包公祠的規(guī)模雖不雄偉，可布局卻是很莊重幽雅，小編收集了游包公祠的作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：包公祠

　　天下著毛毛細(xì)雨，空氣清新濕潤(rùn)，我們懷著崇敬的心情到合肥包公祠游玩。

　　包公是我們安徽人的驕傲。他一生居官清廉，鐵面無(wú)私，被世人贊為“人皆稱(chēng)鐵面，公真是青天”，俗稱(chēng)“包青天”。一走進(jìn)祠堂，迎面而來(lái)的是一座石砌的小橋。綠樹(shù)蔭蔭，波光浮碧，水靜靜地，讓人感覺(jué)不到它在流動(dòng)。越過(guò)小橋，正面就是白墻黑瓦的祠堂。從橋頭到祠堂門(mén)口，擺放著一盆盆荷葉滴翠有蓮花，喻意包公出污泥而不染，據(jù)說(shuō)在包河中生長(zhǎng)的紅花藕也與別的地方不同，在這里藕斷是無(wú)絲(私)的。

　　祠堂的正門(mén)上方寫(xiě)著包孝肅公祠，孝肅是包公死后皇上封給他的謚號(hào)。進(jìn)入正門(mén)，端坐著的是威嚴(yán)肅穆的包公塑像。只見(jiàn)他頭戴烏紗，身著朝服，嚴(yán)峻、銳利的目光正視前方，令人肅然起敬。包公塑像兩旁，站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎，在右邊還擺放著赫赫有名的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘三口鍘刀。想當(dāng)年，這鍘刀為多少百姓除了害，洗卻了多少百姓的冤屈啊!

　　出祠堂東行，有一座六角方亭，亭下就是著名的“廉泉”。據(jù)說(shuō)為官不廉者飲此水就會(huì)疼起來(lái)，想來(lái)也是表達(dá)人們的心聲吧!繼續(xù)前行，是包公故事蠟像館，栩栩如生的蠟像活龍活現(xiàn)地再現(xiàn)了包公審理陳世美等故事，仿佛就發(fā)生在我們身邊。

　　“清心為治本，直道是身謀”，這是包公《題郡齋壁》中的一名，意思是清廉是治世的根本，正直是做人的準(zhǔn)則，所以包公祠堂無(wú)論如何都是我們值得參觀和學(xué)習(xí)的地方。

　　第二篇：包公祠

　　五一假期，我和爸爸媽媽一起去了開(kāi)封的包公祠游玩。

　　來(lái)到大門(mén)前，一座白底黑框的照壁便映入眼簾。照壁前后正中均繪有一葉青荷，青荷側(cè)旁一枝荷花亭亭玉立，爸爸告訴我，它喻意為出污泥而不染。包公祠黑漆大門(mén)上書(shū)有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”“道德傳家”。祠兩側(cè)外廊門(mén)拱上刻有“廉頑、立懦”四個(gè)醒目大字。

　　走進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)了一座仿古形的、白色的小亭子矗立在用怪石堆起的假山中。小亭子是仿 古形的，四個(gè)角向上翹起。站在小亭子的正前方可以看見(jiàn)從石縫中涌出的一股股巨大的水流，水流打在陡峭的石壁上，掀起一朵朵白色的浪花，仿佛是一朵朵盛開(kāi)的白蓮。水順著石壁向下流，匯集到一個(gè)花形的水池中。水池旁邊有一只只雕塑得栩栩如生、形態(tài)各異的仙鶴。

　　再往深處走，就來(lái)到了包公祠正殿。爸爸指著正中端坐一座巨大的塑像告訴我，那就是包公。塑像高約八尺，一手執(zhí)笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長(zhǎng)髯，神情端莊嚴(yán)肅?！澳前膬蛇呉欢ň褪峭醭ⅠR漢、張龍、趙虎四大護(hù)衛(wèi)了吧?”我問(wèn)道。爸爸笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。包拯塑像的左面陳列著龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。爸爸接著對(duì)我說(shuō)：“虎頭鍘是用來(lái)砍貪官污吏的頭，龍頭鍘是用來(lái)砍皇子皇孫的頭。狗頭鍘是用來(lái)砍一些刁民的頭。”最左邊是一個(gè)婦女和兩個(gè)小孩，他們緊握著拳頭，媽媽接過(guò)話來(lái)說(shuō)：“這是陳世美的妻子和孩子。那個(gè)被押著的人就是陳世美，陳世美當(dāng)了官，就看不起自己的妻子，還追殺妻子，結(jié)果被包公砍了頭?！笨磥?lái)包公不愧是為民做主的好官呀!

