最新安徽經(jīng)典導(dǎo)游詞范文5篇
安徽，簡(jiǎn)稱“皖”，省名取當(dāng)時(shí)安慶、徽州兩府首字合成，是中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)。省會(huì)合肥。下面是小編推薦給各位的安徽的優(yōu)秀導(dǎo)游詞，希望各位有所收獲。
最新安徽經(jīng)典導(dǎo)游詞范文1
大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉“等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái)，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的”九華圣境“四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻”泰山石敢當(dāng)“5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
最新安徽經(jīng)典導(dǎo)游詞范文2
各位游客朋友：
大家好!我是x社的一名導(dǎo)游，我的名字叫x。大家叫我劉導(dǎo)好了，也可以叫我小劉的。
俗話說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！秉S山以奇松，怪石，云海，溫泉，冬雪五絕聞名中外。
黃山位于中國(guó)安徵省的南部，南北約40公里，東西寬約30公里，面積約1200平方里，被大家號(hào)稱為“五百里黃山”。
黃山，在中國(guó)歷史上，文學(xué)藝術(shù)的鼎盛時(shí)期曾受到廣泛的贊譽(yù)，以“震旦中國(guó)第一奇山”而聞名。今天，黃山以其壯麗的景色——生長(zhǎng)在花崗石上的奇松和浮現(xiàn)在云海中的怪石而著稱。對(duì)于從四面八方來(lái)到這個(gè)風(fēng)景勝地的游客、詩(shī)人、畫家和攝影家面言，黃山具有永恒的魅力。我相信你們也會(huì)被那黃山的神奇和奇妙所吸引。
黃山處于亞熱帶季風(fēng)氣候風(fēng)，由于山高谷深，氣候呈垂直變化，同時(shí)由于山坡陽(yáng)光的輻射差大，局部地形對(duì)氣候起主導(dǎo)作用，形成云霧多，溫度高、降水多的氣候特點(diǎn)。主峰蓬花峰，海拔1864.8米。山中的溫泉、云谷、松谷、北海、玉屏、釣橋六大景區(qū)，風(fēng)光旖旎，美不勝收!
先仔細(xì)看，這些都是松樹。黃山松樹葉短粗，頂平如削，形態(tài)奇特，有的松樹從石縫上長(zhǎng)出，剛毅挺拔。比較著名的有迎客松、陪客松呀，送客松、臥龍松。
黃山奇觀真是說(shuō)也說(shuō)不完，現(xiàn)在請(qǐng)大家自己盡情地享受這黃山的美景吧!
在游玩時(shí)同，請(qǐng)各位游客不要亂扔果皮、食物包裝袋。請(qǐng)不要單獨(dú)去一些危險(xiǎn)區(qū)，保護(hù)好這個(gè)世界自然文化遺產(chǎn)，希望大家能理解，謝謝大家的支持和配合!祝大家旅游愉快!
歡迎大家來(lái)到位于安徽地區(qū)的黃山。今天由我和大家一起在黃山開始我們的探美之旅。首先，我先向大家講講黃山的歷史吧。黃山東起績(jī)溪縣的大鄣山，西至黟縣的羊棧嶺，北起太平湖，南臨徽州山區(qū)。1985年入選國(guó)家十大風(fēng)景名勝。好了，現(xiàn)在我們開始登山吧。
大家可以一邊登山一邊欣賞風(fēng)景?？?，玉屏左側(cè)，懸崖峭壁旁長(zhǎng)著一棵松樹。你們說(shuō)，這是什么松呢?對(duì)了，就是在黃山有八百樹齡的迎客松了。它一側(cè)枝丫伸出，好像在歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。游客們，再放眼看看其他松樹，它們大多在懸崖峭壁邊上縱橫堆疊，形成各種奇妙的形狀。那滿山遍野的松樹，把黃山裝點(diǎn)得妙不可言。難怪古人說(shuō)：“黃山之美始于松。”
大家快看，那些千奇百怪的石頭就環(huán)繞在我們身旁，有的像報(bào)曉的雄雞，有的像獅子滾繡球，有的像龜魚對(duì)望，姿態(tài)不一。山峰也千姿百態(tài)：筆架峰、飛來(lái)峰……最有特色的，要數(shù)那黃山第一高峰——蓮花峰了。相傳當(dāng)年觀音菩薩奉天帝之命來(lái)巡視黃山，把自己乘坐的蓮花變成一座山峰。你們說(shuō)，蓮花峰的來(lái)歷神不神奇?
大家再看看那茫茫的云海，大家一定想知道它是怎樣形成的吧?原來(lái)，是因?yàn)辄S山山高谷低，林木茂盛，日照時(shí)間短，所以水分不容易蒸發(fā)，霧氣多。
請(qǐng)大家轉(zhuǎn)移下視線，我們開始下山了。大家一定腰酸背痛腿抽筋了吧?現(xiàn)在，我們來(lái)體驗(yàn)黃山最后一絕——溫泉吧。溫泉的水常年保持在42℃，既可淋浴，又可飲用。大家可以先把衣服放在石頭上，然后進(jìn)溫泉池泡一小時(shí)。一小時(shí)后，我在溫泉池口等大家。
好了，今天的探美之旅到此結(jié)束，歡迎大家下次再來(lái)!
最新安徽經(jīng)典導(dǎo)游詞范文3
大家好!很高興可以和大家一起旅游!今天為大家介紹安徽景點(diǎn)之一露寺。露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺。傳說(shuō)在開工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年(1864)修復(fù)。
全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門后即見后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。
背倚青山，淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
最新安徽經(jīng)典導(dǎo)游詞范文4
各位游客朋友們：
大家好，歡迎大家來(lái)到安徽合肥。我是大家的導(dǎo)游，大家可以叫我×導(dǎo)。
現(xiàn)在呢我先給大家介紹一下合肥的情況。用二十個(gè)便可以概括合肥“一個(gè)中心，二段歷史，三大特色，四大名人，五大景點(diǎn)”。這具體的分別指什么呢?下面您就聽×導(dǎo)給您娓娓道來(lái)。
這“一個(gè)中心”相信大家已經(jīng)知道了，就是指合肥市安徽省旅游中心城市?！岸螝v史”是指公元2_年的三國(guó)和公元1952年在這里成立了安徽省省會(huì)?！叭筇厣蹦刂负戏适菤v史悠久的古城、新興的科教名城和美麗的濱湖新城，也正因?yàn)榇?。，合肥市一座既古老而又現(xiàn)代的城市?！八拇竺恕笔前?、李鴻章、劉銘傳、楊振寧?！拔宕缶包c(diǎn)”是指包公園、李鴻章故居、三河古鎮(zhèn)、豐樂生態(tài)園和徽?qǐng)@。由于時(shí)間限制呢，咱們今天下午就去合肥最非常具有代表性的景點(diǎn)，包公文化園。
游客朋友們，在到達(dá)包公祠之前呢我先給大家介紹一下包拯：包公，姓名包拯，希仁，北宋名臣。生于999年，卒于1062年，享年63歲。有關(guān)包拯清正廉潔、鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山的故事，民間流傳很多，世人尊稱他為“包青天”。為了紀(jì)念這位剛正不阿的清官，后人陸續(xù)建成了包公祠、包公墓等一批紀(jì)念性的建筑物，形成了今天的包公文化園，大家請(qǐng)隨我來(lái)。
我們現(xiàn)在所在的就是包公祠前了，它是包拯的家祠，全稱為“包孝肅公祠”。迎面的一座白底黑框照壁墻，正堂兩側(cè)各臥石獅一只，雌雄各一。包公祠的正殿為五開間，正中安放著一尊高八尺的古銅色包公坐像，你看他一手執(zhí)笏，一手握筆，高大威武，正氣凜然，兩邊分別是王朝、馬漢、張龍、趙虎，四大護(hù)衛(wèi)的站立塑像，上方高懸著三方回文匾額，正中間是“色正芒寒”，兩邊分別是“清風(fēng)亮節(jié)”和“廬陽(yáng)正氣”。大家再看，坐像左側(cè)陳列的是為老百姓所熟悉并熱情傳頌的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘。
游客朋友們，出了包公祠，大家可以看到東面的那座六角亭，就是廉泉亭了。亭內(nèi)有口古井，據(jù)說(shuō)凡清官好人喝了安然無(wú)恙，但贓官不孝之人飲此井水，便覺頭痛不止，且無(wú)藥可救，所以稱為廉泉井。
再到包公墓看一看，大家小心臺(tái)階，這是一座比較完整的古代名臣陵園。進(jìn)入墓園大門，我們可以看到一個(gè)高4.2米，寬10.5米得大型照壁，上面刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書大，照壁后面是子母雙石闕。闕，是古代宮殿陵墓的肅穆場(chǎng)所前的高臺(tái)建筑。古人入闕必得下車，以示禮敬。我們?cè)偻白?，現(xiàn)在大家看到的'是專供祭祀用的享堂。享堂內(nèi)設(shè)有神龕，供奉著包拯的神位，神位前的供桌上設(shè)有香臺(tái)，供瞻仰祭祀者進(jìn)香叩拜之用。有興趣的朋友可以仔細(xì)觀察一下。
由于時(shí)間的關(guān)系，我們今天的游覽到此為止……萬(wàn)分感謝你們對(duì)我的支持，謝謝!
最新安徽經(jīng)典導(dǎo)游詞范文5
歡迎大家來(lái)到安徽，下面就讓我來(lái)介紹一下我的家鄉(xiāng)吧!
我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長(zhǎng)約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬(wàn)平方公里，約占中國(guó)國(guó)土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來(lái)歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年(公元1667年)始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國(guó)、池州、太平、廬州、鳳陽(yáng)七府，及滁、和、廣(德)三州。
官方文書便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字，簡(jiǎn)稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái)。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō)。
傳說(shuō)：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說(shuō)。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候，征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說(shuō)，特別是南方人來(lái)到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動(dòng)又重，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去，到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿，挨個(gè)一查，說(shuō);“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷。”小鬼回稟閻王，閻王來(lái)找城隍說(shuō)理，說(shuō)他們已經(jīng)死了，填了長(zhǎng)城餡，為什么不給注銷戶口?城隍說(shuō)：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來(lái)?！眰z人各說(shuō)各的理，誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由，官司一時(shí)不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。
太白金星變化成一個(gè)老頭，來(lái)到長(zhǎng)城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬(wàn)。死的原因，主要是兩個(gè)：一是吃不飽，二是活太重。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長(zhǎng)城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見線的大石條就出來(lái)了，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長(zhǎng)出了許多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。
有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒收回去，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽說(shuō)露著沿，露著袢，就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有?；仡^再說(shuō)閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長(zhǎng)城的民工，陽(yáng)壽未盡，本來(lái)就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無(wú)理，閻王的官司打輸了。
所以后來(lái)，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨(dú)沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有，反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
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