浙江的旅游導(dǎo)游詞
浙江的旅游導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)？小編為大家分享一些范文，希望大家喜歡。
仙居旅游導(dǎo)游詞
仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，早在4000-7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂(lè)安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(1007年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。)
仙居是個(gè)“八山一水一分田”山區(qū)縣，全縣總面積為1992平方公里。行政區(qū)劃：7鎮(zhèn)10個(gè)鄉(xiāng)3個(gè)街道辦事處，722個(gè)行政村。全縣總?cè)丝?6.1萬(wàn)，常住人口36.77萬(wàn)人，常住人口密度為185人/平方公里。漢族約占99%，土著少數(shù)民族有畬族等。
仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級(jí)文保單位5處，縣級(jí)文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2000多件。有朱熹講學(xué)過(guò)的桐江書(shū)院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺(tái)州第一個(gè)寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯，全唐詩(shī)收錄其詩(shī)一卷，歷代流傳逢人“說(shuō)項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣(mài)國(guó)專(zhuān)權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫(kù)全書(shū)》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識(shí)，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來(lái)敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩(shī)人項(xiàng)斯;宋代食用菌專(zhuān)家陳仁玉寫(xiě)下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專(zhuān)著。元代大畫(huà)家奎章閣監(jiān)書(shū)博士柯九思善詩(shī)文、工書(shū)畫(huà)，時(shí)人稱(chēng)為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書(shū)法家徐子久等。
仙居長(zhǎng)期的民間文化活動(dòng)，如卷地龍、長(zhǎng)板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類(lèi)民歌小調(diào)久傳不衰。近年挖掘、整修、創(chuàng)新的有：長(zhǎng)板龍燈、“退彈蝦”、長(zhǎng)旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加臺(tái)州市民間藝術(shù)大賽獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)殊榮;仙居無(wú)骨針刺花燈，參加全國(guó)民間藝術(shù)博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)，并被專(zhuān)家們稱(chēng)為“中華瑰寶”、“中華第一燈”。2000年6月文化部授牌仙居縣為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(針刺無(wú)骨花燈)”。有填補(bǔ)中國(guó)東南空白、具有重大考究?jī)r(jià)值的春秋時(shí)期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫(huà);有世界上現(xiàn)存最早的照明路燈——石柱燈;有至今尚未破譯的國(guó)內(nèi)八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮(zhèn)更是一個(gè)罕見(jiàn)的古建筑群，規(guī)模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古鎮(zhèn)”、“華東第一古街(龍型)”、“中國(guó)唐宋元明清時(shí)代的民俗民居活標(biāo)本”之稱(chēng)。景星風(fēng)景區(qū)于2002年9月14日對(duì)外開(kāi)放?？偼顿Y3000多萬(wàn)元開(kāi)發(fā)的景星巖風(fēng)景區(qū)2002年5月17日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)位于仙居城西27公里處,總而積27.3平方公里,海拔742米,與神仙居景區(qū)相鄰。景星巖整座山體南北長(zhǎng)而東西狹,首尾昂起,象一艘巨型的大輪船停泊于此,兩臺(tái)高速電梯將您直送景區(qū)鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙臺(tái)鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點(diǎn)更加維妙維肖，綺麗如畫(huà)的翠竹秀林構(gòu)成了這里奇特景觀。景星巖景區(qū)不僅自然景觀秀麗,同時(shí)有著十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來(lái)就有宏大的凈居寺，全國(guó)罕見(jiàn)的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風(fēng)水寶地讀書(shū)堂等名勝古跡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。開(kāi)發(fā)后的景星巖建有全世界高山上最長(zhǎng)的望月長(zhǎng)廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽靜的望月樓、夢(mèng)月樓、奔月樓(客房)，古色古香的醉月樓(餐廳)，另有詩(shī)意的休閑中心，風(fēng)情無(wú)限的頌月場(chǎng)(娛樂(lè))，景星巖景區(qū)是旅游、休閑、度假、會(huì)議的最佳去處。