　　離開(kāi)了包公祠，我的心依然久久不能平靜，一個(gè)封建時(shí)代的官員遠(yuǎn)去了，但是他如同長(zhǎng)夜中一顆璀燦的明星永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。

　　第三篇：包公祠

　　古城合肥的東南方，有條在歷史上曾作為護(hù)城河一部分的包河。古色古香的包公祠就坐落在河心的香花墩上。

　　沿著走廊向東走，便來(lái)到一座井亭旁，六角彎鉤的亭頂，顯示了我國(guó)古代建筑的風(fēng)格，亭檐是一塊黑底紅字的匾額，上書(shū)“廉泉”二字。走上臺(tái)階，步入亭中便看見(jiàn)一口古井，傳說(shuō)貪官污吏如果喝了此井之水會(huì)即刻頭痛，清官喝了甘甜無(wú)比。故給此井起名曰“廉泉”。

　　向西緊靠湖邊的一個(gè)較大的亭榭，亭中有8根朱紅漆柱子，白色的墻上開(kāi)了3扇窗子，這就是"流芳亭"。相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此處讀書(shū)，后人建此亭以記之。

　　包公祠是為了紀(jì)念北宋清官包拯而修建的。相傳最早建于包公死后5年。現(xiàn)在的包公祠建于明朝。包公祠的建筑和設(shè)施都很簡(jiǎn)樸，無(wú)豪華奢侈之處，這象征著包公為官的清廉。

　　進(jìn)入山門(mén)便有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石板路，路的兩旁是兩排茂密的合歡樹(shù)，樹(shù)葉遮住了陽(yáng)光，形成一片樹(shù)蔭，給人以幽靜的感覺(jué)。步入門(mén)內(nèi)，便來(lái)到一個(gè)長(zhǎng)約12米，寬約10米的四合院。院子中間就是包公祠的正殿?？邕^(guò)高高的門(mén)坎。進(jìn)入正殿，首先映入眼簾的是包公的全身銅像。只見(jiàn)包公穩(wěn)穩(wěn)地坐在太師椅上，身穿官袍，頭戴官帽，雙目炯炯有神地望著前方，下巴上留著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，讓人一看便知是一位為民做主、廉潔奉公的清官。銅像的四周是四根朱紅漆的柱子，前面是一個(gè)長(zhǎng)方形的桌案。兩邊是木刻的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“照耀千秋念當(dāng)年鐵面冰水建謹(jǐn)言不希后福”;下聯(lián)是：“聞風(fēng)百世至今日婦人孺子頌清官只有先生”。左邊放著三把鍘刀，這便是：龍頭鍘、虎頭鍘，狗頭鍘。相傳龍頭鍘是鍘犯了法的皇親國(guó)戚的，虎頭鍘是鍘犯了法的文武官員的，狗頭鍘則是鍘犯了法的平民百姓的。當(dāng)年有不少壞人死在這三把鍘刀之下。

　　包公祠的規(guī)模雖不雄偉，可布局卻是很莊重幽雅，難怪它每日都要吸引不少?lài)?guó)內(nèi)外的游客前來(lái)觀光。

　　第四篇：包公祠

　　如果說(shuō)，自古以來(lái)無(wú)清官，那么哪來(lái)的紀(jì)念他們的地方，讓后人敬仰與學(xué)習(xí)?

