九華山700字導(dǎo)游詞
九華山700字導(dǎo)游詞篇1
大家好!歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山游覽,現(xiàn)在我們上車(chē),我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén),閔氏沒(méi)有后代,于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓,與九華街隔峰對(duì)峙,為南北走向的大峽谷,面積約遠(yuǎn)平方公里,是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美,環(huán)境清幽,四季宜人,是療養(yǎng)、度假理想之地。
閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道 現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站,我向大家介紹一下索道情況。該索道1993年動(dòng)工,1994年10月正式營(yíng)運(yùn)。下站位于鳳凰松上方,上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái),全長(zhǎng)1350米,高差476米,為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式,吊廂6組計(jì)18只,單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí)。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備,1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,更換了鋼繩和吊廂,性能先進(jìn),安全可靠。公司實(shí)行規(guī)范管理,先后榮獲國(guó)家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱(chēng)號(hào)。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū),上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái),下有聞名遐邇的鳳凰松,群峰環(huán)抱,蒼翠欲滴,乘索道觀天臺(tái)、閔園風(fēng)光,盡收眼底。
閔園竹海 閔園區(qū)秀竹叢生,遍覆崗巒,面積達(dá)160公頃,號(hào)稱(chēng)閔園竹海。竹林依山起伏,碧波蕩漾,清風(fēng)吹拂,滿山和鳴,不是大海勝似大海;林中房舍,白墻褐瓦,如海中珠寶,時(shí)隱時(shí)現(xiàn);竹林中小徑縱橫,花香鳥(niǎo)語(yǔ),空氣香甜,清幽至極。朋友,你們大多生活在城市,每天忙碌在高樓大廈和車(chē)海人流之中,希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走,體味一下這竹海的詩(shī)情畫(huà)意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海,久負(fù)盛名,它為山民創(chuàng)造財(cái)富,為旅游帶來(lái)生機(jī),是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地。
鳳凰古松 “鳳凰展翅”于青山綠水間,為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米,胸徑1米,主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周?chē)G草如茵,松尾下有一大圓石,人稱(chēng)“鳳凰蛋”。據(jù)說(shuō)古松已有14園園余年歷史,如今干挺、枝繁、葉茂。國(guó)畫(huà)大師李可染稱(chēng)譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開(kāi)放后,管理部門(mén)加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù),設(shè)護(hù)松欄桿,辟鳳凰松廣場(chǎng),新建高檔旅游公廁,提高了景點(diǎn)的'品位。鳳凰古松以古著稱(chēng),以形取勝,歷千年風(fēng)雨滄桑,風(fēng)韻猶存,象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山,流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。李錕《鳳凰松》詩(shī)云:“畢竟人間第一松,風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳,矮矮鱗枝若袞龍。幾度風(fēng)霜猶郁郁,千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志,振翅寥寥望太空?!比缃?,鳳凰古松正展開(kāi)雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人。
閔園民居 在閔園峽谷中有上、中、下三處民居,散居與群居相結(jié)合,具有鮮明的地方特色。剛才我們?cè)谲?chē)上看到的上閔園十多戶人家,沿九閔公路散居,皖南民居風(fēng)格,依山而建,白墻褐瓦,一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點(diǎn)綴青山峽谷,給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百戶,以山崗為界分兩處集中居住。你們看:那樓宇和平房鱗次櫛比,商店林立,巷弄相連,民居與庵堂精舍渾成一體。這里似街不是街,是村又似城,以鳳凰松廣場(chǎng)為中心,家家經(jīng)商,人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫(xiě)著這樣一副對(duì)聯(lián):“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),亦商亦賈亦為農(nóng)?!边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向,讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,依山而建,朝向不一,高樓聳立,平房點(diǎn)綴,整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間,生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車(chē)道,長(zhǎng)員援4公里,路基寬猿援4米,水泥路面寬2援4米,中有兩個(gè)會(huì)車(chē)道,已備源部電瓶車(chē),每部15座,時(shí)速20公里。這為開(kāi)辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源,建立高品味休閑度假區(qū),創(chuàng)造了便利條件。屆時(shí)這里的居民,家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院。
閔園尼庵 閔園有20多座尼庵,尼眾集中,建筑特色鮮明。小型尼庵僅一、二進(jìn),單門(mén)獨(dú):、廟舍合一,中為佛堂,兩廂是居室。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,中設(shè)天井,內(nèi)落水,有的加大一些深度和高度,風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻,寓佛殿、居室于一體,生活十分方便。尼庵一般都置:落,內(nèi)有花房或菜畦,綠蔭環(huán)抱,環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,建筑特色可以用四句話來(lái)概括,那就是:“白墻褐瓦、馬頭墻,天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板,正廳供佛居兩廂。”每座尼庵一般為師徒兩人,早、晚誦經(jīng)禮佛,間或種菜、摘茶,一心護(hù)佛,生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵。
