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杜甫草堂詩(shī)史堂導(dǎo)游詞3篇

時(shí)間: 劉麗666 分享

  詩(shī)史堂是整個(gè)杜甫草堂博物館的中心建筑。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的杜甫草堂詩(shī)史堂導(dǎo)游詞,希望可以幫到大家。

  篇一:杜甫草堂詩(shī)史堂導(dǎo)游詞

  歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

  詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”的說法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,建筑以此為名。

  廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋。”這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

  詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián):“世上瘡痍詩(shī)中圣哲,民間疾苦筆底波瀾。”此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,內(nèi)容深刻,對(duì)仗工穩(wěn),書法瀟灑而富激情,歷來受到人們的稱道。

  篇二:杜甫草堂詩(shī)史堂導(dǎo)游詞

  女士們、先生們:

  現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。

  少年杜甫,正值開元盛世,他“七歲思即壯,開口詠鳳凰”,繼而是“讀書破萬卷,下筆如有神”。及至青年,其詩(shī)歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照。

  中年杜甫,懷才濟(jì)天,大量詩(shī)歌,志存高遠(yuǎn),他以“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。

  然而求官不得,考試落榜的杜甫,初嘗生活艱辛,開始趨于現(xiàn)實(shí),貼近生活。安史之亂,折射出唐王朝的腐敗,兵刀相殘,更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,古來白骨無人收”的哭訴,杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人。“三吏”、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。

  流離成都的杜甫,在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民,更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛和“處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,初聞啼淚滿衣裳,卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,讀到了詩(shī)人博大的胸襟,獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛國(guó)激情。

  杜甫的一生,伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異,但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象,除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力,更為可敬的是他用詩(shī)的形式,記載了一段令人難以忘懷的歷史,留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來到杜甫草堂,在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。

  杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富,影響巨大,在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過柴門……

  謝謝。

  篇三:杜甫草堂詩(shī)史堂導(dǎo)游詞

  歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

  您來到的是中軸線上的第三重建筑——詩(shī)史堂。

  詩(shī)史堂是整個(gè)杜甫草堂博物館的中心建筑。杜甫一生留下1400多首詩(shī)歌,真實(shí)而生動(dòng)的展現(xiàn)了“安史之亂”前后的社會(huì)生活,反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,因此他的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”,“詩(shī)史堂”也因此得名。在“詩(shī)史堂”牌匾兩側(cè)掛有沈葆禎撰寫的對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“地有千秋,南來尋叢相祠堂,一樣大名垂宇宙”,下聯(lián)是”橋通萬里,東去問襄陽香舊,幾人相億在江樓”。這副對(duì)聯(lián)把杜甫和諸葛亮的相似命運(yùn)都隱藏在其中,很有意味。

  廳堂中央,安放著一尊由我國(guó)著名雕塑家劉開渠先生所塑的杜甫半身銅像。杜甫銅像顯得杜甫很是瘦弱,也正是如此,才襯托出了杜甫之所以嵩高,不在其地位與官銜,而在其精神與人格。他以瘦弱之軀體,承擔(dān)起對(duì)于國(guó)家和人民命運(yùn)的深重憂患:他以苦難的生命,譜寫出中國(guó)文學(xué)史上芳華永駐的詩(shī)章。

  塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋”。這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián):“世上瘡疾詩(shī)中圣哲,民間疾苦筆底波瀾”,此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)憂民的高尚情操,內(nèi)容深刻,對(duì)仗工穩(wěn),書法瀟灑而富激情,歷來受到人們的稱道。

  好了,詩(shī)史堂就給您介紹這里,請(qǐng)您這邊走,繼續(xù)游覽。

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