上海導(dǎo)游詞范文450字
上海話融合了北部吳語(yǔ)的主流特征，是吳語(yǔ)太湖片的強(qiáng)勢(shì)方言，上海話曾經(jīng)在80年代前成為吳越地區(qū)通用語(yǔ)。小編為大家整理了上海導(dǎo)游詞，希望對(duì)你們有幫助。謝謝支你的閱讀和支持。
龍華景區(qū)導(dǎo)游詞
各位游客朋友：
上午好，今天很高興帶大家到龍華寺來(lái)進(jìn)香。龍華寺位于龍華景區(qū)，在沒有到達(dá)之前，我把龍華景區(qū)的概況給大家做個(gè)介紹。
龍華景區(qū)位于上海市中心的西南方向。主要景點(diǎn)有龍華寺、龍華塔、龍華旅游城和龍華烈士陵園。它周邊的景點(diǎn)也非常豐富，南邊有上海植物園，黃道婆墓、鄒容墓。西邊和北邊有徐家匯商城、八萬(wàn)人體育場(chǎng)、徐家匯天主堂和錦江樂園。
龍華景區(qū)因?yàn)橛幸蛔旯艅x龍華寺而得名。這座寺院主要是供奉彌勒佛的。彌勒佛是佛教的未來(lái)佛，他現(xiàn)在還在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人間四百年，天上4000年，人間56億7000萬(wàn)年。然后在華林園龍華樹下接班成佛。所以這個(gè)寺院叫做龍華寺。這個(gè)景區(qū)叫做龍華景區(qū)。
龍華景區(qū)的特色用一句話來(lái)概括：文化的綜合性和旅游的多樣性。表現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一個(gè)方面就是佛教文化和佛教旅游。龍華寺不僅歷史悠久，而且規(guī)模宏整。沿著中軸線有山門，彌勒殿，天王殿、大雄寶殿、三圣寶殿，華林丈室和藏經(jīng)樓。左右有鐘鼓樓，西邊有觀音殿和羅漢堂。龍華寺寺院布局，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的壯麗恢弘美。龍華寺的每一處殿堂佛像眾多，妙相莊嚴(yán)，充分表現(xiàn)了佛教文化的魅力。每一處殿堂都有匾額楹聯(lián)，不僅點(diǎn)明了每一處殿堂的主題，還充分顯示了佛門的大智慧。龍華寺的每一件文物，每一樣法器，無(wú)不折射中華佛教文化的光輝，它是我們進(jìn)行佛教旅游的一個(gè)生動(dòng)的載體。
龍華烈士陵園也在這個(gè)景區(qū)，有“雨花臺(tái)第二”之稱，這就為龍華景區(qū)突出了革命傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。烈士陵園的園門是鄧小平同志提的。里面的紀(jì)念碑“丹心碧血為人民”是江澤民同志提的。像金字塔型的烈士紀(jì)念館是陳云同志提的。東面的烈士碑林抒寫了革命先烈的一些事跡，還有一處龍華烈士就義地，是1927年和1937年國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺革命烈士的刑場(chǎng)，許多黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人就在那兒犧牲了。每到節(jié)慶假日，特別是清明時(shí)節(jié)，成千上萬(wàn)的人民群眾到這里來(lái)憑吊，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的最生動(dòng)的課堂，
龍華景區(qū)的民俗風(fēng)情在上海大概只有豫園能和它相媲美了。每到年底的時(shí)候，12月31日龍華景區(qū)要舉辦一個(gè)盛大的熱鬧的旅游活動(dòng)，這就是“迎新年，撞龍華晚鐘”。這一天，成千上萬(wàn)的人來(lái)到這里，子夜時(shí)分，108響鐘聲響起，成為旅游節(jié)慶的一個(gè)亮點(diǎn)。同時(shí)鐘聲又延長(zhǎng)到新的一年，又是新年一條亮麗的風(fēng)景線。還有每一年的3、4月舉辦龍華廟會(huì)，有400多年歷史，現(xiàn)在一年要舉辦兩次?？疵耖g文藝，嘗地方風(fēng)味，購(gòu)地方特產(chǎn)。所以龍華景區(qū)文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點(diǎn)當(dāng)中是相當(dāng)突出的。
好了，我們的旅游巴士已經(jīng)到達(dá)龍華景區(qū)，下面請(qǐng)各位跟我一起參觀游覽。
上海豫園景區(qū)導(dǎo)游詞
概況
