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關(guān)于天山的導(dǎo)游詞

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關(guān)于天山的導(dǎo)游詞

  天山山系呈東西走向橫貫在中國(guó)與獨(dú)聯(lián)體境內(nèi),全長(zhǎng)2400多千米,是亞洲最大山系之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于天山的導(dǎo)游詞,歡迎參考!

  天山的導(dǎo)游詞篇1

  天山山系呈東西走向橫貫在中國(guó)與獨(dú)聯(lián)體境內(nèi),全長(zhǎng)2400多千米,是亞洲最大山系之一。中國(guó)境內(nèi)的天山山脈均在新疆境內(nèi),西起烏恰縣的克孜河谷,東至哈密市星星峽以東,東西長(zhǎng)1700千米,南北寬100至400千米,總面積25萬平方千米,山地平均海拔高度4000米左右。

  天山雄偉、挺拔,是新疆一條重要的自然地理分界線,天山南北的氣候、水文、動(dòng)植物分布以及自然旅游景觀具有明顯的差異。

  天山大部分高峰都有現(xiàn)代冰川發(fā)育,特別是西段,由于接受大西洋來的水汽最多,冰川發(fā)育,成為河流的主要水源之一。

  天山共有各類冰川9128條,冰川總面積達(dá)9253.58平方千米。冰川融水成了新疆重要的河川徑流補(bǔ)給來源之一。

  天山是新疆也是全國(guó)最大的現(xiàn)代冰川分布區(qū),被人們稱為天然“固體水庫(kù)”。

  東天山主峰—博格達(dá)峰居群峰之首,它由古生代的輝長(zhǎng)巖和輝綠巖體構(gòu)成,峰頂并立三座山峰,主峰海拔5445米,號(hào)稱“東部天山第一峰”,其余兩峰分別是5287米的“靈峰”和5213米的“圣峰”,四壁陡峭,滿布雪崩槽谷,極難攀登。

  天山的導(dǎo)游詞篇2

  天山風(fēng)景名勝區(qū)位于東天山北坡,東起寒氣溝,西至松樹塘,南自天山廟,北接鳴沙山,總面積120平方公里,距哈密市約70公里,有省道(即絲路北新道)通往,交通通訊方便。

  天山風(fēng)景名勝區(qū)分為白石頭、鳴沙山、松樹塘、天山廟和寒氣溝五個(gè)景點(diǎn)。“一日游四季、十里不同天”,從市區(qū)沿哈巴公路到天山風(fēng)景區(qū)的70多公里路程中,可以領(lǐng)略到綠洲、大漠戈壁、草原、森林和雪峰五大自然景觀,沿途的海市蜃樓、烽燧驛站、漢碑唐廟、牧場(chǎng)氈房、鹿群,可謂融絲路風(fēng)情于一線、集西域特色于一體。 哈密天山風(fēng)景名勝區(qū)自1995年開始開發(fā)建設(shè),1997年被自治區(qū)人民政府評(píng)定為自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),2001年晉升為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。

  天山的導(dǎo)游詞篇3

  巍巍天山,口銜天池,東西橫亙2500余公里,南北寬度250至350公里。西起中哈邊境,東至星星峽,在我國(guó)境內(nèi)綿延1700公里。整個(gè)天山山系由3列山脈組成,由北往南分別稱為北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西,山勢(shì)逐漸高峻。20多座海拔5000米以上的山峰將廣袤、深遠(yuǎn)的新疆奇麗、險(xiǎn)峭的另一面打開。而回首東望,山勢(shì)逐漸低矮。突然,博格達(dá)峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山叢中。與另外兩座海拔分別為5287米和5213米的山峰構(gòu)成了著名的“雪海三峰”,成為新疆的象征。天池也是因?yàn)槎溉簧鸬母叨榷@得高峻異常。其實(shí)它的海拔為1943米,嚴(yán)格來說還不到“半山腰”。 茂密的森林、廣闊的草原、眾多的山系――天山作為新疆“生命的搖籃”,占新疆全區(qū)面積三分之一強(qiáng)(57萬多平方公里)。其山體由山地、山間盆地和山前平原三部分組成。

  天池風(fēng)景區(qū),它以天池為中心,融森林、草原、雪山、人文景觀為一體,形成別具一格的風(fēng)光特色。它北起石門,南到雪線,西達(dá)馬牙 山,東至大東溝,總面積達(dá)160平方公里。立足高處,舉目遠(yuǎn)望,一片 綠色的海浪,此起彼伏,那一泓碧波高懸半山,就像一只玉盞被巖山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏,怪石嶙峋,含煙蓄罩;環(huán)山綠草如茵,羊群游移;更有千年冰峰,銀裝素裹,神峻異常,整個(gè)湖光山色,美不勝收。

