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四川的導游詞怎么寫好呢?看看小編為大家挑選整理了導游詞，僅供參考學習，希望能幫到你們哦。
四川臥龍自然保護區(qū)導游詞
臥龍自然保護區(qū)簡介
臥龍自然保護區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州東南部的鄧睞山脈東坡，地處成都平原向青藏高原過渡的一塊高山深谷地帶，東西長52公里，南北寬62公里，地理環(huán)境特殊，海拔最高6250米，最低1150米。這里地勢起伏錯落，森林覆蓋率高，常年只有春、秋、冬三季而無酷暑，年平均氣溫12.5℃。天然的溫暖濕潤條件，為種類繁多的生物提供了良好的棲息和繁衍環(huán)境，是保護珍稀物種及高山生態(tài)系統(tǒng)的綜合性自然保護區(qū)。保護區(qū)始建于1963年，是我國最早建立的保護區(qū)之一，保護區(qū)面積達20萬公頃。1980年，臥龍保護區(qū)被批準加入聯(lián)合國教科文組織人與生物圈保護區(qū)網(wǎng)。目前被列為國家重點保護的有大熊貓、金絲猴、牛羚、白唇鹿、綠尾虹雉、洪桐、水青、連香、紅豆杉等物種。臥龍保護區(qū)的自然景觀集山、水、林、洞、險、峻、奇、秀于一體，每年吸引了無數(shù)中外游客和科學工作者前來觀賞、探索。
目前臥龍自然保護區(qū)開放的旅游景點有中華大熊貓園、中國臥龍大熊貓博物館、動植物標本館、英雄溝、銀廠溝等。保護區(qū)內分布著100余只野生大熊貓，約占全國總數(shù)的10%，使其以“熊貓之鄉(xiāng)”享譽中外。1981年保護區(qū)與世界自然基金會組織合作，在臥龍建立了全世界惟一的“中國保護大熊貓研究中心”，設有六個實驗室、大熊貓野外生態(tài)觀察站、小熊貓生態(tài)館和世界最大的熊貓圈養(yǎng)場。其大熊貓幼仔的出生率、存活率世界領先。世界野生動物基金會將這里的五一棚野外觀察站作為中外合作進行大熊貓的生態(tài)觀察研究的基地，中外專家可日夜在此觀察大熊貓的活動，并把最新科研成果通報給世界各國。臥龍的科學研究頗有成效，已真正成為具有世界意義的自然保護區(qū)，并在中外自然保護區(qū)中占有重要地位，享有較高聲譽。
國家對臥龍自然保護區(qū)非常重視，多位領導人曾先后來保護區(qū)視察。這里還多次接待過外國元首、政府首腦、國際組織官員。
大熊貓概況
各位游客，眾所周知，臥龍自然保護區(qū)以“熊貓之鄉(xiāng)”而聞名于世，因此，有必要向各位簡單介紹一下大熊貓階情況。大熊貓在幾百萬年前就已生存在地球上，當時遍布我國的陜西、山西、北京、四川、云南、浙江、福建等地。大熊貓由盛而衰，以至瀕臨絕滅境地，究其原因，除了幾百萬年以來外部環(huán)境的惡化之外，大熊貓自身生活習性和生育繁殖能力退化是其內在原因。
大熊貓的祖先原是食肉動物，現(xiàn)在卻偏愛吃素，主要食物是箭竹。箭竹一般40至80年開花一次，每次從開花、結籽到長成新竹需要20年左右時間。一只成年的大熊貓體重可達l00至180公斤，每天要吃掉20公斤左右的鮮竹。大熊貓在竹子生長期間極易因食物短缺而死亡。