各位游客，大家好，歡迎前來(lái)上海豫園參觀游覽。豫園景區(qū)位于上海老成廂境內(nèi)，老成廂位于黃浦區(qū)境內(nèi)，黃浦區(qū)則位于上海市中心城區(qū)東南部。豫園景區(qū)是老城廂的璀璨明珠，主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區(qū)融旅游、園林、寺廟、商業(yè)于一體，集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區(qū)、人民廣場(chǎng)景區(qū)等相比，豫園景區(qū)的特色是一個(gè)“古”字。豫園景區(qū)的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業(yè)文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。
豫園是上海市區(qū)內(nèi)惟一的明式園林，坐落在豫園旅游商城內(nèi)，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風(fēng)格，它以虛實(shí)相映、大小對(duì)比、高下對(duì)稱、疏密有致等建筑手法而著稱，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)家級(jí)4a景點(diǎn)。豫園是明代時(shí)任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園，歷時(shí)28年(到1577年)，始成豫園，距今已有400多年的歷史。豫，在古漢語(yǔ)中有平安、安泰之意，取名豫園，有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬(wàn)花樓、點(diǎn)春堂、會(huì)景樓、玉玲瓏、內(nèi)園六處景區(qū)。
大假山景區(qū)
主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。
游客們，步入豫園大門，迎面是一巨大黃褐色石塊，上面鐫刻江澤民所書“海上名園”，后面是一座氣勢(shì)恢弘、寬敞雄偉的大廳，就是三穗堂，三穗堂是豫園最高大的廳堂，是主要建筑之一。為歇山式建筑，屋頂塑像左為拿著長(zhǎng)矛的張飛，右為手持大刀的嚴(yán)顏，屋頂出檐部分造得呈現(xiàn)向上仰翻的曲線形狀，作用有兩點(diǎn)，一是為了緩沖雨水急驟下流，二是采光。讓我們進(jìn)入堂內(nèi)參觀，堂內(nèi)中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺(tái)經(jīng)始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動(dòng)地點(diǎn)出了堂名“一稻三穗，豐收在望”之意。(可講三穗的故事)
步出三穗堂，即是一座飛檐翹角兩層樓閣，隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂，上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名，有兩層語(yǔ)義：一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點(diǎn)出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩(shī)經(jīng)》高山仰止 景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說(shuō)法很多，一般認(rèn)為取自王勃《騰王閣序》詩(shī)句珠簾暮卷西山雨，意思是在蒙蒙細(xì)雨中登上卷雨樓觀望大假山，迷茫如煙，隱約可見，別有一番詩(shī)情畫意。
各位游客，清看對(duì)面的大假山，這是豫園景色的精華之一，也是江南地區(qū)現(xiàn)存最古老、最精美、最大的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽(yáng)精心設(shè)計(jì)堆砌，是他唯一存世的作品。假山高約12米，氣勢(shì)宏大，用2000噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽(yù)。見石不露土是它一大特色，假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山層次分明，有近山、中山、遠(yuǎn)山、山上林木蔥蘢，山頂有望江亭，可遠(yuǎn)眺黃浦江。大假山雖不是真山，其氣勢(shì)卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經(jīng)典之作。
