廬山是我國著名的風(fēng)景區(qū),特殊的時(shí)代和環(huán)境造就了千姿百態(tài)的別墅群,成為一處特有的可居、可游、可賞的風(fēng)景景觀群落。本文是江西廬山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游詞，僅供參考。

　　江西廬山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞一：

　　各位游客大家好!我是旅游團(tuán)的導(dǎo)游xxx，我很榮幸可以帶著大家揭開唐代大詩人蘇軾筆下“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山神秘面紗。

　　“匡廬奇秀甲天下”的廬山，北枕長(zhǎng)江，南鄰鄱陽湖，長(zhǎng)約29公里，寬約16公里，景區(qū)302平方千米，海拔 1474米的漢陽峰為最高點(diǎn)，它以雄、奇、險(xiǎn)、秀進(jìn)入國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)。1996年，聯(lián)合國教科文組織將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　現(xiàn)在我們來到的是“花徑”風(fēng)景區(qū)。這是一個(gè)山中公園，園門上為“花徑”二字。園內(nèi)有花徑亭，亭中有“花徑”二字刻石，相傳為白居易所書，園中遍植桃花和各種名花。當(dāng)時(shí)，白居易任江洲司馬，曾于四月邀名士僧人共17人到廬山游玩，見大林寺桃花盛開，而山下桃花早已凋落，驚喜之下，寫下這首詩《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

　　最后請(qǐng)各位注意以下事項(xiàng)：1.由于游客多，一定要緊跟導(dǎo)游。2.廬山的東西都很珍貴，請(qǐng)不要亂踩踏花草，亂扔?xùn)|西。

　　祝大家旅途愉快!

　　江西廬山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞二：

　　大家們!我們現(xiàn)在去游覽廬山錦繡谷景區(qū)。錦繡谷位于廬山西北部，花徑湖畔，由大林峰與天池山交匯而成。因第四紀(jì)冰川的作用，錦繡谷這塊開向西南的山間凹地，經(jīng)過冰川的反復(fù)刻切，形成了一個(gè)與平底陡壁的幽谷。“春時(shí)發(fā)英百千種，燦爛知識(shí)，至冬初蒼翠不剝，丹楓綴之，亦自滿眼雕饋”，四時(shí)紅紫匝地，花團(tuán)錦簇，故名錦繡。

　　團(tuán)友們，我們現(xiàn)在所走的步行道，是1979——1980年開辟的游覽道路，全長(zhǎng)有2500多米。錦繡谷，怪石嶙峋，形態(tài)各異，奇峰怒拔，有的如白發(fā)老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的雙獅、揚(yáng)鬃撒蹄的野馬、翱翔長(zhǎng)空的雄鷹，還有的象觀音的對(duì)臺(tái)梳妝……，人們給這里的峰巖取了許多動(dòng)人的名字，賦予優(yōu)美的傳說。加之谷內(nèi)時(shí)有云霧聚落，古道九十九盤宛若天梯，更引起人們無限的遐思。我們沿著游步道將依次游覽天橋、險(xiǎn)峰、采藥石、人頭石、談判臺(tái)、竹林寺、仙人洞等。 首先出現(xiàn)在我們眼前的谷中第一景——天橋。請(qǐng)朝左前方看，一塊峭立橫空而出的巨石，有如懸在半空中的一座橋，這就是“天橋”。這里古稱“仙人盤”，曾經(jīng)是廬山大林寺歷代的大和尚們悟道參禪的好地方。大家向下看，這里兩邊崖壁橫空相互對(duì)峙，與谷底相對(duì)高度達(dá)六十多米。 相傳元代末期，吳王朱元璋和南漢陳友諒的軍隊(duì)大戰(zhàn)于鄱陽湖時(shí)，敗逃到此，在前臨深壑，后有追兵的緊急關(guān)頭，只見天空中金光閃爍，一條金龍自天而降，變成了一座橋。

　　朱元璋順勢(shì)策馬奔過，飛奔而至的陳友諒，坐騎都尸體 撞上朱元璋的馬尾馬了，忽然一個(gè)驚天霹靂，雷迅捷隆隆，天昏是暗，出現(xiàn)一道灼眼的藍(lán)光將石橋擊斷。剎那間龍變的橋消失了，橋斷后，云散日出，仍然是雙崖對(duì)峙的絕澗。 錦繡谷春夏看花和云，秋冬觀石和樹。錦繡谷中奇花繁多，四季不斷。山谷中最富傳奇色彩的花，首推“瑞香花”。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》中有記載，瑞香產(chǎn)于廬山，原名“睡香”。相傳古代有一僧人晝寢巖下，夢(mèng)中但聞異香酷烈，覺而尋之，故名。后人驚奇，認(rèn)為是瑞祥之兆，改名“瑞香”。錦繡谷中花的分布數(shù)量最多的花是“云錦杜鵑”。“云繡杜鵑”是石楠科常灌木，花呈淡紅色，桃紅色等。春暖花開時(shí)，花紅巧舞，燦爛若錦，取宋代詩人黃庭堅(jiān)的詩句“錦上添花”之意，亦稱“云錦花”。在《廬山志植物目》 ，正式稱之為“云錦杜鵑”。

