安徽徽州古城的導(dǎo)游詞范文5篇
徽州古城，又名歙縣古城，古稱新安郡。位于安徽黃山市歙縣徽城鎮(zhèn)，總占地面積24.7平方公里。古城始建于秦朝，自唐代以來，一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨特風(fēng)格?；罩莨懦鞘侵袊蟮胤綄W(xué)派之一的"徽學(xué)"發(fā)祥地，被譽(yù)為"東南鄒魯、禮儀之邦"。下面是小編收集整理的安徽徽州古城的導(dǎo)游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。
安徽徽州古城的導(dǎo)游詞范文5篇(一)
大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣。我是小導(dǎo)游鄭晗，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓?，讓您無怨無悔!準(zhǔn)備好了嗎?請隨我來吧!
欲識金銀氣，多從黃白游。
一生癡絕處，無夢到徽州。
歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久，人文薈萃，物產(chǎn)豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù)，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)。
現(xiàn)在，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內(nèi)外城門
和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱。傳說古時候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址。
再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個重要工程，就是在原來府衙地址上進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌。這里將會成為歷史文化名城的又一個旅游亮點。
你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門，紅石城墻，古樸典雅。走過陽和門，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝，南北長11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙。
坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的官
重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個月才回朝復(fù)命。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也早就造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。
許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時期的風(fēng)貌，氣勢宏大，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑之精華。走進(jìn)徽園，就如走進(jìn)了婉約的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。
各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情
的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f世師表”匾額，金光燦燦，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌，令人肅然起敬。接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山得
名，為文化歷史名城一級保護(hù)區(qū)。斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。
名城歙縣不僅風(fēng)景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣，祝你們旅途快樂!
安徽徽州古城的導(dǎo)游詞范文5篇(二)
徽州古城景區(qū)是中國歷史文化名城歙縣的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水回瀾，山光水色，楚楚動人。景區(qū)內(nèi)古民居群布局典雅，古橋、古塔、古街、古巷、古壩、古牌坊交織著古樸的風(fēng)采，猶如一座氣勢恢宏的歷史博物館。徽州古城景區(qū)轄六個景點：東方凱旋門——許國石坊，徽商花園——新安碑園·太白樓，江南第一街——斗山街，徽商之源—漁梁古埠，徽州大觀園——徽園，全國愛國主義教育基地——陶行知紀(jì)念館。
太白樓位于太平古橋西側(cè)，為黃山至千島湖途中必經(jīng)之地。該樓為雙層樓閣，挑梁飛檐，為典型徽派建筑，樓內(nèi)陳列有歷代碑刻，古墨跡拓片，古今名人楹聯(lián)佳名。相傳，唐天寶年間，詩人李白尋訪歙縣隱士許宣平，結(jié)果在練江之畔失之交臂，后人為紀(jì)念此事，便在李白飲酒的地方建起了這座太白樓。游客登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。
新安碑園緊鄰太白樓，此景區(qū)將碑園與園林溶為一體，整個建筑依山就勢，多式花墻、漏窗、洞門相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高處立亭，洼處蓄池，竹影婆娑，為徽州私家花園的風(fēng)格，其園筑于披云峰上，有峰有樓有水，雖然咫尺之地，卻是博大胸懷，饒有山野情趣。
許國石坊聳立于縣城鬧市中心，為全國重點文物保護(hù)單位，建于明萬歷十二年(公元1584年)，是朝廷為旌表李保兼太子太保禮部尚書、武英殿大學(xué)士許國而立。許國明代嘉靖乙丑(公元1565年)進(jìn)士，為嘉靖、隆慶、萬歷三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、欄板、斗拱、雀替均是重四、五噸的大塊石料，且全部為質(zhì)地堅硬的青色茶園石，雕飾鏤刻精美細(xì)膩，圖案錯落有致，疏朗多姿。成雙結(jié)隊的彩鳳珍禽，翱翔雕梁之間，一個個飛龍走獸，揚威于畫壁之中，十二只倚柱石獅，神態(tài)各異，體現(xiàn)出徽派石雕獨特的表現(xiàn)手法。
現(xiàn)存的南樵樓基本保持宋代的建筑風(fēng)格，特別是其中的“排柵柱”，乃正宗宋代“營造法”，今已很難見到。東樵樓又名陽和門，原名鐘樓，建于明弘治年間，為重檐式的雙層樓閣。這兩座樵樓咫尺相望。
安徽徽州古城的導(dǎo)游詞范文5篇(三)
徽州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形之一浙江西道的組成部分，也是江南省拆分后安徽之“徽”的命名來源。
徽州地處黃山與天目山脈間，東臨吳越故都杭州，與浙西的金衢嚴(yán)三州唇齒相依，風(fēng)光秀美，山水人文系之，粉墻黛瓦的江南徽派建筑與之相得益彰，素有“一生癡絕處，無夢到徽州”之美稱。
徽州向號“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”。境內(nèi)群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環(huán)，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖。
徽州古城坐落于國家歷史文化名城歙縣縣城徽城鎮(zhèn)中心，千年徽州府治所在地，是國家5A級景區(qū)古徽州文化旅游區(qū)的組成部分。內(nèi)有許國石坊、許國相府、南譙樓、陽和門、徽州府衙、徽園以及斗山街等府城街巷，還有江南都江堰漁梁古壩，中國歷史文化名街漁梁街等，是展示和體現(xiàn)徽州文化的重要實物建筑，集中體現(xiàn)了明清時期的漢族文化特色。歙縣徽州古城與云南麗江、山西平遙、四川閬中并稱為中國保存最完好的四大古城。
安徽徽州古城的導(dǎo)游詞范文5篇(四)
各位團(tuán)友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠(yuǎn)方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機(jī)張師傅，他是駕車多年的老司機(jī)了，接下來就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅!!
明代戲劇家湯顯祖說一生癡絕處，無夢到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒(zou)魯”的美譽(yù)，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)。現(xiàn)在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，到現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。
走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨特的古譙樓成為了歙縣博物館。
我們在往前走矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝，規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個月才回朝復(fù)命。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓?！被实勐犃丝扌Σ坏谩?/p>
許國石坊的左邊是徽園，有“徽州文化大觀園”之稱，再現(xiàn)了徽州明清時期的風(fēng)貌，走進(jìn)徽園，有如走進(jìn)了美麗的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年時讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)都是故時的面貌，令人肅然起敬。
接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你講述著古老而又凄美的故事。名城歙縣不僅風(fēng)景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。
時間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉!在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!
安徽徽州古城的導(dǎo)游詞范文5篇(五)
徽州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。
徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州為徽州，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代，統(tǒng)一府六縣，明清時徽商稱雄中國商界500余年，有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說。
徽文化也成為中外學(xué)者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年，國務(wù)院批準(zhǔn)改徽州地區(qū)為黃山市。今黃山市下屬的徽州區(qū)長期來一直為歙縣地治，于1988年1月劃歙縣7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城。
徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年(770年)。
自從晉太康元年(280后年)新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后，歷有變動。南朝宋大明八年(464年)，黎陽縣并入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年(522年)，劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年(553年)，分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年(562年)新寧郡并入新寧郡，轄歙、黟、海寧(黎陽縣并入)，始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年(589年)，罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復(fù)黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年(607年)，改歙州為新安郡，領(lǐng)休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年(621年)，改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年(740年)，劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣，屬歙州。永泰二年(766年)，劃歙、休寧二縣地設(shè)歸德縣，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門縣，劃歙縣華陽鎮(zhèn)設(shè)績溪縣，均屬歙州。大歷五年(770年)，廢歸德縣，地復(fù)歸歙、休寧二縣，州領(lǐng)黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。
徽州婚嫁：舊時，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性，稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔(dān)"，女方接禮后當(dāng)天回禮，婚事即定。定親后，由男方選定結(jié)緍日期通知女方，稱"請期"。請期后搬行嫁。迎親當(dāng)天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開臉"，亦稱"拉面"。接著便是迎親、拜堂、鬧洞房?；楹蟮谌?，新郞陪同新娘回拜父母，謂之"回門"。此為"明媒正娶"。另有童婚、納妾、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀(jì)50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦。80年代后，有采取旅游結(jié)緍和集體婚禮形式的。
徽州人杰地靈，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。東漢、西晉、唐末、北宋時，有四次北方強(qiáng)宗大族的南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時期達(dá)到鼎盛?；罩菸幕瘍?nèi)涵豐富，在各個層面、各個領(lǐng)域都形成了獨特的流派和風(fēng)格。如新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等?；罩菟龅闹麑W(xué)者和杰出人物，如秋空繁星，不可勝數(shù)。國內(nèi)外學(xué)者對徽州問題的研究，始于本世紀(jì)30年代。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學(xué)“(或“徽州學(xué)”)概念廣為傳播，國內(nèi)及美、日、朝、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機(jī)構(gòu)。90年代后，徽州文化研究進(jìn)入了新的階段，“徽學(xué)”被譽(yù)為與敦煌學(xué)、藏學(xué)比肩而立的中國三大地方學(xué)之一。
鳳眼睇中華
徽州向號“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”。境內(nèi)群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環(huán)，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖?！耙簧V絕處，無夢到徽州”，多少文人墨客對她產(chǎn)生了念慕之情，有的游客甚至“愛其山水清沏，遂久居。
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