四川的經(jīng)典景區(qū)導(dǎo)游詞
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四川峨眉山導(dǎo)游詞
“蜀中有仙山,峨眉邈難匹”。游完樂山以后,我們下一個(gè)目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當(dāng)年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時(shí)就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩:
蜀中有仙山,峨眉邈難匹。
周流試登臨,絕怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山,李白對峨眉山情有獨(dú)鐘。因此,在他出川遠(yuǎn)游的時(shí)候,路經(jīng)樂山,也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺,見到了好友廣浚和尚,在寺前的明月池畔,二人論琴比劍,廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲,琴聲如此悠揚(yáng),不僅讓李白如沐春風(fēng),而且周圍的青蛙也被琴聲吸引,學(xué)著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動(dòng),寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>:
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。
為我一揮手,如聽萬壑松。
客心隨流水,遺響如霜鐘。
不覺碧山暮,秋云暗幾重。
今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后,青蛙們也學(xué)會(huì)了演奏。廣浚去世后,寺的周圍琴聲不絕,其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天,人們到白水寺前,還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。
峨眉山地處四川省西南部,系邛崍山脈北嶺南支,總面積300多平方公里,最高峰萬佛頂,海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀,山色綺麗,具有“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世,以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險(xiǎn)”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地,被稱為普賢萻薩的道場,與山西五臺山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山。因此,我們說峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年,國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。近幾年,峨眉山還獲得了全國文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國十大優(yōu)秀旅游城市之一。
據(jù)<<峨眉山志>>記載,峨眉山有大峨、中峨、小峨之分,民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米,山勢雄偉秀麗,經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染,最后終于送給它一個(gè)靚麗的雅號:“峨眉天下秀”。
關(guān)于峨眉山名稱的來歷,我翻閱了許多資料,各說不一。但是有三種說法較有代表性。
第一種說法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌妹?。任豫?lt;<益州記>>中說:“峨眉在南安縣界,兩山相對如峨眉。”張華的<<博物志>>說:“觀此山如初月。······真如螓首峨眉,細(xì)而長美而艷。”第二種說法是以水取名。<<水經(jīng)注>>有“俄水之眉,故名俄眉”之說。俄水即大渡河,繞峨眉山而過,眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來,因此得名。
第三種說法是以山勢取名,“峨”是形容它的高,“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉,秀美無比。其實(shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女,走近了才知道它心胸之博大,內(nèi)涵之豐富,身軀之偉岸,體格之剛勁,其性格更像一個(gè)奇?zhèn)サ哪凶?。峨眉山的挺拔峻秀,高大雄偉,是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個(gè)衡(恒)山,這古老的中華五岳,除了南岳衡山稍顯高大外,其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已,它不是一座文化荒山,作為文化大山,比起中華五岳來,它過之而無不及,盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心,但是它卻在這一隅小角落里,積淀出了厚厚的文化層,其文化積淀的層面之高,與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀,無壑不幽,無山不峻,它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量,使它能夠?qū)⒏鞣N紛呈的文化都容納進(jìn)來。這一點(diǎn),讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解,在中國的西南的四川的西南的一角,居然出現(xiàn)了這么一座大山。
那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質(zhì)學(xué)家為我們解開了這個(gè)玄奧的謎底:峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國水鄉(xiāng),大約距今6千萬年左右,強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)震撼了峨眉大地,把地下沉積物抬出海面,同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響,形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造,東部下降為峨眉平原,西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓,新構(gòu)造 期的喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來,基本上各時(shí)代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征,為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山高出五岳,秀甲天下,山勢雄偉,景色秀麗,歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景:“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實(shí)峨眉佳景何止十處?只要各位細(xì)心體察,就會(huì)看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的自然風(fēng)光在祖國名山大川中獨(dú)樹一幟。
四川蜀漢江油關(guān)導(dǎo)游詞介紹
字典|2018-01-15 11:26|推薦訪問江油關(guān)導(dǎo)游詞蜀漢江油關(guān)
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在江油關(guān)西北有鐵龍關(guān),東南有杲陽關(guān),在往北經(jīng)過唐家河便是“高出云表的摩天嶺”,以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編整理的四川蜀漢江油關(guān)導(dǎo)游詞,歡迎參考,更多詳細(xì)內(nèi)容請點(diǎn)擊出國留學(xué)網(wǎng)查看。
各位朋友大家好,經(jīng)過一段時(shí)間的行程,我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了平武縣南壩鎮(zhèn),在南壩鎮(zhèn)后街原址上曾經(jīng)是歷史上赫赫有名的一座雄關(guān),看過三國演義的朋友對此一定非常熟悉,朋友們能告訴我這是什么地方嗎?