　　當(dāng)初，我從電視上知道了這個(gè)人，內(nèi)心上不想再了解，只因他的外貌。如今卻不同了，是真心的想去了解的更多，那個(gè)人就是——包拯。

　　當(dāng)我踏上開(kāi)封這塊充滿古老氣味的土地，聽(tīng)著熟悉而又陌生的話語(yǔ)，感受著處處謙讓的人文氛圍，我不禁的說(shuō)出口，不愧是“包青天”管理的地方。

　　我順著古老的街道向著包公祠走去，看著地圖和詢問(wèn)著來(lái)來(lái)往往的行人，才確定包公祠的路程。

　　看著清澈的包公湖，心里一陣陣激動(dòng)，包公祠終于到了。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到小山上的亭子，是那么獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)封僅此一家。

　　開(kāi)封知府包肅公，峭直剛正且廉明。

　　結(jié)廬墓地守陵孝，衙門(mén)敞開(kāi)理訴訟。

　　鋤侄革舅打鑾駕，家訓(xùn)刻碑?huà)D孺頌。

　　以民為本做楷模，清心直道是官經(jīng)。

　　站在大門(mén)前，看著金光閃閃的三個(gè)大字，又看到里面人來(lái)人往，每一個(gè)人的臉上充滿了敬佩與失望。

　　我不知為什么他們臉上會(huì)出現(xiàn)失望的表情?

　　走進(jìn)大殿，正中央有一尊包公坐像，高達(dá)三米之多，蟒袍玉帶，端坐靠在背椅之上，勁正如松，威嚴(yán)端莊。仿佛在說(shuō)，有何冤屈，可一一道來(lái)!

　　包公坐像兩旁陳列著歷史文物和文獻(xiàn)，有包公墓出土的碗、盞、木俑和普通硯臺(tái)等等。山墻之上鑲嵌著有反映包公政績(jī)的彩陶壁畫(huà)，壁畫(huà)邊緣有著龍鳳圖案，充分地刻畫(huà)出了包公的氣魄和威嚴(yán)。

　　我靜靜地發(fā)了一會(huì)呆，臉上不知不覺(jué)地露出敬仰的表情，恭敬的向二殿方向走去。

　　二殿之中，有著一幅包公石刻像拓片，其線條清晰生動(dòng)傳神，再一次逼真顯現(xiàn)包公生前的風(fēng)姿。

　　令人感動(dòng)的是包公留下的一則家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！?/p>

　　如果不說(shuō)不感動(dòng)，那肯定是假的，把包公身上清心寡欲、廉潔奉公的高尚品格和嫉惡如仇、憎恨貪官的無(wú)私精神表現(xiàn)的淋漓盡致，誰(shuí)說(shuō)自古以來(lái)無(wú)清官!

　　二殿中央樹(shù)立著一座《開(kāi)封府題名記》石碑，上面刻有北宋183位府尹的姓名和上任年月，唯有包公名下出現(xiàn)了一條條深深的指痕。

　　如果說(shuō)包公不是清官，那么他的名下為什么會(huì)出現(xiàn)一條條深深的指痕?為什么還會(huì)流傳萬(wàn)世?

　　元代詩(shī)人王輝曾賦詩(shī)曰：“拂拭殘碑覽德輝，千年包范見(jiàn)留題。驚烏繞匝中庭柏，猶畏霜威不敢棲。”由此可見(jiàn)“包青天”名不虛傳。

　　走到東西配殿，圖文并茂的展示了包公的傳說(shuō)軼聞，歷史故事和優(yōu)美傳說(shuō)， 例如“包公擲硯”，“怒打鑾駕”，“智鍘趙王”等等，一次又一次的顯示了包公除暴安良，執(zhí)法如山的高大形象。

　　走到后面的水井，它有一個(gè)傳說(shuō)，一口泉水可以辨明清明與貪婪。普通老百姓飲下此泉水，會(huì)解渴;如果清官喝了下去，清冽可口，甘醇香甜;如果貪官喝了下去，必定頭痛欲裂，無(wú)藥可醫(yī)。

　　我飲下一口泉水，頓時(shí)，口中的饑渴瞬間消失了，只留下一絲絲清涼與甜意，還有一些小小地感動(dòng)。

　　一代女皇——武則天的墳?zāi)古詷?shù)立著一塊無(wú)字碑 。我猜想到，包公祠不會(huì)也有一塊無(wú)字碑吧。走到后面的小亭子，我捂起臉來(lái)，不由得哭笑起來(lái)。天吶，真的有一塊無(wú)字碑，包公專(zhuān)用。