各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱為豫園一絕，仰山堂東側(cè)是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經(jīng)過(guò)右邊這游廊，請(qǐng)看游廊前這對(duì)栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有700多年歷史了，這對(duì)獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權(quán)利和威嚴(yán)，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入這“漸入佳境”游廊，游廊西側(cè)墻上有“武舉奪魁”磚雕和“梅妻鶴子”泥塑。(古時(shí)科舉考試，如在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考取第一名，即中了解元、會(huì)元、狀元，就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓，英姿勃發(fā)，志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩(shī)人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養(yǎng)鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵(lì)人們博取功名，積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消極出世。反映出幾千年來(lái)中國(guó)士紳階層的矛盾心態(tài)。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產(chǎn)生含蓄美的藝術(shù)效果。
萬(wàn)花樓景區(qū)
主要有魚樂榭 亦舫 兩宜軒 復(fù)廊 萬(wàn)花樓
各位游客，過(guò)漸入佳境游廊，至峰回路轉(zhuǎn)石壁處而右轉(zhuǎn)，我們就來(lái)到了萬(wàn)花樓景區(qū)。眼前右方這一突出于溪流之上的小榭，就是魚樂榭。當(dāng)年莊子與惠子(莊子的學(xué)生)游于濠梁之上，莊子曰：*魚出游從容，是魚樂也。惠子曰：子非魚安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?取名魚樂蘊(yùn)涵著園主人對(duì)莊子的仰慕和避世隱逸的心情。魚樂榭是豫園的園中園，小巧玲瓏，小中見大，虛實(shí)相映，在園林空間處理上采取了分隔方法，很有獨(dú)到之處。
各位游客，現(xiàn)在我們要穿過(guò)一條復(fù)廊，前往萬(wàn)花樓。這復(fù)廊男寬北窄，據(jù)說(shuō)在古代男人走南邊，女人只能走北邊，體現(xiàn)了男尊女卑，復(fù)廊中間墻上有漏窗，它分割了景區(qū)空間，又延長(zhǎng)了觀賞時(shí)間。請(qǐng)看復(fù)廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的“會(huì)心不遠(yuǎn)”典出《世說(shuō)新語(yǔ)》， 說(shuō)的是梁簡(jiǎn)文帝游華林園，對(duì)侍游的大臣講：會(huì)心處不必在遠(yuǎn)。簡(jiǎn)文帝游園，見園林景色，認(rèn)識(shí)到并非一定要到遙遠(yuǎn)之處才能領(lǐng)悟萬(wàn)物造化要旨，各位見此，是否也會(huì)有所啟示?復(fù)廊東有小軒，“觀山觀水兩相宜”，故名兩宜軒;復(fù)廊北面的建筑相當(dāng)精致，形狀如船舫，稱為亦舫，也提醒我們，水能載舟，也能覆舟。
各位游客，出了復(fù)廊，便可以看見萬(wàn)花樓，請(qǐng)看這樓臺(tái)庭院有兩棵古樹，右邊是銀杏樹，相傳為建園時(shí)院主人親手種植，剛才跟大家介紹豫園歷史時(shí)說(shuō)的建園時(shí)間大家還記得么?對(duì)的，和園一樣，這棵樹也有400多年歷史了。左邊一棵是廣玉蘭，也有近200年的樹齡了。這庭院四周遍種花木，“萬(wàn)花深處”有一小樓，名“萬(wàn)花樓”，為豫園中勝景。樓下四角雕有梅蘭菊竹，各位知道它們?cè)谥参镏杏惺裁捶Q譽(yù)么?對(duì)的，稱為植物四君子。萬(wàn)花樓樓上有一幅對(duì)聯(lián)：桂馥蘭芬水流山靜，花開柳眉月朗風(fēng)清，點(diǎn)出了這一區(qū)域以花木為主題的特色。在萬(wàn)花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱為“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來(lái)猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹國(guó)舅的擅板，藍(lán)采和的花籃，張果老的魚鼓，何仙姑的荷花。
點(diǎn)春堂景區(qū)
主要有點(diǎn)春堂 打唱臺(tái) 古井亭 快樓 和煦(xu)堂 靜宜軒 聽鸝亭