　　天上有竹林，地上有少林。地上的少林寺，我們可以見到?？商焐系闹窳炙?，有誰見過?真是有心難見竹林寺，無意常遇仙客來。相傳竹林寺就隱藏在這山谷之中，每當(dāng)風(fēng)云變幻的時(shí)候，還能聞聽到從竹林寺中傳出的鐘鼓之聲，也有機(jī)會(huì)看見云端的影子。據(jù)說明代開國皇帝朱元璋大戰(zhàn)陳友諒和身患疾病時(shí)都會(huì)得到廬山竹林寺的神仙和尚周巔仙的幫助，多次化險(xiǎn)為夷。為感謝救命恩人，朱元璋得天下后，派人到廬山來尋找竹林寺，可每次來人除了找到這崖壁上高高刻著的“竹林寺”三個(gè)大字外，。別無所獲，為此，后人就把“竹林寺”稱為“天上的寺院”。 朋友們，我們不知不覺來到譽(yù)海內(nèi)外的仙人洞。仙人洞是一個(gè)由砂崖構(gòu)成的巖石洞，洞高七米，深達(dá)一十四米，由于大自然的不斷風(fēng)化和山水長(zhǎng)期沖刷，逐漸形成的天然洞窟。因其形似佛手，故亦稱佛手巖。 仙人洞的洞底有一泉水，分左右兩眼，俗稱“雌雄泉”。不管洞頂上掛有多少水珠，他始終象有人在調(diào)度一樣，兩泉同時(shí)一滴一滴往下滴，終年不斷，清澈甘甜，這便是《后漢書》記載的“一滴泉”。

　　仙人洞的飛巖可棲身，清泉可洗心。俯視山外白云茫茫，江水蒼蒼，頗有遠(yuǎn)離塵世之感，所以， 這里又是道教的洞天福地。相傳唐代名道呂洞賓曾在洞中修煉，直至成仙，所以洞內(nèi)有一石制殿閣——純陽殿。殿內(nèi)立呂純陽(洞賓)身背寶劍石雕像。 仙人洞的左側(cè)是一座道觀——老君殿，香火頗為為旺盛。由老君殿往上行，有一巨石凌空兀立，名“蟾蜍石”。石前方與石上上方分別刻有“縱覽云飛”、“豁然貫通”八個(gè)大字。石隙中一棵蒼勁挺拔的松樹，撥云破霧，這就是著名的廬山石松。1960年毛澤東同志曾題“七絕”詩云“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人沿，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。” 1、從地質(zhì)學(xué)上說，錦繡谷是怎樣形成的? 答：因第四紀(jì)冰川的作用，經(jīng)過冰川的反復(fù)刻切，形成了一個(gè)平底壁的幽谷。

　　2、在錦繡谷觀賞廬山云霧最佳處是哪一個(gè)景觀? 答：鷹嘴石。

　　3、仙人洞有多高、多深、巖洞又叫什么名字? 答：高7米，深14米，又名佛手巖。

　　4、請(qǐng)按虛實(shí)結(jié)合的方法，講解錦繡谷第一景——天橋 答：實(shí)——入谷左前方有一塊巨石有如懸在半空中的一座橋，兩邊崖壁橫空相互對(duì)峙，與谷底相對(duì)高度達(dá)60多米，故稱“天橋”。虛——相傳元代末年，朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖時(shí)，朱敗逃到此，在前臨深壑，后有追兵的緊急關(guān)頭只見天空金光閃爍，一條金龍白天而降，變成了一座石橋，朱順勢(shì)策馬奔過，飛奔而至的陳，坐騎都快撞上朱的馬尾巴了，忽然一個(gè)霹靂將石橋擊斷，即成現(xiàn)的景觀。

　　5、從錦繡谷至仙人洞的主要景觀有那些? 答：天橋、險(xiǎn)峰(書經(jīng)崖、小舍身崖)、采藥石、人頭石、訪仙亭、竹林寺、仙人洞、蟾蜍石(“縱覽云飛”、“豁然開朗”)等。