大家請看我們北面的這座山峰是牛頭山,南面的那座是鳳翅山,兩山對峙,臥虎九嶺群峰環(huán)繞,四面高山峻嶺相對而立,形成了一個(gè)天然的山間盆地,中間涪江奔騰而過,于天地間擠出了一線之地,為南來北往的行人提供了一條險(xiǎn)峻的山間要道,也形成了刀削斧砍的險(xiǎn)谷深澗,然而這里卻正是西北入川的必經(jīng)之道—陰平古道。三國時(shí)期蜀中賢相諸葛亮有感于漢武帝開鑿陰平古道從此進(jìn)襲蜀國的歷史,于是在此駐守重兵把守扼涪江天險(xiǎn)為關(guān)。說道這里我想大家一定都明白了,這里就是改寫中國歷史的名關(guān)之一—江油關(guān)。
在江油關(guān)西北有鐵龍關(guān),東南有杲陽關(guān),在往北經(jīng)過唐家河便是“高出云表的摩天嶺”,在那里還有雄視川、甘兩省的北雄關(guān);從江油關(guān)順涪江河谷南下,有雙峰壁立的石門關(guān),由此到江油古縣城武都后便出了深山而進(jìn)入到成都平原,而綿陽、成都也就無險(xiǎn)可守了,因此江油關(guān)被喻為為是以諸關(guān)為屏障的關(guān)中之關(guān)。
三國時(shí)期蜀漢政權(quán)的存亡從謀種程度上說僅系于江油一關(guān),諸葛孔明的過人之處也表現(xiàn)在他對江油關(guān)的重視上。在諸葛亮為蜀中丞相的時(shí)候,江油關(guān)不但深溝高壘、戒備森嚴(yán),而且他還在摩天嶺下無人區(qū)設(shè)置了上屯、中屯和下屯以為前哨。然而諸葛亮星沉五丈原后,后繼的將領(lǐng)蔣琬、姜維、費(fèi)夷等都認(rèn)為此地?zé)o出川的大道。再加上諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原均不走此道,因此這里的防務(wù)漸漸松弛,不但摩天嶺下的上、中、下屯的駐兵被撤,就連江油關(guān)本身也形同虛設(shè)。
公元263年5月,魏國發(fā)二十萬大軍以事伐蜀,當(dāng)時(shí)的四川由后蜀主劉禪當(dāng)政。劉禪昏庸無能,違背了諸葛亮的教誨,親小人而遠(yuǎn)賢丞,以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)?。黃皓迫害忠良,欺上瞞下,就連蜀中大將姜維也為避免宦官的迫害而遠(yuǎn)走沓中屯田練兵。針對這種情況,魏國的大都督司馬昭指定出了這樣的伐蜀計(jì)劃——他封鐘會(huì)為征西大將軍,由他帶領(lǐng)十四萬大軍翻越秦嶺,過漢中,從劍門關(guān)對蜀國發(fā)起總攻。為了防止蜀魏大戰(zhàn)展開后姜維領(lǐng)兵東歸救國,司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領(lǐng)三萬精兵在沓中地區(qū)鉗制住姜維。再由雍州刺史諸葛緒領(lǐng)三萬兵馬駐守陰平橋頭。按照司馬昭的計(jì)劃,姜維就算能通過鄧艾的層層設(shè)防,等他到達(dá)陰平橋頭的時(shí)候也是殘兵敗將了,絕對過不了這進(jìn)入四川的必經(jīng)之地“陰平橋”。
但是姜維是一個(gè)智勇雙全的蜀中名將,深得諸葛亮的真?zhèn)?。姜維在避過鄧艾的層層追殺堵截后,使用調(diào)虎離山之計(jì)騙過多疑少智的諸葛緒,順利通過了陰平橋,在劍門關(guān)外與征西大將軍鐘會(huì)展開了一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)。