香山茅蓬 安徽省重點(diǎn)寺院,位于中閔園東南,民房三開(kāi)間。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內(nèi)外有藥草、奇花,院內(nèi)兩顆古牡丹,枝繁葉茂,每年開(kāi)花達(dá)數(shù)百朵,尤為名貴。
九華山700字導(dǎo)游詞篇2
在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒,我知道大家都累,經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸,現(xiàn)在我們終于是到我們今天的'目的地——九華山。大家下車(chē),開(kāi)始我們的九華山之旅,大家跟著我,不要掉隊(duì),現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路,沿著山階拾級(jí)而上,就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下,它就像一只展翅欲飛的鳳凰,似乎在歡迎我們的到來(lái)。二期這一路上,相信大家一而聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴啾啾,山泉淙淙,再加上我們呢游客朋友們的笑聲,是不會(huì)真應(yīng)“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”的古句。
現(xiàn)在我們爬到半山腰,在我們面前的就是觀音峰,大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖,身披大紅袍,山風(fēng)一吹,紅袍微微飄動(dòng)著,真有如觀音降臨人間一般。再往上,就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái),大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡,它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!
好啦,現(xiàn)在終于到終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺,坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂,相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居,留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂,只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi),心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉,也沒(méi)黃山奇險(xiǎn),但它的靈秀卻是中外馳名!
九華山700字導(dǎo)游詞篇3
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),九華山導(dǎo)游詞。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境,西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里,保護(hù)范圍174 平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′,北緯30°5′?,F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常
1.山水奇秀,風(fēng)景名山
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱(chēng)于世。南朝時(shí),因此山奇秀,高出云表,峰巒異狀,其數(shù)有九,故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,寫(xiě)下了“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”;“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩(shī)句,并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成,由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響,形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70 余座,千米以上高峰30余座,最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆:“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”,“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞,山西五條溪流匯于六泉口,經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷,垂?jié)緶Y潭,流泉飛瀑,氣象萬(wàn)千?!敖呉环蹙S畫(huà),石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。九華山處處有景,移步換景,清代概括有”九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后,新辟八大景區(qū),百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融和,加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,美不勝收,令人留連忘返。
2.地藏道場(chǎng),佛教名山
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,著名地藏菩薩道常它的`開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏,導(dǎo)游詞《九華山導(dǎo)游詞》。公元7世紀(jì),在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,卓錫九華,苦修數(shù)十載,圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,因其俗姓金,故稱(chēng)金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座,宋代發(fā)展到40余座,至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展,主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,全山寺院達(dá)100余座,香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座,由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林,在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后,古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),活力再現(xiàn),舊貌重輝?,F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座,其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座,省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人,各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊,各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修,佛事活動(dòng)正常開(kāi)展,對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,九華山佛教與日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、泰國(guó)以及香港、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷,先后有百余名僧侶出境訪問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中,九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù),成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
