導游詞關(guān)于四川的怎么寫
川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，和豐富的樂曲與精湛的表演藝術(shù)。小編為大家準備了導游詞，歡迎閱讀借鑒，希望對你們有幫助。
樂山途中導游詞
各位朋友，我們現(xiàn)在乘車經(jīng)成樂高速公路前往今天的目的地樂山。
樂山位于成都西南。我們要途經(jīng)雙流、新津、彭山、眉山、夾江五縣市，全程約160公里，行車約2小時。
各位，我們現(xiàn)在正行駛在雙流縣境內(nèi)。請留意看一下，遠處半裹著薄霧輕紗的竹叢人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飄香......(展開:桑蠶的傳說、"天府"來源等)。這里沒有北方農(nóng)村那種凝重、厚實感，也比不上江南水鄉(xiāng)的靈秀，卻有著淳樸和閑適。雙流縣古稱廣都，在巴蜀古文化里與成都、樊都(廣漢)并稱"三都"。據(jù)史料記載，其境內(nèi)曾是古蜀國建都的地方，因為此地處于成都市外圍，又是下方，地理位置不甚優(yōu)越，常飽受水患(展開:成都水文化)，故民諺有:"金溫江、銀郫縣、叫花子出在雙流縣"。斗轉(zhuǎn)星移，特別是改革開放二十多年來，雙流縣一躍成為全國首批年產(chǎn)值超億元的先進縣，為成都市屬各縣首位。往昔的"泥腿子"、"叫花子"今天被看作是建筑行業(yè)的"龍頭老大"。還有風靡全國乃至東歐、北美的"潔爾陰"恩威集團，也發(fā)端于此。"城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯昔比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。"
這首詩是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府(少府是唐朝一官職名稱)要離京城去四川蜀州(今崇州市)做官時作的送別詩。詩中的絕唱已為眾多海外游子熟知。但其中書兩處地名大家知道嗎?"三秦"是指今天關(guān)中地區(qū)，其由來是"楚漢相爭"時，得勢的項羽把秦地(今陜西)分成三個管轄區(qū)(雍、塞、翟);五津是指岷江在川西河段上的五個著名的渡口，其中之一就是我們現(xiàn)在經(jīng)過的新津。新津是成都門戶之一，三國時期，諸葛亮"七擒七縱"孟獲的故事可謂是婦孺皆知。相傳，孟獲乘諸葛亮北伐中原之機，頻頻侵撓，欲奪成都，當時就在此屯兵。九十年代中期，成都平原發(fā)現(xiàn)了長江中、上游古文明的大量遺址(展開:長江文明之源)，其中之一的寶墩遺址，即是當?shù)乩习傩辗Q呼的"孟獲村"。新津有很多名勝古跡，素負盛名的當推九蓮山觀音寺，里面有七幅至今保存完好的明代壁畫，其最大特點是它突破了傳統(tǒng)繪畫所采用的顏料，而使用天然礦物質(zhì)為顏料，配以珍珠粉，生漆等，并使用了瀝粉貼金技法，使畫面富麗堂皇，經(jīng)久不壞，很值得觀賞。
我們現(xiàn)在已進入淺丘陵地區(qū)的彭山縣。大家知道，"四川盆地"是全國著名的五大糧倉之一，它的東面為大巴山，北面為秦嶺山脈，西面為岷山、邛崍山、大雪山，南面為大涼山。因其群山環(huán)抱，天公造出一塊相對平緩的綠洲，習慣上稱它為"盆地"。要說"盆地"，其實也是以丘陵為主的地帶。在連綿起伏的丘陵中都有一個特點，即除了一些植被外，更多的是套種的農(nóng)作物，那都是因為人均耕地少的緣故嘛(展開:四川人口構(gòu)成)。但我們現(xiàn)在看到的卻滿目青山，想必大家都猜到了，這是因當?shù)卣e極落實中央政府堅決保護長江中上游防護林帶，下大力退耕還林，防止水土流失的措施。還有的能猜到嗎?看看這青山綠水，這紫煙升騰的仙山(遙指彭祖山)!對了，是緣于當?shù)爻隽藗€中國老壽星---彭祖。傳說彭祖長壽八百多歲，歷經(jīng)夏、商、周三代，晚年回到這里。彭山縣的江口鎮(zhèn)茶場村是彭祖的故里和墓地。