高速電梯：登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達(dá)山頂;二是步行從十八盤(pán)上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺(tái)高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現(xiàn)，只需要45秒就可將您送達(dá)128米高的山坡。當(dāng)您登上山頂，古人那"可上九天攬?jiān)?quot;的情思?jí)粝爰纯煽s短時(shí)空距離，星移斗轉(zhuǎn)，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立眾山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋巖地貌特征，歷來(lái)就是仙居著名的旅游勝地。"景星望月"，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見(jiàn)皓月當(dāng)空，橫臥蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風(fēng)吹來(lái)，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧為觀止，從古到今一直吸引眾多游人前來(lái)賞月。
飛馬迎客：山頂?shù)搅耍铝穗娞?，先?lái)欣賞遠(yuǎn)景，站在望月長(zhǎng)廊的一側(cè)，遠(yuǎn)眺對(duì)面山勢(shì)，只見(jiàn)一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來(lái)，這就是景星巖作景之一的"飛馬迎客"，對(duì)各位的到來(lái)，這匹馬正撲騰著雙翅，表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)完工，正式迎客是在二00二年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中馬年，于是"飛馬迎客"就有了雙重意義。神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山頂其它地方冰天雪地，洞口卻溫暖異常，無(wú)半點(diǎn)霜冰。距洞口幾百米外就看見(jiàn)熱風(fēng)洞口熱氣騰騰、煙霧彌漫。有人說(shuō)是神仙在下面燒飯，只是水蒸氣常年往上升 ，不妨伸手感受一下，帶點(diǎn)仙氣回去。
百獸共鳴：那邊綿險(xiǎn)峻的群山恰似各類(lèi)神獸在仰天長(zhǎng)嘯，這一景稱(chēng)之為"百獸共鳴"。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)神獸中有昂首回望的萬(wàn)年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對(duì)情意綿綿的鴛鴦;有展開(kāi)翅膀奔馳的天馬等等。
涼風(fēng)洞：站在這里，夏天烈日炎炎的中午也感覺(jué)絲絲涼意，他細(xì)聽(tīng)的話可聽(tīng)到水滴嗒滴嗒的聲音，這就是涼風(fēng)洞。原來(lái)涼風(fēng)洞庭湖是一條北端開(kāi)口，南端封閉的巖不斷裂帶，由于和南面洞口相連，常年茂林修竹掩蓋洞口氣溫較低，加上裂隙中水的冷卻作用，冷風(fēng)從裂隙往上吹，炎熱的夏天給人絲絲涼意。
響鈴巖：這是一座高百余米，由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因?yàn)閷⑹P(guān)投進(jìn)山壑之中擊撞左右碉壁，"鈴聲"震蕩、余音叮當(dāng)，至上下聲音達(dá)半分釧之久，因而當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q(chēng)之為"響鈴巖"，游客們到了景星巖，都會(huì)在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔，而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔，后一塊則是放左手心慢慢扔，為什么呢?因?yàn)榍耙粔K代表晦氣、煩惱，所以要狠狠地扔;后一塊則代表心愿，你心想什么，這塊石頭扔出后今后一定會(huì)如愿得到從今后會(huì)吉祥如意，所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫"洗心谷"，只扔上這么兩面三刀塊石頭，你就會(huì)覺(jué)的心曠神怡、豁然開(kāi)朗，大家不妨試試，之投石取響之樂(lè)事，真可謂;左右碰壁誰(shuí)說(shuō)便是苦惱之事，投石聞聲你聽(tīng)且不樂(lè)趣無(wú)窮。
醉月樓：西南面這座古今結(jié)合的大樓就是"醉月樓".醉月樓是游客用餐的地方,這里的包廂按大酒店規(guī)格設(shè)計(jì)建造.一,二樓大餐廳寬敞明亮,這里的菜肴由高級(jí)廚師掌廚,色香味俱全.這里的菜有仙居地方特 色的土菜,如萌干菜,三黃雞等,到時(shí)請(qǐng)大家來(lái)這里品嘗我們仙居有名"山里菜".左側(cè),這一小巧玲瓏的白樓,便是景區(qū)內(nèi)的奔月樓(住宿樓).
象鼻巖：站在觀景臺(tái)向下望去,只見(jiàn)一巨大巖體,中間突出,兩側(cè)微微凹陷酷似大象頭部,由于其惟妙惟肖神似巨象,于是人們就把它稱(chēng)為"象鼻巖",這是景區(qū)的經(jīng)典景點(diǎn)之一"神象守巖".攝影愛(ài)好者只要將鏡頭對(duì)準(zhǔn)它,按一下快門(mén),就有一張好照片出來(lái).在2002年6月底全國(guó)報(bào)影大賽中,一等獎(jiǎng)的作品就是從這里產(chǎn)生的。作品是雨后仙霧繚繞的神象守巖和響鈴?fù)さ慕^妙組合像畫(huà)家筆下的國(guó)畫(huà),美極了!
