什剎海，是北京市歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)、北京市歷史文化保護(hù)區(qū)。位于市中心城區(qū)西城區(qū)，毗鄰北京城中軸線。水域面積33.6萬(wàn)平方米，與中南海水域一脈相連，是北京內(nèi)城唯一一處具有開闊水面的開放型景區(qū)，也是北京城內(nèi)面積最大、風(fēng)貌保存最完整的一片歷史街區(qū)，在北京城規(guī)劃建設(shè)史上占有獨(dú)特的地位。在2000年批準(zhǔn)的北京25片歷史文化保護(hù)區(qū)中，什剎海地區(qū)面積是最大的。下面是小編收集整理的北京什剎海的導(dǎo)游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。

　　北京什剎海的導(dǎo)游詞范文5篇(一)

　　俗話說(shuō)“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后?！钡谋本┦矂x海歷來(lái)是老北京人休閑娛樂(lè)的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來(lái)吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來(lái)此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。

　　現(xiàn)而今，北京的都市味越來(lái)越濃了，能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來(lái)越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽(tīng)到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見(jiàn)老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了?！坝问矂x海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

　　宋慶齡故居

　　醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

　　康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯(cuò)落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說(shuō)是明珠長(zhǎng)子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩(shī)填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來(lái)明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園?，F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。

　　今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來(lái)，只為心中那一份對(duì)歷史的眷戀和對(duì)古跡的景仰。

　　梅蘭芳故居

　　梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護(hù)國(guó)寺街9號(hào)度過(guò)的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

　　這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間?，F(xiàn)有館藏文件3萬(wàn)余件。正院保存故居原貌，會(huì)客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

　　郭沫若紀(jì)念館

　　千竿胡同往北大約30來(lái)米，前海西街18號(hào)，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過(guò)的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個(gè)年頭。

　　走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。

　　院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤(rùn)在主人真誠(chéng)與博大的情感世界中。人垂花門進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實(shí)物展示著詩(shī)人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。

　　廣化寺

　　衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來(lái)是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)700年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號(hào)。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬(wàn)平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

　　廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對(duì)外開放。1982年北京佛教協(xié)會(huì)成立并將會(huì)址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會(huì)在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂(lè)團(tuán)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，演奏“京音樂(lè)”即佛教音樂(lè)，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂(lè)、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。

　　古剎品禪宗敬祠憶先賢

　　匯通祠

　　匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時(shí)期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

　　1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯(cuò)落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過(guò)，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。

　　恭王府花園

　　位于前海西街的恭王府花園，想當(dāng)年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。

　　恭王府規(guī)模宏大，占地6萬(wàn)多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢(shì)非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)設(shè)計(jì)、布局都具有較高的藝術(shù)水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。

　　如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚(yáng)四海，吸引著遠(yuǎn)近賓客。

　　逛胡同，品北京風(fēng)韻

　　胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠(yuǎn)方來(lái)客，都會(huì)被那份濃濃的京韻所吸引。

　　由前海西街郭沫若故居出發(fā)，順前海北沿過(guò)銀錠橋登鼓樓。然后再乘車過(guò)鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。

　　逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內(nèi)的地區(qū)，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會(huì)奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩(shī)人般的遐想;古廟舊寺讓你體會(huì)到生命的意義和對(duì)無(wú)知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無(wú)奈;幽深的胡同孕育了社會(huì)發(fā)展的勃勃生機(jī)。

　　登城樓，聽(tīng)歷史鐘聲

　　始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報(bào)時(shí)的中心，起著所謂“以時(shí)出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽(tīng)到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!

　　說(shuō)什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時(shí)期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發(fā)，由此開赴作戰(zhàn)前線，借個(gè)“德勝”的口彩?，F(xiàn)在，站到德勝門上，展現(xiàn)在眼前的則是一派生機(jī)盎然的科技園區(qū)，社會(huì)前進(jìn)的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護(hù)城灑的垂柳碧波和關(guān)廂景物，這里的自然風(fēng)光和科技園區(qū)的相互彰映還真有點(diǎn)不同一般!

　　泛輕舟，享愜意人生

　　夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點(diǎn)點(diǎn)船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門對(duì)面荷花市場(chǎng)碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船，船上點(diǎn)起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂(lè)器的小姐彈撥出輕柔動(dòng)聽(tīng)的民間樂(lè)曲。櫓船穿過(guò)古老北京著名的景觀“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時(shí)觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點(diǎn)起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動(dòng)，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……

　　美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。

　　北京什剎海的導(dǎo)游詞范文5篇(二)

　　什剎海景區(qū)是指前海、后海和西海及其周邊地區(qū)146.7公頃的范圍，以什剎海命名，其四至范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門外大街北側(cè);南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區(qū)中三海水面達(dá)33.6公頃(約占總面積的23%)。

　　什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷文上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海景區(qū)的不少古建筑在北京城市建設(shè)發(fā)展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀(jì)念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會(huì)賢堂。

　　什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號(hào)稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。

　　什剎海地區(qū)的街巷結(jié)構(gòu)最早形成于元代，區(qū)內(nèi)不少建筑年代久遠(yuǎn)，具有北京傳統(tǒng)建筑的典型特征。北京城市總體規(guī)劃己將該地區(qū)列為重點(diǎn)保護(hù)的二十五個(gè)歷史街區(qū)之一。此外，在本地區(qū)居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數(shù)代居住于此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環(huán)境。

