水處理設(shè)備進(jìn)行了改造，采用埋地式無(wú)動(dòng)力生活污水凈化裝置，污水經(jīng)過(guò)處理達(dá)到排放標(biāo)準(zhǔn)后統(tǒng)一向外排放，并從源頭卡死污染物的進(jìn)入，成功地保持了區(qū)域內(nèi)水環(huán)境的質(zhì)量。由于開(kāi)發(fā)和保護(hù)工作的同步有效有序的進(jìn)行，天目湖水至今仍保持著國(guó)家二級(jí)飲用水的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)省環(huán)保部門的測(cè)定，天目湖水也是江蘇省境內(nèi)目前水質(zhì)量最好的。天目湖也因此成了溧陽(yáng)人民飲用生活水的“大水缸”。溧陽(yáng)有人口近78萬(wàn)，其中近50萬(wàn)人口使用的水來(lái)自于此。近年來(lái)我市還利用這優(yōu)良的水成功地釀制出味醇甘爽的天目湖系列啤酒、優(yōu)質(zhì)的天目湖礦泉水等水產(chǎn)品。特別值得溧陽(yáng)人引以自豪的天目湖系列啤酒，現(xiàn)在還成為了人民大會(huì)堂賓館的特供用酒，大家別忘了去品嘗一下。

游覽天目湖觀湖光山色，登亭臺(tái)樓閣、或碧波泛舟、或待日落西山林海聽(tīng)濤，盡享天目湖的自然山水，怡情野趣時(shí)還請(qǐng)大家不要忘了天目湖三絕中的“魚(yú)頭鮮”--砂鍋魚(yú)頭，它的特點(diǎn)是“鮮而不腥、肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味”。它選用天目湖中出產(chǎn)的大頭灰鰱，去鱗去鰓，盡除內(nèi)臟;洗凈剁下魚(yú)頭，放入砂鍋;注入天目湖水，輔以多種精選調(diào)料;撇去浮油，用小火久煨而成。湯潔如乳，肉白透紅。這道菜肴用天目湖的魚(yú)、天目湖的水制作而成，風(fēng)格別具，味道獨(dú)特，這是其它任何地方都無(wú)法制成的奧秘所在。我們知道了這湖水是國(guó)家二級(jí)飲用水，那為什么一定要用這兒的魚(yú)呢?天目湖的大頭灰鰱魚(yú)也就是學(xué)名為“鳙魚(yú)”的魚(yú)種，它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因?yàn)樘炷亢奈廴旧伲子质巧呈伋?，故此鳙魚(yú)的魚(yú)鰓沒(méi)有其它的異味，這樣的魚(yú)頭才能保持它的魚(yú)的本質(zhì);湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚(yú)頭湯也才能得以名滿四方。1982年75國(guó)駐華使節(jié)及使節(jié)夫人們?cè)诖似泛筮B稱“OK”，還用魚(yú)頭湯代酒連連干碗。1985年我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師--小平同志巡視江蘇，由天目湖魚(yú)頭大師朱順才師傅帶上天目湖的魚(yú)和水在南京東郊賓館為首長(zhǎng)制作這道菜肴。小平同志品嘗后稱贊道：“這是今晚最好吃的一道菜”，并委托夫人卓琳代表他向制作師傅表示感謝。此后，、李鵬、鄒家華、楊尚昆、萬(wàn)里、彭沖等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志分別在常州、南京等地品嘗過(guò)它，同時(shí)對(duì)它留有品后好評(píng)的還有許多文學(xué)、科技、文藝界的知名人士。是不是有了一品而快之的欲望了，那大家可別忘了用餐時(shí)一定要首點(diǎn)這道佳肴喔。

在游船所處的這個(gè)角度，大家可以清楚地看見(jiàn)天目湖的三條大壩。天目湖有五條大壩，總長(zhǎng)為2242米，這是其中最主要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米左右。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)年姜太公呂望完成興周伐紂的重任后就退隱山林了，曾經(jīng)在此休閑垂釣。此山的山腰有一塊5平方米的山石，上面就有姜太公當(dāng)年垂釣久等無(wú)魚(yú)而留下的鞋印和魚(yú)簍印。我們所看見(jiàn)的那尊高18.83米的塑像就是姜太公當(dāng)年斬將封神的形象。等會(huì)兒各位如有時(shí)間和興趣的話，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閑”，相信一定會(huì)有很大的收獲。

好了，各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛(ài)、機(jī)敏好動(dòng)的小獼猴，它們是沒(méi)有圈禁，自由活動(dòng)的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過(guò)還請(qǐng)大家注意，我們大家在島上見(jiàn)到這些頑皮的小家伙時(shí)可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發(fā)發(fā)小脾氣的，可不要給這些發(fā)脾氣的小家伙給抓著了。這個(gè)島占地360多畝，鳥(niǎo)瞰此島，會(huì)發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”，它和對(duì)面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對(duì)面的小島也因此得名“繡球島”，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J(rèn)證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個(gè)多月的時(shí)間精心制作而成，因?yàn)樗谱饔?000年，所以又稱"世紀(jì)之壺"，這可是繡球島的標(biāo)志性景物。這個(gè)島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為"天目茶苑"，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。

中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)是茶樹(shù)的發(fā)源地，茶葉在我國(guó)的種、制歷史悠久，范圍廣泛，現(xiàn)全國(guó)種茶面積達(dá)110萬(wàn)公頃，分布在21個(gè)省、自治區(qū)的967個(gè)縣市，全國(guó)產(chǎn)茶的地區(qū)按地理位置來(lái)分共分為四大茶區(qū)：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。江南茶區(qū)的區(qū)域范圍包括長(zhǎng)江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區(qū)是我國(guó)茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國(guó)總量的三分之二左右。