摘星亭：來(lái)到摘星亭只見(jiàn)亭上楹聯(lián)寫(xiě)道"登上不易無(wú)論無(wú)畏可摩星,攬?jiān)潞坞y有志有為可折桂".即褒揚(yáng)了先賢,又激勵(lì)了后人.摘星也喻意期盼后人向先賢努力學(xué)習(xí),勇攀高峰,摘取桂冠,成為一顆耀眼閃爍的新星. 讀書(shū)堂：稱(chēng)它為堂,其實(shí)并非堂屋建筑,只是在一處凹進(jìn)的巖壁上鑿了石桌和石椅,上方懸崖突?？烧陲L(fēng)避雨,前方瀕臨千丈深淵,環(huán)境清幽,就是在這簡(jiǎn)陋險(xiǎn)峻的地方,造就了歷史上三大名人在此苦讀養(yǎng)性,他們分別是宋龍圖閣直學(xué)士吳芾;明朝的左都御史昊時(shí)來(lái)以及副都御史李一翰等.這里我要向各位特別介紹一下吳時(shí)來(lái).吳時(shí)來(lái)是仙居白塔鎮(zhèn)厚仁村人,生于明嘉靖六年(公元1527年)，卒于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人稱(chēng)吳都堂(都察院長(zhǎng)官)。吳時(shí)來(lái)幼年京試因病落弟，回家后，立即來(lái)到景星巖，子然而居，整整三年不下山，后下山趕考，終于嘉靖三十二年(公元1553年)進(jìn)士級(jí)第。吳時(shí)來(lái)為官期間，最著名的是對(duì)抵抗倭寇，對(duì)內(nèi)智斗奸臣。在仙居民間至今還流傳著"吳時(shí)來(lái)智斗嚴(yán)嵩"的故事呢!吳時(shí)來(lái)雖然是封建時(shí)代的大官僚，但他那種"力除弊政忠心不渝，勇斥權(quán)奸矢志不移"的事跡，光照史冊(cè)，廣為流傳，為歷代民眾所稱(chēng)頌。所以當(dāng)?shù)乩习傩斩紩?huì)帶正在求學(xué)的子女們來(lái)這里上香點(diǎn)燭，還讓孩子們?cè)趨菚r(shí)曾經(jīng)坐過(guò)的地方坐上一坐，希望他們也能成為有識(shí)之士，國(guó)家的棟梁。這就是吳時(shí)來(lái)曾經(jīng)坐過(guò)的地方，這位置還真奇怪，它的上面有塊出來(lái)的巖石，像是一個(gè)龍頭，據(jù)風(fēng)水先生說(shuō)：這個(gè)位置集日月星辰之靈氣，又有龍頭護(hù)頂，人們都稱(chēng)它為"狀元椅"只要在這上面坐上一坐，求學(xué)的學(xué)習(xí)將更進(jìn)步，當(dāng)官的必將官運(yùn)亨通，經(jīng)商的也將財(cái)源廣進(jìn)。各位游客，不妨坐上一試，定將給你帶來(lái)好運(yùn)，順便大家可以一下這里的風(fēng)景窗，別有一番構(gòu)意。
這里有幾個(gè)有關(guān)吳時(shí)來(lái)的故事。第一個(gè)故事講他"抗倭衛(wèi)國(guó)建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吳時(shí)來(lái)?yè)?dān)任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞，大兵壓境，居住城外的百姓大批擁進(jìn)城里。許多官吏提出關(guān)閉城門(mén)，阻止百姓進(jìn)城，以便減輕城內(nèi)負(fù)擔(dān)。吳時(shí)來(lái)力排眾議，說(shuō)："城外非吾民耶"，大開(kāi)城門(mén)讓百姓入城避難，并組織兵馬堅(jiān)守城池，多次打退倭寇進(jìn)攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉興，于是密令吳江縣令，決湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吳時(shí)來(lái)親率伏年兵，乘勝追擊，在王江涇、沈家莊兩個(gè)地方斬了倭寇數(shù)千首級(jí)，其余統(tǒng)統(tǒng)入江中淹死。這是明史記載(吳時(shí)來(lái))的"王江涇、沈家莊"大捷。第二個(gè)故事題目叫"富貴可如此圖耶"王江涇、沈莊大捷后，吳時(shí)來(lái)名聲大震，奸臣嚴(yán)嵩干16子趙文華巡視江南，召見(jiàn)吳時(shí)來(lái)，吳時(shí)來(lái)參拜趙文華，見(jiàn)他傲氣十足，端坐在上下回禮，轉(zhuǎn)身就走，趙文華大怒，立即"遺騎回薦章"改薦他人。事后有人對(duì)吳時(shí)來(lái)說(shuō)，趙文華現(xiàn)在是朝遷重臣，有權(quán)有勢(shì)，別人千方百計(jì)拍馬附和高攀他都攀下上，今天趙總督主動(dòng)提攜你，你卻轉(zhuǎn)身就走，只要稍妒忍一時(shí)，你榮華富貴終身享不盡。吳時(shí)來(lái)說(shuō)："富貴可如此圖耶"。夢(mèng)月樓：對(duì)面有一小山丘，形狀宛如寺院里的和尚們敲擊的木魚(yú)，于是人們便把它稱(chēng)為"木魚(yú)山"。凈居寺大雄寶殿的東側(cè)是夢(mèng)月樓，晚上住在那里，祖先和神靈托夢(mèng)，據(jù)傳十分靈驗(yàn)，想圓夢(mèng)的人晚上住這里定能夢(mèng)想成真。
凈居寺：景星巖不僅是讀書(shū)勝地，更是佛門(mén)凈地，參加完讀書(shū)堂，請(qǐng)大家向東前進(jìn)數(shù)百步，去參拜一下"凈居寺"、"胡公廟"遺跡。站在這里看，以?xún)艟铀聻橹行?，周?chē)椒?，東西兩側(cè)是扶手，南是靠背山，北面是平臺(tái)和木錢(qián)山。細(xì)心的你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這恰是皇帝坐過(guò)的金交椅，凈居寺正好座落在這金交椅的腹心，是一塊絕佳的風(fēng)水寶地，故唐宋以來(lái)，寺院香火十分旺盛，求簽問(wèn)卦更是非常靈驗(yàn)。這座重檐歇山頂式的建筑就是凈居寺的主建筑大雄寶殿，中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，原名喬答摩·悉達(dá)多，29歲時(shí)深感人世生老病死的痛苦，舍棄王室生活，出家修行。經(jīng)過(guò)六年苦修，35歲時(shí)在佛陀迦耶菩提樹(shù)下成道，創(chuàng)立了據(jù)說(shuō)能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門(mén)子弟尊稱(chēng)為"釋迦牟尼"，意思是"釋迦族的圣人"、"釋迦族的智者"。
兩側(cè)的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位，年長(zhǎng)的是釋迦牟尼的第四個(gè)弟子摩訶迦葉，他是"頭陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象征。年青的是釋迦牟尼第9個(gè)弟子阿難陀，他是"頭陀第一"，即記憶力最好，同時(shí)他也是歡喜、莊喜、無(wú)染的代表。有詩(shī)贊美阿難陀說(shuō)："面如凈滿(mǎn)月，眼若春蓮華，能令人心服，見(jiàn)者大歡喜。"也就是說(shuō)：信徒們有各種美好的愿望，都要多多參拜阿難陀了。周?chē)闶俏覀兪煜さ氖肆_漢，是根據(jù)玄奘所譯《法住記》中所說(shuō)的，釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟(jì)眾生，加上降龍和伏虎羅漢，合稱(chēng)十八羅漢。
