法門(mén)寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市110公里，西距寶雞市90公里。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞，希望可以讓大家喜歡。

　　篇一：陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞

　　法門(mén)寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北十公里的法門(mén)鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。

　　法門(mén)寺?lián)碛惺澜缡笾?/p>

　　一、地宮出土的佛指舍利(一個(gè)金骨和三個(gè)影骨)，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。

　　二、法門(mén)寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。

　　三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。

　　四、地宮27000多枚錢(qián)幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。

　　五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級(jí)最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說(shuō)。

　　六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長(zhǎng)1.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。

　　七、地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器。

　　八、地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類(lèi)和絲織工藝，堪稱(chēng)唐代絲綢的寶庫(kù)，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。

　　九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級(jí)最高的舍利寶函。

　　十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場(chǎng)?，F(xiàn)在我們看到的一部分是明清建筑，大多數(shù)是仿唐建筑，建設(shè)考究堪稱(chēng)精品。

　　法門(mén)寺?lián)碛惺澜缱罡叻鹚?/p>

　　148米的法門(mén)寺合十舍利塔于2009年5月9日落成。當(dāng)日上午9時(shí)許，世界唯一的佛指舍利在法樂(lè)融融法門(mén)寺之中順利安放其內(nèi)，以供世人瞻禮。歌星王菲也參加了安奉大典并在晚上的佛光音樂(lè)會(huì)上獻(xiàn)歌，兩萬(wàn)多高僧參加安奉大典。當(dāng)日，佛指舍利安奉大典在法門(mén)寺舉行，海內(nèi)外有兩萬(wàn)多名高僧大德、社會(huì)賢達(dá)、企業(yè)家、八方信眾等人共同見(jiàn)證這一歷史時(shí)刻。全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)司馬義·鐵力瓦爾地、陜西省委書(shū)記趙樂(lè)際、陜西省省長(zhǎng)袁純清等人參加了合十舍利塔的落成典禮。國(guó)家宗教局局長(zhǎng)葉小文對(duì)舍利塔的落成表示祝賀，并轉(zhuǎn)達(dá)了全國(guó)政協(xié)主席賈慶林、國(guó)務(wù)院副回良玉、全國(guó)政協(xié)副主席杜青林等人的祝賀。

　　地宮發(fā)現(xiàn)

　　1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，1987年2月底重修寶塔。適逢四月初八佛誕日，“從地涌出多寶龕，照古騰今無(wú)與并”，在沉寂了1113年之后，2499件大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。1988年，法門(mén)寺正式開(kāi)放并舉辦了國(guó)際性的佛指舍利瞻禮法會(huì)。海內(nèi)外諸山長(zhǎng)老及各界代表共三百余人參加法會(huì)。十多年來(lái)，法門(mén)寺在前任方丈澄觀、凈一法師的住持下，相繼建成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、寮房、佛學(xué)院等仿唐建筑。

　　法門(mén)寺珍寶館，位于陜西省扶風(fēng)縣城北，東距西安110公里，西寶、法湯高速公路貫通，交通條件十分便利。法門(mén)寺因安置佛祖釋迦牟尼指骨舍利，為華夏王朝所擁戴而成為我國(guó)古代四大佛教圣地之一。唐代尊奉法門(mén)寺佛指舍利為護(hù)國(guó)真身舍利，曾有八位皇帝每三十年開(kāi)啟一次法門(mén)寺地宮，迎舍利于皇宮供養(yǎng)。1987年4月3日發(fā)現(xiàn)法門(mén)寺唐代地宮，在地下沉睡1113年的輝煌燦爛的唐代文化寶藏――佛教世界千百年來(lái)夢(mèng)寐以求的佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供養(yǎng)曼茶羅世界以及數(shù)千件李唐皇室供佛絕代珍寶得以面世，這批文物包括：四枚佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，這是目前世界僅存的佛指舍利;唐皇室供奉的一百二十一件(組)金銀器;首次發(fā)現(xiàn)的唐皇室秘色瓷系列;米至古羅馬等地的琉璃器群;上千件薈萃唐代絲織工藝的絲(金)織物，其中包括武則天等唐皇帝后繡裙、服飾等均是稀世珍寶;這些奇珍異寶數(shù)量之多、品類(lèi)之繁、等級(jí)之高、保存之完好是極為罕見(jiàn)的。

　　這是繼半坡、秦兵馬俑之后我國(guó)又一次重大考古新發(fā)現(xiàn)，是世界文化史上一件幸事2001年博物館又新建成四大陳列“法門(mén)寺歷史文化陳列”、“法門(mén)寺佛教文化陳列”、“法門(mén)寺唐密曼茶羅文化陳列”、“法門(mén)寺大唐珍寶陳列”和“法門(mén)寺唐代茶文化陳列”。目前，法門(mén)寺文化景區(qū)已成為陜西西線旅游的龍頭單位和世界佛教朝拜中心、佛教文化研究中心和海內(nèi)外人士向往的旅游勝地。

　　篇二：陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞

　　法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。

　　法門(mén)，意為修行者必入之門(mén)。

　　法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建。法門(mén)寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔就是其中之一。因此，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù)。

　　我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén)，又叫做“三門(mén)”，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén)，大概就由此而來(lái)。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺，法門(mén)寺塔叫阿育王塔。

　　法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

　　法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長(zhǎng)37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。

　　在參觀完法門(mén)寺地宮之后，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng)。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來(lái)，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。

　　參觀完法門(mén)寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館。博物館由法門(mén)寺歷史陳列、法門(mén)寺佛教文化陳列、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。

　　我們先參觀一下法門(mén)寺歷史陳列館，在法門(mén)寺歷史陳列館中，主要向人們展示了法門(mén)寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。

　　接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。

　　接下來(lái)，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷，秘色瓷專(zhuān)用于皇家，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高，因秘方秘而不宣，而得名。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤(pán)，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺(jué)非常的晶瑩剔透。但是秘色瓷畢竟在中國(guó)已經(jīng)失傳了1000多年，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土，可以說(shuō)，它的制作方法還是不能夠知道的，應(yīng)該說(shuō)是屬于千古之謎。

　　另外，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說(shuō)中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。

　　(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚?？楀\所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)

　　另外，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器。

　　接下來(lái)，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化陳列，這個(gè)展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的。

　　其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。

　　另外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán)，盤(pán)子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利，死而無(wú)憾”。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

　　到這里呢，法門(mén)寺的餐館也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!

