楚布寺位于拉薩以西60公里堆龍德慶縣西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉薩市西郊約七十公里外，是噶瑪噶舉派的主寺。下面是學習啦為大家?guī)淼奈鞑爻妓?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/daoyoucidaoyouci/' target='_blank'>導游詞，希望可以讓大家喜歡。

　　篇一：西藏楚布寺導游詞

　　楚布寺位于拉薩以西60公里堆龍德慶縣西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉薩市西郊約七十公里外,是噶瑪噶舉派的主寺，開山至今已有800年的歷史。舉世矚目的藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度在這里首創(chuàng),后被西藏其它教派推而廣之。

　　寺院坐北朝南由第一世大寶法王杜松虔巴于1189年建立，第一世大寶法王杜松虔巴在一次禪觀中了悟到楚布寺是勝樂金剛壇城，任何人到此地便能得到勝樂金剛加持。楚布寺在““””后重建，由于這里有中國政府“”后承認的第一個大教派的活佛，所以一度發(fā)展比較快，現(xiàn)在寺里有喇嘛400人。

　　楚布寺規(guī)模龐大的建筑群以大殿為中心包括經(jīng)堂、佛堂、護法殿、佛學院、密宗修習院、活佛私邸及僧舍等，較具規(guī)模的講經(jīng)臺等建筑正在修復建設中，該寺目前有僧侶300余人。

　　楚布寺?lián)碛写罅肯∈牢奈?，現(xiàn)位于楚布寺大殿內(nèi)的江浦寺建寺碑高約兩米半寬約半米，上刻古藏文，對研究吐蕃時期政治、經(jīng)濟、宗教等有重要的史料價值。

　　第八世噶瑪巴為紀念其上師而塑造的銀像是楚布寺鎮(zhèn)寺之寶，傳說銀像塑成之后竟自動懸浮空中達七天之久，故有“空住佛”之說;楚布拉千(即大佛)高約6米為二世噶瑪巴所鑄。

　　楚布寺附近有一泉水滾滾涌出，水清甘冽，過去噶瑪巴施神通力用拐杖往地一戳而成。此外，瑪恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用過的缽、都松欽巴的僧帽等都是楚布寺彌足珍貴的寶物。

　　環(huán)抱著楚布寺的吉欽波神山上也有一系列著名景點，如天葬臺、靜修室和歷代噶瑪巴閉關洞、十七世噶瑪巴轉(zhuǎn)山時于石頭上留下的心咒字樣等。

　　楚布寺是噶舉傳承最重要的寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，也是噶舉傳承佛行事業(yè)的中心。第十七世大寶法王噶瑪巴在此升座，楚布寺是噶舉傳承弟子們心目中最重要的寺院。

　　第一世噶瑪巴所創(chuàng)的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)在楚布寺開始。十三世紀，第二世噶瑪巴噶瑪巴希(Karma Pakshi)便是在此寺被認證為第一世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世。從此開始了西藏「祖古」喇嘛轉(zhuǎn)世傳統(tǒng)(Tulku Tradition)。從那時起，噶瑪巴代代轉(zhuǎn)世沒有間斷直到現(xiàn)在的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多杰(Ogyen Trinley Dorje)。坐落在寧靜、樹木茂盛、山明水秀的環(huán)境中，楚布寺是很多位大成就者的道場，包括歷代的噶瑪巴。楚布寺的建筑宏偉美觀，代表西藏傳統(tǒng)的藝術的成就。寺中珍藏著數(shù)世紀以來收藏的法器文物，它被修行人認為是最有加持力的道場。

　　楚布寺的創(chuàng)建： 公元1159年，第一世噶瑪巴杜松虔巴去東藏康區(qū)(Kham)時，到中藏吐龍谷(Tölung)楚布寺所在地，購下建寺的土地。

　　公元1189年，第一世噶瑪巴八十歲時，回到吐龍谷興建楚布寺。此被稱為「人間凈土」的寺院可容納一千多僧眾，是歷代噶瑪巴和噶舉傳承的主寺。

　　之后的發(fā)展：第二世噶瑪巴擴建寺院，并建造著名的拉千則林簡(Lhachen Zamlinp Gyen)大佛，此后八百多年中，寺院持繼發(fā)展成龐大的道場。

　　環(huán)境與機植：楚布寺位於吐龍谷西北，距離拉薩約七十公里，海拔4300米(14000英尺)。主殿坐在諸山環(huán)繞山谷中央，楚布河旁，面南;四周有諸佛菩薩殿、歷代噶瑪巴殿、本尊殿、護法殿、關房、寮房、出版中心、行政中心和噶瑪巴的夏宮;并有兩個藏經(jīng)圖書館，收藏經(jīng)藏、續(xù)藏;修行指導、法本、儀軌，各教派上師著作、西藏文學、及歷代大寶法王和他們的弟子的著作。雄偉的后山，被稱為「大悲心」(Thukje Chenpo)。前山被稱為大護法「瑪哈嘎拉山」。中央山脈被稱為慈的「彌勒菩薩山」。

　　在較高的半山上，有三年閉關中心。附近有很多歷代噶瑪巴小型閉關中心。在楚布寺的后方，建造了一個非常精致的寺院，名確嘎岡寺(Chögargong)，是國師嘉察仁 波切的主寺。在此寺的右邊有兩座小寺：札桑寺(Dratshang)和殊利寺(Zuri)。在寺的右邊巖石山坡上，有蔣采(Gyang Tsen)護法殿。在左邊有瑪哈嘎里(Mahakali)和巴登拉莫(Palden Lhamo)護法殿。在前方小溪旁有卡那多杰嘉波(Khanak Dorje Gyalpo)護法殿。