鄧艾、諸葛緒的失誤打亂了司馬昭的伐蜀大計(jì),這可是理當(dāng)按軍法處置的重罪,他們都想在今后的戰(zhàn)事中立功贖罪。于是諸葛緒帶領(lǐng)自己的本部兵馬投奔了征西大將軍鐘會(huì),想在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中立功。但是不幸的是他被鐘會(huì)當(dāng)成了馬前卒和實(shí)驗(yàn)品。在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中不但全軍覆沒,自己也因?yàn)榻舆B的驚嚇而精神失常。而鄧艾是魏國的一位非常善于作戰(zhàn)的名將。他用兵一向以膽大、出奇而聞名。在他進(jìn)襲江油關(guān),沖其蜀中腹地的計(jì)劃被準(zhǔn)許后,鄧艾帶兵繞過甘肅天水,翻越高出云表的摩天嶺,在八百里無人區(qū)行軍。由于道路的艱險(xiǎn),加上山區(qū)氣候變幻無常,以至于很多的魏國士兵和戰(zhàn)馬失足落下了懸崖,也有很多的士兵由于不適應(yīng)山區(qū)的氣候而身染疾病失去了戰(zhàn)斗力。鄧艾到達(dá)摩天嶺后,三萬精兵只剩下不足萬人,所有的戰(zhàn)馬被殺了當(dāng)作干糧。摩天嶺上的一段道路由于年代久遠(yuǎn)而造成了塌陷,形成了一個(gè)陡峭的山谷。此時(shí)鄧艾這位年事花甲的老將軍可以說是前無進(jìn)路后是死路。何去何從,是進(jìn)是退這個(gè)抉擇擺在了鄧艾的面前。鄧艾不愧是一個(gè)果斷的軍事家,他在權(quán)衡之后,果斷的披上毛氈,身先士卒從摩天嶺上翻滾而下。鄧艾到達(dá)摩天嶺下的時(shí)候,兵士們已經(jīng)是傷痕累累,疲憊不堪了。正在此時(shí),在他們的前方發(fā)現(xiàn)了一座蜀軍的營帳。鄧艾一驚,長嘆到:“天亡我也!”然而,在久等無動(dòng)靜后,鄧艾親自上前查看才發(fā)現(xiàn)原來這里是一座廢棄了的蜀軍營帳,在營帳旁立著諸葛亮提的一塊石碑,上面寫到“二火初興有人越此,二人爭衡不久必死!”鄧艾不由仰天長嘆到諸葛亮真乃神人也!
江油關(guān)的守將馬邈是一個(gè)好色、懶惰、貪生怕死之徒。蜀魏大戰(zhàn)展開后,其妻李氏苦勸自己的丈夫厲兵秣馬與魏軍決一死戰(zhàn),可馬邈不但不聽從妻子的勸告,而切還從北京招回了一班歌伎,天天花天酒地,夜夜鶯歌燕舞。鄧艾見江油關(guān)形同虛設(shè),于是讓一部分士兵化裝成為山民混入江油關(guān)內(nèi),并讓士兵收集了很多的牛羊,在天黑以后在每只牛羊的犄角上都綁上火把,從陰平道上趕上趕下,蜀軍還以為是魏國的大軍抵達(dá)。半夜時(shí)分,關(guān)內(nèi)關(guān)外一起發(fā)動(dòng)攻勢,一時(shí)間江油關(guān)內(nèi)金戈鐵馬,戰(zhàn)火連綿,而此時(shí)的馬邈卻在還沉醉在溫柔香里。鄧艾攻破江油關(guān),馬邈衣冠不整就跪在了鄧艾的腳下做了一名降將。其妻李氏自問無顏面對國家和祖先,對不起蜀中的萬千人民,悲恨難當(dāng),于是咬破自己的中指寫下了一封血書:“錯(cuò)不該生成女兒身,悔不該嫁與無義人,悲憤鑄成千古恨,一丈白綾伴忠魂!”然后口銜血書自縊身亡。短短數(shù)語勾畫出了一個(gè)胸懷大志,才學(xué)出眾的剛烈女子的形象,并凝聚了李夫人的悔與恨、悲與忿,并顯露出李夫人卓越的才識和膽志!鄧艾攻取江油關(guān)以后厚葬了李夫人于牛頭山下。唐代大詩人李白游歷四川時(shí)在李夫人的墓前挽聯(lián)一首:勛烈迥殊溝贖亮,幽光與共日月長。
四川盆景池導(dǎo)游詞
在“金沙鋪地”左側(cè)面,有一組由近百個(gè)水池組成的進(jìn)然有序、錯(cuò)落有致的池群。
池堤隨樹的根莖與地勢而變,堤聯(lián)岸接,活水同源,順勢層層疊置。池中有池,池外套池。池壁池底呈黃色、白色、褐色、灰色。池面澄凈無塵,望若明鏡。池旁池中,木石花草,千姿百態(tài)。岸畔翠柏,蒼虬挺拔,給人以剛毅之美;堤上老木懸爪,盤根錯(cuò)節(jié),給人以古樸感覺;池中山花含笑,顯示出生機(jī)勃勃之美;池間野果繽紛,豐富充實(shí)之美舉手可得……
整個(gè)湖群有的石山矗立,有的茅草拂水,有的雜樹叢生,有的水柳倒垂,充滿著詩情畫意,儼然天設(shè)地造的奇特盆景,每一個(gè)都有獨(dú)立的靈魂,每一個(gè)都有滿懷的戀情。他們相互依偎、擁抱,擁抱出的這一片綺麗的景觀,使園藝師們也嘆為觀止。
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