瞭望亭：這里地勢(shì)高峻，三面曠遠(yuǎn)，下臨絕壁，站此處，是否會(huì)產(chǎn)生一種"腳下起祥云，到此處應(yīng)帶幾份仙氣，眼前望而卻步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢?的確我們極目遠(yuǎn)眺，方圓十平方公里的村鎮(zhèn)、湖泊、溪流一覽無(wú)余，天氣晴朗的時(shí)刻，還隱約可見(jiàn)25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應(yīng)塔，真是：極目神州若大乾坤撐半壁，蕩胸填海無(wú)風(fēng)月邊倚一亭。鳥(niǎo)瞰山腳那個(gè)下塘村，我們看到的是明清古民居，它由眾多的四合院一座連著一座相互聯(lián)結(jié)在一起，下雨天從一個(gè)門(mén)進(jìn)去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我們從上往下看，那多像一個(gè)迷宮，匠心獨(dú)運(yùn)，令人贊嘆!現(xiàn)在讓我們極目遙望對(duì)面的山頂，像不像雕塑大師精心制作的藝術(shù)長(zhǎng)廊，那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書(shū)卷、筆架峰……精雅別致，惟妙惟肖，多像到了舉世罕見(jiàn)的藝術(shù)寶庫(kù)。
其它景點(diǎn)：永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產(chǎn)的特制竹筏作為工具。“小小竹排溪中游，巍巍青山兩岸走”。永安溪漂流配置歌手導(dǎo)游，為全國(guó)漂流首創(chuàng)，被媒體譽(yù)為“竹筏上的劉三姐”。
皤灘古鎮(zhèn)：經(jīng)過(guò)了千年的風(fēng)云，皤灘仍保存三華里長(zhǎng)鵝卵石鋪砌的“龍”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國(guó)時(shí)遺留下來(lái)的大量保存完好的民宅古居，以及氣勢(shì)宏偉、布局精美的“三透九門(mén)堂”，朱熹送子就學(xué)過(guò)的桐江書(shū)院。皤灘文化底蘊(yùn)深厚，還有曾獲得中國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)金獎(jiǎng)、第四屆國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)被譽(yù)為“中華第一燈”的針刺無(wú)骨花燈。該燈在唐朝時(shí)即被送選皇宮作為宮燈，仙居也因此于2000年被文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)(花燈)之鄉(xiāng)”。
仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保護(hù)區(qū)。俞坑常綠闊葉林自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)有面積5000畝，森林覆蓋率達(dá)94.5%，區(qū)內(nèi)共有維管植物160科、649屬、1440種;其中屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生樹(shù)種有7種，一級(jí)保護(hù)的有南方紅豆衫，二級(jí)保護(hù)的有長(zhǎng)葉榧、香果樹(shù)、毛紅椿等;珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚樸、刺葉櫟、青錢(qián)柳、浙江楠等。共有脊椎動(dòng)物25目、64科、260種，其中屬?lài)?guó)家一級(jí)保護(hù)的動(dòng)物有4種，有26種鳥(niǎo)類(lèi)、9類(lèi)獸類(lèi)為國(guó)家二級(jí)保護(hù)。區(qū)內(nèi)闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林，被專(zhuān)家譽(yù)為浙江省罕見(jiàn)的天然植物“基因庫(kù)”和植物“博物館”。
仙居八景：東嶺曉春(鐘)、南峰眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱(chēng)仙居八景。東嶺曉春(鐘)系晨景，景星望月為夜景;麻姑積雪為冬景，蒼嶺丹楓、景星望月為秋景，石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景，東嶺曉春屬春景。晨有晨色，夜有夜景，四時(shí)八節(jié)，各展風(fēng)姿。“仙居八景”實(shí)是造物主給仙居大地的巧妙安排。
仙居主要特產(chǎn)：
1、仙居三黃雞：仙居三黃雞又名仙居雞,浙江省優(yōu)良蛋用型雞種之一。主產(chǎn)于仙居縣。特征是，體形結(jié)實(shí)，體態(tài)勻稱(chēng)，小巧玲瓏;羽毛緊密，尾羽高翹;頸細(xì)長(zhǎng)，背平直，翅緊貼。性活潑，覓食力強(qiáng)，較早熟，產(chǎn)蛋多。經(jīng)測(cè)定，最好個(gè)體年產(chǎn)蛋高達(dá)269枚。肉可食用，毛可綜合利用。
2、仙居楊梅：仙居楊梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點(diǎn)。1994年6月，全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)、著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈品嘗后，親筆題寫(xiě)了“仙梅”二字。在‘99中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上，“仙”牌仙居楊梅被評(píng)為“名牌產(chǎn)品”，不僅遠(yuǎn)銷(xiāo)大江南北，還直闖俄羅斯等國(guó)際市場(chǎng)。為了不斷提高仙居楊梅的品質(zhì)，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，全縣全面實(shí)施“楊梅梯度開(kāi)發(fā)”工程，利用海拔高差來(lái)拉長(zhǎng)楊梅的采收期。在低山、低丘上發(fā)展早熟的荸薺種楊梅，6月中旬就成熟上市，在中高山區(qū)發(fā)展東魁楊梅等晚熟品種，7月中下旬成熟上市，將楊梅采收期延長(zhǎng)到2個(gè)多月。經(jīng)與上海、浙江農(nóng)科院、浙江大學(xué)等科究單位聯(lián)合開(kāi)發(fā)保鮮技術(shù)，在不使用任何保鮮劑和情況下，保鮮期延長(zhǎng)10天以上。
3、仙居蜜梨：“仙綠”牌仙居蜜梨產(chǎn)于風(fēng)光秀麗、素有人間仙境之稱(chēng)的浙江省仙居縣。這里山青水秀、空氣清新、氣候溫和、日照充足，是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)綠色無(wú)公害果品的最佳區(qū)域之一。
仙居蜜梨是從臺(tái)灣引種的日本梨良種，果實(shí)外形美觀、風(fēng)味獨(dú)特、肉質(zhì)細(xì)嫩、汁多味甜、品質(zhì)極佳，經(jīng)國(guó)家果品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測(cè)試中心測(cè)試，在國(guó)內(nèi)同類(lèi)產(chǎn)品中居領(lǐng)先水平，1998年獲浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銀獎(jiǎng)，1999年在99中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上被認(rèn)定為名牌產(chǎn)品。
