天華山風(fēng)景名勝區(qū)位于遼寧省東部山區(qū)的寬甸滿族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，下面是學(xué)習(xí)啦帶來的祥云天華山導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

　　篇一：祥云天華山導(dǎo)游詞

　　各位團(tuán)友：

　　大家好!

　　天華山風(fēng)景區(qū)位于遼寧省東部山區(qū)丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，為長白山脈西南麓，海拔最高處1100多米，景區(qū)總面積83平方公里。

　　歷史的硝煙看似消逝，但總能給人留下一些追尋和憑吊的痕跡。在抗日戰(zhàn)爭極為艱苦的歲月里，天華山是抗日聯(lián)軍與日寇巧妙周旋的戰(zhàn)場。

　　當(dāng)年，楊靖宇將軍帶領(lǐng)抗日隊伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遼東，就住在天華山的大石棚里。如今仍可見當(dāng)年石壁下的土炕和洞中的煙痕。他們那可歌可泣的英雄事跡至今仍在天華山一帶流傳。

　　據(jù)說天華山曾經(jīng)有個比較好聽的名字——天花山，為什么呢?

　　還得從一個傳說說起，據(jù)說曾經(jīng)天上的一位仙女在凡間游玩時，發(fā)現(xiàn)了這塊寶地。被這里的美景吸引住了，但是回天庭的時間越來越緊迫，仙女該回天庭了，可是她對這里的俊山秀水依依不舍，于是他站在天華峰上輕揮衣袖，一朵朵蘭花，當(dāng)即灑滿山谷，把山川裝點的更加美麗。隨后仙女點點頭，拂袖而去。因此這座山峰從此叫做天花峰，后來取物華天寶之意，改稱天華峰，天華山之名由此得來。

　　好了，下面來到導(dǎo)游圖前，跟大家介紹一下，我們今天的游覽路線， 我們今天游覽的景區(qū)主要是白龍澗景區(qū)和天華峰景區(qū)。我們現(xiàn)在所處的位置是就是白龍澗景區(qū)的入口。我們上山觀景走小路，下山大家可以選擇走便道，比較寬敞，沿途我們會看到羞潭，七曲楓橋，雙龍瀑，子龍?zhí)叮T，抗聯(lián)遺址等，到達(dá)通天峽的位置，真正的登山活動就正式開始了，我們走過通天峽，到達(dá)天華峰，隨后我們依體力而行，可以選擇繼續(xù)到天臺，也可以選擇一條路下山。

　　整個行程下來大約需要4個半到5個小時，所以大家在游玩的過程中，一定要把握好時間。

　　下面強(qiáng)調(diào)一下注意事項：

　　1、 山上的路都是石板路，比較窄，比較陡，走路時一定注意安全。

　　2、拍照時一定不要著急，不然很容易掉進(jìn)水里。

　　3、到登山時，通天峽比較處，比較窄?？梢哉f是單行線，不要返回。

　　好了下面就開始我們的游覽。

　　我們眼前即將看到的一處景點是羞潭，大家順我手指的方向看，那塊石頭據(jù)說是仙女的秀臀。據(jù)說在一次蟠桃會上，王母娘娘的一個侍女偷偷來到了凡間，覓得此處，見河水清澈，風(fēng)景秀美，于是脫下衣裙，在此沐浴。不久被王母娘娘發(fā)現(xiàn)后，派天兵天將到此捉拿她，侍女來不及躲藏，就鉆到了旁邊的石縫里，怎料石縫狹小，怎容得下她，后來就把這秀臀留在了外邊。還真就逃過了此劫。后來侍女遇到了龍王大太子，兩人一見鐘情，成婚后，產(chǎn)下一雙龍，就是我們一會能看見的雙龍瀑，這位太子就是現(xiàn)在的子龍?zhí)丁?/p>

