北京水路導(dǎo)游詞5篇
北京歷史上的水系發(fā)展歷史，歷史上知名的水利工程和史學(xué)著作中的典故和北京的 水域關(guān)系等。接下來是小編為大家整理的關(guān)于北京水路導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
北京水路導(dǎo)游詞1
只見李蓮英心中有數(shù)，不慌不忙地說道：“太后息怒，請您后殿御覽。”慈禧太后慢慢悠悠轉(zhuǎn)到三世佛后，果見一慈眉善目的觀世音坐在蓮花臺上，此寺方丈住持，還有慈禧的文武大臣也都早在李蓮英的安排之下，聚集在這里。與此同時，李蓮英突然喊道：“老佛爺?shù)?”其他人即刻跪伏高呼：“恭迎老佛爺!”
慈禧是何等聰明，見狀便明白了一大半兒，但她仍故作不解：“你們迎接的是哪位老佛爺呀?”下邊一片拍馬屁之聲：“就是迎接太后您老佛爺呀!”“您就是當(dāng)今救苦救難的觀世音菩薩啊!”“如今先皇晏駕，新皇尚幼，國不可一日無主，臣民們請您垂簾料理朝政，您可要救庶民于水火之中啊!”把慈禧拍得跟沙丁魚罐頭似的，連骨頭都酥了。
自此，“萬壽寺雙佛顯圣”的故事便越傳越神，老佛爺這個稱呼更是從萬壽寺傳遍京城，舉國上下，都稱慈禧為“太后老佛爺”。這為慈禧的奪權(quán)制造了不小的輿論聲勢。
據(jù)說這個觀世音正是李蓮英讓人按慈禧的模樣塑造而成的，如今拿來慈禧留下的老照片與佛像對比，還真是頗為神似。后來慈禧由于對此觀世音非常賞識，還穿上了寺里方丈為她準(zhǔn)備的觀音衣服，李蓮英扮作韋馱，倆人在這個佛像前照了張像，相片流傳至今。
由此發(fā)跡之后，慈禧對于萬壽寺有了一種特殊的感情，把她當(dāng)成了自己的福地。光緒十四年起，慈禧太后挪用海軍軍費(fèi)重新修好頤和園之后，她為了方便自己去頤和園，又疏浚了一條水道。頤和園是三分山、七分水、一畝田?？芍^山水結(jié)合，動靜相宜。而慈禧坐馬車去時，只能看到頤和園的四分之一。乘舟游幸就大不相同，遠(yuǎn)山似畫、如入仙境，游船穿行于亭臺樓閣之間，船在云中走，人在畫中游。而那條被稱為“慈禧水道”的水系，就從萬壽寺門前經(jīng)過，萬壽寺也就理所應(yīng)當(dāng)被選為慈禧出游的行宮。
據(jù)統(tǒng)計，慈禧一生曾32次去頤和園。按照慈禧太后出游的排場，這座萬壽寺在光緒初年作為行宮標(biāo)準(zhǔn)也太低了。因此光緒一朝，萬壽寺幾次擴(kuò)建，一度成為京西第一大寺。據(jù)工作人員介紹，現(xiàn)在開放的部分只是萬壽寺原規(guī)模的一半，東路的許多房產(chǎn)還沒有徹底騰退出來。不知道如果完全恢復(fù)，萬壽寺會是怎樣壯觀的場景。
如今從萬壽寺門前仍可以乘船行舟，并且路線全如當(dāng)年慈禧行走的一樣。而當(dāng)年除慈禧外，只有阿哥、格格級別以上才可隨駕乘船，游覽景色。慈禧水道上“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的秀美景色，老百姓根本無緣得見。清朝時甚至嚴(yán)禁百姓在此河道上垂釣、打魚，據(jù)《清實錄》記載，慈禧畫舫經(jīng)過時，兩岸共有八旗前鋒營護(hù)軍7800人，步軍兵丁6230人沿河護(hù)衛(wèi)。甚至人們站在岸邊觀看都是滔天大罪，因為皇后和妃子的美麗容貌，百姓們看到了就是對皇帝的大不敬，是要被砍頭的。
光緒三十四年，光緒和慈禧幾乎在同一天駕崩。國運(yùn)衰則百事哀，因光緒皇帝曾被慈禧軟禁在頤和園內(nèi)，隆裕太后于1908年下懿旨：永不游幸頤和園。慈禧水道從此斷航。
如今的萬壽寺已變成了北京藝術(shù)博物館。因此您來到這里，不僅可以享受到佛國風(fēng)光，還可以盡賞北京地區(qū)出土或是流傳的文物精品。展覽主要包括歷代書法和繪畫，碑帖及名人書札，宮廷織繡，宮室瓷器，古代家具，歷代錢幣及璽印等。這里還收藏了上自宋代下至民國的古籍圖書十余萬冊，可謂包羅萬象。其中唐吐魯番佛教布畫、北魏鎏金造像、元代白瓷觀音和乾隆捻線繡宗喀巴大師像等都是稀世珍品。而大殿內(nèi)現(xiàn)正進(jìn)行毛家灣遺址瓷片展覽，自唐至明中期歷時900余年的瓷器標(biāo)本，無一不有。
上文提到的慈禧水道，如今花二三十元，都可享受到當(dāng)年老佛爺?shù)拇?。航行時間單程為45分鐘，包括萬壽寺、北京展覽館后湖、玉淵潭在內(nèi)的幾座碼頭，您可以就近上下船游覽，前一秒看完老北京的美景，下一秒就是新北京，然后又夢回清朝，真是不亦樂乎。
北京水路導(dǎo)游詞2
各位旅客朋友們：大家好!
俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后?！钡谋本┦矂x海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風(fēng)的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了。“游什剎海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了20__年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園。現(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最后20__年是在什剎海西北隅護(hù)國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間?，F(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀(jì)念館
千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。
走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。
院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)720__年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920__年8月對外開放。1982年北京佛教協(xié)會成立并將會址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團(tuán)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。
北京水路導(dǎo)游詞3
什剎海景區(qū)是指前海、后海和西海及其周邊地區(qū)146.7公頃的范圍，以什剎海命名，其四至范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門外大街北側(cè);南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區(qū)中三海水面達(dá)33.6公頃(約占總面積的23%)。
什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷文上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海景區(qū)的不少古建筑在北京城市建設(shè)發(fā)展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀(jì)念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。
什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。
什剎海地區(qū)的街巷結(jié)構(gòu)最早形成于元代，區(qū)內(nèi)不少建筑年代久遠(yuǎn)，具有北京傳統(tǒng)建筑的典型特征。北京城市總體規(guī)劃己將該地區(qū)列為重點(diǎn)保護(hù)的二十五個歷史街區(qū)之一。此外，在本地區(qū)居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數(shù)代居住于此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環(huán)境。
什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。依托胡同和四合院，什剎海地區(qū)自古以來就有許多富有特色的民?；顒?，如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區(qū)大量存在。如釣魚、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。 “胡同游”即活躍在這片得天獨(dú)厚的自然人文環(huán)境中。
“什剎海水上游”采用長7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，游人點(diǎn)起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。