　　什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。依托胡同和四合院，什剎海地區(qū)自古以來(lái)就有許多富有特色的民?；顒?dòng)，如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動(dòng)仍然在什剎海地區(qū)大量存在。如釣魚、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會(huì)等。 “胡同游”即活躍在這片得天獨(dú)厚的自然人文環(huán)境中。

　　“什剎海水上游”采用長(zhǎng)7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過(guò)銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，游人點(diǎn)起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動(dòng)，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。

　　北京什剎海的導(dǎo)游詞范文5篇(三)

　　大家好!歡迎來(lái)北京旅游!我是您們的導(dǎo)游，大家可以叫我李導(dǎo)。今天，我們來(lái)到了什剎海，這里除了可以觀賞美景外，主要是讓大家見(jiàn)識(shí)一下這里的胡同。

　　胡同，其實(shí)就是我們南方說(shuō)的巷子，也就是北京特有的一種古老小巷。據(jù)說(shuō)，北京原有胡同六千多條，現(xiàn)在叫胡同的還有一千多條，其中什剎海的胡同有15條，雖然只是很小的一部分，但來(lái)北京看胡同不來(lái)這里就可惜了。

　　為什么呢?因?yàn)檫@里的胡同，曾經(jīng)住過(guò)很多皇家的親威、達(dá)官貴人，就連新中國(guó)的一些領(lǐng)導(dǎo)人都住在這里，如鄧小平，宋慶齡......

　　大家逛胡同時(shí)，要注意觀察胡同里那些大宅院的結(jié)構(gòu)，單單是大宅院的門就非常有意思，我可以介紹一些：

　　很多大宅院門口兩旁有門墩，門墩主要有兩種，一種是方形的，一種是圓形的，方形代表主人是讀書人出身，是文官;圓形像鼓，代表主人是武將出身，是武官。

　　那些大宅院的門檻也是有差異的，有的半尺高，有的一尺高。在古代，門檻體現(xiàn)主人的尊嚴(yán)和身份，門檻越高地位就越高。

　　還有一個(gè)很有意思的，就是有些王府上，門邊有一條又窄又長(zhǎng)的板凳，據(jù)說(shuō)如果主人不愿意見(jiàn)客人，就叫仆人讓他們?cè)谀沁呑粫?huì)，板凳太窄不好坐，不管等多久，主人都不會(huì)接見(jiàn)。我們俗語(yǔ)說(shuō)的“坐冷板凳”就是這樣來(lái)的。

　　還有很多，我就不一一說(shuō)了，你們呆會(huì)兒慢慢體會(huì)。我們有一個(gè)下午的時(shí)間，你們可以租輛三輪車逛逛胡同，有時(shí)間還可以去宋慶齡故居看看，或者到恭王府細(xì)細(xì)游賞一番，記?。合挛缥妩c(diǎn)半要在這里集合。好了，祝您們玩得愉快!

　　北京什剎海的導(dǎo)游詞范文5篇(四)

　　什剎海也寫作“十剎?！?，四周原有十座佛寺，故有此稱。它分為西海、后海、前海，三海水道相通。自清代起就成為游樂(lè)消夏之所，被譽(yù)為“北方的水鄉(xiāng)”。

　　什剎海是京城內(nèi)老北京風(fēng)貌保存最完好的地方，有大量典型的胡同和四合院。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存十幾處。主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀(jì)念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會(huì)賢堂等。

　　依托胡同和四合院，什剎海地區(qū)自古以來(lái)就有許多富有特色的民?；顒?dòng)，如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動(dòng)仍然在什剎海地區(qū)大量存在?！昂巍奔椿钴S在這片得天獨(dú)厚的自然人文環(huán)境中。而后海的酒吧一條街，更是為什剎海地區(qū)增添了現(xiàn)代的韻味。

　　北京什剎海的導(dǎo)游詞范文5篇(五)

　　什剎海也寫作“十剎海”，又名前海，四周原有十座佛寺，故有此稱。元代名海子，為一寬而長(zhǎng)的水面，明初縮小，后逐漸形成西海、后海、前海，三海水道相通。自清代起就成為游樂(lè)消夏之所，為燕京勝景之一，被譽(yù)為“北方的水鄉(xiāng)”。

　　著名的《帝京景物略》中則以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”來(lái)贊美什剎海的神韻。 景區(qū)東起地安門外大街，西到新街口北大街，北起北二環(huán)，南至平安大街，總面積146.7公頃，是京城內(nèi)老北京風(fēng)貌保存最完好的地方，有大量典型的胡同和四合院，這一帶也是原老北京主要的商業(yè)活動(dòng)區(qū)。 歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存十幾處。主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀(jì)念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、會(huì)賢堂等。

　　依托胡同和四合院，什剎海地區(qū)自古以來(lái)就有許多富有特色的民?；顒?dòng)，如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動(dòng)仍然在什剎海地區(qū)大量存在?！昂巍奔椿钴S在這片得天獨(dú)厚的自然人文環(huán)境中。而后海的酒吧一條街，更是為什剎海地區(qū)增添了現(xiàn)代的韻味。

　　古典與現(xiàn)代相容，傳統(tǒng)與前衛(wèi)契合，自然景觀與人文勝跡輝映。閑暇之余，或品酒泛舟，覽湖光粼粼，或徜徉兩岸，聽(tīng)楊柳婆娑，或搜尋美食，嘗御膳家宴，或投宿胡同人家品著原汁的京味兒。