溧陽(yáng)氣候溫和，四季分明，年平均氣溫在17-20攝氏度左右，冬季氣溫一般在-6攝氏度上下，雨量充沛，年降水量約為1400mm-1600mm，春夏季雨水較多，約占全年降水量的60%--75%左右，非雨季時(shí)日照充足，秋冬季無(wú)霜期長(zhǎng)，蜿蜒起伏的丘陵山區(qū)環(huán)境優(yōu)美，土壤為礦物成份較高的紅壤，有部分黃壤和沖積壤，非常適合茶樹(shù)的生長(zhǎng)。溧陽(yáng)種茶、制茶、品茶開(kāi)始于我國(guó)五胡時(shí)期，即公元五世紀(jì)左右，盛于明清，是江蘇有名的茶鄉(xiāng)，現(xiàn)全市境內(nèi)擁有茶園面積6.5萬(wàn)畝以上，分布在全市的21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有較大規(guī)模的茶場(chǎng)128家，年產(chǎn)量達(dá)2500余噸，其中名特茶1800余噸，產(chǎn)量居江蘇省第二位，同時(shí)也成為全國(guó)茶葉生產(chǎn)基地之一。近年來(lái)，溧陽(yáng)的名茶制作迅速發(fā)展，南山壽眉、沙河桂茗、前峰雪蓮、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后榮獲省及農(nóng)業(yè)部“優(yōu)質(zhì)名茶”稱號(hào)。數(shù)次得“陸羽杯”獎(jiǎng)，名茶品牌數(shù)量己占全省的70%，2001年江蘇省第九屆“陸羽杯”名特茶評(píng)比中，我市選送的8只名茶全部獲獎(jiǎng)，其中特等獎(jiǎng)3只，一等獎(jiǎng)5只，特別值得一提的是天目湖系列茶曾榮獲99’昆明世界園藝博覽會(huì)唯一指定無(wú)公害綠茶，并享有永久冠名權(quán)。同時(shí)，我市從91年起至成功舉辦了八屆“中國(guó)溧陽(yáng)茶葉節(jié)”，以茶為媒，以茶會(huì)友，極大地提高了溧陽(yáng)對(duì)外的知名度，也使茶葉成為溧陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

中國(guó)是世界上茶類最齊全、品種最豐富的國(guó)家。根據(jù)鮮葉原料的基本加工工藝不同，逐漸形成了綠、紅、黃、白、黑、青六大類及再加工茶。我市主要出的是綠茶。綠茶屬于不發(fā)酵茶，按初制的加工過(guò)程的殺青和干燥的方法不同，可將綠茶分為蒸青、炒青、烘青和曬青四種。溧陽(yáng)所出的名茶主要采用的初加工方法是炒青制作中的長(zhǎng)炒青和扁炒青法。長(zhǎng)炒青制作的茶葉精細(xì)，外形似眉而略彎，故此長(zhǎng)炒青炒制的茶葉又稱眉茶，如我市所出的南山壽眉。扁炒青為純手工炒制，制作的全部過(guò)程都在炒茶鍋內(nèi)完成，成品的條索扁挺光滑，鮮香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧陽(yáng)的茶葉一般一年只摘春、秋兩季：春季以開(kāi)園采摘日起至農(nóng)歷的小滿之前為止;秋季則從農(nóng)歷立秋起到霜降止。夏季因氣溫高，日照強(qiáng)度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶為我市所不取。春天氣溫適中偏低，光照強(qiáng)度較弱，有利于茶樹(shù)氮的代謝;而碳的代謝和糖類化合物合成較為緩慢，所以這個(gè)季節(jié)所出的茶葉葉嫩質(zhì)柔，富有光澤;葉肥毫多，色澤翠綠。秋季所采的秋茶品質(zhì)則要略低于春茶。溧陽(yáng)所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。

據(jù)己有資料研究表明，茶葉的化學(xué)成分有500種之多，其中有機(jī)化合物達(dá)450種以上，無(wú)機(jī)化合物近50種。有機(jī)化合物中含量較高的有蛋白質(zhì)、氨基酸、茶多酚、糖類、生物堿、類脂類及磷、鈣、鉀、鎂、鐵、鋅、碘等80種微量礦物元素。這些都是人體中必不可少的，所以飲茶也就成了最快捷、方便攝入這些營(yíng)養(yǎng)元素的方法。當(dāng)然茶葉的藥理作用也不可小視。現(xiàn)代科學(xué)大量研究證實(shí)，茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減脂、清心除煩、解毒生津、止渴降火、明目除濕、治痢疾等藥理作用，還對(duì)現(xiàn)代疾病如輻射、心腦血管疾病、癌癥等都具有一定的藥理功效。由此可見(jiàn)，茶葉藥理功效之多，作用之廣，是其它飲料不可替代的，我們各位可一定要多飲喔!

