陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇
陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇
陽(yáng)陵,又稱漢陽(yáng)陵,是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園,位于今陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)正陽(yáng)鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽(yáng)原上,地跨咸陽(yáng)市渭城區(qū)、涇陽(yáng)縣、西安市高陵區(qū)三縣區(qū)。下面是小編收集整理的陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇范文,歡迎借鑒參考。
陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(一)
女士們、先生們,你們好!
我們現(xiàn)在參觀的是漢陽(yáng)陵考古陳列館,該館于1999年9月30日正式對(duì)外開(kāi)放。陽(yáng)陵是西漢第四代皇帝景帝劉啟的陵墓。這里是陳列館的前言大廳。大廳正面墻壁上的浮雕,表現(xiàn)的是漢景帝陽(yáng)陵周圍從葬俑出土?xí)r的情景??吹竭@些千姿百態(tài),無(wú)臂赤身的裸體俑,您可能會(huì)問(wèn):“素以‘非禮勿視,非禮勿聽(tīng)’為行為準(zhǔn)則的中國(guó)人,在漢代怎么會(huì)展示這樣的裸體俑?”其實(shí),這只是歷史老人跟我們開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑。這些俑在漢代時(shí)既非裸體,更非無(wú)臂。而是一群著衣貫甲的陶俑,它們的臂膀是用木頭雕刻好后固定在陶俑肩上,陶俑身上還穿著色彩絢麗的絲、麻質(zhì)地的衣服,屬于專為帝王和達(dá)官顯貴們從葬的著衣俑。其余三面墻上的浮雕是依據(jù)史料和漢壁畫(huà)而創(chuàng)作的藝術(shù)品,表現(xiàn)的是在西漢皇帝們出行時(shí),專為他們鳴鑼開(kāi)道的儀仗車隊(duì)。
前 言
陽(yáng)陵是漢景帝與王皇后同塋異穴的合葬陵園。從景帝前元四年(公元前153年)始建壽陵起,到武帝元朔三年(公元前126年)王皇后入葬,陽(yáng)陵修建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)28年,當(dāng)時(shí)正值西漢盛世——“文景之治”時(shí)期。
陽(yáng)陵陵園占地面積很大,地上地下的文物十分豐富。經(jīng)過(guò)近三十年的考古調(diào)查、鉆探和發(fā)掘,考古工作者基本掌握了陵園的形制、布局及規(guī)模。特別是通過(guò)對(duì)陵園南區(qū)的從葬坑、帝陵封土堆四周的從葬坑和陪葬墓園的發(fā)掘,出土了數(shù)以千計(jì)的各類陶俑及其它珍貴文物。這些轟動(dòng)中外舉世矚目的考古發(fā)掘使陽(yáng)陵成為陜西旅游景點(diǎn)中的又一新熱點(diǎn)。
上 層 展 廳
前面木板上的圖表是西漢世系表。表現(xiàn)的是西漢十一位皇帝(呂后除外)的相互關(guān)系、在位年代及先后順序。在這些皇帝中,較為著名的有斬蛇起義、創(chuàng)立西漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝漢高祖劉邦,開(kāi)創(chuàng)“文景之治”的盛世賢君漢文帝劉恒和漢景帝劉啟,還有反擊匈奴侵略,拓展大漢疆域的一代雄主漢武帝劉徹。
漢 景 帝 畫(huà) 像
我們現(xiàn)在看到的這幅畫(huà)像就是漢景帝劉啟,他生于公元前188年,死于公元前141年,為西漢第四代皇帝。他32歲時(shí)(前157年)即位,在位17年。
他在當(dāng)政期間順應(yīng)歷史潮流,繼續(xù)推崇“黃老之術(shù)”,實(shí)行“無(wú)為而治”與“和親匈奴”的政策,成功地平息了“七國(guó)之亂”,使西漢王朝的統(tǒng)治更加鞏固,經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮,國(guó)家安定,百姓富足。
景帝與其父文帝的開(kāi)明統(tǒng)治被后世史家稱為“文景之治”。
陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(二)
景帝在位17年,陵墓修了共28年,剛即位平定七國(guó)之亂,沒(méi)有修陵墓,后來(lái)自己修了13年,剩下15年的工程是由其兒子武帝為其所修。
這邊是考古陳列館,首先我們看一下這個(gè)沙盤(pán)圖,按千分之一縮小的。在右手邊,這個(gè)區(qū)域就是陽(yáng)陵弋,皇帝會(huì)把天下的巨富、豪俠、文士全部聚集于此,行程一個(gè)新的商業(yè)重鎮(zhèn),環(huán)節(jié)巨富的盤(pán)踞勢(shì)力,能夠更好地統(tǒng)治中央集權(quán)。
這邊主要展示的是建筑材料,這件就相當(dāng)于現(xiàn)在的路牌,脊獸,建筑物末端的裝飾品,是為了驅(qū)鬼、避兇的。瓦當(dāng),分為文字瓦當(dāng),例如一些吉祥話“與天長(zhǎng)久”“長(zhǎng)樂(lè)未央”等,云紋瓦當(dāng),祥云、云彩,漢代崇尚道家思想,神仙踏祥云而來(lái),瓦當(dāng)做在自家房子四周,云霧繚繞,蓬蓽生輝。門(mén)前踏步臺(tái)階,空心的花紋方磚,這樣的設(shè)計(jì)減輕建筑物自重,減少石料,隔音、防潮,
同時(shí)表面的花紋防滑。這件是圍棋盤(pán),雕刻凌亂,質(zhì)地是一塊鋪地用的方磚,推測(cè)不是給皇帝陪葬的,有可能是守陵人閑暇之余的娛樂(lè)活動(dòng)。出土于刑徒墓地,手銬、腳鐐。這邊是祭祀的禮器,圓形為玉璧,用來(lái)祭天,長(zhǎng)方形的是玉圭也用于祭祀,同時(shí)古時(shí)臣子上朝所持之物,大小則代表著級(jí)別。這個(gè)白虎、玄武磚是代表4個(gè)方位的空心方磚。這個(gè)是計(jì)時(shí)的,功用類似于沙漏,不過(guò)里邊裝的不是沙子,而是水,水通過(guò)滴水口滴出,水位會(huì)下降,而水上浮著一只船,船上有一只帶刻度的箭,隨水位的下沉,刻度變化,根據(jù)刻度變化來(lái)計(jì)時(shí)。旁邊是陶罐,用于盛放糧食用,銅缽是吃飯的碗,陜西八大怪,泡饃大碗賣(mài)。這邊的俑發(fā)髻在上,方便帶冠。印章,“太官之印”就是御膳房的印章。玉璧,是哪里的?皇帝陵墓多建于此,建都在此,就地取材,藍(lán)田玉。弩機(jī),是西漢時(shí)期最先進(jìn)的遠(yuǎn)射程兵器。鐵鐳,人們使用的秤砣?;㈩^鎏金飾品,鎏金把黃金磨成粉末狀,粉末放于
水銀之中,混合涂于物體的表面,加熱,水銀蒸發(fā),留下的則是鎏金了。顏色較為亮麗的是修復(fù)過(guò)了的,2個(gè)沒(méi)有修復(fù)。金餅是皇帝賞賜有功大臣的禮物,不可以流通。高顴骨騎兵馬,咋一看像我們關(guān)中地區(qū)的老太太,其實(shí)西漢時(shí)期不可能有老太太當(dāng)騎兵的,通過(guò)一點(diǎn)可以證明,沒(méi)有馬鐙子,人們靠臂力支撐上馬,推測(cè)是內(nèi)蒙古地區(qū)一些胡人,羌人的形象,工匠用于一種夸張藝術(shù)手法,展現(xiàn)出他的驍勇善戰(zhàn)。此處為叢葬坑的部分復(fù)原,當(dāng)初都是整齊排列放于棺材里邊,棺材腐朽后,上邊的土砸下來(lái),就是旁邊零落不堪的形象了。這里是動(dòng)態(tài)的一個(gè)展示,彎腰負(fù)重、行走的士兵,旁邊這個(gè)俑腰帶是用貝殼所制,纏于腰間保平安,是平民所有,官家、皇家則使用的是玉腰帶,身份等級(jí)的象征,亂世藏金,盛世藏玉,還有腰纏萬(wàn)貫的意思。持劍武士,腰間插著鐵劍,鎧甲是熟牛皮所制,無(wú)法剝離,整體切割下來(lái)。下來(lái)塑衣式陶俑給王公大臣陪葬,穿著真實(shí)衣服的是給皇
帝陪葬所用。因?yàn)橐路翘胀了茉斐鰜?lái)的,保存下來(lái),使得藝術(shù)價(jià)值較高,展示了漢代人的服飾,此陶俑雙手抄于前胸,就是一個(gè)掃地的宮女了。拱手忌坐粉彩女俑,是鎮(zhèn)館之寶,首先觀其色,顏色比之前我們看的的任何一件都要鮮艷完好,關(guān)中地區(qū)氣候干燥,顏料很容易揮發(fā),這件能夠保存下來(lái)實(shí)屬不易。其次,觀其形,這是一個(gè)女子拱手作揖的形象,坐法和跪是不一樣的,叫做忌坐,臀部壓在腳踝之上,身體向左傾斜,拱手作揖跟像是掩嘴偷笑,面容精致,柳葉眉,丹鳳眼,櫻桃小口,全都是漢代標(biāo)志美女的形象,而且漢代講究以白以瘦為美,做出了纖細(xì)的腰身,白皙的皮膚,整個(gè)漢陽(yáng)陵的陶俑中,我們發(fā)現(xiàn)的都是非常正式的形象,唯獨(dú)這一件顯得略微調(diào)皮,可能不是一個(gè)正式場(chǎng)合,所以是鎮(zhèn)館之寶。她的發(fā)型也很講究,就做墮馬髻,就是從馬上摔下來(lái)的造型,以女子下垂的頭發(fā)代表嫵媚之感,當(dāng)時(shí)很多的官家小姐,為了追求下垂的嫵媚之感,甚至給自己買(mǎi)一些
