導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的山西九龍洞導游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　山西九龍洞導游詞5篇(一)

　　親愛的游客朋友們：

　　大家好!非常歡迎您們來到國家級風景名勝區(qū)—九龍洞探秘。我是您們本次的陪同導游—小譚，希望今天的九龍洞探秘之旅能夠和大家共同度過美好的時光。

　　九龍洞的得名是根據(jù)這樣一個神秘的傳說而得來的，相傳六龍山上有六條青龍，相邀錦江河中的三條紅龍來到洞中相聚，九龍見這蓬萊仙境般的洞府，被其深深地迷戀，誰也不愿意離開，最后甘愿化作九顆高大的鐘乳石停留在洞中，永遠的守護著這個溶洞，這些鐘乳石都高達三四十米，遂有“九龍盤柱”之稱，“九龍洞”也因此而得名。

　　大家都知道，貴州是屬于典型的喀斯特地貌，九龍洞就是一處天然的大型喀斯特溶洞，其實溶洞的形成主要是在強大的地表水和地下水流聯(lián)合作用之下，才慢慢形成，然后洞內(nèi)會形成許多千姿百態(tài)的鐘乳石。所以，九龍洞具有較高的科普價值。它于1979年被探測發(fā)現(xiàn)，1981年保護性對外開放，2004年被列為國家重點風景名勝區(qū)。位于銅仁市東南方17公里處，武陵山脈，六龍山區(qū)的北端，錦江南岸大峽谷之中的罵龍溪右側(cè)，觀音山山腰，是一個半山洞，海拔為400米。九龍洞洞內(nèi)寬敞恢宏，現(xiàn)已探明部分洞長2284米，由7個大廳和一條地下暗河組成，是集“山、水、洞”于一體的世所罕見的大景觀。洞內(nèi)景觀特色突出，具有鮮明的個性和巨大的震撼力。

　　九龍洞分為：印象銅仁、夢幻桃源、歷史足跡、動感九龍四個大廳，整個游覽線路為環(huán)形，游覽時間大約80分鐘。現(xiàn)在我們進入的是第一大廳，眼前看到的就像一幅變幻的山水畫卷，大家都知道銅仁主要是得益于錦江的三面環(huán)繞，可謂是一個山水之城，曾有人云：“黔中各郡邑，獨美于銅仁。”現(xiàn)在就請大家隨我一起走進銅仁的山水畫卷，走進我們神秘的九龍洞，走進九龍洞中龍的傳說。

　　請大家跟隨我抬頭看，會發(fā)現(xiàn)石壁上居然有一頭頑皮的大象，您瞧它長長的鼻子，大大的耳朵，真是惟妙惟肖。所以它有一個雅號叫做：玉象飛壁。正所謂“三分相像，七分想象，不看不像，越看越像”。

　　咱們銅仁還有“桃源銅仁，仁義之城”的美譽。進入第二大廳后，大家看到眼前云霧裊繞，樓臺隱現(xiàn)，就宛如東晉詩人陶淵明筆下的世外桃源，如此夢幻，仿佛大家已經(jīng)置身別處。

　　下臺階后，我們已經(jīng)到達了第三大廳。它訴說九龍洞的發(fā)展歷史，很早以前它置身于一片黑暗之中，在沉寂中經(jīng)過了歲月的變遷，直到十九世紀才被人們發(fā)現(xiàn)，它神秘的面紗才得以揭開，為眾人所知。曾有詩人感嘆：“盤古開天三地現(xiàn)，溶洞滴水成自然。歷來僧人修行處，今為游客賞奇觀。”

　　游客朋友們，接下來即將進入的第四大廳是九龍洞目前開發(fā)最大的一個大廳了?，F(xiàn)在請大家保持安靜，“此時無聲勝有聲”大家只需用心去感受這月下仙境。突然間仿佛一輪皎潔的明月，懸掛高空，下面高大的石柱就像參天的古樹，仔細聆聽還有潺潺的流水聲。大家再看看月光下那對相互擁吻的戀人，如此的甜蜜幸福，連月老都站在旁邊默默地祝福他們，愿天下所有有情人終成眷屬!如果用一句詩來形容他們，莫過于這句：“得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。”

　　大自然的神奇，還造就了洞中的一大奇觀“水母出海”。水母是一種最低等級的腔腸動物，由于現(xiàn)在環(huán)境的污染，水母已經(jīng)面臨著瀕危，因此2002年已經(jīng)被列為“世界最高級別的極危生物”，更有“水中大熊貓”之稱?？梢韵胂袼嬖诘膬r值，對我們?nèi)祟愌芯可鼩v程的衍變有著深遠的意義。它面臨的瀕危，也更喚起了人們對環(huán)境的保護和重視。

　　洞中的美景，讓我們不得不感嘆大自然的鬼斧神工，更讓我們不得不用“此地別有一洞天，暗存天下一奇觀。云游山岳遍足跡，唯獨九龍看不厭。”這樣一首詩來留戀我們的九龍洞。

　　游客朋友們，美好的時光總是那么短暫，今天的九龍洞探秘之旅就要告一段落了，相信大家一定不枉此行，希望下次有緣還能給大家講解，謝謝!