4、仙居板栗：仙居板栗種植面積5余萬(wàn)畝,年產(chǎn)量500余噸,是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)農(nóng)民的一大主要產(chǎn)業(yè)。仙居板栗以魁栗、毛板紅及部分地方良種為主體，“仙綠”牌魁栗，1998年度被評(píng)為浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。
5、仙居獼猴桃：仙居為全省12個(gè)獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分布廣泛，人工栽植始于1985年，主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。
6、仙居黃花菜：產(chǎn)于浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區(qū)，土壤以沙土為主，氣候溫暖濕潤(rùn)，雨量充沛 ，其種植黃花菜已達(dá)300余年，傳統(tǒng)優(yōu)良品種為仙居花，適應(yīng)性廣，抗逆力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)， 耐旱、耐瘠，適宜山地種植，具有早熟、抗病、豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等特點(diǎn)。其植株粗甜而香，條形 粗壯，質(zhì)量上乘。銷(xiāo)于國(guó)內(nèi)一些省市。
仙居八大碗：仙居有著非常淳樸、地道的農(nóng)家土菜系列比如：仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚(yú)等都非常具有地方特色。尤其是那久負(fù)盛名的“仙居八大碗”讓人嘆為食之。“八大碗”選料講究，做工精細(xì)，搭配科學(xué)，口味純正，是仙居百姓喜事、請(qǐng)客必用的傳統(tǒng)大餐。傳說(shuō)古時(shí)八仙過(guò)海大戰(zhàn)龍王之后，在回神仙居的路上，只見(jiàn)鄰村皤灘鼓樂(lè)喧天、張燈結(jié)彩，遂降祥云去湊熱鬧，原來(lái)是村中首富吳員外嫁女，八仙當(dāng)時(shí)興起，一人做了一道好菜(即采荷蓮子、湘子海參、鐘離翻碗肉、國(guó)舅泡鲞、洞賓大魚(yú)、鐵拐敲肉、仙姑肉皮泡、國(guó)老豆腐)以示慶賀。不久，仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱(chēng)為八仙桌，婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜，并尊稱(chēng)為八大碗。
仙居傳統(tǒng)“八大碗”歷來(lái)是仙居民間招待賓朋的正統(tǒng)菜譜，它選料地道，制作講究，排列嚴(yán)謹(jǐn)，適用廣泛，文化淵源深遠(yuǎn)，是仙居地方傳統(tǒng)飲食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分別為：蓮子(或白扁豆)、海參(或肉參)、魚(yú)膠即魚(yú)瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分別為：筍(或茭白、筍干)、炒肉(即豆腐條炒肉絲或香菇)、羊肉(或墨魚(yú)絲)、大雜燴(也稱(chēng)腸什即豬肚、豬腸等加豆腐：切成不規(guī)則形狀)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齊后用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究，因?yàn)槭窍矐c專(zhuān)用，首先上來(lái)的是蓮子和海參，象征著連子邊孫。其次剛是大魚(yú)與翻碗肉，說(shuō)的是大魚(yú)大肉，聯(lián)上前面兩碗，則為年年有余。接下去四碗分別為泡鲞、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡，分別有自己的象征意義。
稱(chēng)仙居傳統(tǒng)菜譜為“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中國(guó)文化中為吉祥之?dāng)?shù)。中國(guó)的古典文化中以陰陽(yáng)、五行、八卦為綱，從而在后天八卦中延生出第八卦為坤(≡≡)，坤為地、為母、為牛、為眾多，又加上“八”是偶數(shù)中的最大數(shù)，所以寓意出眾多的吉祥之說(shuō)。道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃飯的桌稱(chēng)為“八仙桌”，正方形，邊長(zhǎng)三尺六
(魯班尺)即1公尺，坐的四條凳長(zhǎng)四尺(魯班尺)稱(chēng)四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四個(gè)菜，民間統(tǒng)稱(chēng)“八大八細(xì)”。
魯迅故居導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹(shù)人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書(shū)屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。1909年夏回國(guó)后，先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò)，他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門(mén)西首。周家新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣(mài)給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén)，原系周家新臺(tái)門(mén)的邊門(mén)，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱(chēng)，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱(chēng)天井，這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái)，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。
穿過(guò)桂花明堂，便來(lái)到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書(shū)房。魯迅常常在這里備課、寫(xiě)作到深夜。他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫(xiě)成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過(guò)石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱(chēng)“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書(shū)的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱(chēng)為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開(kāi)朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ)，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶(hù)人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫(huà)和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見(jiàn)面就在這廚房里。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書(shū)本上見(jiàn)不到的陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過(guò)道。