　　6、在錦繡谷看花主要是哪個(gè)季節(jié)?山谷中最富傳奇色彩的花和分布數(shù)量最多的花分別是什么? 答：看花主要在春夏季。最富傳奇色彩的花是瑞香花，又名睡香，分布數(shù)量最多的花是云錦杜鵑，又名云錦花。

　　7、請(qǐng)說說李時(shí)珍與廬山錦繡谷的關(guān)系。 答：李時(shí)珍是明代著名藥物學(xué)家，他多次帶著徒弟、兒子上廬山錦繡谷采藥。谷中彩藥石是他們采藥和分撿藥材的故地。李時(shí)珍在《本草綱目》這部藥典中就收錄了十多種采自錦繡谷中的草藥，其中就有山谷中最富傳奇色彩的花“睡香”，也稱瑞香。

　　8、“南墜廬山當(dāng)書案”是一句古詩，它的描寫與廬山哪一個(gè)景最相符，如何解釋? 答：與書經(jīng)崖相符。我們走下險(xiǎn)峰后，回頭望險(xiǎn)峰崖層就象堆在書桌上的本本書，書桌《案》當(dāng)然就是整個(gè)廬山，這些“書”仿佛是從藍(lán)天上附落廬山的。其中這句詩反映了古代文人常常喜歡到廬山隱居讀書討論學(xué)問的習(xí)慣。

　　9、錦繡谷和仙人洞有許多跟著名歷史人物相關(guān)的事跡，請(qǐng)說出這些歷史人物的名字。 答：李時(shí)珍、朱元璋、陳友諒、周顛仙、蔣介馬、馬歇爾、毛澤東

　　江西廬山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞三：

　　各位游客朋友，離“飛來石”不遠(yuǎn)，就是著名的“白司馬花徑”?，F(xiàn)在，我們要去“白司馬花徑”游覽。

　　“白司馬”也許很多人不太熟悉，但要說起唐朝大詩人白居易，知道的人就太多了，白司馬就是白居易，“司馬”是白居易被貶江州，也就是今天九江的官職，白司馬花徑與白居易有緊密的聯(lián)系。

　　啊，看，一個(gè)多么美麗的湖出現(xiàn)在我們面前，她有一個(gè)很好聽的名字，叫“如琴湖”，她的形狀很象一把提琴，美國一位記者就寫道，：世界上最大最美的小提琴鑲嵌在廬山的懷抱中。湖的名字還有另一重含義，清澈的泉水從青山、密林中淌來，汨汨流淌的聲音清脆動(dòng)聽，如同琴聲一般，湖旁的石塊上就刻有“如琴可聽”4個(gè)大字。如琴湖真美，有了湖，環(huán)湖的青山就顯得更加雄偉，更加精神;有了山，湖水才顯得更加?jì)趁?，更加?jì)扇?。山水相依，就象陰和陽一樣不可分離。如琴湖建于1961年，水域面積11萬平方米，蓄水量100萬立方米。它是白司馬花徑景區(qū)的重要組成部分。

　　如琴湖與第四紀(jì)冰川也有密切關(guān)系，飛來石是冰川運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，如琴湖也是冰川運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，蓄水的巨大凹地地質(zhì)學(xué)上叫做“冰窖”，是儲(chǔ)冰的地方，冰雪融化后，便形成了巨大的凹地。

　　現(xiàn)在我們來看花徑石門。石門橫額刻著“花徑”兩個(gè)大字，兩邊石柱上刻著：“花開山寺，詠留詩人”，右邊石柱上一側(cè)還刻有“白樂天詠桃花處”。這座石門建于1929年，是由題寫橫額、對(duì)聯(lián)的李鳳高和著名詩人陳三立等人籌資興建的，和石門一起修建的還有花徑亭、景白亭。這一組建筑初步奠定了“白司馬花徑”這個(gè)著名景點(diǎn)的基礎(chǔ)。

