寧夏的導(dǎo)游詞范文
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西夏省嵬城遺址導(dǎo)游詞
西夏省嵬城遺址位于惠農(nóng)縣廟臺(tái)鄉(xiāng)省嵬村，為黨項(xiàng)族首領(lǐng)李德明于北宋天圣二年(1024年)所筑。遺址為正方形，邊長(zhǎng)600米，設(shè)東南兩城門(mén)，墻體為黃土夯實(shí)，殘墻最高1.5米。1965年，寧夏博物館在此挖掘出唐、宋、西夏等朝錢(qián)幣、古陶瓷器及鐵器，已被列為寧夏回族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 關(guān)于省嵬城的建筑，史料記載不多。《明一統(tǒng)志》載：省嵬城在河?xùn)|，河?xùn)|廢城也?！都尉笇幭男轮尽份d：“省嵬城，河?xùn)|廢城也，未詳其始。”《寧夏府志》載：“嵬城遺址在省嵬山下，西南去府(今銀川市)東北一百四十里，逾黃河。”吳廣成《西夏書(shū)事》載：“天圣(北宋)二年(公元1024年)春二月，德明做省嵬城于定州(西夏將銀川以北為定州)。”這些記載雖簡(jiǎn)，但卻載明了省嵬城遺址的所在地點(diǎn)。
西夏王朝是以黨項(xiàng)羌族為主體建立起的多民族國(guó)家政權(quán)，于1032年(宋天圣10年)建國(guó)，1227年被成吉思汗所滅，歷時(shí)近200年。李元昊的祖上拓跋思恭曾為唐朝鎮(zhèn)壓黃剿領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍立下戰(zhàn)功，被唐僖宗賜姓李，至他的祖父李繼遷、父親李德明都受到重用。李元昊這位軍事天才不贊成父親德明向宋稱臣。老辣的德明當(dāng)時(shí)鑒于時(shí)機(jī)不成熟，對(duì)兒子說(shuō)：“吾久用兵疲矣，吾族三十年衣錦綺，此宋恩也，不可負(fù)!”元昊頂撞道：“衣皮毛，事畜牧，蕃性祈便。英雄之生，當(dāng)王耳，何錦綺為?”雄心壯志可見(jiàn)一斑。
元昊建國(guó)后，升興州首府為興慶府(今銀川市)，之后的年代里組織創(chuàng)制西夏文字。西夏文形體方正，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫(huà)較多，約有6000字左右，字體有草、篆、隸、楷等。西夏崇尚佛教，把佛教定為國(guó)教，規(guī)定每一季第一個(gè)月的朔日(初一)為“圣節(jié)”。讓官民屆時(shí)燒香拜佛，不惜用行政手段來(lái)推行佛教，并接受漢文化及吐藩、回鶻文化，從而逐漸形成了自己的西夏文化體系。宋代歐陽(yáng)修曾就元昊治國(guó)有方進(jìn)行過(guò)評(píng)價(jià)：“威能畏其下，恩能死其人。”
1032年西夏王李德明卒，其子元昊嗣位，首先去掉唐、宋時(shí)期所賜給的李、趙姓氏，自號(hào)嵬名氏，自標(biāo)吾祖“可汗”(即天子的意思)。李德明用自己祖先嵬名氏(黨項(xiàng)羌的姓名)給建起的省嵬城取名。其意可謂深謀遠(yuǎn)慮，確有自稱一統(tǒng)的想法。嵬城遺址曾出土一具禿發(fā)瓷制人頭。元昊曾于明道二年(1033)下令禿發(fā)。這件文物彌足珍貴。
寧夏石空寺石窟導(dǎo)游詞
石空寺石窟又名大佛寺，位于中寧縣西北的石空山南麓，《甘肅新通志稿》載其造于唐代，“寺內(nèi)造像皆唐制”。西夏、元代重修增制。這里原有上中下三寺，13個(gè)洞窟。
現(xiàn)存最大的洞窟是九間沒(méi)梁寺洞，面寬12.5米，進(jìn)深7.4米，高約25米。洞窟內(nèi)竟無(wú)一根梁柱，俗稱“九間沒(méi)梁寺”。
寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園，于1987年國(guó)慶節(jié)期間落成。
寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門(mén)進(jìn)園，便進(jìn)入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫(huà)“西夏風(fēng)云"藝術(shù)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上西夏國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側(cè)是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣，右側(cè)則是一個(gè)四角由重檐亭和一個(gè)六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區(qū)內(nèi)外書(shū)法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人活動(dòng)休息。
近幾年，為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏，自治區(qū)和中寧縣人民政府對(duì)石空寺石窟進(jìn)行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時(shí)，尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載，稱其為“元故寺"。對(duì)于石窟的開(kāi)鑿年代，歷來(lái)有唐、西夏、元三種傳說(shuō)。今天從窟室的形制和風(fēng)格看，以始鑿于唐代的可能性最大。
石空寺石窟，明清時(shí)代成為遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景之一，曾有“石空夜燈"之稱。當(dāng)時(shí)有詩(shī)贊曰：“疊嶂玲瓏竦石空，誰(shuí)開(kāi)蘭若碧云中，僧閑夜夜燃燈坐，遙見(jiàn)青山一點(diǎn)紅?
寧夏方塔導(dǎo)游詞
方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓，拜寺口風(fēng)景區(qū)內(nèi)，處山泉清澈、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中。
介紹：方塔為11層檐實(shí)心塔，高約30米。邊長(zhǎng)6.2米。每層略有收分，層次分明。塔身外表抹以白灰，上有彩繪，似為力士，雙手托日月。
交通：可從鎮(zhèn)北堡包車(chē)前往，行程約半小時(shí)。
興圣教寺塔，俗稱：“方塔”，已有九百多年歷史，興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高48.5米。形態(tài)結(jié)構(gòu)，因襲唐代磚塔，磚身每層四面辟壺門(mén)，門(mén)內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門(mén)。斗拱大部分保留宋代原物;券門(mén)上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。
后因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等，修葺一新的方塔端莊挺拔，造型優(yōu)美，巍然屹立，玲瓏多姿，已成為古城松江的象征。
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