北京水路導(dǎo)游詞4
元旦剛過，北京下了60年來最大的一場雪。1月5日下午，我乘動車從淄博返京，望著被白雪覆蓋的紅墻、綠瓦，以及不再映出倒影的京城慈禧水道，不由得對這座城市生出一份恍惚的疑問：這是人們熟悉的、冬天不冷的北京么?
幾十年來，我到北京不知多少次，這次來，對北京留的印象是最獨(dú)特的，大雪和寒冷使得這座城市回到了真正的古風(fēng)之中，雪色之中少了浮躁之氣，人們匆匆的腳步都是朝著溫暖的屋宇。最慶幸的是，新年后我們不再受凍，辦公室已從冰冷的慈禧行宮，搬到了近在咫尺、溫暖如春的人濟(jì)山莊摩天樓。
由于天冷路滑，元旦上班后我3天沒有出宮。今天趁冬陽普照，天氣轉(zhuǎn)暖，我再次出宮，漫步紫竹院，滿目皆是積雪和倒掛屋檐的冰鉤子，好一派北國風(fēng)光。最令人興奮的是，我拍到了積淀著豐富歷史文化內(nèi)涵的京城水系慈禧水道。
京城水系慈禧水道，可以說是一個既古老又現(xiàn)代的旅游。說它古老，是說早在元代，這條河上就通行游船。歷明、清，相沿700余年的歷史。慈禧水道始于乾隆，盛于光緒。
從乾隆十六年至光緒三十四年慈禧去世，這200多年間，共有乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒6位皇帝及慈禧太后走過這條水路，積淀了豐富的歷史文化內(nèi)涵。
從水路游覽頤和園可欣賞到乾隆皇帝營造的“東海三仙山”：鳳凰墩仿瀛洲、團(tuán)城仿方丈、南湖島仿蓬萊。游船途經(jīng)“天子四海”：鳳凰墩仿太湖風(fēng)光;景明樓仿洞庭湖風(fēng)光;西堤仿杭州西湖風(fēng)光;涵虛堂仿昆明池風(fēng)光。
據(jù)悉，慈禧水道有“四趣”：其一是船趣。乘龍舟畫舫或慈禧御舟，湖光山色盡收眼底;其二是橋趣?？尚蕾p西堤六橋、繡漪橋;其三是水趣。可欣賞四海三仙山;其四是景趣。游船穿行于亭臺樓閣之間，船在云中走，人在畫中游。
水道有清高宗弘歷的御制詩所贊的八景：長河泛舟、繡漪畫境、龍鳳呈祥、景明夕照、西堤觀橋、玉峰塔影、長虹引練、云外天香。
慈禧水道是慈禧太后每年夏天去頤和園避暑的必經(jīng)之水路。光緒十四年起，慈禧太后挪用海軍軍費(fèi)重新修好頤和園之后，她為了方便自己去頤和園，又疏浚了這條水道。
頤和園是三分山、七分水、一畝田。慈禧坐馬車去時，只能看到頤和園的四分之一。而乘舟游幸，遠(yuǎn)山似畫、如入仙境，游船穿行于亭臺樓閣之間，船在云中走，人在畫中游。
京城是天子之都，京水是皇家之水，慈禧一生曾32次去頤和園，多由此乘船。除慈禧外，還有光緒皇帝、皇后、珍妃及阿哥、格格等才可隨駕乘船。慈禧水道上“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的秀美景色，除清朝皇親國戚外，沒人看見過。
清朝時嚴(yán)禁百姓在此河道上打漁、行船，慈禧畫舫經(jīng)過時，兩岸共有八旗前鋒營護(hù)軍7800人，步軍兵丁6230人沿河護(hù)衛(wèi)。人們站在岸邊觀看也是滔天大罪，因為皇后和妃子的美麗容貌，百姓們看到了就是對皇帝的大不敬，是要被砍頭的。
光緒三十四年，光緒和慈禧幾乎在同一天駕崩。國運(yùn)衰則百事哀，隆裕太后因光緒皇帝曾被慈禧軟禁在頤和園內(nèi)，于1908年下懿旨：永不游幸頤和園，慈禧水道從此斷航。
1998年，市委、市政府把還北京碧水藍(lán)天做為向國慶獻(xiàn)禮的67件大事之一，下決心綜合治理城市河湖，經(jīng)過全市人民、各有關(guān)部門、特別是水利職工一年多的努力，總投資10個億，使這次以環(huán)保為中心的水系治理大獲成功。
通過這次疏浚河道綜合治理，增加水面12萬平方米，改善水面150萬平方米，增加綠地面積150萬平方米，古老的長河煥發(fā)了青春，再現(xiàn)長河水上游的愿望終于實現(xiàn)，使其成為貫穿京城三湖、四河、六海，縈帶南北，橫亙東西的一條“黃金水道”。
逛完了慈禧水道，沐浴著冬陽打道回府。心想：再冷的天，歷史總在繼續(xù)，生活總在繼續(xù)，昂首跨入虎年以寒冷開頭，也許會激起未來日子更紅火。
北京水路導(dǎo)游詞5
“慈禧水道“具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，始于乾隆，盛于光緒。從乾隆十六年至光緒三十四年慈禧去世，這200多年間，共有乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒6位皇帝及慈禧太后走過這條水路，積淀了豐富的歷史文化內(nèi)涵。 “慈禧水道“過去是皇家御用河道，其“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南“的秀美景色，除清代王室外，尚無平民百姓欣賞過。
