孟子廟導(dǎo)游詞3篇
孟廟又稱“亞圣廟”，是歷代祭祀孟子的地方。孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼拿献訌R導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
孟子廟導(dǎo)游詞范文1：
孟廟位于山東鄒縣城南的孟廟，西與孟府相鄰，是祭祀孟子的廟宇。
孟子名軻，儒學(xué)正統(tǒng)繼承者，發(fā)揚(yáng)孔子的學(xué)說很有成就，故有“亞圣”之譽(yù)，戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、教育家。去世后，葬鄒縣郊外，稱孟林?？h城內(nèi)又建孟廟、孟府。孟府專供孟子后裔、世襲翰林院五經(jīng)博士居住。
孟廟始建于北宋(1037年)，原址位孟子陵墓旁，宣和三年(1121年)遷建于現(xiàn)址，至明代具現(xiàn)在規(guī)模。孟廟呈長方形，前后分五進(jìn)院落，共有各類殿宇64間，木坊4座，石坊1座。以主體建筑亞圣殿為中心，南北成一中軸線，左右作對(duì)稱式配列。前部為二十大院，后部分左、中、右三路。廟內(nèi)建筑布局開闊，疏密相宜，院院不同，各具格局。亞圣殿宏偉壯觀，高17米，面積560多平方米，重檐九脊，綠琉璃瓦蓋頂，朱漆 彩繪柱梁。殿內(nèi)正中供奉孟軻像。楣上有清雍正皇帝御書的“守先待后”橫匾。
廟內(nèi)的寢殿、啟圣殿、孟母殿、及御碑亭，各具特色。廟內(nèi)有碑碣350多塊，“孟母斷機(jī)處”和“孟母三遷”二塊，最為引人注目。孟母殿在廟的東北隅，殿前有一石碑，上鐫“母教一人”大字。
在孟廟的啟圣殿和孟母殿里分別放著一尊石像，兩尊石像的樣子幾乎完全一樣。關(guān)于這個(gè)石像有一個(gè)傳說。傳說，孟母死后，孟子為了報(bào)答母親的養(yǎng)育教誨之恩，自刻了一尊石像，為母親殉葬。到宋代，孔子45代孫孔道輔修孟母墓，發(fā)現(xiàn)了這一尊石像。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為孟子只刻尊石像為母親殉葬而不為父親殉葬是不對(duì)的，就請(qǐng)石匠仿照孟子的自刻像，又刻了一尊石像，放在孟子父親孟孫激的墓里。
最奇的是在孟廟的第三進(jìn)院落里，有一座康熙碑亭，亭中的碑立于清康熙二十六年(1687年)，已經(jīng)有了300多年的歷史。這石碑有一個(gè)至今解不開的謎點(diǎn)。石碑座下有一個(gè)縫隙，每年農(nóng)歷正月十六日孟廟廟會(huì)之日，許多人都往這縫隙里投錢，從前是銅圓、制錢，如今是硬幣，凡投進(jìn)去的，都瑯瑯作響，入地消失。投了300年，不見滿，也沒有任何變化。是這里的一大奇跡。
孟子廟導(dǎo)游詞范文2：
孟廟是一處長方形、具有五進(jìn)院落的古建筑群，以主體建筑亞圣殿為中心，南北為一中軸線，左右作對(duì)稱式排列，有些地方又因地制宜地進(jìn)行了適當(dāng)安置。逐院前進(jìn)，起伏參差，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，建筑雄偉，院院不同，格局迥異，充分體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能和古建筑的特點(diǎn)，是國內(nèi)宋元至明清時(shí)期的古建筑代表作品。
孟廟正南門為“欞星門”。門內(nèi)左右各一坊，左名“繼往圣”，右名“開來學(xué)”。
第一進(jìn)院落的北壁正中為“亞圣廟石坊”。第二進(jìn)院落的磚鋪甬道兩側(cè)盡是古老的蒼松翠柏，往北為“泰山氣象門”。進(jìn)入此門后，即為第三進(jìn)院落。此院左右各有門通往廟外，左名“知言門”，右名“養(yǎng)氣門”，是過去出于孟廟的主要通道。“養(yǎng)氣門”外南側(cè)建有“亞圣木坊”;門內(nèi)南側(cè)建有“祭器庫”三楹。“知言門”內(nèi)南側(cè)建有“省牲所”三楹。此院北壁，三門并列。正中之門為“承圣門”，門之左側(cè)建有“康熙御碑亭”;左為“啟賢門”;右為“致敬門”。“承圣門”內(nèi)第4進(jìn)院落即分為東、西、中三路。中為孟廟主體建筑“亞圣殿”，其后為“寢殿”，其前左右兩側(cè)建有“東廡”和“西廡”各七楹，院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。東路“啟賢門”內(nèi)為“啟圣殿”，其后為“孟母殿”。從“啟賢門”到“啟圣殿”甬路兩側(cè)，豎立著為數(shù)眾多的歷代碑刻，稱之為“孟廟碑林”。西路“致敬門”內(nèi)為一過道小院，東垣有一小門可通往中路“亞圣殿”院，北壁有一小門為“齋戒門”。這一小院四周墻壁上鑲嵌著歷代名人謁孟廟題詠等數(shù)十塊小型碑刻。“齋戒門”內(nèi)建有“致嚴(yán)堂”三楹。堂前有兩株元代所植的參天銀杏，古老的紫藤蘿纏繞著銀杏樹，凌空而上，蜿蜒曲折，美妙奇絕。“亞圣殿”前的露臺(tái)兩側(cè)各有一小門。東名“禮門”，通往東路“啟圣殿”院;西名“義路”，通往西路“致嚴(yán)堂”后院的“祧主祠”。“寢殿”西側(cè)亦有一小門，通往西路的最后一處小院“焚帛池”。孟廟總計(jì)建有各型殿宇64楹，碑亭2座，木門坊4座，石坊1座。