史料記載，彭祖學識淵博、一身正氣凜然，不屑官場阿諛奉承，告老還鄉(xiāng)，修身養(yǎng)性。在中國原始哲學里?quot;師法自然"、"天人合一"、"返樸歸真"等觀點都不同程度告訴我們這樣一個道理，即人的行為一定要合乎自然規(guī)律。你可以認識它、改造它，可以有"人定勝天"的精神，但不能違背它的規(guī)律(展開:地球變暖、各類自然災(zāi)害)。從養(yǎng)生角度講也是這樣，傳說中的彭祖講究的是"調(diào)理"、"納氣"、"導引"，用今天的話講，是否是要遵循自己的"生物鐘"與自然界的和諧呢?至于說他"煉丹"追求長生不老，以至于后來的帝王將相爭相效仿，并影響到民間的那股荒誕之風，當然是不可取的。但中國人傳統(tǒng)"養(yǎng)身"中的價值取向?"先天不足后天補"的學說是值得肯定的。號稱彭祖活了八百歲，其實不過是說他命長和人們對"生"的渴望。直到今天，這個命題也還是各方專家孜孜求索的課題。據(jù)說，這里正在建設(shè)一個能反映中國傳統(tǒng)養(yǎng)身之道的博物館。
(進入眉山縣境)"一家三父子、都是大文豪"。在座的各位知道這是指誰?對，是指蘇東坡父子三個。我們現(xiàn)在正經(jīng)過他們的家——眉山，古稱眉州，這是四川的一個農(nóng)業(yè)大縣，除了傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，應(yīng)該說她是因蘇東坡而聞名全國的。有人說，四川藏龍臥虎之地，"在川是條蟲、走出是條龍"。歷史看，深處四川盆地的人因受外面世界的干撓少，不少時候，外面諸侯割據(jù)、戰(zhàn)亂紛爭，四川倒是成了避風港，加之這里有豐饒的土地、優(yōu)越的自然環(huán)境，形成了四川人中有一種不思進取、小富即安的農(nóng)耕意識。但這種意識并不涵蓋四川人的全部，事實上，一些志向高遠、胸懷大志的人，或是因種種原因外出謀生的人，外面的世界總是精彩的，當離開了家鄉(xiāng)，客觀環(huán)境的促成，往往能成就大業(yè)(相對說)。昨天走出了個蘇東坡，今天又一個李東華(展開:古往今來)。蘇軾，號東坡居士，他出身在一個較清寒的知識分子家庭，父親蘇洵早有文名，母親也能教他讀《漢書》。由于環(huán)境的熏陶，天資又聰穎，青年時期的蘇東坡就具有廣博的歷史文化和多方面的藝術(shù)才能。北宋時期，中國?"城市經(jīng)濟"空前繁榮，但是"積貧積弱"的政治局勢呼喚出一大批政治改革家(展開:范仲淹、歐陽修、王安石等)。蘇東坡"少有抱負"，他積極參與是"任人"還是"法制"的爭論，后因作詩諷刺"新法"被捕下獄，出獄后被貶黃州(湖北)，先后貶官惠州、瓊州。政治上的失意，使他有較多的機會接近下層人民，關(guān)心人民的疾苦，并在興修水利、改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面做了不少有利于人民的事情。我們認識蘇東坡，更多的還在于他的詩詞方面，如:
"大江東去，浪淘盡千古風流人物?！赌钆珛伞?/p>
"明月幾時有，把酒問青天"《水調(diào)歌頭》
"不識廬山真面目，只緣身在此山中"《題西林壁》
"我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海"《游金山寺》(展開:詞人創(chuàng)作對后世的影響)。
我們從樂山轉(zhuǎn)來時參觀"三蘇祠"，對蘇氏三父子會有進一步的了解。
李東華在大家可能很陌生，中國體操界有一大批傻事寧、李小雙、樓云等馳聘世界體壇的名手，而他們的大師兄李東華卻老是出不了頭，"無奈"客走他鄉(xiāng)，在瑞士飽經(jīng)磨難，居然一躍成為瑞士國有史以來第一位榮獲世界體操冠軍的外籍選手，并因此獲得終身"瑞士公民"的稱號。這，就是四川人民那種特有的"韌"勁，你或許會說這是千百年來"盆地意識"積淀的一次噴發(fā)。我卻不敢茍同。四川也是一個人才輩出的地方。常言?"不鳴則已，一鳴驚人"，你們可別小視四川人哦!
