山東導(dǎo)游詞模板范文
下面是小編整理整合的關(guān)于山東的一些導(dǎo)游詞，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你們喜歡。
南京棲霞寺導(dǎo)游詞
各位游客大家好，歡迎來到南京棲霞寺旅游，首先我先給大家介紹下南京棲霞寺~
棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是2000年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。
棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風(fēng)景迷人,名勝古跡,遍布諸峰，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說。
棲霞山馳名江南,因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔,還因?yàn)樗缴盍置?泉清石峻,景色令人陶醉,被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠(yuǎn)望,甚為壯觀,景色十分迷人。
棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。 棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。),唐代時(shí)稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災(zāi)。清光緒三十四年(1908年)重建,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟。
千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動(dòng)齊梁貴族,于是紛紛前來鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-511年)逐漸開鑿而成。又據(jù)傳,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見西巖壁上有如來佛光,于是立志在此鑿造佛像。
他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個(gè)佛龕中,望之如峰房鴿舍,號(hào)稱千佛崖。
后來,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早、規(guī)模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無量壽佛坐像高達(dá)12米。
2000年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道,學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,很多人慕名而來。“東飛天”位于中102號(hào)佛龕中。
這個(gè)洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對(duì)飛天,但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容。
舍利塔始建于隋仁壽元年(601年),始為木塔,后毀于唐武宗會(huì)昌年間?，F(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態(tài)生動(dòng)傳神。
塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。
塔檐下雕飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計(jì)64尊,雕刻精細(xì),甚為生動(dòng)。全塔造型典雅、秀美,雕刻細(xì)膩、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術(shù)在江南的代表作,在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。
南朝石刻
體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內(nèi)共有32處,其中南京地區(qū)有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1500年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處。
這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無角辟邪三種,形態(tài)基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼,四足前后交錯(cuò),神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前。
位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作。它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細(xì)致圓熟,已脫盡漢代簡(jiǎn)樸作風(fēng),給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡(jiǎn)練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作。