大家看，湖對(duì)岸是被譽(yù)為“古剎新輝”的報(bào)恩寺。它的原址在我市市區(qū)夏橋。它始建于南朝梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年。報(bào)恩寺寺名源于佛教“四報(bào)恩”即“報(bào)佛祖恩、報(bào)國(guó)君恩、報(bào)師傅恩、報(bào)父母恩”。在溧陽(yáng)民間，報(bào)恩寺還有另外一個(gè)名字--秦公寺。在南宋初期，大奸臣秦檜殺害岳飛，他的大哥秦梓和母親深感無(wú)顏再見(jiàn)家鄉(xiāng)父老就相攜在溧陽(yáng)隱居。當(dāng)時(shí)他們?yōu)楫?dāng)?shù)匕傩兆隽嗽S多好事，出資整修了當(dāng)時(shí)已經(jīng)破敗的報(bào)恩寺，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)的宰相撰寫了寺匾。當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x他母子善行稱此寺為秦公寺。報(bào)恩寺歷經(jīng)滄桑，在清嘉慶年間大雄寶殿，藏經(jīng)閣等毀于大火。全寺所余建筑也在日本侵略者的炮火中夷為平地。現(xiàn)唯一能證明該寺廟年代的物品是寺內(nèi)的那個(gè)馱碑烏龜，其實(shí)它為龍子之一“屃赑”，它有1200多年的歲數(shù)了。92年溧陽(yáng)市落實(shí)宗教政策將原寺遷址到天目湖畔的東陵山上，和它后面的幽香茶園組成了宗教文化區(qū)，新建的報(bào)恩寺是泰國(guó)式寺廟的建筑風(fēng)格而內(nèi)部的布局仍舊是按中國(guó)傳統(tǒng)漢傳佛教的格局安排的，甚稱是中外合璧交相輝映。不過(guò)因?yàn)槲覀兘裉斓男谐讨袥](méi)有這個(gè)景點(diǎn)的安排，還請(qǐng)各位下次有機(jī)會(huì)的話再到那兒去參觀。

現(xiàn)在我們要去參觀根據(jù)東晉田園詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句的意境修建的--“南山茅屋”，還有反映江南鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的鄉(xiāng)村田園農(nóng)林耕作區(qū)。各位在此可以踩一踩水排式龍骨水車，了解一些稻麥的種植、生長(zhǎng)過(guò)程，親領(lǐng)農(nóng)家生活的喜樂(lè)。

大家都看見(jiàn)那艘大船了是嗎?這其實(shí)是我們天目湖旅游度假區(qū)--“山水絕佳”景區(qū)的主體建筑：“金泉”號(hào)。我們現(xiàn)在就向它出發(fā)?！敖鹑碧?hào)實(shí)質(zhì)上是一艘即將沉沒(méi)的中世紀(jì)海盜船的模型，我們要在它的船艙內(nèi)通過(guò)四維動(dòng)感電影來(lái)了解它“沉沒(méi)”的過(guò)程?！吧剿^佳”景區(qū)除了“金泉”號(hào)四維動(dòng)感影院外，還有“漁家樂(lè)”休閑中心，“水泡”、水上自行車、腳踏船等水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)，度假區(qū)的服務(wù)設(shè)施已具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，現(xiàn)有賓館8家，床位共1400多個(gè)，可供餐位3000多個(gè)，其中四星級(jí)賓館一家---華天度假村，三星級(jí)賓館兩家：天目湖賓館、水悅山莊。此外還有翠竹園賓館，靜泊山莊，明珠度假村，天目水廬等。另外還有兩座別具特色的餐廳：碧波園酒店和山水園酒店。區(qū)內(nèi)還有配套的購(gòu)物娛樂(lè)設(shè)施如購(gòu)物中心、舞廳、KTV包間、保齡球館、美容美發(fā)中心和射擊城。如果各位時(shí)間上寬裕，就可以自由選擇一些服務(wù)設(shè)施去休閑娛樂(lè)一番。盡可能地去釋放由于工作及生活給您所帶來(lái)的無(wú)形壓力，去擁抱清新淳樸的真山真水，去親進(jìn)祥和歡暢的一切。

時(shí)間過(guò)得真快。我們的游覽活動(dòng)已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂(lè)、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過(guò)程中您覺(jué)得有什么不滿，或是我們?cè)谠O(shè)施、服務(wù)上有什么不足的話，還請(qǐng)您留下您寶貴的意見(jiàn)和建議，以便我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦凶龅酶?。在此再次衷心感謝各位對(duì)我工作的支持和幫助。真誠(chéng)歡迎各位再來(lái)天目湖，我期待和各位早日重逢。好!祝大家旅途愉快!闔家安康!再見(jiàn)!

江蘇南山竹海導(dǎo)游詞五篇(三)

天目湖南山竹海景區(qū)是個(gè)不錯(cuò)的旅游風(fēng)光區(qū)，吸引了許多旅客來(lái)嬉戲，作為導(dǎo)游，要充實(shí)把握山竹海的景點(diǎn)常識(shí)，給旅客做好先容。下面是我愛(ài)導(dǎo)游詞帶來(lái)的天目湖南山竹海導(dǎo)游詞，但愿可以幫到各人。

南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大成果區(qū)，別離為：靜湖娛樂(lè)區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)、汗青文化區(qū)、壽文化區(qū)和爬山游覽區(qū)。首要的景點(diǎn)有：靜湖、小鳥(niǎo)天國(guó)、古官道、中國(guó)第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區(qū)出格配置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型參觀車，既可瀏覽沿途竹景，并且又快捷休閑，達(dá)到壽文化區(qū)后，若是您選擇南山竹海的精典游覽項(xiàng)目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可領(lǐng)會(huì)在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會(huì)很是的輕松與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨(dú)占的好氛圍，感覺(jué)到人與天然的調(diào)和相處。

景區(qū)良好的天然生態(tài)資源基本上，樂(lè)成開(kāi)拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區(qū)二期的開(kāi)拓，以古文化為中心，環(huán)繞古文化舉辦修復(fù)，通過(guò)吳越古兵營(yíng)、古武器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及交鋒招親項(xiàng)目，并配置基本配套辦法，再現(xiàn)宜溧山區(qū)村子古鎮(zhèn)風(fēng)采，營(yíng)造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農(nóng)業(yè)耕耘和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間勾當(dāng)，提供溫泉、農(nóng)家樂(lè)等休閑度假產(chǎn)物。

南山竹海將以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)情形和精采的處事質(zhì)量，打造旅游參觀者心中的彼岸，接待各界人士到南山來(lái)休身，到竹海來(lái)養(yǎng)性!