現(xiàn)在經(jīng)過夾江縣，夾江是著名的書畫紙產(chǎn)地。中國是個文明古國，她與巴比倫、古希臘并稱人類文明三大策源地。常讓我們自豪的如禮教、歷法、天文、地理、醫(yī)學、飲食、服飾、建筑等，專家們?nèi)缡钦f。而我們常人沒有不知道"四大發(fā)明"的，其中的活字印刷術(shù)據(jù)專家考證，就肇始于四川。話說北宋時期，中央集權(quán)制度得到進一步鞏固和加強，人民相對生活在一個比較繁榮的和平環(huán)境里，"城市經(jīng)濟"的繁榮帶動了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。據(jù)記載，當時四川的茶、絲、糧、棉等大宗商品占全國總產(chǎn)量的六分之一。以往那種靠鐵錢、銅錢進行商品交換的方式已不能滿足社會發(fā)展的需要。精明的商人開始?"字號匯票的方式來取代沉重的金屬錢，后逐步演變?yōu)?quot;交子"，即今天的紙幣。今天成都市內(nèi)還有一處記敘當年官方印"交子"的場所——椒子街(因訛傳，實為交子街)。印刷業(yè)正是在這樣的背景下飛速發(fā)展起來的。按照中國傳統(tǒng)的"五行說"原理，天下任何事都是相輔相成的。印刷術(shù)依賴的正是紙，世界上有很多國家都或這或那發(fā)明了紙，但唯獨我們國家發(fā)明的"蔡倫紙"才是真正意義上的、具有可書寫特性的紙。從東漢時期蔡倫發(fā)明紙，到明朝我國造紙業(yè)的繁榮，中國的經(jīng)濟向來都是居領(lǐng)先地位。雖說是紙，但所體現(xiàn)的正是中國人民的智慧?"宣紙。是我國的一張名片，凡從事書法、繪畫藝術(shù)的人都愛不釋手。你們可知"大千紙"嗎?別忘了，能與"宣紙"相提并論的正是產(chǎn)在夾江的"大千紙"。傳說張大千年輕的時候，也和歷史上的文人墨客一樣好暢游名山大川，當游完峨眉山后，慕名來到這兒的造紙作坊，深深被這兒的每一道精湛的工序折服，出于對家鄉(xiāng)的熱愛，畫家親自指導改進紙的品質(zhì)，并從此專用這里產(chǎn)的紙，夾江書畫紙的發(fā)展，因此經(jīng)久不衰，這就是"名人效應(yīng)"。
好了，現(xiàn)在我們己進入樂山境內(nèi)，樂山市是一座歷史文化名城，風光秀麗，文物古跡甚多，著名的有樂山大佛，麻浩巖墓，烏尤寺，郭沫若舊居等，我們將在游覽中再作詳細介紹。
四川四姑娘山旅途導游詞
女士們、先生們:
沿著岷江，我們且行且看。讓我們先將都江堰鬼斧神工、動人心魄的偉大，封存在記憶中，一起來揭開天府之國目前還鮮為人知的又一層面紗，可好?
多少次我們帶著旅行團沿著這條深溝直奔主題，從奔騰咆哮的岷江中游開始我們的逆流而上，岷江就這樣在我們的眼前，時而溫存，時而暴躁，直到我們沖上貢杠嶺，捏住它的源頭。在海拔4000多米的高山上，我們著實難以將那源泉與眼前的江濤混為一談，就著眼前這股雄渾的江水，你能設(shè)想出那源頭纖細、柔弱的曲線嗎?