假發(fā)系上。這邊看一下漢代的服飾,起舞偏偏的樂(lè)妓俑,身段像水蛇一樣,特別顯瘦,但是把裙擺做的特別寬大,其一展示女子舞姿的飄逸,其二可以使這件陶俑穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)恼居诖颂帲路哟胃泻荃r明,里外共有3層,一般是非常正式的場(chǎng)合會(huì)穿,比如是大臣上朝、表演、宮廷宴會(huì)、接待貴賓。在漢昭帝劉弗陵之前的衣服是一個(gè)筒形筒下來(lái)的,里邊是不穿任何東西,不穿內(nèi)衣的,但在劉弗陵之后是上衣下裳,中間裹了一層,女孩子必須下邊穿褲子,因?yàn)閯⒏チ瓯容^年輕,霍光想讓自己的女兒當(dāng)上皇后,一直懷不上孩子,害怕劉弗陵在后宮見(jiàn)女孩子太多,亂出事,將衣服改了。
兵器都是按照3分之1縮小了的。西漢時(shí)期人們沒(méi)有生產(chǎn)車間、車床,更沒(méi)有很精致的打磨工具,打磨全部靠手工,能將物品打磨到如此圓潤(rùn)、精致,實(shí)屬不易的工程。銅帶鉤,男子的皮帶扣。冥錢(qián),漢代是沒(méi)有軍餉的,人們服役出征,家人都會(huì)給帶一些零花錢(qián),雖然
是陶俑,也做了出來(lái)。水囊,水壺。銅斗量、銅斗,兩個(gè)要結(jié)合在一起用,人們把糧食放在銅斗之中,把銅斗量在上邊一轉(zhuǎn),分糧食時(shí),多余的就撥出來(lái)了,比較公平。權(quán)衡利弊,什么是權(quán),就是這個(gè),小砝碼,用如此精細(xì)小巧的砝碼去稱量自己的厲害關(guān)系。銅鑒,用來(lái)接水的,還可以當(dāng)鏡子用,以人為鑒由此而來(lái)。陶井、連鍋灶,關(guān)中地區(qū)的農(nóng)村依然使用,灶左邊少飯,右邊用余溫來(lái)把水燒熟,環(huán)保、二次利用。人們的生產(chǎn)力已經(jīng)是很先進(jìn)了。中間的牛,體型很大,種牛,西漢時(shí)期人們注重培養(yǎng)金鷹品種,木質(zhì)的樂(lè)器、工具。
此俑外展了,神的側(cè)面可以佩劍,佩劍上朝,因?yàn)槲鳚h崇尚武力。
烤肉的烤架。西漢人們多數(shù)飲食以蒸煮為主,這就是偶爾改善飲食所有的了。
葬玉。玉含、玉塞、玉敷眼、玉劍閣。您看這個(gè)比較透,那么這種玉就是藍(lán)田玉的活玉。
陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(三)
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年,是收藏 我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù),陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林,故名碑林。
西安碑林內(nèi)容豐富,它既是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù),又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就,反映了中外文化交流的史實(shí),因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱的石經(jīng),包括公元745年唐玄宗李隆基書(shū)寫(xiě)的>和公元837年刻成的>。
碑林第一陳列室前是專為陳列>修蓋的碑亭。>是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基親自書(shū)寫(xiě)的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡,專門(mén)講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。
玄宗為孝經(jīng)寫(xiě)序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成,上刻有生動(dòng)的線刻畫(huà),有蔓草、獅子花等,是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成,底下有石臺(tái),因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。
陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(四)
陽(yáng)陵位于漢長(zhǎng)安城東北,西南距未央宮遺址17公里,西距漢高祖長(zhǎng)陵6公里,位于漢家帝王陵闕最東端。陵區(qū)東西長(zhǎng)近6公里,南北寬1—3公里,占地面積十余平方公里。“陽(yáng)陵”是因陵處漢弋陽(yáng)縣內(nèi)而得名。
這個(gè)模型是以千分之一的比例做成的。鳥(niǎo)瞰整個(gè)陽(yáng)陵,其平面分布為不規(guī)則的葫蘆形。這個(gè)位于陵園中部偏西的高大封土堆就是景帝的陵墓,它坐西朝東,為整個(gè)陵區(qū)的中心。帝陵西北呈長(zhǎng)方形的條狀物是刑徒墓地,用以埋葬修陵過(guò)程中因病、受罰或遇意外事故而死去的刑徒。景帝陵西北長(zhǎng)短不等的條狀物是北區(qū)從葬坑,象征著守衛(wèi)帝陵的北軍。與它在南面遙遙相對(duì)的長(zhǎng)方形標(biāo)志是1號(hào)建筑遺址。帝陵?yáng)|北的另一高大封土堆是王皇后墓,這是西漢帝后同塋異穴喪葬制度的具體詮釋。帝陵北側(cè)稍遠(yuǎn)處的兩個(gè)形制較小的封土堆似為景帝較為寵愛(ài)的兩個(gè)妃子的墓冢。封土堆的大小及距離的遠(yuǎn)近體現(xiàn)了漢代森嚴(yán)的等級(jí)制度。我們?cè)倏吹哿甑臇|南側(cè):高臺(tái)上圓形物是羅經(jīng)石遺址,南北向長(zhǎng)短不一的條狀物是南區(qū)從葬坑,象征著守衛(wèi)帝陵的南軍,再南面的長(zhǎng)方形建筑即是陽(yáng)陵考古陳列館的所在地。從帝陵?yáng)|闕門(mén)外直至馬家灣,是一條寬敞筆直的司馬道,司馬道南北兩側(cè)是王公大臣的陪葬墓,依身份高低從西向東成棋盤(pán)狀排列。司馬道頂端的方形地帶為陽(yáng)陵邑遺址。
這個(gè)模型使我們看到,整個(gè)陵園以帝陵為中心,南北對(duì)稱,東西相連,布局規(guī)整,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),既體現(xiàn)了皇權(quán)至上,尊卑有序的封建等級(jí)觀念,也體現(xiàn)了漢代事死如事生的傳統(tǒng)葬俗。
陽(yáng) 陵 出 土 文 物
直至目前,我們對(duì)帝陵本身的考古發(fā)掘尚未觸及帝陵的地下墓室,只限于封土四周的垣墻、四闕門(mén)及陵?yáng)|從葬坑??脊虐l(fā)掘中出土的陶俑陶畜類數(shù)量很大,別的文物雖數(shù)量有限,但其所包含的藝術(shù)性和文物價(jià)值卻不可小視。下面幾個(gè)柜臺(tái)展出的文物或照片分別從不同的角度反映了漢代的瓦當(dāng)藝術(shù)、建筑藝術(shù)及刑罰制度。
瓦當(dāng)是中國(guó)古建筑檐頭筒瓦前端的遮擋物。其上多有紋飾和文字,作為裝飾和表達(dá)美好愿望之用。瓦當(dāng)初為半圓,秦漢時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)正圓形的瓦當(dāng)。文字瓦當(dāng)上“千秋萬(wàn)歲”、“與天無(wú)極”、“漢并天下”及“富貴萬(wàn)歲”等吉祥用語(yǔ),表達(dá)了漢代人民在文景兩帝的開(kāi)明統(tǒng)治下,企盼天下統(tǒng)一,國(guó)泰民安的祥和局面能長(zhǎng)久持續(xù)下去的深切愿望。瓦當(dāng)上成熟而優(yōu)美的小篆更以其圓潤(rùn)柔婉的筆畫(huà),勻稱和諧的線條向人們展示著漢代書(shū)法的無(wú)窮魅力。
對(duì)南闕門(mén)遺址的發(fā)掘表明該門(mén)當(dāng)時(shí)由兩座三出闕構(gòu)成。闕為一種禮制建筑,多置于都城、宮門(mén)、祠廟及陵墓前。它可用于觀望守衛(wèi),或用于張示昭令。陽(yáng)陵南闕門(mén)遺址是我國(guó)目前考古發(fā)掘中年代最早、級(jí)別最高的三出闕建筑遺址。這種由一主闕、二子闕組成的三出闕,為皇帝專用。它的發(fā)掘?qū)ρ芯课覈?guó)門(mén)闕制度的起源和發(fā)展及對(duì)后世建筑風(fēng)格的影響都具有重要意義。