神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少,千百個(gè)碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨(dú)存。石碑通高5.16米,分碑首、 碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。
南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時(shí)代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美,在中國(guó)石雕藝術(shù)史上占有極其重要的地位。它不僅是中國(guó)古代石雕藝術(shù)的杰作,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品,1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天祿、麒麟雕刻
精美者,當(dāng)屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關(guān)。麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現(xiàn),往往被附會(huì)為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現(xiàn)存石天祿、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動(dòng)感,給人以挺撥、豐富的印象。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
張公洞導(dǎo)游詞
稀奇古怪，說也不信。真正絕妙，到者方知。”這是中國(guó)國(guó)畫大師徐悲鴻先生游覽張公洞風(fēng)景區(qū)后的贊譽(yù)。1919年開發(fā)，1934年11月11日開放以來，共接待海內(nèi)外游客近億人次。張公洞景區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，是中國(guó)最早開放的國(guó)家級(jí)名勝風(fēng)景區(qū)，是中國(guó)道教五十八福地。
今天的張公洞風(fēng)景區(qū)，已是面目一新。“和合賜水”的神奇、五百米“地下河探險(xiǎn)”的驚險(xiǎn)、一千五百米“江蘇第一漂流”的刺激、“大型立體水幕電影”的震撼、以及擁有三千年道教文化史的“洞靈觀”和讓您親自制作的陶藝館(作品免費(fèi)帶走)，徹底顛覆了傳統(tǒng)的溶洞旅游理念，將自然、歷史、道教文化、娛樂完美結(jié)合，最大程度上滿足了人們對(duì)自然風(fēng)貌、文化歷史、精神思想的共同需求，也適應(yīng)各階層、各類型、各年齡段游客的不同需要，處處給你新、奇、特的感受和體驗(yàn)。
白公堤石幢導(dǎo)游詞
白公堤石幢位于閶門外山塘街775號(hào)的五人墓旁，1982年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。
白公堤即山塘街，自閶門至虎丘，傍山塘河，長(zhǎng)約七華里，號(hào)稱七里山塘，為唐代詩(shī)人白居易出任蘇州刺史時(shí)所筑。后人為紀(jì)念白居易，遂又稱山塘街為白公堤。明萬(wàn)歷三十八年(1610年)，白公堤因年久失修多處被水沖塌，木鈴和尚發(fā)愿募化修堤，精誠(chéng)所至，蘇州官紳土商千余人捐資助修。大功告成后，范允臨、王稚登各寫了一篇《重修白公堤記》，分別勒石立于青山、綠水兩橋之間，前者為碑，后者為幢。時(shí)隔幾個(gè)世紀(jì)，如今碑已下落不明，幢則于1981年文物調(diào)查中在甘露律院遺址被重新發(fā)現(xiàn)，1983年遷移到五人墓旁建方亭加以保護(hù)。
白公堤石幢俗稱方碑，作方柱體，由基座、幢身、幢頂三部分組成，通高3.16米。幢身正面鐫有《重修白公堤記》，明萬(wàn)歷三十九年十二月(16l2年1月)王稚登撰文，文從簡(jiǎn)書丹，正楷，字跡大部分可辨認(rèn)。碑文有“記”和“銘”兩部分，敘述萬(wàn)歷三十八年至三十九年重修白公堤的經(jīng)過，贊頌?zāi)锯徍蜕邪l(fā)愿募化修堤的精神和長(zhǎng)洲縣知縣韓原善帶頭捐俸助修的善舉。背面上鐫木鈴和尚所畫線描大勢(shì)至菩薩像，下刻木鈴長(zhǎng)跋行及捐助修堤功德人姓名，有申時(shí)行、張鳳翼、 文震孟、 馮時(shí)可、劉弘道等千余人，然字跡現(xiàn)已模糊，大部分已難以辨認(rèn)。左側(cè)面為五百尊者線刻像，題刻“弟子周廷策拜寫，木鈴衲子勒石”。左側(cè)面鐫薛明益所畫寒山、拾得像，上方有陳元素和薛明益所書寒山子詩(shī)。幢頂中心立雕彌勒佛坐像，四邊各浮雕坐相佛四尊。基座雕飾須彌山和卷云紋。
白公堤石幢造型獨(dú)特，雕刻精致，內(nèi)容豐富，撰文、書丹、畫像、題詩(shī)及捐助修堤者多為當(dāng)時(shí)吳中名士，是一處珍貴的具有佛教色彩的明代文物，也是記載白公堤(山塘街)歷史的重要古跡。
文峰公園導(dǎo)游詞
三元橋東，文峰塔南，有一座以田園神韻取勝的公園，這就是1989年建成的文峰公園(原名長(zhǎng)春園)。此園三面臨水，東邊與紡織博物館相連。占地近10公頃，除園畔流過的濠河外，園內(nèi)與濠河相通的河面就有3.3公頃，可謂"水包園，園包水"。文峰公園以植物造園為主，借鑒傳統(tǒng)的造園手法，仿山摹水再現(xiàn)自然山水之靈，依地形、山體之勢(shì)，巧妙布局，顯出幽遠(yuǎn)與開闊明朗相兼的景觀。