專家對大熊貓的長期研究表明，大熊貓生殖機能異常低下。由于遺傳和環(huán)境的原因，許多大熊貓的生殖系統(tǒng)嚴重發(fā)育不良，成年后生殖內分泌機能紊亂，不能排卵或不能正常排卵，以至終身不育。大熊貓性喜獨居，每年的4、5月是大熊貓的繁殖期，發(fā)情后才愿意進行異性間的接觸。雌性大熊貓擇偶性極強，非見“白馬王子”不拋“繡球”。等5月一過，雌、雄大熊貓又各奔東西。雌性大熊貓懷孕4至5個月，產(chǎn)仔多數(shù)為單胎，即使產(chǎn)下雙胎也往往只能撫養(yǎng)其中一只。大熊貓幼仔重量只有150克左右，相當于它媽媽體重的千分之一，非常脆弱，極易因缺乏營養(yǎng)、患病、氣候惡劣或遭遇天敵而天折。雌性大熊貓在懷孕和哺乳期內很少采食，并由于獨自哺乳帶養(yǎng)幼仔極其辛勞，體力極度衰竭，對其健康和壽命影響極大。大熊貓的壽命一般為20至30年。
由于大熊貓的野外棲息地被嚴重地隔絕成小塊地域，偏偏它們又必須獨占很大的土地面才能保證生存，所以在小塊的棲息地內，能容納大熊貓的數(shù)量非常有限。一個種群太小的生物，不可避免地導致近親繁殖，降低遺傳多樣性，造成遺傳性能、生育能力、生存能力的全面退化?，F(xiàn)在野外存活的大熊貓數(shù)量極少，在我國約有1000只左右，被譽為生物進化的珍貴的“活化石”。
中華大熊貓園
各位游客，現(xiàn)在我們來到的是中華大熊貓園，位于原大熊貓的最佳棲息地和產(chǎn)地。該園一期工程圈養(yǎng)范圍為3平方公里，于2000年5月破土動工，同年10月完工，共建有7個半散放場，可將圈養(yǎng)大熊貓放歸野外。這里已成為世界上最大的熊貓飼養(yǎng)種群，圈養(yǎng)大熊貓占全世界圈養(yǎng)種群三成以上，數(shù)量約占全世界的40%。在未來幾年里，政府和商家將再投資7.5億元人民幣進行建設。建成后，該園將年接待旅游者60萬人次。
中國臥龍大熊貓博物館
各位游客，大熊貓博物館是我國首家介紹單一物種的專題性博物館。該館就建在臥龍自然保護區(qū)內，占地2700多平方米。這里收藏的大熊貓資料是世界上最多、最完整的。從陳列的資料中，大家可以了解到大熊貓的盛衰史，中國和世界科學家為保護和拯救珍稀動物大熊貓所作出的努力，大熊貓作為“和平使者”，帶著中國人民的友誼遠涉重洋，到國外攀親結友、安家落戶，深受各國人民歡迎階情況。
各位游客，你們知道大熊貓是怎樣被發(fā)現(xiàn)的嗎?這里有一個鮮為人知的故事：1869年，一只活的大熊貓在四川雅安被法國人J.A.P.戴維發(fā)現(xiàn)，其皮被制成標本，現(xiàn)陳列在巴黎法國自然歷史博物館，成為該館的鎮(zhèn)館之寶。J.A.P.戴維(1826—1900年)是法蘭西科學院院士、生物學家，同時也是一名虔誠的天主教徒、傳教士。他一生酷愛動植物研究，在中國從事科研和傳教活動達12年。1869年春季的一天，他離開傳教的穆坪鄧池溝教堂，深山溝里采集植物標本，在一個山民家里討水喝，偶然發(fā)現(xiàn)山民家里有一張非常奇怪的獸皮。