　　眼前我們來到了七曲楓橋,周圍滿是楓葉。你知道楓葉為什么是紅的嗎??聽聽這個故事吧。

　　從前，一個母親和她的兒子住在深山里，與世隔絕。每天太陽升起，小鳥開始歌唱，母親就帶著兒子去地里勞作?；▋汉退麄円黄鹛瑁缴系臈鳂鋼u曳著碧綠的葉子和著他們的歌。

　　隨著時間的推移，兒子開始對現(xiàn)在的生活覺得不滿意了，他開始對沒有太多刺激變化的生活感到厭煩。而她把這些都?xì)w結(jié)于他的母親。母親還是像往常一樣帶回食物，水果和水，但是小屋里的氣氛已經(jīng)不像從前那樣溫馨了。

　　這年夏天，山里遇到了干旱，連山上的楓樹都枯萎了。夏末。母親從地里回來，經(jīng)過一棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點水吧，我會給你一個蘋果?！蹦赣H說：“我沒有水，我給你點血吧?！庇谑悄赣H拿小石片割開了手，把血灑在樹根上?？輼溟L出了嫩葉，上面掛著一個蘋果。母親就摘下蘋果往前走。她遇到了第二棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點水吧，我會給你一只兔子。”母親說：“我沒有水，我給你點血吧。”于是母親拿小石片割開了手，把血灑在樹根上?？輼溟L出了嫩葉，上面掛著一只兔子。母親把兔子放在懷里繼續(xù)往前走。她遇到了第三棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點水吧，我會給你一塊虎皮?！蹦赣H想：“秋天快來了，要是有一塊虎皮，我就可以給兒子做一件暖和的衣服了。”于是說：“我沒有水，我給你點血吧?！庇谑悄赣H拿小石片割開了手，把血灑在樹根上?？輼溟L出了嫩葉，上面掛著一張虎皮。母親收好虎皮繼續(xù)向前走。這回一眼枯泉像她求救：“好心人，給點水吧，我會給你一碗水。”母親說：“我沒有水，我給你點血吧?！庇谑悄赣H拿小石片割開了手，把血灑向枯泉。枯泉冒出了水，母親拿著這些東西回到家，她已經(jīng)快走不動了。

　　她把食物和水放在兒子身邊，把虎皮披在兒子的身上，說：“兒子，你穿上虎皮衣服，秋天就來了，秋天來了，我也就回來了?！眱鹤由斐鲂∈窒肜∧赣H，但是，母親還是走了。

　　當(dāng)天夜里，山里下起了大雨。山，又活了過來。

　　秋天來了，兒子發(fā)現(xiàn)，滿山搖曳著火紅的楓葉!

　　那，都是母親的血啊!!

　　眼前我們又來到了電視劇《森林里的笛聲》外景拍攝地。《森林里的笛聲》是人性美和自然美的融合 。03年中央電視臺影視部和遼寧電視劇制作中心以及大連開發(fā)區(qū)電視臺聯(lián)合攝制完成了一部上下集電視劇《森林里的笛聲》。該劇通過一系列動人的故事和人情美、人性美、大自然之美，歌頌了現(xiàn)代軍人的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚的情操、鐵的紀(jì)律和軍民魚水深情。

　　該劇講述大興安嶺深處，云峰山頂有一個空軍雷達(dá)站，雷達(dá)站的官兵們在深山老林中過著與世隔絕的生活，多年都見不到一個女人。雷達(dá)站惟一的鄰居是護(hù)林站的林爺爺。這年林爺爺?shù)膬蓚€外孫女肖云、肖紅到山上來看望姥爺，給戰(zhàn)士們帶來了驚喜。肖云是個年輕的女畫家，肖紅是藝術(shù)學(xué)院的長笛學(xué)員。肖云曾患精神疾病，她在山上見到了一位與死去男友相貌十分相像的戰(zhàn)士周志，從而引發(fā)病癥。為了治好肖云的疾病，指導(dǎo)員交給周志一個政治任務(wù)，以保護(hù)進(jìn)山寫生大學(xué)生安全為由，讓周志想辦法開導(dǎo)肖云。幾經(jīng)周折，終于解開肖云心里的疙瘩，肖云恢復(fù)了健康。

