云南大理蝴蝶泉導(dǎo)游詞
云南大理蝴蝶泉導(dǎo)游詞
蝴蝶泉，坐落在大理點(diǎn)蒼山云弄峰下。 蝴蝶泉的特色，概括起來(lái)有“三絕”：泉、蝶、樹(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的云南大理蝴蝶泉導(dǎo)游詞，歡迎參考!
篇一：云南大理蝴蝶泉導(dǎo)游詞
蝴蝶泉，坐落在大理點(diǎn)蒼山云弄峰下。 蝴蝶泉的特色，概括起來(lái)有“三絕”：泉、蝶、樹(shù)。蝴蝶泉為方形泉潭。泉水清澈如鏡。在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹(shù)，枝葉婆娑，樹(shù)蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹(shù)，橫跨泉上，每當(dāng)春末夏初，古樹(shù)開(kāi)花，狀如彩蝶，且散發(fā)出誘蝶的清香味，其時(shí)蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個(gè)蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。 清代詩(shī)人沙琛，在《上關(guān)蝴蝶泉》詩(shī)中贊道：“迷離蝶樹(shù)千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰(shuí)肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)。”
泉池二三丈見(jiàn)方，四周用大理石砌成擴(kuò)欄。泉水清澈見(jiàn)底，得蒼山化雪之功，不僅水量穩(wěn)定，水質(zhì)也十分優(yōu)良。泉好水美、云峰山上奇花異草競(jìng)相散發(fā)勃勃生機(jī)、泉邊合歡樹(shù)散發(fā)出的清香，都是吸引大批蝴蝶來(lái)此的原因。每年陽(yáng)春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛于泉邊的合歡樹(shù)上五彩繽紛。農(nóng)歷四月十五日一天被白族人民定為蝴蝶會(huì)。自古以來(lái)，有不少文人學(xué)士，到此考察游覽，并寫下了許多重要的詩(shī)文。明代有名的地理學(xué)家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉。
蝴蝶泉泉水清澈如鏡，由泉底冒出，泉邊濃蔭如蓋，一高大古樹(shù)，橫臥泉上，這就是“蝴蝶樹(shù)”。每年春夏之交，特別是4月15日，蝴蝶樹(shù)散發(fā)著陣陣芳香，引來(lái)各種各樣的蝴蝶。大批蝴蝶聚在泉邊，滿天飛舞。最奇的是萬(wàn)千彩蝶，交尾相銜，倒掛蝴蝶樹(shù)上，形成無(wú)數(shù)蝶串，垂到水面，實(shí)乃世間一大奇觀。中國(guó)著名作家郭沫若1961年游覽此地時(shí)，手書(shū)“蝴蝶泉”三個(gè)大字，鐫刻于泉邊的坊石之上。
關(guān)于蝴蝶泉的由來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕娭杏性S多傳說(shuō)。其中一種說(shuō)法是，很久以前潭邊有一條惡蟒，專食人畜。一天，兩位白族姑娘被惡蟒纏住，痛哭叫喊。當(dāng)?shù)孬C人杜朝選聽(tīng)到后，殺死惡蟒，兩人為報(bào)救命之恩，執(zhí)意要嫁與杜朝選為妻，杜朝選婉言謝絕。于是，二位姑娘投潭而亡，杜朝選懊悔不已，隨即也跳入潭中，三人化為三只彩蝶，飛舞于潭邊。各方蝴蝶飛來(lái)相聚，人們稱之為“蝴蝶會(huì)”。
篇二：云南大理蝴蝶泉導(dǎo)游詞
蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下，距離古城25公里，距離下關(guān)40公里，距離大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個(gè)象征愛(ài)情忠貞的泉，每年蝴蝶會(huì)，來(lái)自各方的白族青年男女都要來(lái)這里，“丟個(gè)石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。
蝴蝶泉之所以得名，是因?yàn)檫@里曾經(jīng)有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翻飛的獨(dú)特景象。而它的聞名卻借助于五十年代的電影《五朵金花》。