各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱(chēng)雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門(mén)內(nèi)十幾戶(hù)人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹(shù)蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥(niǎo)。對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫(xiě)道：“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限的趣味。”現(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書(shū)屋讀書(shū)，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書(shū)。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書(shū)屋》。
從魯迅故居出來(lái)，東行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門(mén)進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書(shū)的地方——三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書(shū)房，魯迅12歲開(kāi)始到這兒讀書(shū)，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
書(shū)屋正中懸掛著“三味書(shū)屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對(duì)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌;太羹有味是詩(shī)書(shū)。”都是清朝著名書(shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮，然后才開(kāi)始讀書(shū)。
當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來(lái)賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書(shū)屋的東北角，這張硬木書(shū)桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過(guò)的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，這里面還有一個(gè)小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評(píng)，他為了提醒自己，就在書(shū)桌上刻下一個(gè)“早”字，勉勵(lì)和告誡自己今后不可再遲到。
三味書(shū)屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫(huà)像。魯迅評(píng)價(jià)他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對(duì)魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書(shū)屋后面有一個(gè)小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請(qǐng)來(lái)賓們隨我穿過(guò)馬路。現(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺(tái)門(mén)。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺(tái)門(mén)建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營(yíng)造這座臺(tái)門(mén)大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺(tái)門(mén)主體建筑有臺(tái)門(mén)斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通?，F(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。現(xiàn)在請(qǐng)各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。
這沿街第一進(jìn)俗稱(chēng)“臺(tái)門(mén)斗”，建有頭門(mén)、儀門(mén)。頭門(mén)就是這六扇黑漆竹絲大門(mén)，俗稱(chēng)“竹絲臺(tái)門(mén)”。接著便是儀門(mén)，左右各有耳房，儀門(mén)上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾，自右而左書(shū)著“翰林”兩個(gè)字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務(wù)節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點(diǎn)翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點(diǎn)翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對(duì)周氏來(lái)說(shuō)是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個(gè)臺(tái)門(mén)斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進(jìn)為廳堂，紹興俗稱(chēng)“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動(dòng)和祭祖的公共活動(dòng)場(chǎng)所。大廳是三開(kāi)間的一個(gè)通間，正中上方掛著一塊長(zhǎng)方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺(tái)門(mén)的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對(duì)：品節(jié)詳明，德性堅(jiān)定;事理通達(dá)，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進(jìn)，俗稱(chēng)“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個(gè)方形的石板天井是第四進(jìn)。俗稱(chēng)“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū)。座樓中間一問(wèn)小堂前一般作為平時(shí)會(huì)客、祭祖用。