多少次我們帶著旅行團就從這條公路上飛奔而過，我們追隨著美，遵循著廣告的宣傳，飛奔九寨溝、黃龍，去品賞那令人暈眩的景致。在綠影、青山、碧水、藍天的仙境里面，我們常常以"朝聞道，夕死可矣"的滿足感，發(fā)出極限的贊嘆。直到我在一次偶然的機會帶團去四姑娘山以后，才漸漸品出了山水之美的多元性。美的層次感是如此的鮮明和不可比擬。拿九寨溝和四姑娘山相比是不明智的。就像不能將維納斯與沉魚、落雁、羞花、閉月相比一樣。美是美人們的共性，而韻味則蘊含著太大的學問了。
你看，我這張嘴，這真叫環(huán)顧左右而言他。好了，話分兩頭，我們現(xiàn)在走進了我國最大的大熊貓保護區(qū)臥龍溝。群山涌翠，一路清新，優(yōu)美的風光想是已讓各位感到了大自然魅力的吸引，急于觀賞這夢寐以求的大熊貓家園。很抱歉，在我們的行程計劃中，臥龍保護區(qū)的參觀游覽是安排在返程的時候，今天只停車進餐，餐后繼續(xù)向四姑娘山景區(qū)迸發(fā)。這里還是讓我來給大家講講四姑娘山，至于臥龍的情況也就只好容當后表了。
大自然的鬼斧神工造就了四姑娘山奇特的山形地勢。在中國"三級臺地"的地理構(gòu)造上，號稱世界屋脊的青藏高原雄峙西方。當它急劇下行邁向第二臺地的時候，在其東南邊緣劇烈沉降，形成了罕見的深切峽谷地帶。美麗的四姑娘山就位于這種大起大落的峽谷之中。她的峰谷落差多數(shù)在3000米以上，從終年積雪的冰川奇峰，到森林草甸湖泊溪流，奇特的地質(zhì)構(gòu)造，使這里成了山峰的博覽會，溝壑的陳列館。
今天我們不再放棄多數(shù)游客與之擦肩而過的機會，我也有機會陪同大家去品味這一方奇異的風光。
女士們、先生們，在我們國家不勝枚舉的風光勝地，往往都蒙著一層神秘的色彩。當大自然的美使人心醉神迷的時候，人們常會展開想像的翅膀去創(chuàng)造一個個神奇的故事，用擬人的手法賦予山林河流美的寄托、道德的升華和正義的伸張。四姑娘山當然也不能例外。
相傳很久以前，西方一位山神有四個美麗的女兒，人們俗稱"四姑娘"。鄰近有個惡魔想霸占四位姑娘為妻妾。山神與惡魔展開了生死搏斗，不幸被惡魔殺死。含恨的姑娘們不甘屈辱，連夜逃走。那天夜里風雪交加，可憐的姑娘們被凍死在逃亡途中小金縣日隆關(guān)外的長坪溝里。當?shù)氐泥l(xiāng)親們感動于姑娘們的堅貞，深情地掩埋了四位姑娘。為了報答鄉(xiāng)親們的情義，姑娘們的墳塋化成了四座山峰。她們的英靈時常顯化，保佑著一方平安。四姑娘山從此成了當?shù)氐纳裆健９媚飯载懖磺男愿窈脱忤T造的風光，既含有女性的陰柔之美，又具有男兒的陽剛之氣。她們剪下長發(fā)育成了山林，扯下衣裙化成了鮮花，摘下了項鏈變成了貝母，用動情的歌聲喚來了百鳥啼鳴。
各位朋友，我手上有一張景區(qū)示意圖。大家看，這的確是一片原始而神奇的風光勝地。四姑娘山是由從此向南逶迤并列的四座山峰組成。大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘，以主峰四姑娘為最高。她海拔6250米，是橫斷山脈東部邊緣邛崍山系的最高峰，也因與被稱為"蜀山之王"7556米的貢嘎山遙遙相對，而被人們稱作"蜀山之后"。
作為王后，四姑娘有極其嫵媚動人的風韻，尤其是朝暉夕彩的時候，山巒中飄出的一層淡淡的云霧，悠然地纏繞在四姑娘修長的脖子上，宛若一段彩虹般的紗繩，映襯得姑娘萬般迷人。凝目久視，還真能看出一些王后般的高貴和白雪美人般的矜持。
四姑娘山整個山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風韻各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她們被譽為"東方的阿爾卑斯山"。其實這不過是做文章用的遁詞。因為在這片令人暈眩的美色之中，人們太怕詞不達意，干脆找個洋文，給你一個不著邊際的美感，讓你去想......