原為北京供水工程，后被慈禧建成皇家御用河道。奧運(yùn)前才從新為游客開放。
1、陪同加點(diǎn)的關(guān)鍵是讓游客體驗當(dāng)年皇帝的感受、按照慈禧的方法：先坐船然后再坐小畫舫和慈禧龍舟，走一走慈禧走過的路。坐船觀賞湖光山色，走路參觀亭臺樓閣，享受一下慈禧的待遇，絕對不能說成坐船去頤和園。
2、頤和園是三分山、七分水、一畝田。慈禧坐馬車去時，只能看到頤和園的十分之一。而乘舟游幸，遠(yuǎn)山似畫、如入仙境，游船穿行于亭臺樓閣之間，船在云中走，人在畫中游。所以慈禧一生曾32次去頤和園，都由此乘船。除慈禧外，還有光緒皇帝、皇后、珍妃及阿哥、格格等才可隨駕乘船。慈禧水道上“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的秀美景色，除清朝皇親國戚外，沒人看見過。
3、“慈禧水道”具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，始于乾隆，盛于光緒。從乾隆十六年至光緒三十四年慈禧去世，這200多年間，共有乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒6位皇帝及慈禧太后走過這條水路。
4、從光緒三十四年(1908年)慈禧和光緒在同一天駕崩，由于光緒是隆裕皇太后的老公，曾經(jīng)被慈禧軟禁在頤和園玉瀾堂，為了回避玉瀾堂這個傷心地，隆裕太后宣布永不游幸頤和園。從那時起到2008年，“慈禧水道”正好斷航一個世紀(jì)。2008年為了迎接外國領(lǐng)隊和外國記者，北京市恢復(fù)了“慈禧水道”的通航。
5、慈禧水道是慈禧老佛爺每年夏天去頤和園避暑的必經(jīng)之路?！按褥馈庇斡[內(nèi)容豐富，既可看慈禧生平圖片展，又可乘船游慈禧水道，觀賞沿途秀麗的風(fēng)光，上岸后還可換乘慈禧在昆明湖上采蓮花用的小畫舫和慈禧御用鳳舟，在頤和園內(nèi)沿東堤觀昆明湖秀美的湖光山色。
6、慈禧水道主題鮮明，景色秀麗、內(nèi)容豐富，是短、平、快景點(diǎn)，陪同去頤和園時順路就可以加點(diǎn)，不浪費(fèi)時間。慈禧生平圖片展內(nèi)容有乾隆畫像、慈禧各年齡段的畫像、珍妃、光緒及在慈禧水道坐過船的皇帝、皇后畫像，這些圖片都是避暑山莊、和故宮博物院的收藏，游客在任何景點(diǎn)都看不見。你們想知道慈禧16歲長什么樣子嗎?想不想看一看珍妃到底有多漂亮?想不想知道慈禧到底有多少財寶?別的地方都看不到，只能去看慈禧生平圖片展覽。
7、“慈禧水道”是中國唯一一條皇家專用的水道，除皇帝、皇后、王公貴族之外，尋常百姓不可以在這條河里打魚、行船或在河邊洗衣。慈禧乘船時兩岸都是威風(fēng)凜凜的御林軍列隊護(hù)衛(wèi)兩岸共有八旗前鋒營護(hù)軍7800人，步軍兵丁6230人沿河護(hù)衛(wèi)。，百姓們在岸上觀看也是滔天大罪，因為皇后、妃子的美麗面容除了皇帝以外，外人看了就是對皇帝的大不敬，是要砍頭的。
8由于慈禧水道古時候是皇帝、皇后游覽的景點(diǎn)，現(xiàn)在中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常來此觀光。一共有28位中央政治局委員來此觀光，特別是國務(wù)院總理朱镕基和人大常委會委員長李鵬，都從這里乘船游覽過頤和園，慈禧水道現(xiàn)在是中央領(lǐng)導(dǎo)游覽頤和園的重要通道。在北京中央領(lǐng)導(dǎo)都有自己的專用車隊，為什么還要坐船呢?就是要看一看兩岸的風(fēng)景，更重要的是體驗一下當(dāng)皇帝的感受。
9、北京皇帝的珍寶成千上萬，都是許看不許摸，最有名的皇帝、皇后的遺存有三件，一是太和殿的龍椅，老百姓絕對不能坐，毛澤_都沒坐過。二是坤寧宮皇帝大婚用的龍床，三是慈禧水道上的慈禧鳳船，現(xiàn)在只有慈禧的鳳船游客乘坐。今天大家都可以當(dāng)一回皇帝，看一看老百姓們看不到的風(fēng)光，體驗一下當(dāng)皇帝的感受。你們中的男人就是皇帝，女人都是皇后，小朋友可以當(dāng)一回格格或阿哥。
10、“慈禧水道”是皇帝的龍脈，是北京城的中央水系，元大都和明清北京城都是依此河而修建，上游是玉泉山、昆明湖，中游是北海，中南海和故宮，筒子河和金水橋的河水都來源于此河，下游流向通州和天津，它是北京城的立都之本，沒有這條中央水系，就沒有今天的北京城。
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