各位來(lái)賓，我們已參觀完整個(gè)中軸線部分，現(xiàn)在請(qǐng)大家參觀西側(cè)廂。西側(cè)廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我一起參觀東側(cè)廂。東廂花廳是大書(shū)房，是臺(tái)門(mén)子弟啟蒙讀書(shū)的地方。其陳列與三味書(shū)屋不同。書(shū)房正上方懸掛著一塊“志伊學(xué)顏”匾額，“伊”指以才著稱(chēng)的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱(chēng)的孔子弟子顏回。這是教育臺(tái)門(mén)弟子要立志高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)認(rèn)真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個(gè)字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點(diǎn)一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。
周家老臺(tái)門(mén)是周氏的祖宅，所以當(dāng)時(shí)周氏有重大喜慶活動(dòng)和祭祖都在老臺(tái)門(mén)的大廳舉行，魯迅在紹興時(shí)期，遇到節(jié)慶或祖先忌日，必去老臺(tái)門(mén)行禮。魯迅最后一次到老臺(tái)門(mén)是1919年舉家北遷之時(shí)。“魯迅祖居復(fù)原陳列”的參觀到此結(jié)束。
下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門(mén)楣上方“紹興魯迅紀(jì)念館”七個(gè)鎏金大字為郭沫若所題。進(jìn)入大門(mén)迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開(kāi)始。整個(gè)陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線，分五個(gè)部分：第一部分介紹魯迅少年時(shí)期的社會(huì)環(huán)境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時(shí)代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國(guó)救民的真理與積極投身反清革命斗爭(zhēng)的事跡;第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門(mén)、廣州繼續(xù)探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不同的方式紀(jì)念他、學(xué)習(xí)他。
各位來(lái)賓，紹興還有許多與魯迅有關(guān)的人文景觀，離魯迅故居不遠(yuǎn)有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚(yáng)四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領(lǐng)略魯迅筆下的紹興風(fēng)情。
參觀到此結(jié)束，謝謝大家。
西湖美景三潭印月導(dǎo)游詞
導(dǎo)游內(nèi)容：先賢祠—九曲橋—開(kāi)網(wǎng)亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔
各位團(tuán)友，大家好?，F(xiàn)在我們棄船登岸，來(lái)到了西湖十景之一的三潭印月。前面我們介紹過(guò)，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動(dòng)聽(tīng)的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三島中最大的一個(gè)島嶼，它的面積約為7萬(wàn)平方米，其中水域面積為60%。南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來(lái)連貫，從空中俯瞰，恰似一個(gè)綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。它憑借著得天獨(dú)厚的地理位置，運(yùn)用中國(guó)園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一。
各位團(tuán)友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來(lái)，人們用古典造林手法建設(shè)起來(lái)的一個(gè)園林藝術(shù)精品。最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時(shí)這里被辟建為水心保寧寺。明朝萬(wàn)歷三十五年(1607年)，當(dāng)時(shí)的錢(qián)塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個(gè)放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個(gè)湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。清朝雍正五年(1727年)，當(dāng)時(shí)的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營(yíng)，大興土木，建亭臺(tái)樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。當(dāng)時(shí)的西湖十八景之一“魚(yú)沼秋蓉”就在此地。民國(guó)時(shí)期，由于政府腐敗無(wú)能，對(duì)小瀛洲長(zhǎng)期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個(gè)荒島。新中國(guó)成立以后，政府撥款對(duì)三潭印月進(jìn)行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采，在空間變化、組景層次、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工。今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個(gè)景區(qū)，而每個(gè)景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機(jī)結(jié)合?？梢哉f(shuō)小瀛洲是西湖中的一個(gè)“大盆景”。好，下面就讓我們開(kāi)始游覽，細(xì)細(xì)欣賞這大盆景吧!