大家再看，四姑娘山風景由"一山三溝"組成，它們是四姑娘山、雙橋溝、海子溝和長坪溝，總面積有450平方公里。1994年被國務(wù)院正式列為國家級風景名勝區(qū)。據(jù)資料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型風景名勝區(qū)，它距成都只有230公里，也就是說從成都出發(fā)只用4個小時的車程即能登臨人間仙境。
山的風骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恒。水的靈動、云的飄逸、霧的彌漫又讓四姑娘山充滿了動感、充滿了生命的韻律。
四姑娘山的風光籠罩著仙氣，居住在這里的人家，仿佛世外桃源。景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢、回、羌個民族，約2500人，藏族是這里的主要民族。
當我們進入景區(qū)后可以看出，農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明的山地生活特征，學術(shù)上將這一特征稱為嘉絨藏族文化。景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓，室內(nèi)安置著鍋莊，信仰藏傳佛教。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時都讓旅客感覺到別樣的風情、別樣的韻味。
源遠流長的嘉絨藏族文化為這里的百姓生活注入了獨特的情致。在四姑娘山域，他們本身就是一道亮麗的風景。
各位朋友，說到這里，我們不知不覺中翻上了巴郎山頂，這里海拔已過4000米。大家稍事休息。下車行動稍慢一點。初到高原，切莫忘乎所以，請大家一定多喝一點水。按要求，每上升海拔1000米，應(yīng)多飲用2公升水，這樣對血液循環(huán)、調(diào)整體壓都有好處。
好了，大家看，巴郎山就象是一個"分水嶺"，它把川藏高原和川西壩子截然分開。當然巴郎山只不過是這個屏障的一小部份，只因為我們身臨其頂才有這個感覺。大家注意了，有沒有聽說一個叫"華西雨屏"的概念?且聽我來"賣弄賣弄":
"予觀手中華大地，茫茫九洲，莽流千縱，群山巍峨，橫空出世。西有東西走向之山魂，由北至南排列有序，喀拉昆侖、巴顏喀拉、喜瑪拉雅，其高風亮節(jié)震撼人心。
東有大小長白，臺灣山脈，南嶺山脈，其取向東北西南，蒼林簇擁，嫵媚可親。
唯我橫斷一山，縱貫?zāi)媳?，鐵骨睜睜，向西托其高原高壓，向東呵護川西平原。北通秦嶺，南連滄江，昂然天上，笑傲江湖，一任高原烈日千風，全憑溫情斂濕納寒，若盆地潤風游蕩其間，化作雨霖滋養(yǎng)萬物，乃為’華西雨屏’"。
賣弄文字，貼笑方家。說白了，"華西雨屏"就是中國西部多雨地區(qū)。具體指四川盆地西部邊緣山地，因處于接近縱向延伸的橫斷山系，山勢陡峻，正好是西北高原的干冷氣候和東南太平洋暖濕氣流的交接帶，因而形成四川西部年降水量多的多雨地區(qū)?quot;華西雨屏"和"西蜀天漏"都是一個意思。
好了，大家四處看看，10分鐘后上車，凡遲到者"罰"買好酒謝罪。
各位朋友，怎么樣?還不至于缺氧吧?
剛才我們講了四姑娘山的方方面面，又提到了橫斷山脈的大概特點。正是由于這些特點，形成了我們四姑娘山復(fù)雜的地理特征，也正是這種特征，造就了四姑娘山這個巨大的動植物的寶庫。
