關(guān)于西藏導(dǎo)游詞的范文
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西藏柴達(dá)木導(dǎo)游詞
柴達(dá)木──神秘多彩的“聚寶盆”，范圍包括格爾木市柴達(dá)木部分，德令哈市、天峻縣、烏蘭縣、都蘭縣、大柴旦行政區(qū)，冷湖行政區(qū)，茫崖行政區(qū)。旅游區(qū)包括：格爾木旅游區(qū)(含昆侖旅游小區(qū)，鹽湖旅游小區(qū)、雅丹旅游小區(qū));天峻-德令哈旅游區(qū)(天峻旅游小區(qū)、德令哈旅游小區(qū));都蘭旅游區(qū)(都蘭旅游小區(qū)、諾木洪旅游小區(qū))。
格爾木旅游區(qū)擁有豐富的高品位旅游資源，是青海省西部旅游發(fā)展中心。格爾木為青海旅游中轉(zhuǎn)樞紐和西部旅游中心，以尋根朝覲、文化旅游、洞經(jīng)古樂(lè)、觀光購(gòu)物、蒙古風(fēng)情為主題。昆侖山是昆侖第一文化山，朝覲修煉圣地、華夏兒女尋祖地。格爾木是融觀光、娛樂(lè)、健身、修學(xué)、科考為一體的鹽湖旅游勝地。它將是西北靚麗的，獨(dú)具魅力的高原旅游名城，成為吐蕃、吐谷渾古文化研究重要科考園地。
柴達(dá)木是神仙福地，道教圣境、鹽湖之王，是神秘多彩的“聚寶盆”。柴達(dá)木旅游區(qū)北依祁連、南靠昆侖，有八百里瀚海之稱(chēng)。位于本區(qū)西南的昆侖山是昆侖神話(huà)的搖籃。巍巍昆侖，橫空出世，被世人譽(yù)為萬(wàn)山之祖，亞洲的脊柱。玉珠峰、玉虛峰傳說(shuō)是玉帝兩位妹妹的化身，終年積雪，多冰川。即使在盛夏六月，依然銀裝素裹，分外妖嬈，形成聞名遐邇的“昆侖六月雪”奇妙景觀。玉虛峰腳下是中華道教昆侖派發(fā)祥地的昆侖主道場(chǎng)。傳說(shuō)是姜太公修煉五行大道四十載之地。山間奇峰怪石，飛禽走獸出沒(méi)。山谷昆侖河清澈見(jiàn)底。西王母瑤池，湖水粼粼，碧綠如染，清澈透亮，水鳥(niǎo)云集。湖畔水草豐美，野生動(dòng)物出沒(méi)，傳說(shuō)是西王母舉行蟠桃盛會(huì)之所。昆侖神泉傳說(shuō)是西王母釀制瓊漿玉液的泉水。
察爾汗鹽湖是中國(guó)最大的鹽湖，總面積5856平方公里，堪稱(chēng)“中華第一湖”，形成了“沃野千里”的奇觀。察爾汗鹽湖是一個(gè)“不沉的湖”。由于鹽蓋異常堅(jiān)硬，所以在湖面上可以修公路、建鐵路、造高樓，形成湖面車(chē)水馬龍，湖下碧波蕩漾的奇觀。橫跨湖上長(zhǎng)32公里的“萬(wàn)丈鹽橋”，是世界上最長(zhǎng)的鹽橋。整座橋由鹽鋪成，堪稱(chēng)世界奇橋。察爾汗鹽湖上建有多座鉀肥廠，其中青海鉀肥廠先進(jìn)的船采船運(yùn)生產(chǎn)工藝構(gòu)成鹽湖上一道亮麗的工業(yè)旅游風(fēng)景線(xiàn)。鉀肥廠內(nèi)的大型人工鹽池，在日光照耀下，絢麗多彩，形成“鹽海玉波”的奇觀。此外千奇百態(tài)的鹽花、鹽腦、鹽鐘乳是鹽湖孕育出的自然奇觀。
位于本區(qū)西北的風(fēng)蝕地貌雅丹群，是世界最大最典型的雅丹景觀之一，尤其是南八仙，一里坪一帶，分布面積達(dá)千余平方公里，被世人視為魔鬼城，迷魂陣。南八仙一帶雅丹猶如一個(gè)動(dòng)物世界，有“野馬奮蹄”，“駱駝昂首”，“巨鯨戲水”，“虎臥龍騰”，妙趣無(wú)窮。一里坪雅丹則是寶塔巍巍，千舟競(jìng)渡，適入其間如入迷宮。
都蘭縣察汗烏蘇河畔分布著唐朝二百余座吐蕃墓葬群，是我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬群。墓中出土的大量絲綢是南絲綢之路存在的重要證據(jù)。都蘭縣西部諾木洪文化遺址，是柴達(dá)木迄今了現(xiàn)的最大的古文化遺址，文化內(nèi)涵獨(dú)特，別具一格。都蘭的貝殼山、海蝦山是古海遺蹤，滄海桑田的證據(jù)。
本區(qū)東部天峻縣迷人的草原風(fēng)光和純樸的藏族風(fēng)情。天峻八景之一的二郎洞傳說(shuō)為西王母的降生地，高原綠洲德令哈有神奇一咸一淡兩湖相連的褡褳湖，湖畔的外星人遺址至今無(wú)法考證其成因，引人探究。青鹽故鄉(xiāng)茶卡鹽湖有著迷人的鹽湖風(fēng)光和美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，更讓人留連忘返。109、315、215國(guó)道穿越本區(qū)，構(gòu)成一個(gè)兀字形交通網(wǎng)絡(luò)，青藏鐵路一期直達(dá)本區(qū)中心城市格爾木市。格爾木市機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通將進(jìn)一步完善本區(qū)交通條件，形成了本區(qū)完整的陸、空立體交通網(wǎng)絡(luò)。本區(qū)僅有二星級(jí)賓館一家，旅行社一家。旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。
西藏昌都導(dǎo)游詞