天目湖南山竹海景區(qū)距天目湖旅游度假區(qū)南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級(jí)公路可直達(dá)南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)于2000年9月正式對(duì)外開(kāi)放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區(qū)位于江蘇省最南端，是溧陽(yáng)的南部丘陵山區(qū)，故稱之為南山。境內(nèi)有竹子約3.5萬(wàn)畝，因而又有“萬(wàn)畝竹?！敝Q。

天目湖的開(kāi)拓以水為主，而南山竹海的開(kāi)拓是以山為主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景區(qū)通過(guò)了國(guó)度旅游局景區(qū)景點(diǎn)質(zhì)量品級(jí)評(píng)審委員會(huì)的審批，成為繼國(guó)度首批AAA*旅游景區(qū)天目湖旅游度假區(qū)之后的又一AAA*景區(qū)。

南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現(xiàn)了天然，表現(xiàn)了野趣，并置身于旅游黃金通道的收集之中。這里的植被包圍率到達(dá)98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對(duì)生態(tài)的掩護(hù)。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，政策法規(guī)，這里的竹因山川而美，這里的人更因賦予天然靈性而長(zhǎng)命。南山竹海自正式投運(yùn)以來(lái)，依賴宜人的天氣，升沉的群山和豐荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。

南山竹海屬于溧陽(yáng)等次的開(kāi)拓山區(qū)，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大天然的感受，并充實(shí)操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項(xiàng)目等，成為聚山區(qū)特色、經(jīng)濟(jì)效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)故里，成為區(qū)內(nèi)不行多得的一道靚麗風(fēng)光。

江蘇南山竹海導(dǎo)游詞五篇(四)

船在碧波蕩漾的湖面上慢行，兩邊的青山撲入眼簾，鋪天蓋地的綠使你目不暇接，直到把你的心胸洗滌得纖塵不染。這一望無(wú)際的青山便是江蘇省和安徽省交界的屏障，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“南山”，山上青松挺拔，竹林茂盛。說(shuō)起竹子，就不得不講到天目湖的延伸景點(diǎn)——南山竹海了。景區(qū)山水相映，風(fēng)光旖旎，有“天堂南山、夢(mèng)幻竹?！敝雷u(yù)，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化和壽文化為底蘊(yùn)，并結(jié)合古官道、吳越古兵營(yíng)、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂(lè)區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)、歷史文化區(qū)、長(zhǎng)壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點(diǎn)有：鏡湖、小鳥(niǎo)天堂、古官道、中國(guó)第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。

同時(shí)，向您推薦的是為豐富溧陽(yáng)旅游產(chǎn)品即將推出的南山竹海溫泉度假村，它位于南山竹海風(fēng)景區(qū)的石巖里古村落，占地面積約166畝，集生態(tài)旅游、休閑度假、商務(wù)會(huì)議、溫泉保健、康體養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)休閑等功能于一體。度假村一期工程溫泉洗浴項(xiàng)目將于09年十月份正式對(duì)外開(kāi)放。

龍口

隨著游船向青山更青處緩緩前行，水面變得越來(lái)越窄，在最窄處我們稱之為“龍口”，兩邊突出的山頰為“龍頰”。傳說(shuō)，天目湖曾是鎖龍之地，天上的蛟龍犯了天條后被鎖在天目湖里，但蛟龍的性情非常暴躁，掙脫鐵鏈逃到宜興，周處壯士奉天命追至宜興將蛟龍攔腰斬?cái)啵札埖奈膊柯湓谝伺d化作“蛟橋”，頭部落在了天目湖，形成“龍口”和“龍頰”。

龍興島概況

游船左方這座大型的島嶼便是我們待會(huì)要游覽的龍興島生態(tài)休閑區(qū)，整個(gè)景區(qū)形狀如長(zhǎng)條楓葉，規(guī)劃面積約4500畝(約2—3平方公里)，景區(qū)的開(kāi)發(fā)以自然生態(tài)、質(zhì)樸野趣為鮮明特色，主要體現(xiàn)了自然、生態(tài)、野趣三大特色。島上那重重疊疊的青山，彎彎曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，能讓你真正走進(jìn)大自然，置身于一幅山水畫(huà)卷之中。您上島之后可以去看看白龍瀑布，走一走密林穿越，到蝴蝶谷了解一下大自然美麗的生物——蝴蝶，還可以觀看到一場(chǎng)來(lái)自云南佤族的風(fēng)情表演。

靠岸注意事項(xiàng)