由于受高原季風氣候的影響，景區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了溫帶、寒溫帶、亞寒帶、寒帶和永凍帶等垂直分布的氣候帶譜。置身其間，可以同時領(lǐng)略不同生態(tài)條件下的不同植物群落。在風景區(qū)內(nèi)，還生活著眾多的野生動物，包括珍稀的牛羚、金絲猴、白唇鹿、麝、小熊貓、藏馬雞、血雞等。在如此集中的時間和環(huán)境中感受如此完好的自然元體生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)該說是不可多得的享受。
前面我們提到四姑娘山景區(qū)主要由"一山三溝"組成，現(xiàn)在說一說"三溝":
1.雙橋溝
雙橋溝全長的公里，它是景區(qū)內(nèi)面積最大、景點最集中的區(qū)域。這里地勢平坦，交通便利，是景區(qū)內(nèi)唯一能以車代步欣賞風光的區(qū)域。沿溝216平方公里范圍內(nèi)，次第分布著幾十座山峰，如同徐徐展開的山水畫廊。
有人說雙橋溝山勢奇峻，氛圍肅殺，好似將軍劍上的道道寒光。其實當大家走進雙橋溝將會發(fā)現(xiàn)并非全是這樣，嫵媚坦蕩的人參果坪、恬靜幽深的攆魚壩，便能給人以浪漫情懷。
人參果坪是一塊15公頃的土地，此地產(chǎn)一種人參果，能不能吃，吃了會不會長生不老，我先按下不衰，到時間再說個就里。
雙橋溝擁有國內(nèi)面積最大的原始沙棘林，與別處灌木狀的沙棘不同，這里的沙棘樹特點高大而且株型十分美麗，是極其珍貴的植物保護品種。每到秋冬季節(jié)，滿溝的沙棘樹露出金黃的色彩，綺麗之狀令人不忍離去。這片綿延13公里的沙棘被稱之為"天然盆景園"。
2.長坪溝
位于四姑娘山腳下的長坪溝，全長34公里。古老的馬道是深入它的唯一途徑。
長坪溝內(nèi)保存著千年依舊的莽莽林海，一列列高大的軀干伸出手臂交織纏繞，形成遮天蔽日的綠色帳蓬，它們和腳下永無休止的流水相伴，記錄著千百年來自然萬物的生命與輪回。
這里沒有絲毫的人工雕飾，一切都是自然天成。長坪溝火一般的紅石奇觀，張揚著大自然的偉力。就連別具一格的嘉絨藏族村寨，也因為與環(huán)境的和諧一體，使人渾然忘卻其本是人文景物。
3.海子溝
海子溝全長19公里，一路上徑曲通幽，仿佛一條沒有盡頭的畫廊。
大海子是溝里五個高山湖泊最大的一個。明鏡似的大海子波瀾不興，靜如處子，為遠道而來的游人滌盡心中的疲憊。
女士們、先生們:
我們一路風塵，即將置身這一片如詩如畫的情景之中，我想愉快地告訴大家，四姑娘山正以它獨特的魅力越來越受到人們的關(guān)注。在四川省旅游規(guī)劃中，四姑娘山風景名勝區(qū)被定位于"生態(tài)旅游的經(jīng)典之作"。
在我們職業(yè)化的眼光里，四姑娘山宛如一部風光大詞典。那一座座山峰，一條條溝壑，都是精辟的詞條，永遠留給愛山愛水的人們自己去查閱。所以，我在還有10分鐘抵達目的地的途中，結(jié)束我這一路的途中導游，讓大家在這個宏大的自然博物館中伴著天籟之聲，去體味咱們的暢游。
謝謝大家!
四川二郎山至瀘定的講解導游詞
穿過了二郎山隧道，感覺就是不一樣，因為這邊是陽山，和另一頭陰山形成鮮明的對比，豁然開朗時，我們的心情也由陰轉(zhuǎn)晴，那么我也可以告訴大家--我們就要到了!
前方兩河口是一個分岔口，左邊過去56公里是到冰川世界”的海螺溝，到冰川世界”當然是看冰川啦，海螺溝的大冰瀑布高達1080米，寬有500-1100米，其面積相當于我國貴州黃果樹瀑布的15倍，它是由多級冰坡組成的規(guī)模巨大的冰川陡坡冰川。冰川在這里處于一種超級伸張狀態(tài)，終年都有頻繁的冰崩和雪崩，非常危險，所以干脆我們還是走右邊好了，逆著大渡河去看看瀘定橋，很近，只有14公里。
在我們行車左手方面就是大渡河了，它是岷江最大的一條支流，全長1150公里，比岷江正流還長415公里，大渡河古稱沫水、涐水，源頭在川青交界處的果洛山，從壤塘北部入川，流經(jīng)阿壩、甘孜、涼山、雅安，最后在樂山同清衣江一道與岷江匯合。