　　篇三：陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞

　　法門(mén)寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市110公里，西距寶雞市90公里。始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。

　　法門(mén)寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度后，為弘揚(yáng)佛法，將佛的舍利分成八萬(wàn)四千份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國(guó)建塔供奉。中國(guó)有十九處，法門(mén)寺為第五處。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾擴(kuò)建，并于元魏二年(494年)首次開(kāi)塔瞻禮舍利。隋文帝開(kāi)皇三年(583)改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”，仁壽二年(602年)右內(nèi)史李敏二次開(kāi)塔瞻禮。唐高祖李淵武德七年(625年)敕建并改名“法門(mén)寺”。唐貞觀年間曾三次開(kāi)塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四級(jí)木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀。

　　唐代200多年間，先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利。每次迎送聲勢(shì)浩大，朝野轟動(dòng)，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無(wú)僅有。據(jù)史載“三十年一開(kāi)，則歲豐人和”，可干戈平息，國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。咸通十五年(874)正月四日，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時(shí)，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結(jié)壇供養(yǎng)。唐代諸帝篤信佛法，對(duì)舍利虔誠(chéng)供養(yǎng)，寺院大小乘并弘，顯密圓融，使法門(mén)寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地。佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。

　　宋代法門(mén)寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢(shì)，被恢復(fù)到最大規(guī)模，當(dāng)時(shí)僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書(shū)“皇帝佛國(guó)”四字于山門(mén)之上。金元之際，法門(mén)寺仍是關(guān)中名剎，“藏經(jīng)碑”中有寺僧抄寫(xiě)大藏經(jīng)5000卷之記載。金人也刻“詩(shī)碑”盛贊其寺塔：“三級(jí)風(fēng)檐壓魯?shù)?，九盤(pán)輪相壯秦川”。明清以后，法門(mén)寺逐漸衰落。明隆慶三年(1569)，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌。明神宗萬(wàn)歷七年(1579)，地方紳士楊禹臣、黨萬(wàn)良等捐資修塔，歷時(shí)30年建成八棱十三級(jí)磚塔，高四十七米，極為壯觀。清順治十一年(1654)因地震塔體傾斜裂縫。民國(guó)二十八年(1939)在愛(ài)國(guó)志士朱子橋先生的主持下，完成了晚明以來(lái)最大規(guī)模的維修?！啊逼陂g，紅衛(wèi)兵欲挖地開(kāi)塔，良卿法師點(diǎn)火自焚，用自己的生命保護(hù)了塔下珍寶。

　　1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。適逢四月初八佛誕日，“從地涌出多寶龕，照古騰今無(wú)與并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。1988年，法門(mén)寺正式開(kāi)放并舉辦了國(guó)際性的佛指舍利瞻禮法會(huì)。海內(nèi)外諸山長(zhǎng)老及各界代表共三百余人參加法會(huì)。十多年來(lái)，法門(mén)寺在前任方丈澄觀、凈一法師的住持下，相繼建成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、寮房、佛學(xué)院等仿唐建筑。

　　1994年應(yīng)泰國(guó)僧王邀請(qǐng)，佛指舍利在泰國(guó)瞻禮供奉。2002年應(yīng)臺(tái)灣星云大師等邀請(qǐng)，佛指舍利到臺(tái)灣瞻禮供奉。2004年應(yīng)香港佛教領(lǐng)袖覺(jué)光長(zhǎng)老等邀請(qǐng)，佛指舍利在香港瞻禮供奉。盛況空前、影響極大。法門(mén)寺開(kāi)放以來(lái)，先后接待了胡錦濤、江澤民、吳邦國(guó)、溫家寶、賈慶林、曾慶紅、吳官正、華國(guó)鋒、喬石、李瑞環(huán)、錢(qián)其琛、李鐵映、遲浩田、傅全有、張萬(wàn)年、習(xí)仲勛、姜春云、鄒家華、田紀(jì)云、陳錦華、王光英、趙樸初、班禪大師等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，外國(guó)元首，駐華大使及諸多佛教團(tuán)體前來(lái)瞻仰禮拜。

　　2004年1月16日法門(mén)寺兩序大眾禮請(qǐng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大和尚榮膺住持。大和尚住持法門(mén)寺以來(lái)，不斷加強(qiáng)信仰、道風(fēng)、組織、人才、教制等五項(xiàng)建設(shè)，大力創(chuàng)辦教育，培育僧才，安居、誦戒，進(jìn)一步完善了寺院各項(xiàng)管理制度。譜寫(xiě)出住持正法、續(xù)佛命脈的新篇章?，F(xiàn)常住僧眾230余人，法門(mén)寺正在展現(xiàn)昔日“皇家寺院”的風(fēng)采，同時(shí)也為世界佛教“朝圣中心”這一宏偉的目標(biāo)而精進(jìn)不懈。

　　法門(mén)寺歡迎您!