游船馬上就要靠上龍興島的碼頭了，請(qǐng)大家在原位置上坐好，把自己隨身的物品整理一下，等游船靠穩(wěn)之后再上岸游覽，在島上游覽的同時(shí)請(qǐng)大家注意兩點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一，島上的游步道都是用木板鋪設(shè)而成，請(qǐng)大家在游覽的過(guò)程中，一定要看好腳下，當(dāng)心踩空;第二，島上森林覆蓋率很高，達(dá)到了95%之上，島上的建筑都是木架結(jié)構(gòu)的，游步道也是用木板鋪設(shè)而成的，因此整個(gè)島嶼都是一個(gè)禁煙區(qū)，俗話說(shuō)：“一棵大樹(shù)可以做成千萬(wàn)根火柴，而一根火柴就可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)”，為了更好的保護(hù)我們這一片青山綠水，請(qǐng)喜歡吸煙的游客稍微克制一下，景區(qū)出于人性化的考慮，在島上設(shè)置了四個(gè)固定的吸煙點(diǎn)，如您想吸煙請(qǐng)您一定要在規(guī)定的吸煙點(diǎn)吸煙，但請(qǐng)您注意的是在您離開(kāi)吸煙點(diǎn)后立即把煙頭滅掉，最后預(yù)祝各位游客在龍興島上游覽愉快。

江蘇南山竹海導(dǎo)游詞五篇(五)

各位游客，大家好!歡迎來(lái)到綠色仙境——南山竹海旅游觀光;我是南山竹海景區(qū)的景點(diǎn)導(dǎo)游×××，非常榮幸能陪同各位一起去飽覽竹海風(fēng)光，領(lǐng)略竹韻風(fēng)情。如果大家在游覽過(guò)程中對(duì)景區(qū)項(xiàng)目建設(shè)或是我的導(dǎo)游服務(wù)有什么意見(jiàn)的話，請(qǐng)您隨時(shí)提出，以便我們及時(shí)調(diào)整并為您提供更完善的服務(wù)。接下來(lái)，我們就正式開(kāi)始今天的行程。

各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)位于南山竹海景區(qū)的大門廣場(chǎng)，首先映入眼簾的就是正前方的兩把大型“扇子”，這兩把扇子素有“天下第一扇”之稱，其中大扇高11.8米，小扇高9.5米，橫跨 41.5米，它不僅是南山竹海的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是游客出入景區(qū)的重要通道。整個(gè)扇面都是由竹片粘貼而成的，扇面上“南山竹海”四個(gè)字是由揚(yáng)州八怪之一“鄭板橋”的筆峰中臨摹而出的，另外扇面還繪有一些竹子的圖案和優(yōu)美的詠竹詩(shī)篇，其中最著名的一首，相信各位都知道，那就是北宋文學(xué)家蘇東坡的《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。”今天各位既然來(lái)到了竹海，相信通過(guò)它們“高風(fēng)亮節(jié)”的熏陶，一定會(huì)變得不俗也不瘦。 接下來(lái)，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入扇中一游，去領(lǐng)略竹海深處的意境。

南山竹海位于溧陽(yáng)南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地，東與宜興市相接，北枕天目湖旅游度假區(qū)，置身于旅游黃金通道網(wǎng)絡(luò)之中。2000年9月由溧陽(yáng)市橫澗鎮(zhèn)政府投資開(kāi)發(fā)，04年3月由天目湖旅游公司控股經(jīng)營(yíng)，前期投資七千萬(wàn)元對(duì)其進(jìn)行改造和全面的開(kāi)發(fā)。06年7月被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有“天堂南山、夢(mèng)幻竹?！敝雷u(yù)，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化和壽文化為底蘊(yùn)，并結(jié)合古官道、吳越古兵營(yíng)、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂(lè)區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)、歷史文化區(qū)、長(zhǎng)壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點(diǎn)有：鏡湖、小鳥(niǎo)天堂、古官道、中國(guó)第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。

各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置就是靜湖娛樂(lè)區(qū)，相信大家都有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，入目的山上只見(jiàn)郁郁蔥蔥的竹子，在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。靜湖原名桃樹(shù)卡水庫(kù)，蓄水量為15萬(wàn)立方米，湖水主要由山上的溪澗水和天然的雨水匯集而成，在匯入靜湖之前，已經(jīng)過(guò)植被的凈化和沙石的過(guò)濾，因而顯得特別的清澈。這水含有豐富的礦物質(zhì)，常年飲用，可延年益壽。也許您會(huì)說(shuō)，早知道就夏天來(lái)游泳了，在此可以告訴大家，我們湖內(nèi)在夏季是禁止游泳的，一是出于對(duì)水的環(huán)保需求，另外也是為了您的安全，因?yàn)楹钌钐帪?8米，平均深度也在10米左右。常說(shuō)“山無(wú)水不秀，水無(wú)山不靈”，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味。接下來(lái)，就請(qǐng)大家隨我一起步入右側(cè)竹林小道，體驗(yàn)一下“竹徑深深通幽處，游人自在畫(huà)中游”的意境。

漫步在竹林小道，大家一定感覺(jué)舒暢無(wú)比，其實(shí)根據(jù)研究證明，竹子的氧氣釋放量高于其他樹(shù)木的35%，這就是在竹林中空氣會(huì)更加清新的原因。隨著城市周邊工業(yè)的發(fā)展，整個(gè)世界的生態(tài)環(huán)境會(huì)變得越來(lái)越惡劣，竹子是增大綠化面積的優(yōu)良觀賞植物，所以如果各位經(jīng)常在繁華的大都市中忙碌，有時(shí)間的話，一定要經(jīng)常到有竹子的地方去走一走，吸吸新鮮空氣。大家也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們腳下所走的整個(gè)步行道是用木板和青石板兩種材料鋪設(shè)成成的，這是為什么呢?大家仔細(xì)看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而建的，為的是不改變?cè)械纳襟w，讓她最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前;而青石板所鋪的游步道都是原先保留下來(lái)的，我們經(jīng)過(guò)稍加修整，鋪上青石板修建而成。要特別說(shuō)明的是，這些青石板是直接從安徽靈壁山上剝下來(lái)的靈壁石，可以起到防滑的作用，而且使用時(shí)間至少在100年以上。我們?nèi)ミ^(guò)天目湖龍興島游覽的朋友，不知是否發(fā)現(xiàn)，她與天目湖龍興島上的游步道有著異曲同工之處，可謂是生態(tài)保護(hù)無(wú)處不在!