　　挺住在這附近的老人說(shuō)，很多鳥(niǎo)類(lèi)在空中盤(pán)桓，落在其他地方，也不肯落在無(wú)字碑之上，可見(jiàn)包公的威名猶存，連鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物不敢靠近。

　　看到天邊暗了下來(lái)，我看了看時(shí)間，才恍然大悟，我在包公祠呆了整整一天，看著那清澈的包公湖，心底升起了一股不舍又留戀的情感。

　　我停留在包公湖邊，看著游艇來(lái)來(lái)往往，身邊的歡聲笑語(yǔ)都離我遠(yuǎn)去，獨(dú)留我一人在湖邊靜靜地思考，聆聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，看著清澈無(wú)比的湖水，心頓時(shí)開(kāi)明起來(lái)，不知不覺(jué)中露出了一絲絲微笑。

　　我走出大門(mén)，扭頭回望呆了一天的包公祠，眼光充滿了敬仰與欽佩，卻不知何時(shí)能重游包公祠，看著一個(gè)個(gè)搖著頭走出來(lái)的游客，眼里充滿了失望與無(wú)奈?？吹剿麄兊那樾?，明白了他們因何如此。

　　若包公仍在人世，怎能讓這些貪官污吏留在人間，繼續(xù)危害百姓，不由的為國(guó)家擔(dān)心起來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代版的“包青天”身在何處?

　　第五篇：包公祠

　　包公祠坐落于合肥市蕪湖路上，它是為了紀(jì)念北宋時(shí)的著名清官包拯而修建的。這里三面環(huán)水，建筑物風(fēng)格古樸雅致。

　　邁過(guò)高高的門(mén)檻，我們來(lái)到包孝肅公祠堂。祠堂是一個(gè)不算太大的四合院，這里正面是大門(mén)，另外三面各是包公判案故事展、包公銅像和已發(fā)掘的北宋時(shí)的各種瓷器，正觀包公銅像，只見(jiàn)他表情嚴(yán)肅，怒目圓瞪，好像在審問(wèn)貪官污吏。旁邊四位護(hù)衛(wèi)手握寶劍，威風(fēng)凜凜，讓人不禁望而生畏，但更多的使我真正感受到包公的清正廉明。

　　走出祠堂一直向右走，就來(lái)到了流芳亭。流芳亭是包拯幼年讀書(shū)、玩耍的地方，后人建此亭以寓包公的精神流芳百世。亭中雕欄玉砌，亭檐上雕刻著大大小小、五顏六色的圖案，給流芳亭增添了一份精致。從亭內(nèi)可以看到美麗的包河，包河水波光粼粼，河面上連續(xù)不斷的漣漪蕩漾開(kāi)來(lái)，讓我產(chǎn)生無(wú)盡的遐想：傳說(shuō)中包河的藕今天仍然還是無(wú)絲的嗎?但愿包河的藕永如以前吧!

　　包公故事蠟像館位于祠堂東面，為我們呈現(xiàn)了包拯判案時(shí)的故事，蠟像雕刻得栩栩如生，深受游客喜歡。其中我覺(jué)得最感人的是《鍘美案》，說(shuō)的是書(shū)生陳世美考中狀元被招為附馬后，不認(rèn)結(jié)發(fā)妻子秦香蓮和兒女，可惡的是還派人追殺妻兒，秦香蓮告到包公那里，包公不顧念烏紗，不顧皇后說(shuō)情，將貪圖榮華富貴的陳世美斬首了。從這個(gè)故事里，不僅可以反映出包公執(zhí)法如山、疾惡如仇，還可以體現(xiàn)出他為了老百姓可以犧牲一切。所以都說(shuō)包河的魚(yú)呈鐵青色，包河的藕也沒(méi)有絲，這不正像征著包拯的“鐵面無(wú)絲”嗎?

　　游覽包公祠，漫步于古色香的建筑物間，我仿佛也身在北宋那個(gè)時(shí)期，愈加的敬仰包公了。包拯正是以他的忠、孝、剛、廉的美名才會(huì)千年來(lái)被世人所稱(chēng)頌。