各位游客，從萬(wàn)花樓向東，過(guò)“穿云龍”龍墻，就來(lái)到了點(diǎn)春堂景區(qū)，點(diǎn)春堂之名取自于蘇東波得“翠點(diǎn)春妍”，有青翠之色點(diǎn)出了春天的妍麗之意。清代上海小刀會(huì)起義時(shí)，這里是起義軍城北指揮所。點(diǎn)春堂正中(中堂)懸掛著晚清畫家任伯年得《觀劍圖》，任伯年曾參加過(guò)太平軍，此畫反映了作者對(duì)反清斗爭(zhēng)的贊美之情;畫兩邊是已故著名書法家沈伊默書寫的對(duì)聯(lián)：膽量包空廓，心源流粹精。點(diǎn)春堂內(nèi)還陳列著當(dāng)年小刀會(huì)的兵器、自鑄的錢幣日月錢以及發(fā)布的文告等文物。
各位游客，點(diǎn)春堂對(duì)面這個(gè)小戲臺(tái)，俗稱打唱臺(tái)，是江南地區(qū)最小、最精致的打唱臺(tái)。明清時(shí)期，園林同昆曲關(guān)系密切，當(dāng)時(shí)文人紳士喜歡在點(diǎn)春堂內(nèi)看戲文，根據(jù)自己的喜愛挑演員點(diǎn)劇目，所以點(diǎn)春又有這層意思。戲臺(tái)的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對(duì)聯(lián)。臺(tái)正中壁上張貼郭沫若1961年游覽豫圓時(shí)寫下的詩(shī)篇：小刀會(huì)址憶陳劉，一片紅巾起海陬(zou);日月金錢昭日月，風(fēng)流人物領(lǐng)風(fēng)流;玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺(tái)萬(wàn)姓游;坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。
各位游客，點(diǎn)春堂東面有座抱云巖，上面有一樓，似空中樓閣，登臨眺望豫圓全景，心胸為之一快，故被稱為快樓。
各位游客，與點(diǎn)春堂隔水相望得廳堂為和煦堂，和煦，即春天的陽(yáng)光溫和的意思，和煦和點(diǎn)春兩個(gè)堂名承上啟下，點(diǎn)出了園里的風(fēng)景主題。
會(huì)景樓景區(qū)
主要有會(huì)景樓 九獅軒 流觴(shang)亭 浣(huan)云假山 水廊等景觀
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到會(huì)景樓景區(qū)，會(huì)景樓顧名思義是美景匯集的地方，這會(huì)景樓位于豫園中央，登上會(huì)景樓，全園景色盡收眼底。會(huì)景樓是以水景為主體的區(qū)域。
大家請(qǐng)看，會(huì)景樓西邊臨池而建的是九獅軒。大池南端與會(huì)景樓相對(duì)的亭，叫“流觴亭”，因其兩面臨水，取流觴曲水之意。是仿紹興蘭亭而建的，說(shuō)起紹興蘭亭各位是否想到了王羲之的《蘭亭集序》呢，對(duì)的，王羲之和詩(shī)人墨客列坐在曲水之旁，將盛酒之杯放到曲水上，順流漂浮，所謂觴就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取流觴飲酒賦詩(shī)，王羲之就此寫了《蘭亭集序》，被評(píng)為天下第一行書，紹興蘭亭因而成了書法園林。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風(fēng)雅的很。
出流觴亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影與天上彩云渾然一體，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云間，故取名為“浣云”。
會(huì)景樓東邊有積玉水廊，廊和路一樣，是中國(guó)古典園林中最富可塑性和靈活性的建筑，大家還記得前面游覽過(guò)的游廊和復(fù)廊么?這里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，長(zhǎng)達(dá)百米，是江南古典園林中最長(zhǎng)的一條水廊。積玉水廊因廊中有以“積玉峰”石而得名，峰以積玉命名，意謂峰是由無(wú)數(shù)的美玉堆砌而成的。
玉玲瓏景區(qū) 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書樓等景觀
各位游客，過(guò)三曲板橋，進(jìn)引玉洞門，便是玉玲瓏景區(qū)了，“引玉”，有引游人走向玉玲瓏的意思。玉玲瓏與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰、并稱江南三大名石。玉玲瓏是太湖石，石色青黝，高約丈余，石棱似朵云突兀，通體成萬(wàn)竅靈通。奇石瘦、皺、漏、透特點(diǎn)皆備。如果自上而下倒水，它72孔孔孔猶如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔煙香飄渺。玉玲瓏后有照墻，墻上有寰中大快四個(gè)篆字。據(jù)記載，玉玲瓏以前鐫有玉華二字，因天長(zhǎng)日久，風(fēng)華雨溶，字跡逐漸沒了。