前方的水榭長(zhǎng)廊是山水的聚焦點(diǎn)，也是游人休憩賞景拍照的好地方，同時(shí)穿過(guò)水榭長(zhǎng)廊，我們就到達(dá)了下一個(gè)景點(diǎn)——小鳥(niǎo)天堂的主要通道。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，您是否能看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢?據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩战榻B，傳說(shuō)在很久以前，此地是一個(gè)學(xué)校，桃樹(shù)卡附近的孩子都在這里讀書(shū)，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，學(xué)校被毀，居民也不得不搬走。據(jù)說(shuō)，每當(dāng)夜晚夜深人靜時(shí)，在此處還能聽(tīng)到朗朗的讀書(shū)聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來(lái)的一個(gè)最好的見(jiàn)證，也給我們竹海增添了幾分神秘的色彩。

好了，聽(tīng)完故事，我們也到了小鳥(niǎo)天堂，小鳥(niǎo)天堂占地1萬(wàn)多平方米，由11根柱子支撐起來(lái)，進(jìn)入這里，會(huì)感覺(jué)到好像走進(jìn)了鳥(niǎo)的王國(guó)。竹子郁郁蔥蔥，綠葉婆娑，竹?？諝馇逍?，是鳥(niǎo)類居住的良好環(huán)境，古時(shí)就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說(shuō)法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥(niǎo)類，如國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦白冠長(zhǎng)尾雉、紅腹角雉、小天鵝、紅腹錦雞等，另外我們還可以看到一場(chǎng)妙趣橫生的小鳥(niǎo)表演，來(lái)感受一下人與自然的和諧相處。

看完精彩的小鳥(niǎo)表演，我們繼續(xù)游覽下一個(gè)景點(diǎn)。相信在游覽的過(guò)程中，大家肯定有這樣的疑問(wèn)，這么粗的竹子要長(zhǎng)多少年才可以長(zhǎng)成啊?其實(shí)不管多粗的竹子都是兩月左右就可以長(zhǎng)成了。因?yàn)橹褡邮强康叵虑o來(lái)繁殖的，在地下莖的節(jié)間處長(zhǎng)出竹筍，竹筍在土里面有多少粗，將來(lái)竹子就會(huì)有多粗，竹筍在土里面有多少節(jié)，長(zhǎng)成之后就會(huì)有多少節(jié)，慢時(shí)每晝夜可長(zhǎng)高20—30厘米，快時(shí)每晝夜可長(zhǎng)高150—200厘米，30—40天可長(zhǎng)高15—18米，“清明一尺，谷雨一丈”就是對(duì)竹子生長(zhǎng)的真實(shí)寫照。

竹子歷史悠久，它起源于中生代白堊紀(jì)，是地球上最重要的生物資源。在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中，已經(jīng)反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認(rèn)出“竹”字符號(hào)，說(shuō)明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是我國(guó)人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時(shí)器時(shí)代。竹子種類繁多，世界上的竹子大概有1250多種，而我國(guó)就有500多種，素有“竹子王國(guó)”之稱。竹子渾身都是寶，人類對(duì)竹子的利用涉及到了衣、食、住、行、用各個(gè)方面，單從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛(ài)的美味山珍，竹筍是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻(xiàn)中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹子還具有特別的醫(yī)用價(jià)值，在中國(guó)最早的醫(yī)書(shū)典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實(shí)、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥。正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也?！?/p>

竹子的作用多多，但是不知道大家有沒(méi)有注意到，為什么古人沒(méi)有提到“竹花”的用處呢?相信大家也許會(huì)說(shuō)，竹子怎么可能開(kāi)花呢?其實(shí)世間的各種植物都會(huì)開(kāi)花結(jié)果，竹子也不例外。只不過(guò)，千百年來(lái)，人們一直認(rèn)為竹子開(kāi)花是不祥之兆，鮮少有人提。

其實(shí)，竹子開(kāi)花在我國(guó)古書(shū)中早有記載?！渡胶＝?jīng)》中這樣寫道：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必結(jié)實(shí)，結(jié)實(shí)必枯死，實(shí)落又復(fù)生?！薄稌x書(shū)》中也有類似的記載：“晉惠帝元康二年，草、竹皆結(jié)子如麥，又二年春巴西群竹生花?！?近代，中外有關(guān)竹子開(kāi)花的記載也不少。有趣的是，有時(shí)竹子還會(huì)出現(xiàn)越山隔省、跨海隔洲地開(kāi)花。例如，1907年日本的淡竹開(kāi)花，而遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的英國(guó)皇家植物園中的淡竹也同時(shí)開(kāi)了花。又如，1933年我國(guó)浙江嘉興的竹林開(kāi)花，而安徽六安馬頭鎮(zhèn)周圍10公里的竹林也全部同時(shí)開(kāi)花。