這張獸皮的顏色黑白相間，作為生物學家的戴維從未見過，他問主人這動物叫什么名字、主人告訴他叫“黑白熊”。達張獸皮立即引起戴維濃厚的興趣、他斷定這種動物很有可能是一個有趣的新種類。他急切地問主人在哪里可以見到這種動物，主人告訴他在這山上就有，只要下工夫就能捕捉到。1869年的5月4日，戴維終于捕捉到一只活的“黑白熊”。他親自指揮工匠在天主教堂里，為“黑白熊”做了一個大木籠，將“黑白熊”關在里面飼養(yǎng)、觀察，記錄它的生活習性。他根據(jù)“黑白熊”的體毛、腳底有毛等特征，認定“黑白熊”是熊的一個新品種。他滿懷希望地要把“黑白熊”帶回法國，向世界展示這種新的動物。
可是，由于“黑白熊”離開了自由的野外生活，飼養(yǎng)人員又對“黑白熊”的生活習性不了解，在起程運往法國的途中得病，不治身亡。戴維只好把“黑白熊”的皮剝下來制成標本，并寫了多篇關于“黑白熊”的研究文章，托人歷盡周折帶回法國，交給當時的法國自然歷史博物館館長米勒·愛德華茲。戴維的論文很快在法國一家有影響的自然歷史雜志上發(fā)表，“黑白熊”標本也在法國自然歷史博物館展出。愛德華茲館長對“黑白熊”標本和戴維的論文進行了深入的研究，最后確定了它科目種屬的分類關系，將這種動物的學名定為“貓熊”，也稱“熊貓(PANDA)”，命名人仍是戴維。根據(jù)它的體形和中國人的習慣，翻譯成中文后分為“大熊貓”和“小熊貓”，并沿用至今。戴維制作的大熊貓標本至今依然保存在法國自然歷史博物館。
動植物標本館
臥龍自然保護區(qū)于1982年建立了當時我國自然保護區(qū)內最大的一座動植物標本陳列館。館藏本地植物標本2170個，鳥類標本225個，獸類標本56個，昆蟲標本700個，魚類標本6個，兩棲爬行類標本17個。大量的文字、圖片、標本向人們展示了臥龍自然保護區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境。
保護區(qū)內植物資源十分豐富，萬畝珙桐林在國內實屬少見。除木材類外，藥用植物約有870種，約占四川總數(shù)的25%。
此外，有油脂植物80種，淀粉及糖類植物42種，纖維類植物60種，單寧類植物42種，芳香類植物28種。在保護區(qū)內，特有的兩種蘭科植物是臥龍斑葉蘭和臥龍玉鳳花。巴朗杜鵑、臥龍杜鵑、疏花長鱗杜鵑也是臥龍地區(qū)所特有的。此外，保護區(qū)可供大熊貓食用的竹類有8種，面積近6000公頃，大熊貓生存繁衍提供了優(yōu)越條件。據(jù)現(xiàn)有資料統(tǒng)計，保護區(qū)野生動物有高等動物約450種，其中獸類96種，約占生存總數(shù)的52%;鳥類283種，占生存總數(shù)的52%;另有兩棲類15種，爬行類20種，魚類6種，昆蟲約1700種。野生動物資源豐富，既有分布在低海拔和中等海拔的東洋界種類，如獼猴、云豹、水鹿、靈貓、果子貍、紅腹錦雞等喜溫濕的南方動物，也有分布在亞高山針葉林中，尤其在森林線以上的古北界種類，如白唇鹿、巖羊、馬麝、兔獼、雪豹等高原耐寒和北方的動物。其中被列為國家保護動物的有56種，列為國家保護的珍稀瀕危植物有24種。其科學、經(jīng)濟和社會的價值相當可觀。