據(jù)說(shuō)，潘允端十分鐘愛玉玲瓏，為了便于隨時(shí)觀賞，特意正對(duì)玉玲瓏建一書齋，并以玉玲瓏石上的玉華二字命名為玉華堂。玉華也有取玉中精華之意。堂上扁玉華堂三字用明代文征明的字跡合成。堂內(nèi)家具具為仿明代之物，擺設(shè)一如明式陳式。玉華堂前有兩珠白玉蘭，白玉蘭是上海市花。
(玉華堂東有積玉峰和積玉廊，玉玲瓏景區(qū)從引玉洞門入玉華堂、白玉蘭、玉玲瓏、積玉峰、積玉廊，皆冠以玉字，玉成了景區(qū)的精華，所以玉玲瓏景區(qū)又稱玉字景區(qū)。來(lái)源：考試大
玉玲瓏西為得月樓，西近荷花池，取近水樓臺(tái)先得月之意。樓南北屋檐掛有扁額，其南是皓月千里，北是海天一覽。樓近荷花池，“水波如綺，藻采紛披”，底樓由此而得名為綺藻堂。堂外有回廊，廊間檐下有各種不同寫法的壽字，稱“百壽樓”。 得月樓南有藏書樓，是上海畫派的發(fā)祥地。)
內(nèi)園景區(qū)
主要有靜觀廳 延清樓 觀濤樓 聳翠亭和古戲臺(tái)等景觀
各位游客，越過(guò)寰中大快前環(huán)龍橋，我們就到了內(nèi)園門樓前了。內(nèi)園建于清康熙四十八年(1709年)，原是上海城隍廟的花園，新中國(guó)成立后，修繕豫園時(shí)將兩園連在一起，成為園中之園。
各位游客，靜觀廳是內(nèi)園的主體建筑，屬歇山式建筑，屋頂有碩大岳飛戰(zhàn)金兀術(shù)塑像。廳堂正堂高懸兩塊扁額，其一曰靜觀，其二曰靈昭停峙。內(nèi)園原來(lái)是城隍廟的花園，因此廳堂題額自然存在宗教含義、宗教色彩。道教認(rèn)為，只有保持人的純真本性，才能認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物的發(fā)生和變化的根本，所謂“萬(wàn)物靜觀皆自得”就是此意，因此，靜觀是道教修煉和認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的基本方法。這里的觀可解釋為道教建筑的專名，如白云觀。因此，靜觀是原先城隍廟道士起居做法之處。靈昭停峙，大意是說(shuō)天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，勸人從善。城隍廟門殿聯(lián)語(yǔ)是對(duì)此扁的最好注釋：做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行善事天知地鑒鬼神欽。
各位游客，靜觀廳對(duì)面是座假山，正面一塊大石如壽字，其他有的像獅子盤球，有的像孔雀展翅，有的像犀牛望月，還有的像老虎、猴子、羊、等，耐心觀賞，可以在這堆石頭中辨出100多種動(dòng)物形象。因此，這假山原名又叫肖形假山。大家可以仔細(xì)觀賞，看能找出多少動(dòng)物形象來(lái)。
各位游客，假山周圍有聳翠亭、延清樓、還云樓和觀濤樓。觀濤樓俗稱望海樓，整座樓的建筑沒有采用一個(gè)鐵釘子，但卻非常牢固，清時(shí)為上海最高建筑，以前登上三層觀濤樓可以觀滬城八景的黃浦觀濤。出延清樓可以到達(dá)船廳，因其不會(huì)游動(dòng)，所以稱作 “不系舟”。
各位游客，靜觀廳東側(cè)有九龍池和院落，大家知道有哪九條龍么?細(xì)觀池壁石隙間有4條石雕小龍，倒影水中成8條龍，還有一條呢，是池本身形狀像一條龍，所以叫九龍池。往前走就進(jìn)入庭院了，院中有方形小廳，叫“可以觀”，廳前有磚雕《郭子儀上壽》。郭子儀四唐朝大將，他平定安史之亂，保衛(wèi)大唐江山，被封為汾陽(yáng)王。他有七子八婿，享年84歲，可謂福壽雙全。古代90歲為上壽，80歲為中壽，70歲為下壽，郭子儀因聲名地位而稱上壽。
各位游客，穿過(guò)假山幽徑，迎面就是內(nèi)院大戲臺(tái)。享有“江南園林第一臺(tái)”的美譽(yù)，此戲臺(tái)原在閘北區(qū)，建于清光緒十四年(1888年)，為雙戲臺(tái)。1974年，因市政建設(shè)搬遷，一遷嘉定匯龍?zhí)豆珗@，另一移至豫園內(nèi)園。戲臺(tái)7米見方，臺(tái)柱高約2米，戲臺(tái)頂部藻井呈穹隆狀，裝飾華麗，有助于聚音共鳴，產(chǎn)生音響效果。戲臺(tái)兩側(cè)石柱上有俞振飛書寫的楹聯(lián)：天增歲月人增壽，云想衣裳花想容。戲臺(tái)正對(duì)面的還云樓設(shè)貴賓佳座，全部采用清代的太師椅和茶幾，兩邊有雙層看廊，共有300個(gè)觀眾席。戲臺(tái)前的院落中，有一塊特大京磚，這是浙江嘉善古典磚瓦廠特意為古戲臺(tái)燒制的，重近一噸，堪稱京磚中的榜首。