大面積竹林開(kāi)花，會(huì)造成很大損失。1984年夏季，我國(guó)四川臥龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的箭竹大量開(kāi)花，開(kāi)花后大片竹林枯死，造成珍稀動(dòng)物大熊貓因缺食而死亡。竹子開(kāi)花雖然不是什么“不詳之兆“，但卻代表著竹子已步入死亡的征兆。竹子開(kāi)花是一種生理現(xiàn)象，一般發(fā)生在天氣長(zhǎng)期干旱、竹林土壤板結(jié)、雜草叢生、老鞭縱橫的竹園。這是因?yàn)橹褡訃?yán)重缺水，營(yíng)養(yǎng)不足，光合作用減弱，氮素代謝降低，糖濃度相應(yīng)增高，造成糖氮比較高，為花芽的形成和開(kāi)花創(chuàng)造了條件?？梢?jiàn)，竹子開(kāi)花是惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境所引起的。因此，根據(jù)竹種的特性，采取適當(dāng)?shù)墓芾?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/cuoshi/' target='_blank'>措施，即可控制竹子開(kāi)花。例如，對(duì)毛竹林，可采用松土、施肥、蓋土、澆水、挖竹蔸、防治病蟲(chóng)害等措施，為竹子創(chuàng)造適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，就可避免竹林出現(xiàn)開(kāi)花現(xiàn)象。因此，我們?cè)谟斡[的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有很多的護(hù)林人員在竹林間穿梭，他們的任務(wù)就是檢查竹子的健康狀況，防止開(kāi)花。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了休閑服務(wù)區(qū)，前方所看到的就是竹工藝品制作坊，這里主要以竹工藝品展示為主，同時(shí)引進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)竹工藝的編制流程，讓您親自體驗(yàn)工藝制作的樂(lè)趣!除此之外，還有一座三星級(jí)的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，還能同時(shí)容納300多人就餐。菜肴主要以農(nóng)家菜、野味、壽宴為主，環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)施齊全，是各位度假休閑的好去處。

竹子無(wú)牡丹之富麗，無(wú)松柏之偉岸，無(wú)桃李之?huà)善G，但它虛心文雅的特征，高風(fēng)亮節(jié)的品格為人們所稱頌。青青翠竹古往今來(lái)吸引了無(wú)數(shù)文人墨客，他們面對(duì)竹子有感而發(fā)，創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的竹子神話、詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)，形成了中國(guó)竹文化的一個(gè)重要組成部分?！皳P(yáng)州八怪”之一——鄭板橋平生特愛(ài)畫(huà)竹詠竹，他常用寓竹詩(shī)畫(huà)來(lái)表達(dá)個(gè)人的情懷。在“三年清知縣，十萬(wàn)雪花銀”的黑暗社會(huì)里，他常用詩(shī)畫(huà)抨擊和揭露貪官酷吏對(duì)無(wú)辜百姓的無(wú)情壓榨。有詩(shī)云：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?因其堅(jiān)定的為民之舉與黑暗的時(shí)代格格不入，而得罪了上司和鄉(xiāng)紳，無(wú)奈之余他憤然辭官回鄉(xiāng)，在與百姓臨別之際他畫(huà)竹題詩(shī)表明心意：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚(yú)桿?！痹?shī)中將瘦竹的貧寒清高與自己處境心志相聯(lián)，比喻貼切恰當(dāng)，更有一番依依不舍的離別之情，情真意切，句句動(dòng)心，感人至深。鄭板橋自此棄官為民，他帶走了兩袖清風(fēng)，留下的卻是一身正氣和百世英明。文人高士多愛(ài)竹，詠竹溢美之詞，在璀璨的文化長(zhǎng)河中俯拾皆是。不僅如此，關(guān)于竹的傳說(shuō)也不鮮有，其中最凄楚動(dòng)人的，便是娥皇女英血淚撒斑竹的典故了。

在中國(guó)革命史中，先輩們以竹題詩(shī)作畫(huà)也頗多，其中以__烈士最為典型，他自撰對(duì)聯(lián)掛于臥室以自勉：“心有三愛(ài)奇書(shū)駿馬佳山水，園栽四物青松翠竹白梅蘭”，甚至自己的兒女也以松、竹、梅、蘭命名，足見(jiàn)竹子在他心中的地位。他在革命的艱難關(guān)頭寫下了氣貫長(zhǎng)虹的史詩(shī)：“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日升，依舊與天齊?！?不知不覺(jué)，我們已經(jīng)到了歷史文化區(qū)，在這里有著一座數(shù)百年前修建的古代驛道，總長(zhǎng)度約有1.5公里，是江蘇通往安徽的越境古道，古道即為同官嶺，翻過(guò)同官嶺就進(jìn)入安徽廣德境內(nèi)。關(guān)于這條古官道一直流傳有建文帝朱允文的逃難故事。話說(shuō)明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋很喜歡太子朱標(biāo)，很想把皇位傳給他，在朱標(biāo)身上花了很多心血，在他認(rèn)為天下已定，治國(guó)需用文治，不能傳給征討安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱標(biāo)英年早逝，因?yàn)橹煸皥?jiān)持嫡長(zhǎng)子繼承制，而且朱允文不論相貌、個(gè)性都與朱標(biāo)非常相似，所以就傳位于朱標(biāo)長(zhǎng)子朱允文，也就是建文帝。此舉引起了朱允文的眾皇叔，特別是燕王朱棣的不滿。明建文元年(1399年)朱棣以“清君側(cè)之惡”的名義舉兵反抗朝廷，發(fā)起“靖難之變”。明建文四年(1402年)，朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋錦囊遺囑指點(diǎn)，先在宮中放一把火，帶上幾名官員陪同，從地宮中的密道逃出，取現(xiàn)官道南下避難，由此進(jìn)入安徽境內(nèi)?！巴賻X”也正是當(dāng)時(shí)陪同皇帝經(jīng)過(guò)該山嶺南下避難而得名，意味著有福同享，有難同當(dāng)。而在我們來(lái)竹海的路上就有一個(gè)村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，據(jù)說(shuō)這些人都是當(dāng)年陪同朱允文逃難官員的后代，他們將建文帝送到安全地點(diǎn)后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落腳，并且全部改姓朱，以紀(jì)念流落他鄉(xiāng)的朱允文。沿著這條官道往上走到山頂，有一塊巨石，當(dāng)你踏上這塊巨石時(shí)，就可以一腳踏蘇、浙、皖三省的界地，但由于一腳踏三省的巨石離這里太遠(yuǎn)，所以我們特意在官道附近，刻了很多只腳印，大小尺碼的都有，您可以在此找到屬于自己尺碼的腳印，拍幾張照片，將這份“一腳踏三省”的感覺(jué)帶回來(lái)。