蝴蝶樹(shù)在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹(shù)，枝葉婆娑，樹(shù)蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹(shù)，橫跨泉上，每當(dāng)春末夏初，古樹(shù)開(kāi)花，狀如彩蝶，且散發(fā)出誘蝶的清香味，其時(shí)蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個(gè)蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的由來(lái)
蝴蝶泉原名“無(wú)底潭”，位于云南大理蒼山云弄峰下。傳說(shuō)很久以前，有父女倆人住在無(wú)底潭邊。父親勤勞、憨厚，女兒名叫雯姑，美麗、善良。一天，父女倆上山砍柴，突然一只身上帶著箭傷的小鹿伏于他們面前求救。不久青年獵手霞郎趕了過(guò)來(lái)。善良的雯姑可憐受傷的小鹿，就向霞郎求情。霞郎答應(yīng)了雯姑的請(qǐng)求，不再傷害這頭小鹿，雯姑就把小鹿帶回自己家中調(diào)養(yǎng)。從此，雯姑和霞郎從相識(shí)到相愛(ài)，并訂下終身。
當(dāng)?shù)氐陌灾饔萃蹩瓷狭琐┕玫拿烂渤霰?，一心想納她為妾。在無(wú)數(shù)次的求親均遭到拒絕之后，虞王惱羞成怒，決定來(lái)硬的。一天夜里，虞王帶人闖入雯姑的家，殺害了雯姑的父親，搶走了雯姑。這一幕都讓被雯姑救下的小鹿看到了。小鹿夜奔蒼山，找到了霞郎。霞郎聞?dòng)嵟c小鹿連夜下山，拼死救出了雯姑。正當(dāng)他們想離開(kāi)此地，遠(yuǎn)奔它鄉(xiāng)時(shí)，官兵卻追來(lái)了，一直追到無(wú)底潭邊。在寡不敵眾、走投無(wú)路的情況下，雯姑和霞郎雙雙跳進(jìn)了無(wú)底潭，跟在后面的小鹿也跳進(jìn)潭里，以身相殉。頃刻間風(fēng)雨交加，電閃雷鳴。虞王見(jiàn)勢(shì)不妙，帶著官兵倉(cāng)惶逃跑了。
第二天，雨過(guò)天晴，云開(kāi)霧散，從無(wú)底潭中飛出一對(duì)彩色的花蝴蝶。它們纏纏綿綿，互相追逐，不久就吸引了許許多多的彩色蝴蝶，都飛來(lái)和雯姑和霞郎變成的彩蝶相伴。成千上萬(wàn)的蝴蝶一對(duì)一對(duì)排成行，圍著無(wú)底潭翩翩飛舞。一會(huì)兒首尾相銜，一會(huì)兒并駕齊驅(qū)，五顏六色，就象仙女散花，十分壯觀。從此，每年的這個(gè)時(shí)候，數(shù)不清的彩色蝴蝶就會(huì)飛到無(wú)底潭邊聚會(huì)。年復(fù)一年，人們便把無(wú)底潭改稱為“蝴蝶泉”，并代代相傳至今。后人為了紀(jì)念雯姑和霞郎，采集了各種蝴蝶標(biāo)本，在蝴蝶泉邊建起了一座頗具規(guī)模的蝴蝶館。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的成因，與這一帶的環(huán)境條件有關(guān)。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經(jīng)夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項(xiàng)。洱?？偯娣e約240平方公里，風(fēng)光綺麗，花枝不斷，四時(shí)如春。蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構(gòu)成了蝴蝶等昆蟲(chóng)大量繁殖與生長(zhǎng)的自然環(huán)境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補(bǔ)給，形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動(dòng)，在與沖、洪積物接觸部位，受細(xì)粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無(wú)臭、無(wú)味，水質(zhì)淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹(shù)，蝴蝶自然樂(lè)意光臨。由此可知，蝴蝶會(huì)并非是因那對(duì)情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環(huán)境條件決定的。
令人惋惜的是，近十?dāng)?shù)年，人們已經(jīng)很難看到美麗的蝴蝶盛會(huì)，有時(shí)，雖有蝴蝶聚集，但數(shù)量已少。據(jù)當(dāng)?shù)馗咐蟼餮裕汉叄幸慌钪θ~茂密、開(kāi)白花、發(fā)清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹(shù)干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹(shù)干葉枯，加上周圍自然環(huán)境受到破壞，田野大量使用農(nóng)藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見(jiàn)?？磥?lái)，只有認(rèn)真研究蝴蝶生長(zhǎng)的規(guī)律，加強(qiáng)自然環(huán)境的保護(hù)，努力保持生態(tài)的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會(huì)得到恢復(fù)和興盛。