蜿蜒于園中的龍墻，巧妙地將全園30多處人文和自然景觀分隔成7個(gè)景區(qū)。大假山后的臥龍，似潛伏深山;萬(wàn)花樓東側(cè)穿云龍欲昂首騰飛，穿向云中;和煦堂西雙龍舉首掙搶一珠;內(nèi)園蛟龍正臥墻睡眠。前面四龍的鱗片以瓦片作成，龍鱗豎起，以示精神振作;惟獨(dú)眠龍鱗片以泥塑成，龍鱗伏下，以示處于休眠狀態(tài)。在穿云龍頭的口下，塑有一只三足金蟾，龍吸金蟾吐的精氣，金蟾則飲龍的唾液，龍?bào)富ダ采?/p>
上海人民廣場(chǎng)導(dǎo)游詞
概況
人民廣場(chǎng)位于上海市中心，黃浦區(qū)西北部，是折射昨天、展示今天、展望明天的標(biāo)志性景區(qū)，是上海城近代和現(xiàn)在歷史的縮影，其新舊對(duì)比強(qiáng)烈，既見證了中國(guó)百年屈辱，又親歷了上海半個(gè)世紀(jì)的巨變，更展示著都市改革的新姿。在解放前，人民廣場(chǎng)是外國(guó)人跑馬賭博的地方，有跑馬廳，是搜刮、毒害中國(guó)人民的“圈錢機(jī)器”。解放后，跑馬廳改建成人民廣場(chǎng)、人民大道和人民公園。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人民廣場(chǎng)經(jīng)歷過(guò)兩次巨變，形成了今天的格局。人民廣場(chǎng)景區(qū)布局特點(diǎn)是：人民大道橫穿東西，北面是城市規(guī)劃展示館、人民大廈、大劇院、美術(shù)館和國(guó)際飯店，南面有上海博物館、音樂旱噴泉、綠地及齊愛廣場(chǎng)鴿。今天的人民廣場(chǎng)不僅是本地地理概念上的中心和幾條國(guó)道的零公里起始點(diǎn)(318 312 320 214)，更是上海市政機(jī)構(gòu)集中地、文化藝術(shù)交流中心、城市交通樞紐、市民和海內(nèi)外游客休閑中心。
人民大廈
位于人民大道二零零號(hào)，無(wú)論從哪個(gè)方向踏入人民廣場(chǎng)，都能看到矗立在廣場(chǎng)中央的這座雄偉的白色大廈，白色象征著人民政府廉政為民。人民大廈是由原市人大辦公樓改建而成，改建工程于1992年12月動(dòng)工，1995年7月1日竣工交付使用，主樓高75米，地上18層，地下一層，主樓前面即為人民大道。除主樓外，還群樓、輔助樓、西樓、東樓、南樓和背樓，并建有地下車庫(kù)。大廈總體建筑采取莊重簡(jiǎn)樸的外形設(shè)計(jì)，中部略為突出，大樓正面為突出的檢閱臺(tái)，臺(tái)下為正門，地下全部用花崗巖作踏步，花崗巖象征人民政權(quán)的鞏固，整個(gè)建筑群體現(xiàn)了為民服務(wù)的平時(shí)風(fēng)格。另外值得一提的是人民大廈名稱的由來(lái)。大樓建成啟用后，人們通常稱之為市政大廈，但在1997年初，市十屆人大五次會(huì)議期間，12名人民代表聯(lián)名向大會(huì)提出書面意見，要求正式命名人民大道二零零號(hào)的建筑為人民大廈。意見提出三點(diǎn)理由：一是大廈位于人民大道，南有人民廣場(chǎng)，北有人民公園，大廈應(yīng)命名為人民大廈，以與周圍環(huán)境協(xié)調(diào);二是在這座大廈辦公的是市人大、市政府，一個(gè)體現(xiàn)人民意志的國(guó)家地方最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一個(gè)是全心全意為人民服務(wù)的國(guó)家地方行政機(jī)關(guān)，用人民二字符合憲法賦予它們的職責(zé);三是所有這兩個(gè)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和普通干部應(yīng)牢記作人民公仆，全心全意為人民服務(wù)，在全國(guó)反腐倡廉的時(shí)候，用人民二字給大廈命名更能堅(jiān)定工組人員人民公仆的意識(shí)。這項(xiàng)提案很快得到采納和實(shí)施。1997年12月3日，上海市地名委員會(huì)辦公室正式公布，將人民大道二零零號(hào)命名為人民大廈。
人民大道
位于上海市中心，是人民廣場(chǎng)中部的一條東西向大道，將人民廣場(chǎng)分成南北兩半。它東起西藏中路福州路口，西至黃陂北路近威海路口，全長(zhǎng)570米左右。大道中間有一條金屬隔離欄桿，往兩側(cè)依次為三車道(雙向共六車道)汽車道路、綠化帶、自行車道路、行道樹、和人行道路。國(guó)慶一周年和國(guó)慶十周年都在人民大道和人民廣場(chǎng)舉行;1981年8月1日，中國(guó)人民解放軍建軍54周年之際，駐滬三軍在人民廣場(chǎng)舉行盛大閱兵式。對(duì)于上海市民來(lái)說(shuō)，人民大道的功能，更在于它在社會(huì)政治活動(dòng)中所起的獨(dú)特而不可替代的作用，這就如同長(zhǎng)安街和天安門廣場(chǎng)在北京人心目中一樣，受到人們的關(guān)注和青睞。20世紀(jì)80年代后期起，人民廣場(chǎng)和人民大道不再舉行大規(guī)模游行、集會(huì)。