那里是最接近陽(yáng)光的地方，空氣因而透明;那里是最接近神明的地方，心靈因而寧?kù)o;那里是最后的世外桃源，憧憬因而向往……
昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游，是西藏自治區(qū)的東大門(mén)，地理位置十分重要。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲、扎曲、色曲、瀾滄江)，藏語(yǔ)意為“水匯合口處”。
昌都是雪域高原的另一個(gè)世界，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土，孕育著神秘、孕育著恢弘、預(yù)支育著古老而獨(dú)特的高原文明。這里湛藍(lán)的天空、蒼茫的草原、神山圣湖、亙古雪峰，無(wú)一不向世人昭示著永恒的魅力。而那獨(dú)特多姿的康巴風(fēng)情、博大精深的藏傳佛教，也對(duì)人們充滿(mǎn)了無(wú)盡的誘惑。
昌都地處著名的橫斷山脈，這里山高谷深，金沙江瀾滄江、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤(pán)繞其中。俯瞰昌都，萬(wàn)峰突起，氣勢(shì)磅礴，座座山脈猶如巨龍昂首。遙望遠(yuǎn)方，群山崢嶸，江河縱橫，牛羊成群，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫(huà)卷之中。
昌都地區(qū)高山峽谷相間排列，特有的地形地貌造就了大面積的森林，林海茫茫，一望無(wú)垠，樹(shù)種多達(dá)1500余種，珍稀樹(shù)種繁多。
廣闊的森林和草原為眾多野生動(dòng)物提供了理想的棲息之地。在昌都，野生動(dòng)物多達(dá)400多種，約占西藏的80%。珍稀動(dòng)物有滇金絲猴、金錢(qián)豹、藏羚、白唇鹿、黑頸鶴、猞猁、盤(pán)羊、馬熊、錦雞等。在許多地方，人與動(dòng)物和諧相處，呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫(huà)卷。
昌都地形復(fù)雜，許多地方從谷底到山頂相差2000多米。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律。山下是地毯似的草場(chǎng)，山腰是莽莽的森林，再上是五顏六色的杜鵑花叢，而山頂則是終年不化、重巒起伏的雪山?！耙簧接兴募?、十里不同天”是昌都地區(qū)的典型氣候特征。
昌都不但風(fēng)光秀美，人文景觀也獨(dú)具魅力。作為康巴文化的腹地，昌都人文景觀豐富獨(dú)特，多彩多姿，極具神秘色彩。茶馬古道的沿線(xiàn)囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個(gè)教派的寺廟。
昌都在藏語(yǔ)里是水岔口的意思，扎曲、昂曲兩條河流在這里交匯，成為瀾滄江的源頭。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間。
西藏?zé)嵴袼聦?dǎo)游詞
熱振寺位于拉薩東北林周縣，是西藏著名古寺之一。寺址位于山腰，古柏蒼翠、群鳥(niǎo)飛鳴，周?chē)蠕?，為佛教徒理想的修行之地。該寺于北宋嘉祐元年(1056年)由阿底峽弟子、噶當(dāng)派創(chuàng)始人仲敦巴(1005～1064年)創(chuàng)建;為噶當(dāng)派的第一座寺院。
15世紀(jì)初葉，改宗格魯派，屬色拉寺結(jié)巴扎倉(cāng)。主要建筑有措欽大殿、熱振拉讓等。阿底峽大師的銀鑄靈塔也在此寺。清乾隆年間，七世__的經(jīng)師阿旺曲登任寺堪布，即為熱振一系之祖。二世洛桑蓋敦巴受封為“諾門(mén)軍”。三世阿旺益西粗赤堅(jiān)贊曾兩度任攝政。五世熱振呼圖克圖丹絳巴·益西丹巴堅(jiān)贊在十三世__逝世后，任攝政和十四__丹增嘉措的經(jīng)師。寺已毀，現(xiàn)僅存遺址。
寺址位于山腰，附近古柏滿(mǎn)坡，溪水潺潺，有盤(pán)山小道與山下蜿蜒相通。為藏傳佛教著名古剎，也是風(fēng)景秀麗清幽的游覽勝地。
熱振寺交通線(xiàn)路
可在拉薩市東郊客運(yùn)站乘中巴車(chē)前往，費(fèi)用40元。
熱振寺門(mén)票價(jià)格
門(mén)票：30元/人
鄰近旅游景點(diǎn)
扎耶巴洞窟群
延伸閱讀:
導(dǎo)游詞功能
1.引導(dǎo)游客鑒賞
導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。
2.傳播文化知識(shí)
傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。
3.陶冶游客情操
導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà)，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。
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