西安小雁塔導(dǎo)游詞
小雁塔是中國(guó)早期方形密檐式磚塔的典型作品,原有15層,現(xiàn)存13層,高43.4米,塔形秀麗,是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn),佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑。以下小編收集整理的小雁塔導(dǎo)游詞,僅供參考!
西安小雁塔導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好,我叫李子涵,大家能夠叫我李導(dǎo),很榮幸當(dāng)你們的導(dǎo)游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國(guó)早期方形密檐式磚塔的典型作品,原有15層,現(xiàn)存13層,高43.4米,塔形秀麗,是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn),佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑。
小雁塔與大雁塔東西相向,是唐代京師長(zhǎng)安保留至今的兩處重要地標(biāo)。小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”,“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。
唐高宗永徽三年(652年),朝廷資助在長(zhǎng)安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔,此塔名雁塔。唐中宗景龍?jiān)?707年),由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營(yíng)造了一座較小的佛塔。后來,為了區(qū)別兩塔,慈恩寺塔名為“大雁塔”,而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔,故名“小雁塔”,一直流傳至今。
小雁塔建于唐中宗景龍年間(707年—710年),是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分,不過塔院并不在當(dāng)時(shí)的薦福寺內(nèi),而是與寺門相對(duì)。塔院位于安仁坊,與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂,薦福寺屢遭破壞,寺院毀廢,只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi),與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1116年),一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔,將風(fēng)化嚴(yán)重的塔檐、塔角修好,以白土粉飾,至今塔身可見白土粉刷的痕跡。
小雁塔第一層塔身南北開辟門洞,以供出入,南北門框均以青石做成,石質(zhì)門楣上線刻供養(yǎng)天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案,反映了初唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神,后被佛教吸收于天龍八部眾神之內(nèi),成為佛教中常見的裝飾題材。
祥云紋樣是仙界、理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的浪漫主義產(chǎn)物,是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽,佛教又稱“妙音鳥”,聲音美妙動(dòng)聽,婉轉(zhuǎn)如歌,在佛教經(jīng)典中,常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。
這些與佛教內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的裝飾紋樣,刻工精細(xì),線條流暢,以跳動(dòng)的回轉(zhuǎn)曲線作為紋樣的基本構(gòu)成,把外來的題材嵌入到中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念中,使之融合并逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分,這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產(chǎn)區(qū)絲路文化特征的體現(xiàn)之一。
原來在小雁塔底層環(huán)繞塔身有磚木結(jié)構(gòu)的大檐棚,被稱為“纏腰”。在金、元交戰(zhàn)的年代“纏腰”毀沒。
明、清兩朝對(duì)薦福寺和小雁塔進(jìn)行過多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修,基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1426年),陜西西寧衛(wèi)弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒,到薦福寺住坐,見這里殿堂荒廢,遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年(1449年)大修竣工后,向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年),西安地區(qū)發(fā)生地震,小雁塔的塔身震裂。后來重修時(shí)在塔的底部砌了一層包磚,但沒有修復(fù)塔身的裂縫(至1965年經(jīng)過一次整修,才修復(fù)了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層,明世宗嘉靖三十四年(1556年),遇到華縣大地震時(shí)塔頂兩層被震毀,現(xiàn)存13層。
清朝時(shí)薦福寺又多次修繕,以康熙三十一年(1692年)的整修規(guī)模最大。晚清時(shí)期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。
辛亥革命以后,1926年~1949年5月薦福寺長(zhǎng)期被軍隊(duì)占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國(guó)民軍隊(duì)撤離西安后,小雁塔的地宮已填滿了垃圾。