這張照片向我們清晰地展示了在南闕門(mén)發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一段散水。散水指在大型建筑的屋檐下,把核桃大小的卵石緊密地砌在一起,形成一個(gè)長(zhǎng)方形的堅(jiān)固的承水面,用以承接屋檐上滴下的水珠或水流。散水一般中間略高,以便承接的水能向兩側(cè)流走。南闕門(mén)遺址散水寬0.9米,全長(zhǎng)14.6米。它的發(fā)掘?yàn)槲覈?guó)建筑發(fā)展史的研究提供了實(shí)物資料。
展櫥里的這塊青磚上刻著我國(guó)現(xiàn)存最早的圍棋盤(pán)。該圍棋盤(pán)為17道,出土于南闕門(mén)遺址中。過(guò)去普遍認(rèn)為我國(guó)原始圍棋盤(pán)道數(shù)較少,可能只有11道或13道,至東漢時(shí)圍棋大多還是17道,唐以后才普遍使用19道圍棋盤(pán)。這塊磚質(zhì)圍棋盤(pán)的發(fā)現(xiàn)補(bǔ)證了史料的不足,說(shuō)明我國(guó)早在西漢時(shí)圍棋水平已達(dá)到了17道。
景帝時(shí)雖稱盛世,但卻遠(yuǎn)非所有人的天堂。據(jù)文獻(xiàn)記載,陽(yáng)陵是在20 萬(wàn)刑徒經(jīng)過(guò)28年艱苦的勞作才最后修成的。這里展出的兩種刑具出土于陽(yáng)陵西北約1500米處的刑徒墓地之中。這種稍大些的刑具叫鉗,是刑徒脖子上所帶的刑具,另一種稍小的叫鈦,是套在刑徒腳后根上的刑具,類似今日的腳鐐。
陽(yáng) 陵 從 葬 坑
從葬是指將各類陶器和器物一同埋入地下,供墓主人在冥世役用的一種喪葬形式。埋葬這類冥器的坑穴稱從葬坑。陽(yáng)陵共發(fā)現(xiàn)四處大型從葬坑,它們分別分布在帝陵、后陵封土堆四周及帝陵?yáng)|南和西北,其性質(zhì)和內(nèi)涵各不相同?,F(xiàn)已對(duì)南區(qū)從葬坑和帝陵從葬坑?xùn)|區(qū)進(jìn)行了局部發(fā)掘,出土了大量的陶俑、車馬、兵器和生產(chǎn)生活用具。這些考古發(fā)現(xiàn)既是西漢帝王喪葬制度的反映,也是西漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮,軍力強(qiáng)盛和物質(zhì)生活豐裕的縮影。
帝 陵 從 葬 坑
帝陵共有81座從葬坑,圍繞封土堆四周呈放射狀分布。其排列密集有序。這些坑長(zhǎng)短有別,內(nèi)涵亦有所不同,當(dāng)屬官署、侍衛(wèi)、府藏等性質(zhì)。出土器物有儀仗騎兵、侍衛(wèi)武士、侍從等陶俑,同時(shí)還出土了大量的馬、牛、羊、豬、狗、雞等陶質(zhì)動(dòng)物,這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)五谷豐登、六畜興旺的景象。還有戰(zhàn)車、兵器、生產(chǎn)生活用具等,數(shù)量極多。在帝陵從葬坑中還發(fā)現(xiàn)了宦官俑。這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的宦官形象,對(duì)研究帝陵從葬坑的性質(zhì)以及宮廷內(nèi)使的生活提供了寶貴的實(shí)物資料。
南區(qū)從葬坑位于帝陵?yáng)|南,北距皇后陵300米,共計(jì)有24個(gè)坑,呈南北向14行排列??又杏信帕忻芗奈涫抠溉?,有儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù),還有牛、羊、豬、狗、雞等陶質(zhì)動(dòng)物及成組的陶、鐵、銅質(zhì)生活用具。這些坑展現(xiàn)了漢代的軍旅場(chǎng)景。
南區(qū)第10號(hào)從葬坑局部復(fù)原陳列
陽(yáng)陵南區(qū)第10號(hào)從葬坑全長(zhǎng)120米,寬3.8米,深8米。展現(xiàn)的是漢代的軍旅場(chǎng)景。該坑北半部為排列整齊的武士俑及相當(dāng)數(shù)量的生活用具。武士俑均著戰(zhàn)袍、鎧甲,執(zhí)戟擁盾,面向東方,立于木質(zhì)踏板之上。此陳列再現(xiàn)了南區(qū)第10 號(hào)從葬坑北端的局部場(chǎng)景。
異 型 柜 陳 列
中間及最后沿墻的異型柜中陳列著站立鎧甲武士俑,行走鎧甲武士俑,素衣跽坐樂(lè)俑,素衣跽坐持物俑,戴武弁的陶俑頭,持物直立素衣俑等。
陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(五)