值得一提的是大渡河在抵達瀘定以下的石棉縣后，突然東向，來了個90度的急轉(zhuǎn)彎。在轉(zhuǎn)
彎處附近，有一小鎮(zhèn)名安順場，地方雖小，卻兩度名噪歷史。大渡河在這里改向后，水急浪猛，加上兩岸高山聳立，形勢險峻，是一處極為險要的渡口。太平天國石達開全軍就覆沒于此。
太平軍當時到這里的時候被清軍叫做長毛賊”。所謂長毛賊”，也滿洲人對太平天國中太平軍的稱呼。太平天國起義時，號召恢復(fù)漢族蓄發(fā)不剃的風俗、反抗清廷政府剃發(fā)留辮子的制度，所以就被叫做長毛賊”。金田起義時，天王洪秀全37歲，其它各王都30上下，翼王石達開只有20歲，當時他們的確有朝氣，同甘共苦，有理想、有革命氣象，可是，到了打進南京城、打下了中國半壁山河，他們開始腐化了、內(nèi)斗了，但是其中石達開還是像樣子的。他在武漢前方，聽說京城里同志內(nèi)斗武斗，東王楊秀清被殺，特別趕回來挽救革命陣營的分裂，但換得的，卻是他自已全家也被殺了。最后他又不見容于洪秀全，他只好出走了，隨他出走的有十幾萬人。他在江西、漸江、福建、湖南、廣西、湖北、四川等省行蹤不定，最后敗退云南，最后只剩4萬殘部，在這里搶渡大渡河不成，陷于絕境，不但被窮山惡水包圍、也被清軍和土人包圍。那時沒糧食吃，吃野草;野草吃光了，殺戰(zhàn)馬吃馬肉;馬肉吃光了，剩下七千人，拚死突圍，逃到一個叫老鴉漩的地方，就是剛才講到的安順場，又碰到敵人，不能前進。兩天以后石達開不見了，據(jù)說他為了顧全最后七千人的七千條命，自動走到清軍里投降了。可是，當這些人放下武器，一起投降的時候，清軍卻大開了殺戒，幾千人被殺了、幾千人四μ用??/P>
石達開的家屬早在南京就被自已人殺光了，但僥幸逃出來一個14歲的女兒，叫石綺湘，人長得漂亮，又會寫文章，六年多都跟著部隊長征。那時有一個姓佘的年輕人，因為讀過書，被石達開看中，替他掌管文案，與綺湘早晚見面，日久也就生情，石達開也有意把他收為女婿，但在整天轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的情況下，也不便成婚。石達開在安順場不見了，佘和綺湘事先都不知情，后來傳說，自動趥以清軍投降的，是一個面目很像石達開的手下，他冒充石達開，替他被清軍殺了，而石達開本人，卻逃亡了。在清軍大開殺戒的時候，佘跟綺湘、大刀王五等一百多人，翻山越嶺，藏在深山里，等待轉(zhuǎn)機，由于處境絕望，很多人主張還是偷渡大渡河。在偷渡前，他們四處探聽，來了一個離奇的消息。說一個般夫，一天傍晚搭了一個老先生過河，老先生跟船夫滿談得來。船夫是有心人，感到這位老先生來路不簡單，但也不便多問。最后，老先生下船了，回頭望著高山流水，感慨地說了一句：風月依在，而江山安在?”就快步消失了。據(jù)船夫說，那種快步的動作，全是年輕人的動作。天亮以后，船夫發(fā)現(xiàn)船里留了一把傘，傘柄是硬鐵所鑄，上有羽異王府”四個小字，乃恍然大悟!這就是翼王石達開啊!這個消息，使大家都興奮起來了。因為我們都知道石達開有這么一把大雨傘。綺湘更是興奮，堅持要去找這位船夫，追蹤她父親的足跡，于是大家一齊出發(fā)了?？墒窃诤舆?，他們中了埋伏，清軍一涌而上，他們則回身四散逃跑，佘在逃跑中聽到綺湘的叫喊，好像是出了事，但佘不顧一切，還是拚命跑，那天晚上夜黑風高，佘身體又有炳病，突發(fā)的事件使他突然勇氣全無，竟沒有勇氣回頭去救綺湘。事后聽說石達開的女兒被俘了，被清軍輪奸而死。雖然佘事后自解，說縱使當時回頭救她，也未必救得了她，但以他同她的關(guān)系，在亂軍中，也實在不該只顧自已逃命，他覺得沒臉見人，覺得可恥，不原諒自已。面對著潺潺流淌的大渡河，也有過沖動，他想著如果當時回頭，也沒有今天，可是這就是歷史，只有一次。后來他和王五輾轉(zhuǎn)回到北京，王五開了鑣局，而佘則做了和尚。