　　天華峰景區(qū)給人印象最深的莫過于通天峽。由于峽內(nèi)坡度不斷上升，最后好像要和藍(lán)天接在一起一樣而得名。通天峽長 318米，游人乍一入內(nèi)，仰望時，只見一塊巨石被兩側(cè)巖壁所夾，輕銜欲墜，令人膽寒。再上兩道爬梯之后，但見兩道巨巖輕輕分開，中間石縫平行前伸，寬僅80公分，這時從103來高的石縫里抬頭望去，藍(lán)天就成了一線，所以通天峽又被稱作是“中國最高、最長、最險的一線天”。據(jù)說古時候天下大旱，到處是一片荒野，忽然有一天陰云密布，地動山搖，但見天華山蒼松嶺處巨烈震顫，接著石破天驚，一條巨龍破石而出，騰空而起，直奔云天，所過之處，雷聲滾滾，大雨傾盆，久旱逢甘霖，雨過天晴，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，人們爭相傳誦此事，認(rèn)為這巨龍是救命的神龍。因此，通天峽不僅自然景觀讓人驚嘆，更因有了這個傳說，而使人欲加想往了?，F(xiàn)在人們依然可以從通天峽石壁兩側(cè)看到龍鱗痕跡呢。 通天峽被商務(wù)部長__稱作是“天華山的鎮(zhèn)山之寶”。

　　走過了天華峰，我們前面不遠(yuǎn)處可看到一塊巨石，那就是天臺。從山腳望去，但見其一峰獨峙，刺破青天，猜不出峰頂有多陡峭險峻。“無能巖前敗退，強(qiáng)者談笑峰頭”。及至登臨，看到的卻有是六百多平方米平整光潔的天然大石面，故而得名天臺。

　　天臺由200多米高的整塊巨石形成，天臺是整個游覽區(qū)里的最高峰，海拔1006米。 天臺上有馬鞍石，形似馬鞍，據(jù)說騎上馬鞍石可以官運享通，還有形似巨大元寶的元寶石，這個元寶石形象之逼真讓人難辯真?zhèn)危傩斩颊f摸摸元寶石可以財運滾滾，天臺上更為奇絕的是有一潭清水，在天臺頂端，有一小潭不足一米見方，奇怪的是此潭內(nèi)終年有水，四季不涸，被稱為世界上最小的“天池”。

　　站在天臺上環(huán)顧四周，天華山美景盡收眼底。向西北望去，在天華山的崇山峻嶺中，有一石酷似中年的毛主席面東而立，人稱“毛公峰”。清晨，當(dāng)紅日噴薄而出之時，或是傍晚夕陽落山之際，萬道霞光照射著毛公峰，毛公好象身著金色的大衣，透過毛公寬闊的面龐，人們依稀可以感受到一代偉人指點江山激揚(yáng)文采的非凡神采。尤其是云霧繚繞的時候，由于云霧不斷地變幻移動，使毛公看上去似在云海中徐徐前行，那種情景中的毛公峰更是欲仙欲神……

　　有詩贊曰：萬頃天華傲長空，百谷蔥籠松濤鳴，縱覽云崖風(fēng)流動，毛公高聳群峰中 。 現(xiàn)在毛公峰以他獨有的偉人神采被稱為“華夏最為神似的毛公峰”。

　　好了，我們從東側(cè)這邊的路下山，我們途中會經(jīng)過玉龍?zhí)丁?/p>

　　天華山動植物資源豐富，植被覆蓋率達(dá)99%，有野山參、遼五味、樟子松、赤柏松等植物1500多種;有黑熊、野豬、狐貍、狍子等獸類、鳥類、魚類動物200多種，堪稱動植物的王國。

　　有人說：天華山是萬幅畫，有人言：天華山是一部不解的天書。神奇的天華山到處流淌的是優(yōu)質(zhì)礦泉水，這里散發(fā)的是高負(fù)離子新鮮空氣，這里盛產(chǎn)著幾十種山珍野味，這里是純天然綠色食品的寶庫，這里的人生壽百年。