　　我們先來說說白居易在此詠桃花、寫詩的故事。白居易是公元815年被貶到九江來司馬的。在此之前，他在京城長(zhǎng)安陪伴皇帝的太子讀書，向太子解答各種疑難問題。當(dāng)時(shí)唐朝已處衰敗時(shí)期，宦官專權(quán)，統(tǒng)治十分黑暗殘暴。815年元月的一天早上，上朝的宰相武元衡、御史中丞裴度分別被人刺死、刺傷，朝野震驚。白居易當(dāng)時(shí)是“東宮宮官”，按朝規(guī)是不許過問朝廷之事的，但他按捺不住極度的悲憤，當(dāng)即向皇帝上書，要求立即追捕兇手，嚴(yán)查幕后指使人。早就對(duì)白居易喜歡仗義執(zhí)言極為不滿的宦官抓住這個(gè)把柄，向皇帝進(jìn)讒言，說朝廷大臣們尚未上書，他這個(gè)明文規(guī)定不許過問朝政的人倒先來上書，是明顯的對(duì)朝規(guī)的蔑視，也就是對(duì)皇帝的不尊?；实鄞笈?，當(dāng)即下旨，將白居易貶為江夏刺史，逐出京城?；实圻€不消怒，又追加圣旨，將還在路途中的白居易再貶為江州(今九江)司馬。“司馬”是個(gè)毫無實(shí)權(quán)的小官。

　　白居易在江州，心情十分郁悶。第二年的初夏時(shí)節(jié)，他上廬山游覽，住在大林寺，大林寺就在如琴湖的旁邊，現(xiàn)在已毀壞了。他看見大林寺旁的山坡上，一大片桃花剛剛盛開，十分美麗，而此時(shí)，山腳下的春花早已凋謝了。白居易又驚又喜，不由寫下了著名的七言絕句《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”這首詩通過山下春花已盡、山上桃花剛剛盛開的描寫，充分表達(dá)了詩人埋怨山下春天走得太快、沒想到在廬山又遇見春天的喜悅心情。

　　白居易詠廬山桃花詩很快流傳開來，很多人慕名前來廬山大林寺欣賞桃花，這里也慢慢被人叫做“白司馬花徑”。清朝詩人查慎行公元1698年上廬山游覽，在游記中寫道：“上大林寺，樂天先生曾游此見桃花，今猶稱白司馬花徑”。由此可見，“白司馬花徑”之稱由來已久了。但是清朝之后，大林寺逐漸衰敗，桃林也無人管理，桃樹漸漸衰老、枯死，游人也越來越少，白司馬花徑也慢慢被人冷落、遺忘了。

　　白司馬花徑的重新興旺，和一塊刻有“花徑”二字的巨石被發(fā)現(xiàn)有密切關(guān)系，這塊巨石現(xiàn)在收到精心保護(hù)。現(xiàn)在我們?nèi)タ催@塊石刻，再接著講花徑的故事。

　　我們現(xiàn)在來到花徑亭，亭子底部就是刻有“花徑”二字的巨石。1929年5月的一天，在廬山居住的文人李鳳高與朋友一行在此游覽，發(fā)現(xiàn)路旁一塊被石工挖出的巨石上有字，馬上停下來仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)是“花徑”兩個(gè)正楷大字，可惜邊款已被毀壞，無法確定題刻者是誰。李鳳高請(qǐng)來居住在廬山的大詩人陳三立、大學(xué)者吳宗慈等人一起商討，他們認(rèn)為這有可能是白居易的手跡，也可能是后人為紀(jì)念白居易在此賞花吟詩而題刻的，不管哪種結(jié)論，都與白居易有緊密關(guān)系。他們立刻籌資將這塊石刻買下，并在石刻上建亭加以保護(hù)，還在旁邊建了一座景白亭，亭前立有石碑，碑文由陳三立撰寫，吳宗慈書寫，詳細(xì)記述“花徑”石刻被發(fā)現(xiàn)、眾人籌資建亭、重振白司馬花徑的過程，并在路口建了石門。至此，冷落已久的白司馬花徑又逐漸興旺起來。

　　解放后，人民政府撥巨資對(duì)白司馬花徑重新進(jìn)行規(guī)劃、整修，建立了花卉區(qū)、巖石園、花房、桃林等，使白司馬花徑成了廬山一個(gè)游人必至的著名景點(diǎn)。1987年，又新建了白居易草堂，草堂內(nèi)陳列著有關(guān)白居易的資料、圖片及字畫，并在草堂前立了白居易塑像，使花徑公園的內(nèi)容更加充實(shí)，增加后人對(duì)白居易在九江、廬山貶居三年生活的了解，更好地表達(dá)和寄托后人對(duì)這位偉大詩人的追思和懷念。

　　廬山的桃花引出了白居易的詩作，白居易的詩作又造就了一個(gè)著名景點(diǎn)，白居易也因此和廬山永遠(yuǎn)緊密聯(lián)系在一起，這恐怕是白居易當(dāng)年在此賞花吟詩時(shí)所未曾料到的，九泉有知，他該為此而感到欣慰吧。