英雄溝一銀廠溝
各位游客，現(xiàn)在我們去游覽英雄溝。英雄溝與銀廠溝是隔河相望的兩條姊妹溝，也是臥龍自然保護區(qū)的主要景區(qū)。
英雄溝的溝口，險峰峭立，迷霧漫山，山溪從萬仍懸崖處飛瀉直下，似銀練直撲谷底;在山谷，迷霧間似有千軍萬馬在吶喊。穿過峽谷中的仙峰、幽穴、聽泉、水簾四個小隧道，兩眼豁然開朗。各位會發(fā)現(xiàn)滿山遍野蔥籠的箭竹所形成的竹的海洋。微風吹來，竹海翻起層層綠波，場面蔚為壯觀。這里山勢平緩，溪水淙淙。“國寶”大熊貓的飼養(yǎng)場，就坐落在這綠樹叢中。
銀廠溝與英雄溝的風光迥然不同。銀廠溝內奇峰疊峙，云蒸霞蔚。峽谷低處，古木遮天。湍急的河流，在密林山崖中忽隱忽現(xiàn)，為峽谷增添了神秘與肅穆。
各位游客，特定的森林植被環(huán)境使臥龍自然保護區(qū)內空氣清新，氣候宜人，空氣中氧和負氧離子含量較高，是一個天然的大氧吧，為游客提供了一個理想的休閑避暑、游覽觀景、療養(yǎng)保健的好場所，使大家在觀賞珍貴的動植物的同時，能夠盡情領略到大自然的恩賜。
瀘定橋導游詞
各位朋友，歡迎您到瀘定橋。現(xiàn)在我們面前的就是舉世聞名的瀘定鐵索橋。關于瀘定鐵索橋，大家都會想到毛主席所寫的《七律。長征》：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙滂沱走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
這里正是當年紅軍飛奪瀘定橋，22勇士強度大渡河天險的地方。
大家都知道在遙遠的古代，也就是三百年前，藏族和漢族的物資交流到了這里非常困難。全靠渡船和溜索轉渡，因這樣度河的速度非常的慢，大渡河兩岸經(jīng)常貨物堆積如山，很多鮮活食品因不能及時的過河而腐爛。
而頻繁的軍隊的調動在這里也成了阻梗。公元1705年，康熙皇帝為了國家統(tǒng)一，解決藏漢交流的阻礙，下令修建大渡河上的第一座橋梁。經(jīng)過一年的修建，大橋于公元1706年建成。大橋建成之后，康熙皇帝取“瀘水”(即大渡河的舊稱。另一種說法是：古時大渡河稱若水，是康熙皇帝誤以為是瀘水。請問大家，有誰知道古時的“瀘水”究竟是那條河?)“平定”(“平定”指平定西藏準噶爾叛亂)之典故，御筆親書“瀘定橋”三個大字。從此，此橋便成為連接藏漢交通的紐帶。瀘定橋的結構非常特殊，造型別致，全長103.67米，寬3米。由橋身、橋臺、橋亭三部分組成。橋身由13根碗口粗的鐵鏈組成，其中底鏈九根，扶手4根，水平排列;每根鐵鏈由862個至977個鐵環(huán)相扣，每環(huán)均標有記號，均由熟鐵鍛造，共重21噸左右。宛如13根巨莽橫空。底鏈根間距離0.33米，公寬2.7米。上鋪3米長、0.1米寬的木板筑成橋面。木板間隔相鋪，即減輕了橋的自重，又減輕了風的阻力。
整個橋統(tǒng)一和諧，人一踏上橋面，會同橋一起起伏蕩漾，如泛輕舟。大家行走的時候，請走上橋中間0.75米寬的主走道板。注意安全!請不要故意搖晃!