　　篇二：祥云天華山導(dǎo)游詞

　　天華山風(fēng)景名勝區(qū)位于遼寧省東部山區(qū)的寬甸滿族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，為長白山脈西南麓，海拔1100多米，景區(qū)總面積83平方公里?！鞍垵尽?、“青龍澗”、“玉龍澗”、“天華峰”、“西谷頂”、“靈光頂”六大景區(qū)渾然一體，這里的奇峰、怪石、森林、古木、洞峽、幽澗、瀑布、溪水的自然之美，相映生輝，它的奇妙、清幽、雄險和潤秀，以及密集型、高品位的自然景觀資源，被專家們譽(yù)為“曠世佳境，萬景奇山”。

　　天華山以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色。其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的觀音峰、栩栩如生的獅頭峰、高聳九天的御璽峰、躍上云頭的海豹峰等十八奇峰構(gòu)成天華山的云天景觀;氣勢雄偉，望而生畏，攀而心驚的通天峽和天門風(fēng)道、龍脊險崖可謂“天下一絕”;三澗六谷清幽幻化，沁人心肺，奧妙天成，稱為景觀極品，實不過份;天華山之水更是清澈纏綿，瀑布、溪水從巨石上飛泄，從怪石間跳繞，為這浩瀚的天華山注入靈性和活力。

　　天華山季相分明，春翡夏翠，秋金冬銀。這里的春天，萬木吐翠，花草遍地，怪石林立，生滿苔蘚的巨石千姿百態(tài)，有的似獸，有的象蛙，有的如菇，有的就是一塊巨大的元寶，它們有的聳立溪畔，有的臥立林間，山崖上的山杏、野桃、丁香、杜鵑與蔟蔟山花為天華山鑲嵌無數(shù)個春的花籃。夏日的天華山萬木蔥蘢，青翠如滴，林蔭小道遮天蔽日，爽氣宜人，綿綿山雨，使游人籠罩在霧海里，溪水喧嘯，飛瀑如雷，三澗處處都可飽覽觀瀑賞水之美。霜葉紅似火，勝于二月花的天華山之秋，五花七彩的山巒，如火如荼，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，編織出萬千幅工筆重彩畫作。一夜飛雪掩天華，千樹萬樹似梨花，冬天的天華山是白玉的世界，石如漢白，水如臘象，重疊無際群山呈現(xiàn)出一派金色林帶銀色山，千萬銀蛇舞翩翩的壯觀景象。有人云：天華山是千首詩，有人說：天華山是萬幅畫，有人言：天華山是一部不解的天書。

　　神奇的天華山到處流淌的是優(yōu)質(zhì)礦泉水，這里散發(fā)的是高負(fù)離子新鮮空氣，這里盛產(chǎn)著幾十種山珍野味，這里是純天然綠色食品的寶庫，這里的人生壽百年。

　　初展華姿的天華山，正以博大的情懷，迎接五洲嘉賓四海云客來此游覽觀光，休閑度假。

　　篇三：祥云天華山的歷史

　　滇西祥云天華山星君閣下的蒼蒼石壁上，存留著“云洱無雙地，匡州第一山”的深刻大字，這是古人抒發(fā)感嘆的兩句五言游仙詩。

　　反映道教神仙思想、洞天福地的五言游仙詩，源于漢代以前，繁榮在魏晉階段，不拘五言一格地興盛在隋唐。沿古人留在天華山的眾多五言七言游仙詩的線索，會游入一方悠久而獨特的宗教文化歷史，會驚嘆大自然的神奇妙景，會深入淺出真人營造的圣境，百姓繼續(xù)的香火。