90年代，市政府對(duì)人民廣場(chǎng)進(jìn)行大規(guī)模規(guī)劃改造時(shí)，人民大道的地面道路、路燈、綠化帶、行道樹等也作了相應(yīng)的改造和調(diào)整?，F(xiàn)在，大道中間是雙向六車道的汽車道路，兩邊緊挨的是南北兩條綠化帶。綠化帶中，最低層種植的是高約0.5米的小葉黃楊;中層是6米來(lái)高的香樟樹，其中南綠化帶52棵，北綠化帶43棵(編號(hào)53至95);香樟樹上方，是10米多高的照明燈柱。綠化帶外邊是自行車道，其外側(cè)是南北各一排行道樹，載種的全是我國(guó)特有的樹種銀杏，其中南側(cè)41棵、北側(cè)35棵。500多米長(zhǎng)的人民大道，白天車水馬龍，一片繁花;入夜之后，銀光四射，晶瑩亮麗，與周圍的建筑和燈光一起組成令人矚目和向往的優(yōu)美風(fēng)景。
音樂旱噴泉
位于人民大道以南，圓形噴水池面積1000余平方米，其中心有水的部分為320多平方米，這是一種國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的大型旱噴泉，造型為三層九級(jí)下沉式，池中央凸現(xiàn)著上海的版圖，駐足池邊，黃浦江、崇明島等歷歷在目，上海的的地理位置一目了然。水池內(nèi)有外、中、內(nèi)、三個(gè)圈層的水管，隨著音樂的高地起伏，它們向水池中心噴出高度分別為5米、10米和20米的數(shù)百根水柱。音樂旱噴泉的四角是4個(gè)傳統(tǒng)造型花缽，花缽的頂部可種植花草，稍下是燈光和音響，具有聲柱、燈柱、花缽三位一體的功能，巧妙地解決了廣場(chǎng)不設(shè)燈塔卻能取得良好照明和音響效果的問題，成為廣場(chǎng)內(nèi)四座優(yōu)美、典雅的裝飾物。旱噴泉的另一個(gè)大的優(yōu)點(diǎn)是噴水時(shí)，小孩可在水柱間穿梭;噴泉關(guān)閉后，游人可進(jìn)入旱池游覽、散步;避免了常見的水池噴泉占有大片面積以及池水臟臭、吸附垃圾等弊端，噴泉的配電房和管理房全部進(jìn)入地下，保證了廣場(chǎng)的整潔、美觀，充分發(fā)揮了廣場(chǎng)的游覽、觀光、休憩功能。順便說(shuō)句，每月的14和15兩日是看不到噴泉的，這兩天管理人員要對(duì)噴泉進(jìn)行清洗和保養(yǎng)。(六幅藝術(shù)浮雕是重點(diǎn) 待查)
齊愛廣場(chǎng)鴿
它給莊重、典雅的人民廣場(chǎng)帶來(lái)了更多的動(dòng)態(tài)美，構(gòu)成了動(dòng)靜結(jié)合的壯景。1995年2月，人民廣場(chǎng)改建工程正在進(jìn)行，兩位人大代表在市人大會(huì)議上提出了創(chuàng)造條件讓鴿子在新人民廣場(chǎng)自由飛翔的建議，幾乎與此同時(shí)，有一位市民給市政府寫了呼吁信，說(shuō)，上海作為國(guó)際大都市，若能放養(yǎng)和平鴿，更能為廣場(chǎng)增添安定祥和的氣息，并希望和平鴿能在46周年國(guó)慶之際與市民見面。是領(lǐng)導(dǎo)兩天后即給予答復(fù)，肯定了這一建議。廣場(chǎng)鴿是經(jīng)過(guò)精心培育而成的，它具有一定的飛向能力和較強(qiáng)抗病能力，好近人，善低飛，喜漫步，體形優(yōu)美，觀賞價(jià)值高?，F(xiàn)在，廣場(chǎng)鴿由齊愛莊園有限公司管理，所以叫齊愛廣場(chǎng)鴿。
上海博物館
是中國(guó)四大博物館之一，位于人民大道201號(hào)，北隔人民大道與人民大廈遙相呼應(yīng)。于1996年10月12日全部建成開放。建筑高度29.5米，地上5層，地下2層。館藏珍貴文物12萬(wàn)件， 21個(gè)門類，其中猶以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。建筑造型是方體基座與圓形出挑相結(jié)合，具有中國(guó)古代天圓地方的寓意。方，象征著四面八方，圓，著意文化淵源之循環(huán)，拱門又表達(dá)開放。整個(gè)建筑的外觀造型具有漢代的建筑風(fēng)格，從遠(yuǎn)處眺望似一個(gè)古代的鼎;從高處俯視，它的形狀如同一個(gè)碩大的漢代銅鏡。南門兩側(cè)八尊漢白玉雕塑的漢唐石獅、辟邪、天祿，守護(hù)著上海博物館珍藏的無(wú)價(jià)的文化瑰(gui)寶。上海博物館的展室分布是，一樓設(shè)有中國(guó)古代青銅館，第一展廳面積達(dá)1000平方米，能適應(yīng)各種不同陳列展覽需求的綜合性展覽廳(2001年西藏文物展)。二樓主要是中國(guó)古代陶瓷館;第二展廳主要用于與海外博物館和文物收藏機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流而舉辦的珍貴文物、藝術(shù)品展覽等(2001年與墨西哥聯(lián)合舉辦瑪雅文物展)，三樓有中國(guó)歷代繪畫館、中國(guó)歷代書法館和中國(guó)歷代璽印館;四樓分布的是中國(guó)古代玉器館、中國(guó)明清家具館、中國(guó)少數(shù)民族工藝館、中國(guó)歷代錢幣館和主要用于西方現(xiàn)代藝術(shù)展覽的第三展覽廳。
上海大劇院
位于人民大道300號(hào)，是目前中國(guó)最高級(jí)的劇院，總高度40米。地下2層，地面6層，頂部2層，共10層。大劇院敞向蒼穹的半月形且向上反翹的巨型大屋頂，像吉祥納福的“聚寶盆”，承接著來(lái)自宇宙和人類的恩澤，更象征著泱泱中華/禮儀之邦的文明古國(guó)海納百川的寬廣胸懷，煥發(fā)著改革開放的上海擁抱藍(lán)天/喜迎四海賓朋的無(wú)限激情。上海大劇院的設(shè)計(jì)方案通過(guò)向國(guó)內(nèi)外招標(biāo)，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證、比較，最后由專家投票選定法國(guó)夏邦杰建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案。該方案以“一個(gè)敞開的宮殿，它是風(fēng)景的延續(xù)”為構(gòu)思，以漢字“藝”的形象為建筑造型。大劇場(chǎng)擁有目前國(guó)際舞臺(tái)容納面積最大、動(dòng)作變換性最多的舞臺(tái)設(shè)備。1998年7月28日，上海大劇院舉行試演出。如今大劇院已經(jīng)成為上海經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平、文化精粹和上海人民精神風(fēng)貌的象征。
上海城市規(guī)劃展示館
位于人民大道100號(hào)，人民大廈東側(cè)，是人民廣場(chǎng)景區(qū)最新的一處建筑游覽景點(diǎn)，它與上海大劇院形成人民大廈東西兩翼對(duì)稱建筑，又與博物館相互襯托，各顯風(fēng)采，構(gòu)成三足鼎立之勢(shì)。展示館1999年9月竣工，2000年1月完成布展，2000年2月對(duì)外營(yíng)業(yè)，它的落成給人民廣場(chǎng)的規(guī)劃劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。上海城市規(guī)劃館建筑高度為43.3米，地下2層，地面5層，共有5個(gè)展廳，28個(gè)展區(qū)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，展示館大樓像是中國(guó)傳統(tǒng)的高大城樓中間的“城門”，暗寓建筑與城市存在著內(nèi)在聯(lián)系。頂部由四片碩大的連體薄殼藝術(shù)造型組成，猶如四朵正在盛開的白玉蘭，白玉蘭是上海市市花，象征著上海充滿朝氣和活力;四朵白玉蘭連成網(wǎng)架，突出城市規(guī)劃中“網(wǎng)格”的要素和作用。上海城市規(guī)劃展示館市目前世界上最大的城市規(guī)劃展示館，展示館的主題是“城市 人 環(huán)境 發(fā)展”，進(jìn)入展示館第一層首先看到的是以輝煌為基調(diào)的序廳，序廳的主題是歷史的豐碑;第二層是規(guī)劃建設(shè)成就廳，向人們展示的是上海的今天;三層和四層分別是總體規(guī)劃一廳和總體規(guī)劃二廳;五層是影視廳。地下一層是“上海1930年風(fēng)情街”。
上海金鰲山導(dǎo)游詞
位于侯家鎮(zhèn)鰲山村，與壽安寺比鄰而居。既有古剎之神韻，又有園林之秀麗，堪為崇明休閑之勝地。
走近山門，就見明清特色的門樓上周谷城題“金鰲山”幾個(gè)蒼勁的大字，下面則是明清人物風(fēng)情圖，頗有古意。沿著壽安寺西墻根往里走，就來(lái)到了金鰲山最著名的景點(diǎn)鎮(zhèn)海塔，據(jù)介紹，鎮(zhèn)海塔始建于光緒19年(1893年)。由本縣大戶捐建，位于康熙七年(1668年)所筑的金鰲山之高峰，這里原有觀音閣，后改為滄海閣，清乾隆時(shí)為“鰲山八景”之一的“鰲峰遠(yuǎn)眺”，此塔于1986年重建。塔內(nèi)有九層，順木梯拾級(jí)而上，發(fā)現(xiàn)每層供奉著六尊小菩薩。越往上空間越小，最后僅夠一人容身。登至塔頂，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)近萬(wàn)象盡收眼底。天氣極晴好時(shí)，你甚至可以遙望見海灘，這大約就是“鰲峰遠(yuǎn)眺”的由來(lái)吧。金鰲山也頗具江南園林之韻，清遠(yuǎn)堂，觀音閣、翰墨林、醉花軒、駕山亭、紫竹林、得月橋、水香榭、月圃諸景，雖已無(wú)原“鰲山八景”之勝。但水木清靈、曲徑婉延。卻是同樣的精致。
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