我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓,位于西安市東西南北四條大街的交匯處,它建于明洪武十七年,最初位于西大街的迎祥觀,隨著城市中心的東移,到了明神宗萬(wàn)歷10年,將鐘樓來(lái)了個(gè)整體拆遷,遷至今址。
鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,樓高36米,重檐斗拱,華麗莊嚴(yán)。由基座,樓身和樓頂三部分組成?;钦叫?,全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu),外面以回廊環(huán)繞,里面為二層樓,樓內(nèi)有木梯盤(pán)旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里,陳列著明代以來(lái)各種名貴瓷器及紅楠木家具,四面門(mén)上布滿浮雕畫(huà),風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu),上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦,頂端大圓頂高5米,金光閃閃,輝煌燦爛。
鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,重5噸,鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的"景云鐘"?,F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說(shuō),鐘樓從迎祥觀遷到今址后,雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變,但景云鐘卻怎也敲不響了。沒(méi)有辦法,只有另?yè)Q。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上,當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋,利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。據(jù)說(shuō)"橋梓口"也因此而得名。
鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?!剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩(shī)中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌?!剁姌怯洝肥嵌叫捱^(guò)鐘樓的巡撫張楷所作,詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門(mén)上有木刻浮雕故事畫(huà)共64幅,其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書(shū)、八仙過(guò)海等等。建國(guó)后,西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺,使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。
與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓,樓底門(mén)洞為南北向,北通北院門(mén),南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年,與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓,與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓,所以稱為鼓樓。樓體呈長(zhǎng)方形,基座的門(mén)洞高與寬均為6米,洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式,琉璃瓦覆頂,重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾,南為清乾隆皇帝御筆刻書(shū):"文武盛地",北為咸寧縣書(shū)生李允寬書(shū)寫(xiě)"聲聞?dòng)谔?quot;。在鼓樓的外檐都飾有斗拱,四面有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案,古色古香,十分美麗。鐘鼓樓交相輝映,使古城西安更加美麗壯觀。