　　祥云，古老歲月就洋溢過道教神仙色彩。元狩元年，漢武帝派使者追蹤南現(xiàn)五彩祥云，元封二年設(shè)置的云南縣，就縣外人們眼里的一片神秘之境。蜀漢建興三年，蜀漢武侯諸葛亮南征，在云南縣設(shè)置管轄滇西北的云南郡府，天華山“諸葛寨”“驅(qū)巨獸征服孟獲”的傳說及詩話，又充滿神仙色彩。唐武德七年，古云南縣改稱匡州，落腳生根的道教在天華山已稱雄于古云南縣和洱海地區(qū)，趙真人雪乾在天華山修煉留下了宮觀仙壇和神臺。明代宗禎年間，后繼的出家之人，出手造上玉皇閣、王母閣，修下星君閣，在上、下之間建造了觀音閣，創(chuàng)造了天華山佛、道融合的圣境。當(dāng)年，隱居在這一圣境中的御史李素著作《南華奏議》成功，一鳴驚人，道教圣地天華山隨之名揚(yáng)四方。

　　天華山雄奇的是兩座對峙而高高聳立的險峰氣勢，玄妙的是怪石林立懸空、巖洞幽深。峭壁高峰之上的奇景，凡人無法飛入景內(nèi)，只能遙遙仰視奇觀，對面營盤山險峰之上，突出矗立的幾尊巨石，仿佛傳說諸葛亮還在和伴隨的趙子龍觀察南滇動靜，也仿佛神話修煉成仙的道人飛騰而上，在絕壁頂上等侯南天門的洞開。天華山自身的險峰懸崖峭壁上，一條同上而下，首尾鱗爪宛然如生、知數(shù)丈粗抱余的石龍，仿佛烏龍由天而降，沖向峽谷。明代詩人劉善賦游來感動，寫下七言絕句游仙詩：“巨靈突兀顯示奇蹤，絕壁千尋倒掛龍;莫謂石頑無雨降，須知洞古有云從?！边@條石龍，在古代早期展示洞天福地的道教仙境里，被賦予了濃郁的神氣仙風(fēng)。

　　說它是服從諸葛亮調(diào)動、破了孟獲山猿野豹豺狼怪陣的黑龍。說它戰(zhàn)爭勝利后在回歸龍?zhí)吨畷r化作石龍倒掛天華山，永遠(yuǎn)點滴玉液瓊漿。險峰上下的奇石古洞和云臥仙床，是吸引逸人幽客、方外羽流的玄妙體系。對峙的營盤山上，那有名的如珠奇石，在諸葛寨里夜來有光，與天華山倒掛石龍引發(fā)了眾多游仙詩的出現(xiàn)：“……對峙山藏珠煥彩，石龍?zhí)饺》睅r巔?！薄懊罹程烊A古洞仙，古珠夜明照南滇……”“……龍飛倒掛珠明夜，玉滴高懸石化融……”“龍蟠險嶺明珠現(xiàn)，玉滴懸?guī)r妙藥金……”這些詩中的句子，形容很有代表性。

　　天華山上、中、下宮觀樓閣就在懸崖之下，河谷峭壁懸空之上。古往今來，逸人幽客、方外羽流對天華山的奇險難以名狀，而這里的道教建筑也別具風(fēng)姿。古代真人開鑿登山通道。石級約200余級。與石級相連的上、中、下宮觀樓閣，或借峭壁之險，或假狹隙巖洞之奇，與自然景物渾然一體，毫無斧鑿之感險;既不完全是宏偉的宮殿，也不是一般的神祠和簡單的茅廬、洞穴;既依就峭壁之中懸空的洞穴平臺，也加之就巖架梁起拱出檐建筑。讓人感覺到;既有宮殿形象，又有人間園林風(fēng)貌;既有威儀，又不高聳突出那種凌駕于蒼生之上的神圣;既是天堂，也不懸隔人間;既上、中、下三宮渾然一體，又層次分明，各成一個相對獨立的院落;既呈現(xiàn)天人感應(yīng)的思想觀念，也展示道教落腳天華山的古老淵源。

　　天華山遠(yuǎn)在唐初、近在明清是古云南縣和洱海地區(qū)的道教名山，其“周圍懸崖壁巔，古跡仙蹤”皆為一方“小洞天”，難怪有“云洱無雙地，匡州第一山”，和“天下仙上為第一，人間勝景世無雙”的眾多游仙贊詩。仙姿神態(tài)的天華山充滿古跡“仙蹤”。