  天池共有三處水面,除主湖外,在東西兩側(cè)還有兩處水面,東側(cè)為東小天池,古名黑龍?zhí)?,位于天池東500米處,傳說是西王母沐浴梳洗的地方,故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。潭下為百丈懸崖,有瀑布飛流直下,恰似一道長(zhǎng)虹依天而降,煞是壯觀,幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側(cè)為西小天池,又稱玉女潭,相傳為西王母洗腳處,位于天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月,池水清澈幽深,塔松環(huán)抱四周。如遇皓月當(dāng) 空,靜影沉壁,清景無限,因而也得一景日:"龍?zhí)侗淘?quot;。池側(cè)也飛掛一道瀑布,高數(shù)十米,如銀河落地,吐珠濺玉,景稱"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭,登亭觀 瀑別有情趣。眼可見簾卷池濤,松翠水碧;耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。

  天池以西三公里處是燈桿山,海拔2718米,山體長(zhǎng)3公里許。老君廟、東岳廟就建于此。當(dāng)年道士在山頂立一松桿,上掛天燈,晝夜不滅,當(dāng)年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻,只要燈長(zhǎng)明不滅就預(yù)示世道太 平,故該燈又稱太平燈。由燈桿山西眺,烏魯木齊可盡收眼底,尤其在華燈初上之際,遠(yuǎn)看烏魯木齊萬家燈火,其樂無窮。

  天池西南兩公里處,有馬牙山,海拔3056米,山體長(zhǎng)5公里,山頂斷崖崖嵬,巨石林立,形似一排巨大的馬牙,因而得名。馬牙山石林是天池景區(qū)的一絕,那些巨石在風(fēng)的剝蝕下,形成廳特的馬牙景觀,其石廳形怪狀,形態(tài)各異,或巨齒獠牙,如同猛獸血口,或?qū)訉臃砣绱蠛2F渲杏幸皇瘶O像古代牧人,頭著氈帽,神態(tài)安然。走進(jìn)石林總讓你遐想聯(lián)翩。在馬牙山頂,北望天池,滿目錦繡;東看博格達(dá),雪海三峰盡收眼底;西眺烏魯木齊,廬舍田莊,歷歷在目。

  大天池北坡游覽區(qū)

  1.“天池石門”

  (景名為 “石門一線”) 1783年,乾隆皇帝的侄女婿棗烏魯木齊第三任都統(tǒng)明亮疏鑿了天池水渠。第二年春天水渠斷流,“渠口高出水面數(shù)十尺”,被認(rèn)為"該處水渠實(shí)于屯田無益”,因此被乾隆皇帝下令“停止開挖,其用過銀兩,著于明亮名下,賠繳還項(xiàng)”。后來 明亮著碑文時(shí),只對(duì)“疏鑿水渠”點(diǎn)到題目而碑文中只字不提:靈山天池疏鑿水渠碑記“阜康之陽(yáng),靈山屏列,峰勢(shì)出沒云霧中,上有天池在焉。俗傳此水為蛟龍窟宅,雪淹冰封,莫窮所自。人欲探其勝者,至山麓輒為風(fēng)雨所阻。(1783年)余飭騎從,自南山口取道而入。溪流曲折,山徑紆回,林木交蔭,蔚然深秀,穿巖越壑,盤旋于松云蓊郁之間,其不減蠶叢(指‘蜀道’)百折也。”都統(tǒng)明亮這里所言的不亞于蜀道的紆回山徑,就在現(xiàn)在的石門以下。

  石門是進(jìn)入天池風(fēng)景區(qū)的天然山口,兩側(cè)寬約百米,最窄處僅10來米。石門兩峰夾峙,一線中通,是河道切割形成的峽谷,故又稱“石峽”。石壁巍峨,高達(dá)數(shù)十米,長(zhǎng)約100米,天巧奇絕,猶如打開的兩扇門板。石色赭暗,如同鐵 鑄,又稱“鐵門關(guān)”。石門內(nèi)三工河穿流,水旋路轉(zhuǎn),河水湍急,浪花飛濺,崖聳谷深,聲震幽谷,有詩(shī)曰:“巍峨石峽瑤池門,峭壁懸天險(xiǎn)斷魂。 鬼斧神工刀劈就, 一線通途上青天。”

  2. “五十盤天”