明代有名的地理學(xué)家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹(shù)，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。還有真蝶萬(wàn)千，連須鉤足，自樹(shù)巔倒懸而下及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過(guò)5月乃已。”清代詩(shī)人沙琛，在《上關(guān)蝴蝶泉》詩(shī)中贊道：“迷離蝶樹(shù)千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰(shuí)肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)。”
篇三：云南大理蝴蝶泉導(dǎo)游詞
蝴蝶泉，坐落在大理點(diǎn)蒼山云弄峰下。它像一顆透明的寶石，鑲嵌在綠蔭之中，以它特有的奇觀，吸引著遠(yuǎn)近游客。
從下關(guān)乘車，沿滇藏公路北行30余公里，車左側(cè)即有一座古色古色的石牌坊映入眼簾。牌坊上書(shū)“蝴蝶泉”三個(gè)大字，乃郭沫若游大理時(shí)留下的墨跡。從牌坊到蝴蝶泉邊，約有百米，泉池二三丈見(jiàn)方，四周用透亮的大理石砌成擴(kuò)欄。泉水清澈見(jiàn)底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。這泉水得蒼山化雪之功，不僅水量穩(wěn)定，水質(zhì)也十分優(yōu)良。
自古以來(lái)，有不少文人學(xué)士，到此考察游覽，并寫下了許多重要的詩(shī)文。
明代有名的地理學(xué)家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹(shù)，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。還有真蝶萬(wàn)千，連須鉤足，自樹(shù)巔倒懸而下及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過(guò)5月乃已。”清代詩(shī)人沙琛，在《上關(guān)蝴蝶泉》詩(shī)中贊道：“迷離蝶樹(shù)千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰(shuí)肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)。”
每年農(nóng)歷三四月間，云弄峰山上各種奇花異草競(jìng)相開(kāi)放，泉邊的合歡樹(shù)散發(fā)出一種淡雅的清香，誘使成千上萬(wàn)的蝴蝶前來(lái)聚會(huì)。這些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它們或翩舞于色彩斑斕的山茶、杜鵑等花草間，或嬉戲于花枝招展的游人頭頂。更有那數(shù)不清的彩蝶，從合歡樹(shù)上，一只只倒掛焉，連須鉤足，結(jié)成長(zhǎng)串，一直垂到水面，陽(yáng)光之下，五彩煥然，壯觀奇麗。尤其是舊歷四月十五這一天，若遇天氣晴和，更是盛況空前，不僅蝴蝶多得驚人，而且品種繁多，如鳳尾蝶、大瓦灰蝶等等，應(yīng)有盡有，匯成了蝴蝶的世界。
蝴蝶泉位于蒼山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城27公里。蝴蝶泉面積50多平方米，為方形泉潭。泉水清澈如鏡，有泉底冒出，泉邊弄蔭如蓋，一高大古樹(shù)，橫臥泉上，這就是“蝴蝶樹(shù)”。每年春夏天之交，特別是4月15日，蝴蝶樹(shù)芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚于泉邊，滿天飛舞。最奇的是萬(wàn)千彩蝴蝶，交尾相隨，倒掛蝴蝶樹(shù)上，形成無(wú)數(shù)串，垂及水面，蔚為壯觀。蝴蝶泉奇景古已有之，明代徐霞客筆下已有生動(dòng)的記載。郭沫若1961年游覽時(shí)，手書(shū)“蝴蝶泉”三個(gè)大字，刻于泉邊的坊石之上。 近年來(lái)，蝴蝶泉公園經(jīng)過(guò)修整與擴(kuò)建，修有蝴蝶樓、六角亭、大月牙池、蝴蝶標(biāo)本館、望海樓和徐霞客雕像等。
蝴蝶泉三絕