在歷史文化區(qū)，我們公司二期開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)除官道之外還有古碑亭、同官嶺、古兵營(yíng)、黃金溝、龍泉等，二期開(kāi)發(fā)以觀光車道左側(cè)山區(qū)為主，以古文化為中心，圍繞古文化進(jìn)行修復(fù)，通過(guò)吳越古兵營(yíng)、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，對(duì)南山的歷史文化進(jìn)行深層次的挖掘。

一路走來(lái)，大家肯定感覺(jué)到這里就象遠(yuǎn)離世外的桃花源，空氣清新，民風(fēng)純樸，如果能長(zhǎng)住在此，一定能延年益壽。所以我們我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是壽文化區(qū)。首先映入眼簾的是一位笑容可掬，慈眉善目的老壽星，仿佛在歡迎各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友。老壽星頭部高12.8米，是由純銅制作而成的，整個(gè)山體就是他的身體，因此被稱為中國(guó)第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，其實(shí)在我們景區(qū)共有100種不同字體的壽字，其中的31個(gè)壽字都刻在山上的石塊上，但如果要找到第100個(gè)壽字是比較困難的，這就要看您和老壽星是否有機(jī)緣了。而在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊羅漢形成燈座三猴各現(xiàn)怪狀，神態(tài)栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不聽(tīng)、不看、不說(shuō)”，也就是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿看”，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱也自然會(huì)越來(lái)越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。在拜完老壽星之后，我們來(lái)看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，積累了豐富的長(zhǎng)壽文化，為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段，希望通過(guò)今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道，也祝愿各位將來(lái)都能做一個(gè)百歲老人，壽比南山。其實(shí)在南山竹海，有許許多多與壽有關(guān)的東西，比如：南山壽眉、南山壽桃，還有長(zhǎng)青竹和不在少數(shù)的高壽老人，另外還有南山不老泉。下面我們看到的這口古井建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2400多年的歷史，相傳是由駐扎在此的吳國(guó)兵士所掘，以供兵營(yíng)內(nèi)將士的飲水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水質(zhì)清冽甘甜，長(zhǎng)年涌泉不止。民國(guó)23年，大旱之年，這口井救活了附近十幾個(gè)村莊的山民。而且此泉水泡南山壽眉被稱為“南山二絕”，茶水在夏季即使三天不倒也不會(huì)有餿味，且茶杯不留茶垢。

最后我們所要游覽的是登山游覽區(qū)，我們所在攀登的是“吳越弟一峰”——石門尖，其海拔為508米，也許您會(huì)說(shuō)，才508米，怎么能說(shuō)是“吳越第一峰”呢?其實(shí)，我們所說(shuō)的“第一”并不是真正意義的第一，而是采用的弟弟的“弟”，因?yàn)樗m稱不上是吳越境內(nèi)的第一，但確實(shí)是我們常州范圍內(nèi)的“第一”。在此有兩條游覽線路可供您選擇登上山頂，一是乘坐南山竹海最為精典的游覽項(xiàng)目——南山索道，總長(zhǎng)為780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的時(shí)間為25分鐘左右。屆時(shí)您將會(huì)有到一種凌上竹梢的感覺(jué)，就如臥虎藏龍中李慕白和玉蛟龍。另外，是選擇步行登山游覽，所謂“生命在于運(yùn)動(dòng)”，同時(shí)也可考驗(yàn)一下您的意志。登上山頂，您不僅可以盡賞竹海風(fēng)光，而且可以充分體驗(yàn)“一覽眾山小，會(huì)當(dāng)凌絕頂”的感覺(jué)。在山項(xiàng)我們還專門設(shè)有鐘樓，讓前來(lái)南山的朋友撞鐘祈福。撞鐘一般是三下，分別代表福、祿、壽。以祈求身體健康、福祿呈祥、煩惱消除。撞鐘之后，悠揚(yáng)的鐘聲在寧?kù)o的竹海上空回絕，這鐘聲也象征著和平、吉祥、振興、奮進(jìn)!

各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通過(guò)我的講解，南山竹獨(dú)的自然風(fēng)貌以及悠久的歷史文化，能夠給您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的時(shí)候把我們南山壽星的仙氣和靈氣帶回家中保佑你的全家“壽比南山、萬(wàn)事如意”。有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來(lái)在南山竹?；蛘呤悄銈兡抢锬芎痛蠹蚁鄷?huì)，我期盼著，再見(jiàn)各位。