  (地名為“五十盤”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到:“再登再憩, 漸就平崗。” 明亮所言的平崗就是石門以上的“又一村”。過石門后,頓覺“柳暗花明又一村” 從“又一村”開始,就是上天池頂?shù)谋P山公路,約五十盤。“五十盤”的大灣子處,今新建有“聞濤亭”(舊亭“觀瀑亭”已坍塌)。

  3.“王母腳盆”

  (又名“西小天池”,景名為“龍?zhí)侗淘?rdquo;)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到:“聞水聲潺潺,噴薄于斷巖之上者,小龍?zhí)兑?。潭水深碧,其源弗長(zhǎng),然雖流細(xì)力微,亦足以占溉近郭。” 此處的“小龍?zhí)?rdquo;即為“王母腳盆”,位于“五十盤天”的第三盤的右下方,海拔1660米,由天池湖水從地下滲漏入池,水似玉汁,猶如王母的冰肌玉體,傳說是“王母娘娘的洗腳盆”。池周圍塔松競(jìng)秀,披綠掛翠,倒映湖中,墨染幽深;到了夜晚,碧月當(dāng)空,靜影沉壁,月影微顫,與粼波成趣,有詩(shī)曰:

  “一泓碧流成龍?zhí)叮?青松白雪鑲翠盤。

  金秋桂月沉壁底, 疑是嫦娥出廣寒。”

  “冰潭銀簾”(地名為“西小天池瀑布”)

  過了西小天池不遠(yuǎn),路右側(cè)的瀑布即為“西小天池瀑布”,瀑布凌空,垂簾數(shù) 十米,猶如一卷垂落的銀簾,銀簾的后面,隱現(xiàn)著王母娘娘梳洗的倩影。

  4. “西小天池瀑布”

  傳說是“王母娘娘的淋浴水”,“洗澡水”下瀉 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”對(duì)面,光緒年間建有六角、尖頂?shù)?ldquo;觀瀑亭”,已毀,但有王樹楠的詩(shī)為證:

  “半亭飛瀑掛瑤虹, 萬仞層冰鏤玉龍。

  晴靄斷橋籠弱柳, 怒濤深澗響寒松。

  洪波瀉地傾星海, 仙掌擎天峙雪峰。

  與子談山過夜半, 亂云深處忽聞鐘。”

  今于原址重建“聞濤亭”:八角、兩層、紅柱、黃琉璃瓦,亦十分魁偉。

  5. “醴泉隱乳”

  (地名為“西小天池瀑布源頭”)

  “西小天池瀑布”的源頭為“醴泉洞”,此處,似洞非洞,隱蔽難尋,又稱“隱乳洞”。泉乳從地下涌出,清凈甘甜似醴,傳說是“王母娘娘的醴泉”。漢代司馬遷(約公元前145-公元前86年)的《史記》卷一百二十三曰:“《禹本記》言:‘河山昆侖。昆侖其高二千五百余里,日月所避隱為光明也,其上有醴泉、瑤池’。”這里說“昆侖其高二千五百余里”(古代的一里約合今0.75 里),即昆侖高約937500米,約為當(dāng)今最高峰珠穆拉瑪峰(海拔8848米)的106倍,由此可見,“昆侖”是中華民族心目中的最高山,隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高,“昆侖”所指的山也發(fā)生變化,《禹本記》中的“昆侖”指現(xiàn)在的博格達(dá)峰,現(xiàn)在的“昆侖”為西從帕米爾高原起,分三支向東分布的中國(guó)的最大山脈。

  6. “仙女泳池”

  (地名為“東小天池”)

  東小天池,位于“五十盤”的最后一盤的左側(cè)半公里處,方圓數(shù)百米,海拔1860米。 此處環(huán)境幽靜,水清透底,原是“天上仙女的游泳池”,后被黑龍霸占,故又名“黑龍 潭”。池水碧綠,深幽莫測(cè),池周松柏密匝,清泉陰森,令人心驚目弦,毛骨寒立,猶入龍?zhí)痘⒀?。為此紀(jì)曉嵐作詩(shī)曰:

  “亂山倒影碧沉沉, 十里龍湫萬丈深。

  一自沉牛答云雨, 飛流不斷到如今。”

  7.“懸泉飛瀑”

  (地名為“東小天池瀉水瀑布”)

  東小天池北岸斷崖峭壁,高近百米,故稱“百米崖”。每逢春末夏初,冰雪消融,池水上漲并由北岸瀉漏下跌,形成近百米高的瀑布,流銀瀉玉,飛濺直下,水聲如雷;若逢陽(yáng)光折射,則彩練當(dāng)空,氣象萬千,有詩(shī)云:

  “珍珠數(shù)泉懸半空, 銀鏈高掛霧蒙蒙。

  煙水漂渺嬌陽(yáng)艷, 長(zhǎng)虹飛架青巒中。”

  8. “鱷魚吐珠”

  (地名為“東小天池源頭瀑布”)

  翻過東小天池南面的山頭,即達(dá)大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤壩,由古冰川終磧壟及山體崩落物迭加堆積而成,高289米,整個(gè)大壩似一條鱷魚尾巴,故稱“鱷 魚壩”。大壩東首建有人工水閘,名“鱷魚閘”。天池水下瀉,形成一條10來米高的瀑布,稱“鱷魚吐珠”,水濺“黑龍峽谷地”,匯成山澗溪流,北流不遠(yuǎn)形成一潭, 即東小天池。“鱷魚吐珠”、“冰潭銀簾”和“懸泉飛瀑”合稱“天池三瀑”。

  大天池游覽區(qū)

  1. “天鏡浮空”

  (即大天池湖面)

  過了西小天池,明亮繼續(xù)寫到:“從此(指“西小天池”)越崇嶺數(shù)層,始臻絕頂(指“鱷 魚壩”)。見神池浩淼,如天鏡浮空,沃日蕩云。洵造物之奧區(qū)也!”大天 池湖面,傳說是“王母娘娘的梳妝鏡”,“天鏡”海拔1910米,呈半月形,酷似一個(gè)頭南身北的葫蘆,其南段的三工河就是葫蘆的把。天池南北長(zhǎng)3.4公里,最寬處1.5公里,平均寬度1公里,湖周長(zhǎng)9.7公里;最大湖深102米(位于東北處),平均湖深40米; 湖面最大面積4.9平方公里,一般為3.5平方公里;最大容水量2億噸,一般為1.6億噸;湖水冰涼清澈,內(nèi)有人工養(yǎng)殖的冷水型無鱗魚。

  2. “鎮(zhèn)海古榆”

  (又名“定海神針”)

  在鱷魚壩上,將目光從“大天池湖面”收回來向湖邊看,您可看到一顆孤零零的大樹,那就是馳名中外的“鎮(zhèn)海古榆”。天池北岸的這顆古榆樹,相傳是西王母的神簪化成。傳說王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃會(huì),各路神仙應(yīng)邀赴宴,唯獨(dú)瑤池水怪未被邀情,它便興妖作怪,翻池倒海,攪得周天寒徹,蟠桃會(huì)無法暢飲歡歌。西王母盛怒之下,順手從頭上拔下一枚寶簪,插在瑤池北岸,鎮(zhèn)鎖水怪,平息怒濤。后來,在插寶簪的地方,長(zhǎng)出了一顆榆樹。實(shí)際上,這顆古榆是后人或西王母為紀(jì)念穆天子所栽的槐樹,而在天池北岸池邊栽的適于該地水文土壤的榆樹的后代。生長(zhǎng)在海拔1910米高處的這棵古榆,獨(dú)生獨(dú)長(zhǎng),樹冠大如傘,狀如帝王金輿華蓋,面海向南,孤芳傲立。特殊的自然環(huán)境,給這一枝獨(dú)秀的古榆,添神增奧。即使豐水年,湖水再漲,也只能漫到其根部。長(zhǎng)期以來,人們將古榆根部與湖水水面的距離,當(dāng)朝北尾朝南,龍脊9曲呈9座起伏的緩峰,龍脊西側(cè)的龍爪變?yōu)?條支脈,伸入池內(nèi)。

  3.“東岸靚女”

  傳說,每當(dāng)夕陽(yáng)西下,就有一個(gè)妙齡少女與東岸臥龍幽會(huì)。說來也巧,每當(dāng)日薄西山,夕陽(yáng)的余輝就沿著臥龍山勾勒出一位屈曲雙腿、仰面而臥的少女側(cè)影,她頭枕高山,長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛化為山頭的幾株松樹,豐滿的胸脯化為兩座圓圓隆起的山峰,夢(mèng)幻迷人。要觀此景,則需小住或包車前往。

  4.“西岸鱷魚”

  天池西岸的長(zhǎng)壟山體,傳說是一條鱷魚所變,故名“鱷魚山”。鱷魚頭朝南身朝北,鱷魚背呈弧狀緩峰隆起,鱷魚足插于湖中,鱷魚尾即為前述的“鱷魚壩”。

  5. “南湖黃龍”