徐霞客聞之已久的蝴蝶泉，概括起來(lái)有“三絕”：泉、蝶、樹(shù)。
泉
首先是“泉”。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來(lái)的，水質(zhì)特別清冽，一 出地表便匯聚成潭，沒(méi)有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水，近年來(lái)又被公園管理者十分珍惜地蓄積于三個(gè)一潭比一潭大的水潭之中，供人觀賞，最大的一潭約10畝。蝴蝶泉由過(guò)去的一潭，變?yōu)楝F(xiàn)在的四潭，這是蝴蝶泉公園內(nèi)最顯眼的景觀。
蝶
其次是“蝶”。蝴蝶泉內(nèi)，蝴蝶種類繁多，每年陽(yáng)春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛于泉邊的合歡樹(shù)上五彩繽紛。4月15日一天被白族人民定為蝴蝶會(huì)。徐霞客在他的游記里曾作過(guò)這樣的描述：“還有真蝶萬(wàn)千，連須鉤足，自樹(shù)巔倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。”著名詩(shī)人郭沫若于1961年秋到大理游蝴蝶泉時(shí)，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹(shù)，蝴蝶飛來(lái)萬(wàn)千數(shù)，首尾聯(lián)接數(shù)公尺，自樹(shù)下垂疑花序”的詩(shī)句。一個(gè)說(shuō)蝴蝶“連須鉤足”，一個(gè)說(shuō)蝴蝶“首尾聯(lián)接”，兩位文人都因時(shí)序不合而未親睹蝴蝶成串懸掛于泉邊樹(shù)下的奇觀，倒底哪一種說(shuō)法更接近細(xì)節(jié)的真實(shí)，這就要游人自己去認(rèn)真觀察了。
蝴蝶泉邊不是任何時(shí)間都有蝴蝶翻飛的，除了每年4月的幾天外，其他時(shí)間是看不到這種奇景的。如果來(lái)得不巧錯(cuò)過(guò)了蝴蝶會(huì)，也不必遺憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館，真實(shí)地再現(xiàn)了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態(tài)、品種以及與蝴蝶有關(guān)的蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶會(huì)的游客提供了了解蝴蝶泉奇觀的珍貴資料。
樹(shù)
最后是“樹(shù)”。蝴蝶泉公園內(nèi)，有“蝶泉之美在于綠，請(qǐng)君愛(ài)護(hù)劃和木大理蝴蝶泉
的環(huán)境標(biāo)語(yǔ)牌，這句話一點(diǎn)不虛假地說(shuō)出蝴蝶泉之美，不僅得益于沿途我們所見(jiàn)到的鳳尾竹、圣誕樹(shù)等夾道迎客的新栽林木，以及泉后滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益于蝴蝶泉邊合歡樹(shù)、酸香樹(shù)、黃連木等本地特有的芳香樹(shù)種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹(shù)，每當(dāng)4月初開(kāi)花時(shí)節(jié)，白天花瓣張開(kāi)如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。詩(shī)人形象地贊美蝴蝶是“會(huì)飛的花朵”，這合歡樹(shù)的花朵則是“靜止的蝴蝶”。蝴蝶會(huì)期間，花與蝴蝶共舞，真假難辯，是蝴蝶泉的一大奇觀。 望海亭，登亭遠(yuǎn)望：雞山飛峙，山頂楞嚴(yán)塔隱約可見(jiàn);山腳挖、雙朗等村莊房屋田野依稀可辨;洱水如鏡;北面上關(guān)，南面喜洲，煙樹(shù)彌漫;右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。這望海亭，確是觀“海”的好地方。
蝴蝶樹(shù)在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹(shù)，枝葉婆娑，樹(shù)蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹(shù)，橫跨泉上，每當(dāng)春末夏初，古樹(shù)開(kāi)花，狀如彩蝶，且散發(fā)出誘蝶的清香味，其時(shí)蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個(gè)蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的傳說(shuō)