石達開走了，他女兒走了，佘也走了，大刀王五他們都走了······
后來，紅軍來了。
1935年5月下旬，劉伯承紅一軍團先遣部隊迅速挺進了安順場，準備強渡大渡河。1935年5月24日晚，紅一軍團第一師第一團在劉伯承、聶榮臻的率領(lǐng)下到達馬鞍山，正準備休息，忽然接到總部命令，要求連夜襲擊不遠處的安順場渡口，強渡大渡河。于是劉伯承等決定讓第一營立即出發(fā)，先行奪取安順場，然后進行強渡。
蔣介石加強了大渡河防守，將重兵置于北岸，企圖阻止紅軍渡河，并調(diào)集各路軍馬圍追堵截，想讓朱德、毛澤東們重蹈石達開覆轍，全殲紅軍于大渡河南岸。安順場位于南岸，防守此處的敵人雖有所準備，但未料到紅軍如此神速，因此毫無戒備。紅軍戰(zhàn)士如猛虎下山，不到半小時就結(jié)束了戰(zhàn)斗，并在河邊截獲了敵人的一條交通船。第二天上午九點鐘，的紅一團開始強渡。一營二連連長熊尚林帶領(lǐng)16位勇士跳上渡船，奮勇駛向?qū)Π?。駐守對岸渡口的敵人有一個營，他們修筑了工事，僅有一條石臺階從河邊通向幾十米高的峭壁頂端。敵人集中火力向小船射擊，一時彈如雨下。負責支援的紅軍急忙用火力壓制對岸敵人，勇士們和船工拼命劃船，沖過巨浪，繞過礁石，沖出旋渦，終于靠上了對岸。17個勇士跳上岸，沖上臺階，撲向敵人，在南岸紅軍兩發(fā)準確飛來的炮彈的支援下，擊潰敵人，奪取了敵人的工事。小船穿梭往來運送紅軍過河。后來又繳獲兩只船，將第一師運過了大渡河。但是，船少人多，渡河又受地形水勢的影響而較為緩慢，要將紅軍大隊人馬渡完得花一個月的時間，而追擊堵截的敵軍卻日漸逼近，形勢不允許紅軍停留在此地。在這萬分危急的時刻，毛澤東當機立斷，決定組成左、右兩路紅軍沿兩岸逆河而上，奪取瀘定橋，以便大部隊迅速過大渡河，甩開敵人，擺脫危險境地。瀘定橋處瀘定城瀘橋鎮(zhèn)，始建于清康熙45年(1706年)，歷時5年建成，康熙皇帝親筆御書瀘定橋”(取瀘水平安之意)三字匾額掛于橋頭，保存至今。
右路是在安順場過河的紅軍，由劉伯承領(lǐng)導，沿河東岸前進，策應(yīng)西岸紅軍奪橋。左路為紅軍主力，沿河西岸前進，奪取瀘定橋。5月27日早晨，一軍團第二師第四團作為先遣隊一邊趕路一邊消滅沿途敵人，每一天址走到深夜方才走了八十多里。28號早晨全隊繼續(xù)前進，上級緊急命令必須于第二天早上到達目的地。英勇的紅四團虎士們一路急行軍，于當天傍晚趕到奎武，走了140多里，時值大雨傾盆，道路泥濘，天空漆黑一團，戰(zhàn)士們經(jīng)過一天爭行軍，又冷又餓，十分疲倦。但是，奎武到瀘定橋還有95里路，時間就是命令，戰(zhàn)士們抖摟精神，急步勁走，終于在29日拂曉前到達橋邊，并擊敗橋頭守軍，占領(lǐng)了橋頭。
瀘定橋的守敵在東頭構(gòu)筑了堅固的橋頭堡，并將西橋頭鐵索上的部分木板去掉。29日下午四時，紅軍發(fā)起了奪橋戰(zhàn)斗，二十二名突擊隊員冒著敵人密集的炮火，腳踩搖晃的鐵索，手扶鐵索攔，向?qū)Π稕_去。腳下是奔騰的河水，頭頂是敵人呼嘯的槍彈，但他們忘記了生死，以壓倒一切的大無畏的英雄氣概，沖到了東橋頭，同敵人進行搏斗。后繼部隊源源涌入，到黃昏時分，先遣部隊便占領(lǐng)了瀘定橋和瀘定城。當天夜里，劉伯承帶領(lǐng)的右路部隊也到達瀘定橋。6月2日，紅軍主力全部渡過大渡河。大渡河之戰(zhàn)以紅軍的勝利而告終。
而現(xiàn)在，毛澤東也走了，蔣介石也走了······
我們卻來了。
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