　　山西九龍洞導游詞5篇(二)

　　地理概述

　　國家級風景名勝區(qū)――九龍洞位于城東17公里的漾頭鎮(zhèn)、六龍山脈北端、錦江南岸大峽谷之中，風景區(qū)內(nèi)山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的巖溶洞群，雄奇險秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江(漾頭)庫區(qū)，還有考古價值較高的新石器時代原始人的古文化遺址，是一個集觀賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該風景區(qū)的主體景點，位于風景區(qū)中部，洞內(nèi)空曠寬敞，氣勢磅礴，景物眾多。(主)洞長2284米，寬100多米，高75-80米，面積7萬多平方米。

　　景點概述

　　九龍洞風景區(qū)主要包括九龍洞、錦江峽谷、錦江庫區(qū)等景點，現(xiàn)分述如下：

　　(1)九龍洞

　　九龍洞是該風景區(qū)的主體景點，位于風景區(qū)中部，洞內(nèi)空曠寬敞，氣勢磅礴，景物眾多。(主)洞長2284米，寬100多米，高75-80米，面積7萬多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測。洞內(nèi)有比真物大幾倍的青龍、龍蝦、海螺、海龜、開屏孔雀、獅子、駝隊、猴群、古剎、神佛、仙女以及簇擁依偎的童翁人群等等，惟妙惟肖;洞內(nèi)遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，巧奪天工，神奇瑰麗。第三廳的三根擎天巨柱高大雄奇，其中最突出的是“九龍盤柱”，高達39.9米，周長13.5米，柱身有九條石龍纏繞，形體遒勁，栩栩如生。

　　相傳，六龍山有六條青龍與錦江三條黃龍相約聚于此，見此洞勝似天宮仙境，都想據(jù)為已有，互相爭奪，不愿離去，等到雞鳴天亮時，已經(jīng)出不了洞，便化作九條石龍盤于洞中石柱之上，九龍洞因此得名。九龍洞左側(cè)一公里處，有一個十分奇特的冷熱二風洞，一洞涼風徐徐，寒氣襲人;一洞暖氣融融，如沐春風，令人驚贊不已，回味無窮。

　　(2)錦江峽谷

　　位于九龍洞風景區(qū)內(nèi)，連綿十里，孤峰林立，洞洞相聯(lián)，甚為壯觀，這里主要介紹峽谷內(nèi)的集旅游和佛教于一體的觀音山和蓮臺峰。觀音山，位于九龍洞右側(cè)，巍峨雄壯，總面積2平方公里，曾建有蓮花寺、觀音殿、 求子祠等古建筑，皆畫棟雕梁，憑欄眺望，錦江如帶，峽谷流翠，煙波浩渺，云江共舞，景象極為壯麗;蓮臺峰乃觀音山主峰，近可鳥瞰清澈光燦的江水，遠能眺望層層群山，及至梵凈山金頂。在雨后睛天成霧的早晨，還可遇上浩瀚無垠的霧海和絢麗多彩的“佛光”。

　　(3)錦江(漾頭)庫區(qū)

　　從蘆家洞水電站順江而下，至漾頭水電站，流程24公里，面積417公頃，兩岸翠竹蔥籠，湖水晶瑩剔透， 是一個山水林木交相輝映的人工湖泊。

　　(4)黃臘洞、青明洞、天鵝洞、魷魚洞(已被淹沒) 等位于九龍洞附近。另一個黃臘洞位于城西南大坪鄉(xiāng)內(nèi)。

　　相關傳說

　　傳說很久以前，朱陽關的杜家店住著一位杜員外，他有位獨生女兒叫潤玉。杜員外雖有家財萬貫，卻貪心不足，為富不仁。潤玉小姐長得花容月貌，光彩照人，是遠近有名的俏姑娘。和其父不同的是，杜小姐是一位心地善良的好姑娘。 杜小姐十八歲那年冬天，一次她幫本家嫂子在小河邊洗衣服，忽然河面上漂來一個鮮紅碩大的桃子。姑嫂二人相互推讓，最后還是杜小姐將桃子吃了。自從吃了桃子后，杜小姐不思飲食，日見消瘦，杜員外以為女兒病了，請郎中診治，不料女兒已有孕在身。杜員外直氣得七竅生煙，將女兒打得遍體傷痕，為保全名聲，決計將女兒活埋。