橋的東西兩面各有橋臺一座，全用條石砌成，形如碉堡。兩頭的橋臺下設有落井，以控制橋身;并埋有生鐵鑄成的地龍柱和臥龍樁，并用鐵鏈固定。
在橋臺上建的這座亭古樸大方，多脊多檐，飛檐翹角，具有濃郁的明清建筑風格。
現(xiàn)在我們所見的是：御制瀘定橋碑記。系康熙四十八年(1709年)六月初四，由四川巡撫能泰、提督岳升龍所立的。碑面高4米，寬1.65米，碑面上方。頂額原書“山河一統(tǒng)”四字，民國三十年(1841年5月)因地震而坍塌。1945年新建后，將碑改為“康熙御碑”，碑文記載了建橋的起因、經(jīng)過、橋的命名和作用，日后的管理和修善等。在橋的那邊，也就是西端觀音橋閣下有康熙皇帝提寫的“瀘定橋”石碑，高2.4米，寬1.1米，而且“康熙御筆之寶”篆文文印。在1945年修橋東御碑時，將東御碑上的“山河一統(tǒng)”四字移于此，并將詞序改為“一統(tǒng)山河”。該橋至建成以來一直是藏漢交流的重要通道，被譽為“東環(huán)瀘水三千里，西出鹽關第一橋”。
1935年，中國工農(nóng)紅軍北上抗日，5月25日，22勇士在安順場搶渡大渡河成功。但是，要用僅有的幾只小船將幾萬紅軍渡過河去，最快也要一個月的時間。而國民黨的追兵緊追不舍，形勢十分嚴峻。
5月26日上午，毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥、陳云等先后到達安順場召開會議。聽取劉伯承、林彪、聶榮臻、羅瑞卿匯報后，當即作出了奪取瀘定橋的決定。其步署是由劉伯承、聶榮臻率領紅一軍團一師和陳賡、宋任窮領導的右路軍沿河東上，由宋任窮領導的右路軍沿河東上，由中央軍委直接指揮紅一軍團二師、一軍團團部和紅九軍團左路軍團沿河揮師北上趕向瀘定橋伺機奪取瀘定橋。
理縣米亞羅羌寨導游詞
我是米亞羅紅葉風景區(qū)的講解員，名叫★★，現(xiàn)在，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語)
桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風景區(qū)的主要風景點之一。它位于理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子，所以又叫“桃子坪”，后來簡稱為“桃坪”。羌語叫“啟子”。
桃坪羌寨風景點的主要特點是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風情保存完好。所以許多專家、學者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個風景點上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ?ldquo;迷魂陣”和地下供水系統(tǒng);可以品嘗風味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品。現(xiàn)在請大家跟我一塊去參觀。
大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語叫“窩遮”。“莊房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的，中部的幾層用來住人和做廚房，最高的一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材，經(jīng)濟實用，冬暖夏涼，而且壽命特長，一般都可以使用四五百年，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是羌族工匠的專長。是羌族人從游牧民轉為農(nóng)耕民族的重要標志，也是我們羌民族堅韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學藝，經(jīng)過十幾年的努力鉆研才能達到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽，連藏族地區(qū)的許多民房都是請羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進巷道，就象進入了迷魂陣，不能辨別方向，最終會被殺死。大家看看，這些黑黑的洞口，就是施展刀槍的地方。
各位來賓，我們現(xiàn)在來到了一個非常特別，而且富有歷史意義的地方，大家發(fā)現(xiàn)什么沒有?聽到什么聲音沒有?就在你們的腳下，有我們東方古堡最偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)!它不是用鐵管做的，也不是用膠管或木頭做的，而是用大的青石板拼成的許多條暗溝，把清清的溪水送到每家每戶的門口，打起仗來，人們不用走出巷門便可取水飲用，不但可以減少人員的傷亡，而且可以與敵人周旋，打一場持久的防御戰(zhàn)爭。這個系統(tǒng)還有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎發(fā)生火災，每家每戶立即揭開石板，取水滅火，從而保護了全寨人的生命財產(chǎn)安全。
現(xiàn)在大家看到的這座高大建筑叫羌碉，是我們東方古堡的標志性建筑，在歷史上，我們桃坪有五、六座這樣的羌碉，后來，由于種種原因損壞了幾個。剩下的這兩座羌碉已經(jīng)有1200多年的歷史。它們經(jīng)歷了上千年的風雨剝融和一九三三年茂縣疊溪的七點八級大地震以及一九三五年的火災，至今還保存完好，可風羌族人建筑工藝的精巧。據(jù)《后議書》(西南夷)記載：“羌人依山居止，壘石為室，高者數(shù)丈，胃之邛籠”。所以歷史上稱羌碉為邛籠。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八層的，也有十幾層的。羌碉的作用訂是用來防御敵人的。碉的下面幾層用來駐兵和堆放糧食，最高一層用來觀察敵情和施放煙幕。在我們民族地區(qū)，每隔一定距離就有一個這樣的碉樓。連接起幾百里間的村村寨寨，一旦發(fā)現(xiàn)敵情，馬上點燃碉上的煙幕，很快就把戰(zhàn)爭的住處傳到百里之外。
羌族人民熱愛大自然，相信萬物皆有神靈，因此他們崇拜天神、地神、山神、水神、樹神、羊神等三十多種自然神。其中，對天神(白石神)最為崇敬。相傳在遠古時期，羌人與戈基人在岷江上游大戰(zhàn)，羌兵眼看就要全軍覆沒了，羌族女神木姐珠及時趕來，從天上拋下三塊白石，化為三座大雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族兒女，從此，羌族人就把白石奉為天神。
由于歷史的原因，羌族人沒有自己的文字。傳說在遠古時期，羌人的首領阿巴白狗掌握著用樺樹皮寫成的羌文經(jīng)書，所以他能知曉天事人事，行軍打仗也很有本領。有一天，他因疲勞而睡得太沉了，白毛公山羊闖進他的帳篷，偷吃了全部樺皮經(jīng)書，阿巴白狗氣極了，不但殺了心愛的白毛公山羊，而且還剝了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念經(jīng)才回憶起不少天事人事。所以，古老的羌族文化靠口頭背頌才傳承下來。后來羌族巫師(端公)也就成了羌族文化的傳承人。
羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，熱情好客的主人會給你端來香味樸鼻的羌家臘豬肉、香鍺腿和柳溝肉，還有山龍須、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也許你會醉意朦朧，也許你會飄然若仙，使你終身難忘。
羌繡，是中華民族五千年燦爛文化中的瑰寶。也是我們桃坪姑娘的拿手絕活。由于羌族姑娘從小就喜歡學習刺繡，從而學成了精于手工的傳統(tǒng)技藝。到了出嫁的時候，姑娘們一定要盡其所能繡出幾件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋墊，否則會被男方輕視。所以，羌繡能歷經(jīng)一千多年歷史而傳承至今，而且精美絕倫，成為許多專家學者的研究對象和收藏品，請大家不要忘了購買這些珍貴的紀念口噢!
羌族歌舞，也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看羌族歌舞，你會覺得非常遺憾。羌族人民能歌善舞已有兩千多年歷史。在漫長的歷史長河中，他們以歌聲伴隨自己的勞動，用舞蹈表現(xiàn)自己的生活，逐漸形成了熱情奔放的藝術風格。羌族歌舞中，有表現(xiàn)勞動生活的;有表現(xiàn)愛情的;還有表現(xiàn)祭祀活動或驅除鬼神的。羌族歌舞形式多樣，有獨唱的、有對唱的、還有集體對歌的，比如改盤歌、花兒納吉等等。羌族沙朗舞(即集體鍋莊)是最為活躍、奔放的藝術形式，男女老幼均可參與。幾十個人、上百個人高歌勁舞，氣氛非常熱烈。皮鼓舞原來是羌族巫師祭神才跳的，后來也逐漸演化為風格粗獷的羌族舞蹈，成為羌族舞蹈中的一支絢麗的奇芭。每逢過年過節(jié)或者村里有人舉行婚禮，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝著醇香的咂酒，唱山歌，跳鍋莊，有時鬧到通宵達旦。在桃坪羌寨旅游，你可盡興地觀賞羌家歌舞，也可以參加篝火晚會，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的輝映下，跟著羌家姑娘小伙翩翩起舞，從中領略古羌文化的精深內涵。
各位來賓：羌寨歌舞馬上要開演了，請大家快去觀看，祝愿大家玩得開心，游得愉快!
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