蝴蝶會(huì)這天，趕會(huì)觀蝶的人，穿紅著綠，紛至沓來(lái)，歡聲笑語(yǔ)使蝴蝶會(huì)更加春意盎然。關(guān)于蝴蝶會(huì)的來(lái)歷，還流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話故事： 蝴蝶泉
蝴蝶泉又叫無(wú)底潭。古時(shí)候，云弄峰下有個(gè)叫羊角村的地方;住著一位如花似玉，心靈手巧的姑娘雯姑。她的勤勞和美麗使小伙子們做夢(mèng)都想得到她純真的愛(ài)情。云弄峰上有個(gè)英俊的白族年輕獵人名叫霞郎，不僅武藝高強(qiáng)，而且為人善良。有一年，雯姑與霞郎在三月三的朝山會(huì)上相逢，一見(jiàn)鐘情，互訂終身。
蒼山下住著一個(gè)兇惡殘暴的俞王，他得知雯姑美貌無(wú)比，打定主意要雯姑做他的第八個(gè)妃子。于是派人把雯姑搶入宮中。霞郎知道后，冒著生命危險(xiǎn)，潛入宮內(nèi)救出了雯姑。俞王發(fā)覺(jué)后，立即帶兵窮追。他倆跑到無(wú)底潭邊時(shí)，已精疲力竭，帶著刀槍火把的追兵已到眼前，危急中兩人雙雙跳入無(wú)底潭中。
次日，打撈霞郎和雯姑的鄉(xiāng)親們沒(méi)有找出兩人的尺體，卻看見(jiàn)從深潭中翻起的一個(gè)巨大氣泡內(nèi)飛出了一對(duì)色彩斑斕、鮮艷美麗的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不離，蹁躚起舞，引來(lái)了四面八方的無(wú)數(shù)蝴蝶，在水潭上空嬉戲盤旋。
從此，人們便把無(wú)底潭稱為蝴蝶泉。
那一天是農(nóng)歷4月15日。從此，每年的這一天，無(wú)數(shù)美麗的蝴蝶就會(huì)聚集在這里，講述這動(dòng)人的愛(ài)情故事。這就是有名的“蝴蝶會(huì)”。盡管這是一個(gè)傳說(shuō)，然而每當(dāng)農(nóng)歷四月，山花爛漫之時(shí)，確實(shí)有成千上萬(wàn)，形態(tài)各異的蝴蝶到泉邊相聚。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的形成與這一帶的環(huán)境條件有關(guān)。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經(jīng)夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項(xiàng)。洱?？偯娣e約240平方公里，風(fēng)光綺麗，花枝不斷，四時(shí)如春。
蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構(gòu)成了蝴蝶等昆蟲(chóng)大量繁殖與生長(zhǎng)的自然環(huán)境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補(bǔ)給，形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動(dòng)，在與沖、洪積物接觸部位，受細(xì)粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無(wú)臭、無(wú)味，水質(zhì)淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹(shù)，蝴蝶自然樂(lè)意光臨。由此可知，蝴蝶會(huì)并非是因那對(duì)情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環(huán)境條件決定的。
令人惋惜的是，近十?dāng)?shù)年，人們已經(jīng)很難看到美麗的蝴蝶盛會(huì)，有時(shí)，雖有蝴蝶聚集，但數(shù)量已少。據(jù)當(dāng)?shù)馗咐蟼餮裕汉?，原有一蓬枝葉茂密、開(kāi)白花、發(fā)清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹(shù)干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹(shù)干葉枯，加上周圍自然環(huán)境受到破壞，田野大量使用農(nóng)藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見(jiàn)?？磥?lái)，只有認(rèn)真研究蝴蝶生長(zhǎng)的規(guī)律，加強(qiáng)自然環(huán)境的保護(hù)，努力保持生態(tài)的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會(huì)得到恢復(fù)和興盛。
看過(guò)"云南大理蝴蝶泉導(dǎo)游詞 "的還看了: