安徽省屬少數民族散居省份，55個少數民族成份俱全，其中回族、滿族、畬族為全省世居少數民族，現有少數民族人口約50萬人。少數民族人口呈“大分散、小聚居”狀分布，沿淮淮北相對集中，沿江江南少而分散，各市、縣(市、區(qū))均有少數民族。接下來是小編為大家整理的關于請到安徽來導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

請到安徽來導游詞1

各位朋友：大家好!歡迎來到大蜀山國家森林公園。大蜀山形成于約一百多萬年前，是全世界唯一一座坐落于大城市市區(qū)的古火山。不過各位朋友不必驚慌，更不用擔心，她已在此長眠多年了!其占地面積566公頃，周長7.75公里，坡度為5-30度，呈橢圓形，山勢東南高，西北低，系大潛山系脈。

好了，各位朋友請跟上了，咱們大蜀山樹茂林密，青竹吐翠，一年四季美不勝收，因而留下了許多文人騷客的墨寶。有古詩云“一徑鳥聲喧夕照，半湖帆影湖波”，雖然今天咱們無法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壯”，卻是亙古不變的，更何況咱們現在看到的是其最美的一面——冬令雪景?？催@銀裝素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一種詩性大發(fā)的沖動?這也難怪，咱們“蜀山雪霽”自古就為“廬陽八景”之一。來，咱們打破“走路不觀景，觀景不走路”的約定，邊走邊看!看這茂林修竹在大雪映襯下，頗有些怡情逸性之趣。大伙兒請注意了，那就是“萬物皆白，唯我獨紅”的楓樹林，在這茫茫雪海的襯托下，紅楓更紅了，故有“霜葉紅于二月花”之說。 一路走來一路歌，不知不覺中我們就來到了蜀山頂，在此您是否有一種“唯我獨尊”的感覺?極目遠眺，合肥市在云霧的遮掩下，在白雪的映襯中，若有似無，給人一種超凡脫俗，置身仙境之感!向東，我們可以看到高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)內高樓林立;向西，烈士墓掩映在蒼松翠柏之間，其氣象之肅穆，隱現英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!考試大編輯整理

好了，請各位隨我下山!看完了大蜀山之景，聽了小梁的介紹，可有細心的朋友發(fā)現小梁沒告訴諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高，不能與五岳比奇，其海拔僅為284米，可古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，清代顱州府學正朱弦詠蜀山“春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山光澹淡欲臥，惟其臥也，古雪霽神開，躍然有起色矣”，為歷代對大蜀山的評價之精髓!行至此，小梁不得不對各位說聲再見了，希望您有空多來這森林公園看看，沒準她那天就成了“火山森林公園”了哩!

請到安徽來導游詞2

各位朋友：

非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949 年設市，當時人口5.6 萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展得天獨厚，日新月異。三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經濟的龍頭產業(yè)，按照“高起點，新思路,大手筆，創(chuàng)一流”的要求，堅持高起點規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經濟發(fā)展圈;高標準建設，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產品;優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn);壯大旅游產業(yè)，使旅游業(yè)成為三河經濟發(fā)展的支柱，努力塑造“經濟強鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象。世紀之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè)，并分享三河經濟騰飛的歡樂。

三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線上，距合肥35 公里，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內的小南河合而為一而得名。鎮(zhèn)內五里長街，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫棟，青石板路光滑清澈，見證著三河所經歷的風雨歲月;鎮(zhèn)外，河湖環(huán)繞，稻花飄香，碧波萬里，風光瀲滟，一派“‘春秋’古鎮(zhèn)，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風光，形成了“外環(huán)兩岸、中峙三洲”的獨特地貌。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，史稱“鵲渚”，是全國文明村鎮(zhèn),中國歷史文化名鎮(zhèn)，全國小城鎮(zhèn)建設重點鎮(zhèn)，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)，合肥市“新十景”之一。

三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色。源于水，靈于水，活于水，盛于水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過，潺潺流淌，清澈見底，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門店鋪，后門碼頭，依河傍水，河街相連，再現了一幅現代的“清明上河圖”。

三河鎮(zhèn)以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色，形成了江淮地區(qū)獨有的“八古”景觀。自古就有的古河，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連接著記憶與夢想;走進古圩，則讓我們感受到原始的自然風光;青石板上的古街巷，保留著歷史街區(qū)德肌理;古民居飛檐翹角，雕梁畫棟，形成少見的晚清建筑群;古茶樓依堤傍水，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經十分紅火的古廟臺，繚繞著昔日的滄桑云煙;太平軍遺下的兩段城墻，則給我們留下了古戰(zhàn)場的戰(zhàn)火痕跡?？傊?，三河八古，佐證和詮釋著三河的古老，給今天的游客增添了訪古探幽的雅興和情趣。

非物質文化遺產，廬劇作為中國一個劇種，在江淮地區(qū)廣為流傳。三河是廬劇的發(fā)源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來源于三河，至今民間仍流傳著《小辭店》里發(fā)生的纏綿純潔的愛情故事。

三河民俗文化豐富多彩，體現了中國南北文化的交融，至今，春節(jié)至元宵節(jié)期間，民間仍自發(fā)舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動，端午節(jié)時，人們做粽子、玩龍舟;中秋節(jié)仍玩火把;婚喪娶嫁，仍抬花轎、請“良玩”，保存著淳厚的民風。

三河飲食，以徽派菜系為底蘊，融百家菜系之長，堪稱中國飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”，無不傳遞著久遠飲食文化的底蘊，“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚湯”等名菜無不展示水鄉(xiāng)的風韻，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無窮，還有三河茶干、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”

游覽三河，觀賞的是風景，感受的卻是厚重的歷史和文化，三河，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨特的魅力，笑迎四方賓朋。

請到安徽來導游詞3

佛子嶺水庫是建國初期我國自行設計具有當時國際先進水平的大型連拱壩水庫，以防洪為主，結合灌溉、發(fā)電、航運，系治淮委員會佛子嶺水庫工程指揮部設計。指揮汪胡禎，政委張云峰。

1952年1月動工，1954年11月建成，歷時2年又10個月。水庫位于淠河東源上游，壩址在巴山縣城西南17公里處，漫水河、黃尾河徑流入庫。壩下東淠流至兩河口與西得河上的響洪甸水庫泄水合流，經橫排頭、六安市、正陽關注入淮河，實際控制面積1270平方公里。水庫總庫容 4.96億立方米，相應洪水位130米，汛期興利庫容1.2億立 方米，死庫容 1.25億立方一米，防洪標準為千年一遇。

樞紐工程由攔河壩、溢洪道、輸水鋼管和發(fā)電廠四個部分組成。攔河列為鋼筋混凝土連拱壩，東岸端為重力壩，西岸端為平板壩，全長半5洼拱壩段長 413. 5米，有20個垛和21個拱組成。1983年大壩加高1.5米，并加做防浪墻高1.1米后，壩頂高程由原來128.46米增至129.96米;防浪墻頂高程由原來129.56米增至131.06米;最大壩高由原來74.4米，增至75.9米。溢洪道位于東岸山凹，開敞式，1984年由原來5孔擴建為6孔，堰頂凈寬63.6米，孔寬10.6米，最大泄量7540立方米/秒。泄洪鋼管3道，管徑l.975米，分別布設在13,14,15號垛內，最大泄量225立方米/秒。發(fā)電引水鋼管6道，供新老兩座電。廠輸水發(fā)電，合計發(fā)電流量98.25立方米/秒。

水庫工程是在既無經驗、條件又十分困難的情況下進行的，參加施工隊伍來自四面八方，干部和工程技術人員來自治淮委員會、六安干部學校和大專院校應屆畢業(yè)生;軋鋼、灌漿、起重、運輸等技術工人來自上海、蚌埠、合肥;民工來自六安、阜陽兩專區(qū)農民，中國人民解放軍改編的第一水利師咱始至終參與最艱苦的工程，工地最多上工人數達一萬余人。工程耗用鋼材8010噸，水泥 6.3萬噸，共做土方99萬立方米，石方82萬立方米，混凝土23.9萬立方米。水庫大壩垛拱澆筑到頂后，當年經受洪水和6月17日10時15分5.25級地震考驗，安然如故。

1964年汛前檢查，發(fā)現拱面裂縫，東西壩頭滲水積水，次年9月底，放空庫水補縫加固。

請到安徽來導游詞4

大自然的鬼爺神工，在給神州大地創(chuàng)造跨越鄂、豫、皖三省的巍巍大別山時，情有所鐘地拋下一條帶狀的山巒---這就是大別山的余脈，自西向東延伸在合肥所轄肥西縣中部，長達25公里的紫蓬山區(qū)。

紫蓬山區(qū)以它起伏的山巒，茂密的森林，宜人的氣候，無污染的水質，嶙峋的怪石，以及眾多的名勝古跡，于1992年7月被國家林業(yè)部批準為國家森林公園。

紫蓬山森林公園面積有近百平方公里，森林茂密，古跡眾多，境內其中有名稱、有來歷的大小山頭就有30多個。同時離合肥最近(僅35公里)，加上山頂有聞名遐邇的西廬寺，清代稱為“廬陽第一名山”，今為安徽名勝。

紫蓬山位于肥西縣農興鎮(zhèn)南，它東對道士山，南連千字山，西近蘿卜山;山底面積為6平方公里，主峰海拔188.7米。主峰頂部平坦，北面山勢較緩，南面山勢峻拔挺秀。

紫蓬山又稱李陵山。山上有三國魏將李典之墓，當年李典鎮(zhèn)守廬州，建廟于山巔，以祀其七世之祖李陵，因之而得名。唐代，將李陵廟改為西廬寺。清光緒年間，李恩綬編著《紫蓬山志》對此曾有過詳盡的記述?？上М斈攴榛鸺娖?，戰(zhàn)亂不迭，西廬寺屢遭毀壞，連同八卦亭、通公塔、鐘鼓樓、望湖樓以及清皇欽賜的如意、古鼎，慈禧御賜的《龍藏全經》和大明宣德爐等稀世之寶均蕩然無存。到了清同治年間，太平天國將領袁宏謨解甲歸田，入寺為僧，重修廟宇百余間。此時，殿閣雄麗，規(guī)模宏偉，為皖中地區(qū)遐邇聞名的古剎之一，亦為合肥明教寺的上院，被稱為“小九華”。山上，還有抗金英雄葛升墓、吳國都督周公廟，以及文昌閣、真武廟、觀音堂、藏經樓等勝跡遺址，可讓游人發(fā)思古之幽情。山下，散布著大小數十個村落圩群，著名的有劉老圩、張老圩，分別是直隸提督、臺灣首任巡撫劉銘傳和淮軍大將、兩廣總督張樹聲的故居，顯示出合肥一種古民居的特有景象。

紫蓬山山門呈宮殿式建筑，三欄四門，頗為雄偉宏大。山門上有一匾額，上書“廬陽第一名山”。山門上有三副楹聯，中間一聯的上聯是：紫氣東來叢林千古毓錦繡;下聯為：蓬山西去大眾十方仰福緣。上下聯首字正好嵌有“紫蓬”二字。聯中“叢林”二字，語意雙關，一指紫蓬山茂密的森林，二指佛教的寺院。另外兩聯，一聯為：“娛目騁懷看崇山峻嶺茂林修竹;凝神靜氣聽杏雨松風梵唄鐘聲”;另一聯為：“淮軍故里風云際會;林海奇觀璀璨明珠”。

沿山路前行，首先映入眼簾的是“仙人湖”。“仙人湖”湖水清澈見底，水質優(yōu)良，是個天然浴場和水上樂園。距“仙人湖”百十米，是“佛園”景區(qū)?！胺饒@”的碑坊大門坐西朝東，寓“紫氣東來”之意，門額上書有“佛園”二字。佛園的大門前有石獅一對，分別由一座四方形高大石圍欄圍護。兩側山體上或雕或塑著眾多神態(tài)各異、栩栩如生的佛像。穿過石雕坊碑，沿著彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領略紫蓬山佛教文化的神韻。

穿過“佛園”不久即達“西廬寺”。 寺前有一棵狀如“孔雀”的馬尾松，樹高十余丈，仰首望去，那松樹身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身頸上的羽毛，粗壯而又彎曲的樹干不斷向上伸延，直達蒼穹。樹頂枝蔓橫生，恰似孔雀“開屏”。這棵自然生長出奇特形態(tài)的“孔雀松”，現已成為紫蓬山的一棵名樹和一景。

“西廬寺”始建于東漢末年，唐代改建為“西廬禪寺”。唐代以后，因戰(zhàn)亂屢經興廢，明末清初，靜澄、鑒容及晚清的通圓和尚，各有一次大的重修。據《紫蓬山志》記載：通圓和尚于同治年間在修復西廬寺時，陸續(xù)建成殿房124間，計有“大山門五間，中供彌陀佛，左右四大天王像，地藏殿十五間，殿中木塔一座，殿左右十王。加上大佛殿、后殿、宮廳、禪堂、觀音堂，位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏殿樓、寮房、通公塔、望湖樓等等，真可謂是殿宇恢弘，氣勢非凡。寺內還收有眾多文物及蘇東坡遺物---一方宋硯。西廬寺堪稱名剎、寶剎，也成為合肥地區(qū)當時最大的廟宇群。

西廬寺佛堂里供奉著“三世佛”像。佛堂左側有一棵被稱為“活化石”的古銀杏樹，樹高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有500多年歷史的古銀杏樹，除樹干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹葉稠密，青翠欲滴。

請到安徽來導游詞5

各位游客：

你們好!首先呢，我要代表九華秋浦勝境大王洞風景區(qū)的全體員工對各位游客表示最誠摯的歡迎，非常榮幸各位能夠在百忙當中抽空來對我們的工作進行督促和指導，這是我們大王洞風景區(qū)全體員工莫大的光榮!很高興今天我能有這個機會和各位游客一起，游覽我們的“華東第一洞”大王洞。我姓名 ，大家可以叫我__ ，在今天的游覽過程中我會盡我所能，為領導們詳細介紹大王洞的洞景奇觀，不過呢，我的水平有限，所以有什么講解得不好的地方，還要請各位游客多多包涵，多多指教。

大王洞原名穿山洞，位于號稱“蓮花佛國”的佛教名山九華山腳下，沾染了九華山的佛光靈氣，更受洞口“天然坐佛”的庇佑，氣勢磅礴，得天獨厚，被譽為“大九華旅游經濟圈”內眾多風景區(qū)中的一顆璀璨明珠。

各位游客請看，這就是我們的天然坐佛了，慈眉善目的大肚彌勒正笑吟吟地看著我們呢!相傳啊，唐朝開元末年的時候，地藏王菩薩輾轉來到九華山，遠遠的看見九華山峰巒疊翠，狀如蓮花，山透靈氣，非常高興，于是帶著坐騎神獸白犬諦聽，在九華山苦心清修。唐朝衰亡之后，到了群雄紛起，戰(zhàn)亂連年的五代十國，后漢的最后一個皇帝，隱帝劉承佑，老百姓都叫他“忠佑大王”，打了敗仗，一直退到秋浦，前面是群山包圍，后面又有追兵，情況十分危急。正在忠佑大王一籌莫展的時候，忽然從九華山的奔來一只白犬，天空電閃雷鳴，白犬化做一條巨龍，穿青螺山而過，留下一個大洞，忠佑大王領兵進洞避險，追兵見洞口仙氣悠悠，洞中險關重重，嚇得退兵而逃。傳說這只穿山而過的白犬，就是地藏王的坐騎諦聽。于是忠佑大王就帶著部屬駐扎在這里，并生活了相當長的一段時間，大王洞就因此得名。又因是神獸諦聽穿山而成，因此大王洞又叫穿山洞。“白犬化龍，穿山成洞”的傳說至今仍然廣為流傳。在那時候，貴池城內出現了多座“大王廟”，洞口原來就有一座，直到__時期才被毀掉。

好，那么現在呢，我們開始游覽洞府。據專家考證呀，大王洞的形成已經有兩億多年的歷史了，它是地層多次運動波以及水從縫隙中不斷向下流動，使裂縫逐漸地擴大，并由彼此相互孤立的溶洞連為一體，才構成了一條由暗河流域形成的巨大的溶洞，又由于碳酸鈣的水質使溶巖不斷發(fā)育，因而出現了地下奇觀。根據《池州府志》和《貴池縣志》記載，發(fā)現大王洞已經有一千多年的歷史，宋朝著名詩人藤子京也到這里來游玩過，并且還寫了這樣的一首詩：“洞戶千年叫不開，白云無主自徘徊，只因種玉人歸后，一閉春風待我來”，說明那時的大王洞，已經是風景奇秀，讓詩人都流連忘返。不過大王洞真正探險、開發(fā)的時間是在1985年，1987年正式對外開放，并在同年被安徽省人民政府公布為“第一批省級名勝風景區(qū)”。

各位游客請看，現在我們游覽的呢，是“迎駕殿”。傳說當年忠佑大王來到這里，又饑又渴，是這塊如同宮燈的鐘乳石滴下的甘露為大王送去一絲清涼。安頓下來以后，他給這個大殿取名“迎駕殿”，并命人進行裝飾。洞口這幅壁畫軍中能工巧匠所制，叫做“八仙過?！保皇悄甏眠h，圖案已不再清晰。傳說，誰要是分得清畫中的八仙，誰就將在壁畫上找到自己的位置——第九仙。實際上呢，這幅壁畫是由于水中的鈣質從石縫中滲出，遇到空氣中的二氧化碳，凝集于石壁而形成的。

忠佑大王來到洞中以后，將全洞劃分為五個區(qū)，這里是第一區(qū)，由眾將士把守，稱之為“銀河景區(qū)”，請看對面那個石壁上，有一只倒立的鴕鳥，它在表演特別的節(jié)目，為貴賓們接風洗塵。

各位領導，大自然的鬼斧神工，為我們造就了這樣一個氣勢恢弘的大廳，您看那上面垂下來的石鐘乳，就像纖細的手指，所以我們又叫它“千指森林”。在這千指森林里面，生活著一只億年金龜，一只萬年玉貓，和一只睡態(tài)可掬的小精靈。領導們，看誰能最先找出這三件寶貝?如果您找到了，您將有機會從附近的石縫中得到一件精美的禮品。

現在呢，請各位游客向上看一下，這上面煙熏火燎，是干什么用的呢?這是一座釀酒坊，士卒們用山上的野果釀酒，但人多酒少，怎么喝呢?別急，這個答案等我們游到銀河深處自然會明白的。再請看對面的巖壁上，那只小天使多可愛，它在干什么呢?您可以先猜猜看，呆會您就會恍然大悟的。

各位游客,我們今天的大王洞之旅呢，就到這里了。希望在我的講解和陪同之下，大家度過了一段愉快的時光，也加深了對大王洞這個恢弘而靈秀的洞府的了解;也希望各位領導能夠抽空常來，在休閑放松、愉悅身心的同時，也對我們的工作多多指教。

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