孟子廟導(dǎo)游詞范文3：
下了膠州灣跨海大橋，我們?cè)驹诟咚俟飞献叩靡宦讽橈L(fēng)，卻在一個(gè)分岔路口被車載導(dǎo)航的最短途徑功能帶到了一條省道，省道不像高速一樣寬敞、平穩(wěn)，也許是因?yàn)樾蘼钒?，顯得十分狹窄，路面也不是瀝青的，而是翻滾著滾滾煙塵的土路。后來，被這坑爹的導(dǎo)航把我們一下子引領(lǐng)到了鄒城市一個(gè)十分貧窮的小村莊，怎么樣也找不到出路。爸爸實(shí)在是束手無策了，下車四處尋找認(rèn)識(shí)鄒城當(dāng)?shù)芈窙r的人，也算是我們運(yùn)氣好，碰到了一輛鄒城本地的出租車。在這期間，我們還看到了三個(gè)可愛的小朋友，媽媽急忙拿了面包給他們吃，小朋友們都高興的不得了。我看到其中兩個(gè)小朋友身上的衣服臟得發(fā)亮，心里不禁感嘆小村莊的貧窮。跟隨著出租車，我們終于擺脫了小村莊的“魔爪”，來到了鄒城市里，鄒城市繁華熱鬧，和剛才小村莊的的貧窮簡(jiǎn)直是天壤之別。我們找了一個(gè)飯店，美美飽餐了一頓后才去往孟廟。在去往孟廟的路上我們都戲稱車載導(dǎo)航是“吉尼斯版”的車載導(dǎo)航。沒過多久，就來到了孟廟，我被齊魯大地博大精深的文化所震撼，爸爸為了我了解得更徹底，特意請(qǐng)了講解員，在講解員的講解下我知道了許多關(guān)于孟子源遠(yuǎn)流長的文化歷史，真的使我感到不虛此行、收獲頗豐。
首先， 進(jìn)入大門，院里栽種的都是些百年老樹，我還看到院子左右的牌坊的牌匾上分別寫著“繼往圣”“開來學(xué)”，講解員告訴我們孟子是孔子的孫子子思學(xué)生的學(xué)生，這六個(gè)字代表著孟子要繼承孔子創(chuàng)造的儒家思想，并要將它發(fā)揚(yáng)光大，成語“繼往開來”就是由此而來的。在院子里，講解員還提問我們了一個(gè)問題，問題是在沒進(jìn)大門之前，門上的牌匾寫的是什么，因?yàn)槲覀冞M(jìn)門時(shí)有點(diǎn)走馬觀花了，所以我們都不知道是第一個(gè)字是什么字，后來他告訴我們，是欞星門，每個(gè)供奉著文曲星的廟里都會(huì)有的。接著講解員又指引我們看一棵老樹上的樹瘤，形狀很像烏龜，我們又看到一個(gè)樹枝，長得像是一條蛇剛出了樹洞，簡(jiǎn)直就像真的一樣，真是栩栩如生。
講解員又告訴我們了許多知識(shí)。如“孟廟的前四道門是清、明、元、宋這四個(gè)朝代修建的 ”的啦，“三字經(jīng)里有一段說的是：昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”的啦，“孟子是亞圣，孔子是至圣”的啦，“文官為右，武官為左”的啦……我在旁邊聽的是津津有味。接著，講解員帶著我們來到一座大鐘面前，鐘上刻著兩行字，“皇帝萬歲。重臣千秋”講解員叫我們尋找這兩行字的錯(cuò)字，我們一個(gè)個(gè)都找到了，是“臣”字，原來“臣”的開口向左了，但是大家都很疑惑，講解員一語道破天機(jī)，原來，因?yàn)檫@兩行字是像對(duì)聯(lián)一樣左右排開的，左邊第一行的字里有一個(gè)“皇”字，所以右邊“臣”字的“屁股”不能朝向“皇”，否則在那個(gè)時(shí)代是大不敬，只能故意寫錯(cuò)。我恍然大悟，這才明白其中的奧妙，心中油然對(duì)古人多了幾分敬佩。
接著我們又來到了孟廟碑林，歷代皇帝都曾為孟子立過碑，可惜的是，有些在“”當(dāng)中已經(jīng)被人摔成兩半了，后來用水泥才修補(bǔ)好了，我感到很可惜。再往里走，在供奉著孟子神像的屋的外面，我們看見了一塊碑上有著文登人畢可淑寫的字：母教一人。清秀大方，我在心里暗暗的想，要是我也能寫的這么好該多好啊!還往里走，我看到了孟子的神像，我懷著虔誠、敬佩的心朝著孟子拜了三拜。又走，我們又看到了“洞槐望月”等著名景點(diǎn)，到現(xiàn)在我依然難忘。就這樣，我們就這樣離開了富含著文化氣息的孟廟。
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