  博格達(dá)山區(qū),夏季降水較多,在天池常暴雨盆潑。三工河上游集水面積有168平方公里。每當(dāng)大雨,河水洶涌北瀉,黃色的洪水,浩浩淼淼。從池北南望,如一條黃色巨龍入池,使池水翻騰不息,濤長(zhǎng)里許,濤聲如雷,成扇狀散去,似“孔雀開屏”。要觀此景,則需小住或包車前往。

  6.“大灣倒影”

  大天池湖面西南部即“大灣子”處,風(fēng)平浪靜,峰林映湖,是觀賞倒影的好地方。在大灣子觀倒影,一定要掌握時(shí)間,天池白天刮上山風(fēng),夜晚刮下山風(fēng),換風(fēng)時(shí)間一般在每天上午的九、十點(diǎn)鐘,這時(shí),天池風(fēng)平浪靜,倒影如畫,此景乃成。要觀此景,也需小住或包車前往。

  7. “瑤池風(fēng)帆”

  天池南岸,一片松海。夏季運(yùn)送枯木,從南至北無路可行,只得將木捆扎成排,放入池中順?biāo)?,此時(shí)須小揚(yáng)風(fēng)帆。放木排的最好時(shí)機(jī),是在夜間刮下山風(fēng)時(shí)進(jìn)行,乘風(fēng)破浪,頃刻即到,而且在風(fēng)帆上點(diǎn)盞小燈,一為照明指航,二為圖個(gè)吉利。放木工站立于排上,掌舵扯帆。此時(shí),人去鳥歸巢,山睡林酣,萬空皆寂。

  娘娘廟游覽區(qū)

  一到大天池,左側(cè)就有一條路向東延伸。循路向前數(shù)百米,可見一個(gè)船塢。從這里沿大天池東岸小路向南徒步半小時(shí)許,便可到娘娘廟游覽區(qū)。

  1. “達(dá)摩險(xiǎn)徑”

  從天池北岸沿大天池東岸小路徒步去娘娘廟游覽區(qū)的途中,左側(cè)有一條非常危險(xiǎn)、很少有人涉足的路也通娘娘廟。傳說,此路由達(dá)摩所開辟。

  2.“西王母廟”

  (又稱“娘娘廟”)

  道教將西王母視為玉皇大帝的太太,因此稱西王母為王母娘娘。據(jù)史料記載,娘娘廟當(dāng)年建筑規(guī)模宏大,香火旺盛,1932年毀于戰(zhàn)火。80年代末90年代初,海內(nèi)外華人多次受到西王母的夢(mèng)托,因此來中國(guó)大西北尋找夢(mèng)中仙境的人絡(luò)繹不絕,當(dāng)他們來到天 池后發(fā)現(xiàn)天池之景與夢(mèng)中非常相似。

  1990年11月29日,臺(tái)灣“西王母朝圣團(tuán)”一行219人,專程來天池朝拜。自此以后,海內(nèi)外“西王母朝圣團(tuán)”絡(luò)繹不絕。1992年,臺(tái)灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇?,F(xiàn)廟內(nèi)有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物,如古鐘、瓦當(dāng)、壁畫等。

  3. “居仙故洞”

  居仙故洞位于西王母廟右上方50米處,傳說為群仙居住的地方,洞內(nèi)壁畫殘存,隱約可辨。

  4. “達(dá)摩禪洞”

  達(dá)摩禪洞在居仙故洞的右上方。

  5.“觀音閣址” 觀音閣遺址在達(dá)摩禪洞的上方,建筑年代不詳,曾有道士2人,民國(guó)末年被毀。

  6. “會(huì)仙平臺(tái)”

  會(huì)仙平臺(tái)在西王母廟左前方的天池邊上,今為一塊平坦的圓 形草地。

  7.“老子故洞”

  《史記》卷六十三云:

  “老子乃著書上下篇,言道德之意五千余言而去,(西 出函谷關(guān)),莫知其所終。”據(jù)傳說,老子來到了“西王母之山”

  并與西王母等一起在天池里暢游,沒想到差一點(diǎn)犯了戒念,因此在天池東岸即今“老子故洞” 進(jìn)一步修煉。

  8.“觀佛光亭”

  (又名“觀海亭”)

  觀佛光亭位于天池東岸的池邊上,此處很少有人光臨,非常幽靜。日出時(shí),如果天空布滿碎云,那么就有佛光在西王母廟上空忽隱忽現(xiàn),不知緣由者認(rèn)為它是“海峰晨曦”,并作詩(shī)曰:

  “云遮霧繞萬仞隱, 晨曦初露景色新。

  五彩霞光呼日出, 博峰含笑看盛景。”
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