文峰公園的北門，與文峰塔隔濠河相望。走過橫跨于濠河上的"塔影橋"，迎面便可看一座寬闊的塑石假山，高約10米,面積約 450平方米。整座假山東高而西低，通體自然渾圓，峻峭處則顯得崢嶸。假山頂上有一?飛來石"，狀似蘑菇，頗為奇特。山洞隱現(xiàn)流泉，奔涌而下，山下成一碧潭。有山有水，有靜有動(dòng)，構(gòu)思精巧，野趣天成。山上有石刻二處，一為書法家顧廷龍先生的古篆"長(zhǎng)春"二字，一為園林藝術(shù)家、同濟(jì)大學(xué)陳從周教授的手跡"鳥啼花落，山石流泉"。名人題字更增添了山水的風(fēng)采。山腳處，有一洞，游人經(jīng)此入園，尋奇覓勝。
由石洞入園后，一幅高4米、寬8米的石崖浮雕呈現(xiàn)眼前。此浮雕赭白壁，人物形象生動(dòng)，頗具情趣。浮雕名為"生命在于運(yùn)動(dòng)圖"，亦名"青春浮雕"，由三部分組成。第一部分為"原始漁獵圖"，再現(xiàn)遠(yuǎn)古代體育運(yùn)動(dòng)的原始初態(tài)，一輪紅日高掛天空，下有飛禽走獸與游魚，男子或彎弓射箭，或追逐奔鹿，女子細(xì)腰豐臀，似正為收獲而翩翩起舞。第二部分為“老少練功圖”，左側(cè)有一少年，正欲舉石擔(dān)，右側(cè)一老者，正練"太極拳"，展現(xiàn)"白鶴亮翅"之勢(shì)。第三部分為"少女練功圖"，有兩位現(xiàn)代少女，一位亭亭玉立，雙手握劍于臂后，一位仰坐，雙臂后撐，昂首挺胸，正做自由體操，形態(tài)十分優(yōu)美。整座浮雕充滿青春活力，游人見之，精神陡增。此浮雕在園中起分隔作用，將其前后有關(guān)景觀分隔開來，避免游人一覽無遺。
欣賞畢入口處的石崖浮雕，轉(zhuǎn)身入園，但見芳草如茵。在150平方米的草坪東邊，有一組白色羊雕。走近觀看，見一只公羊、一只母羊和一只小羊羔親昵相依。羊雕高2.5米，寬3米。三只白羊，栩栩如生，神態(tài)各異。公羊昂昂豎角，目光警惕地注視著林間小徑，母羊及小羊，溫馴地依在其身邊，似在尋求保護(hù)。這組"三羊開泰"雕塑，溫馨可人。在羊雕北邊有一座六角亭，上有張緒武題寫的匾額"圣萱亭"。系由旅日華僑日本大阪學(xué)院經(jīng)濟(jì)教授"圣萱亭"。系由旅日華僑日本大阪學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授邢?生為其母九十壽辰而捐建的。羊群雕塑表現(xiàn)了公羊、母羊?qū)π⊙蚋岬暮亲o(hù)、慈愛;而此亭則表達(dá)了游子對(duì)慈母的一片孝心，可謂相得益彰，發(fā)人深思。
向前走去，在河邊有一座引人注目的建筑物，這就是文峰公園中的主體建筑長(zhǎng)春樓(又名茗憩樓)。此樓臨水而建，韻味甚濃，造型獨(dú)特，別有情趣。大坡度、尖鉆式、不規(guī)則的幾何形狀的屋面，簡(jiǎn)潔而新奇。整座樓中有亭、院、廊，保留了中國(guó)園林傳統(tǒng)的特色。此樓在設(shè)計(jì)方面別具匠心，如樓底面低于水平面1.5米，涉水感強(qiáng);外廊到長(zhǎng)廓之間，有水相隔，采用五塊古典規(guī)則式的丁步石作過渡，使游人如在水中走過;樓內(nèi)水泥磨石子地飾以甲骨文圖案.長(zhǎng)春樓內(nèi)外無一處景致相雷同，移步轉(zhuǎn)景，俯仰皆令人賞心悅目。尤其是在樓前有寬闊的水面，若在樓上玲瓏而雅潔的茶座中品茶、觀景，乃一大樂事。
園內(nèi)遍值花木，有牡丹園、杜鵑園、櫻花園、桂花園、梅園、月季園等，四季有花。在東南南角有一座掩映于一片竹叢之中的"映竹精舍"，內(nèi)設(shè)有棋室及藍(lán)印花布藝術(shù)展覽館。牡丹園內(nèi)數(shù)百株牡丹，春日花開，雍容華麗，秀韻多姿。由牡丹園向南至梅園，須經(jīng)一條小河，河面上有大小不一的圓形鵝卵石"丁步"作橋，河中塑有白色群鵝，或展翅欲飛，或仰天長(zhǎng)鳴，姿態(tài)生動(dòng)。在河邊還塑造一位綄紗女，神態(tài)優(yōu)美，仿佛在迎接前來的游人。梅園占地9畝，有300多棵梅花，開花時(shí)節(jié)，艷如彩霞。梅園四周樹林蔥蘢，種有廣玉蘭、雪松、水杉、香檀、石楠、合歡、紫薇、繡球，環(huán)境幽雅。常有新郎新娘特來此佳境攝影留念。
在文峰公園西邊，沿河的建筑有"中日友誼石碑"。碑上刻"中日友好"四字。1986年10月日本豐橋慶祝建市80周年時(shí)，與南通市建立友好城市，立此碑以資紀(jì)念。園內(nèi)西南角濠河邊的"中日友誼閣"，建于1989年8月，部分資金由日本豐橋契獅子俱樂部捐贈(zèng)。閣樓高14.5米，共3層，它具有日本傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，與北邊的文峰塔遙相呼應(yīng)。在園內(nèi)水池邊還有一"雙吉亭"，為1995年5月名古屋銀行日中友好協(xié)會(huì)所贈(zèng)建。兩座四方亭相連,別具一格。旁豎一快2米多高的巨石，上鐫刻"雙吉亭"三字，由南通書法家仲貞子所書。亭中柱上有楹聯(lián)兩副，一為"文峰園兼容兩國(guó)旖旎景，濠河水澆灌千秋友誼花"，另一為"湖映新亭晴后月，樓伴古塔大同風(fēng)"。
園的最南端有中心島，南北兩面臨水，島上香樟叢樹使人流連忘返，即使炎炎夏日，游人至此仍有涼爽之感。一座三孔石橋，將園中東西兩邊的景物相連，使園中景色渾然一體。
文峰公園內(nèi)還設(shè)有南通地區(qū)規(guī)模最大的動(dòng)物園，華南虎、非洲獅、金錢豹、孔雀、棕熊等30余種珍奇禽獸，令游人大開眼界。
在文峰園的西邊另有一門，亦瀕濠河，有精美的石拱橋架于河上，與外面的公路相通。
文峰公園受人喜愛，不但是由于地理位置正處于"半村半廓"的濠河?xùn)|南風(fēng)景區(qū)，而且它本身造園藝術(shù)具有魅力，故而能吸引四方游人，給人以美的享受。
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