請(qǐng)大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。它是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書(shū)寫(xiě)。而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。它原是清朝時(shí)期大官僚彭玉麟退省處，稱(chēng)為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強(qiáng)烈民族意識(shí)的浙江籍學(xué)者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿?，F(xiàn)在的建筑是1959年改建的。
穿過(guò)先賢祠，來(lái)到了九曲橋。這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個(gè)彎，為全島的中軸曲線。當(dāng)我們?cè)谟鼗囟嘧兊木徘鷺蛏闲凶邥r(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫(huà)，流動(dòng)的詩(shī)，使你有步移景換，小中見(jiàn)大的感覺(jué)，體會(huì)到這里美景層次豐實(shí)，游程突然延長(zhǎng)，千變?nèi)f化，出奇制勝。大家請(qǐng)看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。有人稱(chēng)其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細(xì)辨認(rèn)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。
各位團(tuán)友，請(qǐng)看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開(kāi)網(wǎng)亭，取自佛教開(kāi)網(wǎng)放生之意，同時(shí)也點(diǎn)出了早先此地是放生地的原意。再看左邊，這個(gè)四角亭被稱(chēng)為“亭亭亭”，取明代聶大年詩(shī)“三塔亭亭引碧流，，之句。這開(kāi)網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應(yīng)，互為襯托，選址精心，營(yíng)造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。請(qǐng)看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個(gè)圓洞門(mén)，上書(shū)“竹徑通幽”四個(gè)字，落款是康有為。這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟(jì)濟(jì)，儼然兩處天地。墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。透過(guò)圓洞門(mén)兩邊的漏窗可見(jiàn)墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠(yuǎn)處，使人感到“庭園深深深幾許”。而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺(tái)倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。假山曲橋，一靜一動(dòng)，虛虛實(shí)實(shí)，相映成趣，又是一幅生動(dòng)的水景畫(huà)。
我們走過(guò)九曲橋，迎面所見(jiàn)的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥(niǎo)廳。在這里，放眼望去，水綠、樹(shù)綠，亭臺(tái)疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺(jué)。而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當(dāng)年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內(nèi)。站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環(huán)望四周，會(huì)發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱(chēng)勝，而且還是座迷人的花島。請(qǐng)看這島上的綠洲、堤埂上栽滿(mǎn)了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內(nèi)綴滿(mǎn)了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。此時(shí)此刻，你會(huì)覺(jué)得這全島的空氣都凝聚著花的清香。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋須言，彼此意會(huì)’’之意，是佛教禪語(yǔ)。“我心相印”亭兩邊有墻將湖面遮住。這個(gè)亭子很有個(gè)性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里，恐怕是找不到第二個(gè)這樣的亭子了。穿過(guò)亭子，我們看到在開(kāi)闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫(huà)家陳清波等人的《西湖十景圖》。這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當(dāng)時(shí)蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標(biāo)志。為防西湖淤塞，
還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕。元代時(shí)三塔被毀，明朝萬(wàn)歷年間在現(xiàn)在位置上重建。這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。民間傳說(shuō)這兒有三個(gè)水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。
各位團(tuán)友，三潭印月歷來(lái)是杭州著名的賞月勝地。每到中秋之夜，皓月當(dāng)空，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無(wú)數(shù)個(gè)月亮在水中晃動(dòng)。月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成
一片極富詩(shī)情畫(huà)意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。
好了，三潭印月的游覽到此結(jié)束。接下來(lái)，我們將乘船去蘇堤。
浙江導(dǎo)游詞相關(guān)文章：