　　杜小姐被嫂子和鄉(xiāng)親們救出，連夜逃到數(shù)十里外的一座大石洞里，由其嫂子和鄉(xiāng)親們輪流送飯。這日嫂子送飯，到石洞之后，發(fā)現(xiàn)杜小姐倒在血泊之中，身上橫七豎八地爬了九條小蛇。她以為小姐已死，回去哭訴給鄉(xiāng)親們，從此再沒有人送飯去了。

　　其實杜小姐并沒有死，那九條小蛇是其所生的九條龍。九條小龍日見長大，并常做人語，尊其母為"九龍圣母"，稱此生身之洞為"九龍洞"。

　　山西九龍洞導游詞5篇(三)

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

　　九龍洞位于盧氏縣西南60公里處雙槐樹鄉(xiāng)境內(nèi)。傳說很久以前，朱陽關的杜家店住著一位杜員外，他有位獨生女兒叫潤玉。杜員外雖有家財萬貫，卻貪心不足，為富不仁。潤玉小姐長得花容月貌，光彩照人，是遠近有名的俏姑娘。和其父不同的是，杜小姐是一位心地善良的好姑娘。杜小姐十八歲那年冬天，一次她幫本家嫂子在小河邊洗衣服，忽然河面上漂來一個鮮紅碩大的桃子。

　　姑嫂二人相互推讓，最后還是杜小姐將桃子吃了。自從吃了桃子后，杜小姐不思飲食，日見消瘦，杜員外以為女兒病了，請郎中診治，不料女兒已有孕在身。杜員外直氣得七竅生煙，將女兒打得遍體傷痕，為保全名聲，決計將女兒活埋。杜小姐被嫂子和鄉(xiāng)親們救出，連夜逃到數(shù)十里外的一座大石洞里，由其嫂子和鄉(xiāng)親們輪流送飯。這日嫂子送飯，到石洞之后，發(fā)現(xiàn)杜小姐倒在血泊之中，身上橫七豎八地爬了九條小蛇。她以為小姐已死，回去哭訴給鄉(xiāng)親們，從此再沒有人送飯去了。其實杜小姐并沒有死，那九條小蛇是其所生的九條龍。九條小龍日見長大，并常做人語，尊其母為"九龍圣母"，稱此生身之洞為"九龍洞"。九龍洞位于石門水庫上游東岸數(shù)十米處青峰腳下。

　　洞口寬約3米，高2米，深約5米，稱為"獻殿"，前行則稍低，須躬行人，數(shù)米后漸高敞，地面有積水，數(shù)十米處有一深潭，大股泉。水自石洞下部流出洞外。繞潭上石階，有一平臺，其上尚有八層，人稱"九棚樓"。洞極幽深，人莫能窮其源。洞內(nèi)多異石，或蹲踞，或懸掛，形態(tài)各異。洞口有奇樹，年年開花迥異，經(jīng)專家鑒定，系柯楠樹，多生于南方，北方未見。泉水自洞下涌出浪花飛濺，流量穩(wěn)定，常年不涸，極為清澈甘冽，經(jīng)化驗系優(yōu)質(zhì)礦泉水。九龍洞是一座極富傳奇色彩的大型溶洞，它與附近的仙家洞、老君洞等共同組成了一組極具特色的山、水、洞景區(qū)。

　　山西九龍洞導游詞5篇(四)

　　各位游客朋友們：

　　大家好~

　　古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。

　　元朝末年，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。

　　晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

　　晚秋時節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志。“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。

　　明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定。

　　民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。

　　山西九龍洞導游詞5篇(五)

　　各位游客朋友們：

　　大家好~

　　山西省，簡稱“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時為晉國，戰(zhàn)國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬平方公里，人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。

　　山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動;中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構建筑占全國的72%以上，國家級重點文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術寶庫”之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風景名勝區(qū)、恒山風景名勝區(qū)、晉祠風景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。

　　山西不僅文物古跡多，自然風光也十分壯美。山西境內(nèi)有國家級和省級風景名勝區(qū)11個，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當山、五老峰等5個;國家級與省級的自然保護區(qū)11個;國家級和省級森林公園27個。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā);同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待5萬人以上的旅游景區(qū)、景點就達100多處。改革開放20年來，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務條件可以滿足需求。

　　在新的世紀，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區(qū);以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū);以黃河壺口瀑布、運城解州關帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。