　　圣物寶藏：楚布寺珍藏很多稀有并有歷史價值的圣物，大部份都保存得很好。它們保存在佛像中、舍利塔中或陳列柜中。這里保存了許多佛陀、龍樹菩薩、歷代噶瑪巴的加持物。包括：龍樹菩薩親手用泥塑的釋迦牟尼佛像、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、岡波巴、歷代噶瑪巴，及很多成就者的舍利子。楚布寺最著名的大佛像中更珍藏了許多圣物法寶，寺中有各大寶法王噶瑪巴的舍利塔，信眾們常至塔前祈請加持。十六世噶瑪巴，由于他的預知，保存了一部份重要的法器文物，現(xiàn)存在錫金隆德寺中。

　　重建楚布寺：1980年，第十六世噶瑪巴指示竹奔德千仁波切，回到西藏重建楚布寺。重建工作非常困難，因為西藏地區(qū)人民很窮，沒有財力可以支持，不過由於竹奔仁波切的多方找尋資源，多年的努力，終於修復了部份大殿和幾個較重要或必須的中心及房舍。

　　第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多杰在楚布寺升座之后，楚布寺的修建才開始加速進行。大部份殿堂房舍都已修復，包括佛學院，來自世界各地的弟子們都捐助興建。

　　楚布寺對整個藏傳佛教和西藏文化做出的意義非凡的貢獻，是年邁的第一世噶瑪巴都松欽巴在這里，把預言自己轉(zhuǎn)世的信親手交付給弟子卓袞德千，創(chuàng)造了舉世矚目的西藏活佛轉(zhuǎn)世制度。

　　公元1204年，當?shù)诙栏连敯透连敯臀鞒鍪?，并被認證為第一世噶瑪巴都松欽巴的轉(zhuǎn)世之后，西藏活佛的轉(zhuǎn)世制度便正式確立，并漸漸為藏傳佛教的其它教派所采用。如今，已經(jīng)連續(xù)十七世無有間斷的沿襲轉(zhuǎn)世，使噶瑪噶舉的法脈傳承，得到了純凈無瑕的“黃金傳承”之美譽。這表明每一位轉(zhuǎn)世而來的噶瑪巴，都有著如同黃金念珠一般珍貴、純粹、完美的證悟成就。

　　篇二：西藏楚布寺導游詞

　　楚布寺位于堆龍德慶縣境內(nèi)，距拉薩約七十公里。楚布寺是噶瑪噶舉派的主寺?；罘鸬霓D(zhuǎn)世習俗就是從楚布寺開始的，后來被西藏的其它教派推而廣之。

　　楚布寺于1187年由一世噶瑪巴都松欽巴修建，初建時寺廟規(guī)模不大。二世噶瑪巴繼位后從元朝政府得到一筆撥款進行了擴建，形成較大規(guī)模，但在1410年毀于地震。1414年，明成祖又撥下一筆?？?，在五世噶瑪巴主持下又得以重建。

　　噶瑪噶舉派也被稱作黑帽派，因1256年蒙古汗哥賜予二世噶瑪巴一頂金緣黑帽而得名。從此以后，逐漸形成以楚布寺為中心的黑帽轉(zhuǎn)世傳承系統(tǒng)。1259年忽必烈繼位，忽必烈是薩迦派八思巴的信徒，故大力推崇薩迦派。因噶瑪巴不愿為忽必烈做事而被囚禁。噶瑪巴被釋放后回到楚布寺，他的晚年全力投入楚布寺的整修和擴建工作，死于1283年。逝世前，他在楚布寺開創(chuàng)了活佛轉(zhuǎn)世的宗教習俗。

　　現(xiàn)已傳承至第十七世噶瑪巴。朝圣者和游客如果運氣好的話，可以得到十七世小活佛噶瑪巴的摸頂--這一儀式每個月才可以舉行一次。據(jù)說，被摸頂者一生可以免于災禍。

　　篇三：西藏楚布寺導游詞

　　楚布寺是藏傳佛教噶瑪噶舉派之主寺，亦稱磋卜寺。南宋淳熙十四年(1187)由塔布拉杰弟子噶瑪噶舉派創(chuàng)始人都松欽巴修建。該派黑帽系歷代轉(zhuǎn)世活佛均駐錫此寺。

　　楚布寺海拔4300米，位于拉薩市堆龍德慶縣西北的楚布河上游，距拉薩西郊70公里。楚布寺規(guī)模龐大的建筑群以大殿為中心進行分布，共包括經(jīng)堂、佛堂、護法殿、佛學院、密宗修習院、活佛私邸及僧舍等，正在修復建設中的還有較具規(guī)模的講經(jīng)臺等建筑。該寺目前有僧侶300余人。

　　楚布寺?lián)碛写罅肯∈牢奈?，值得一提的有：江浦寺建寺碑，現(xiàn)位于楚布寺大殿內(nèi)，高約兩米半，寬約半米，上刻古藏文，該碑對研究吐蕃時期政治、經(jīng)濟、宗教等有重要的史料價值;空住佛，是楚布寺鎮(zhèn)寺之寶，是第八世噶瑪巴為紀念其上師而塑造的銀像。傳說銀像塑成之后竟自動懸浮空中達七天之久，故有空住佛之說;楚布拉千，“拉千”即大佛之意，高約6米，傳說為二世噶瑪巴所鑄。此外，瑪恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用過的缽、都松欽巴的僧帽等都是楚布寺彌足珍貴的寶物。

　　環(huán)抱著楚布寺的吉欽波神山上也有一系列著名景點，如天葬臺、靜修室和歷代噶瑪巴閉關洞、十七世噶瑪巴轉(zhuǎn)山時于石頭上留下的心咒字樣等。