3.歷史悠久,文化名山
宗教文化與山水文化相融,大量的歷史人文活動(dòng),使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前,九華山就有道家駐足,《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”,至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,佛教開(kāi)始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng),“勝境巍巍,普放大光”;至明清香火極盛,成為中國(guó)佛教四大名山之一,經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振,吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后,許多文人學(xué)者接踵而至,他們?cè)诰湃A或隱居山莊,著書(shū)立說(shuō);或創(chuàng)立書(shū):,聚眾講學(xué);或出入煙霞,參學(xué)訪道;寄情山水,吟詩(shī)作畫(huà)。九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū):、甘泉書(shū):等20余處書(shū):遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng),匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首,很多帶有佛教色彩,生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,明神宗敕諭、賜銀,清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”,九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng),遺有豐富的歷史文物,九華山有歷史文物2000余件,其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后,重視文化資源的開(kāi)發(fā),著力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì),創(chuàng)辦佛學(xué)院,開(kāi)辦文物館,文化資源得到初步開(kāi)發(fā),在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等,異彩紛呈,令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。
九華山700字導(dǎo)游詞篇4
hello,歡迎大家來(lái)到九華山,我是今天的導(dǎo)游牛牛,古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上,遙望九華峰。大河掛綠水,秀出九芙蓉?!闹?shī)篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美
前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò),喚起九華山的漫山云霧,所以呢,我們可以穿云踏霧走上山徑??梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪?,泉水淙淙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,天臺(tái)峰高穿云間,如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái),峰上云霧繚繞,山徑蜿蜒曲折,像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。
我們現(xiàn)在還在半山腰,我看很多游客似乎都已經(jīng)很累呀,那我們停下休息一會(huì)吧,大家可以拍拍照,現(xiàn)在這里也是很美的,有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué),休息夠我們就繼續(xù),因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的,但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,所以為不虛此行,走吧,咱們一起上,一起加油。
經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力,我們終于登上峰頂,大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢,而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉,環(huán)顧四周,但見(jiàn)莽莽蒼蒼,九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),極目遠(yuǎn)眺,大江如練,是不是好美啊!
大家站在這里,還是不是有一種神仙般的感覺(jué),難得有這么新鮮的空氣,大家可一定要到深呼吸幾下,我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山700字導(dǎo)游詞篇5
十月三日,陽(yáng)光明媚的一天。
我和爸爸媽媽五點(diǎn)就起了床,我迫不及待的問(wèn):“既然我們昨天收拾好了行李,為什么現(xiàn)在還不走?”“再過(guò)一會(huì)兒,我們要接奶奶。”媽媽說(shuō)。“哦,只好等等了~”
‘嘟嘟嘟嘟’爸爸開(kāi)著汽車(chē),駛向了文一路。剛開(kāi)到路口,就看到奶奶背了個(gè)雙肩包,手里拿了個(gè)袋子,里面全是吃的。樣子可神氣了!
帶著愉快的心情,爸爸駛上了滬渝高速。一路上,我們議論著九華山的壯麗;腦子里想象著高聳的山峰;曲折的山路和山上雄偉的寺廟合成的有著美麗風(fēng)景的九華山。我呢,更是興奮,在一路上嘴巴就沒(méi)停過(guò),以至連到了安徽池州:九華山所在地都全然不知。要不是爸爸提醒我到了池州,我還沉浸在想入非非之中呢!
這次來(lái)池州,是爸爸的朋友接待我們。因?yàn)榈匠刂菀呀?jīng)是中午,所以我們先享用了大餐。味道真好!
爸爸的朋友告訴我,我可以去看一部電影的拍攝現(xiàn)場(chǎng)!這個(gè)電影的名字叫《留守少年》。我好happy!吃好飯之后便叫著嚷著要去拍攝現(xiàn)場(chǎng),這次是《留守少年》的制片張先生帶我們?nèi)?。在現(xiàn)場(chǎng),我看到演員們辛苦的一遍遍拍攝。不由得想起了拍電影的辛苦。放心吧,《留守少年》我一定頂!
第二天,我早早的起了床,快速的洗漱好,風(fēng)似的跑上了車(chē),準(zhǔn)備去九華山。我們?cè)缭绲牡搅司湃A山停車(chē)場(chǎng)??炜斓某松狭塑?chē),上了九華山。
我們正在天臺(tái)正頂上,一會(huì)兒要到寺廟燒香。我們沿著九華廟街走,不一會(huì)兒就到了觀音菩薩的廟宇;奶奶買(mǎi)了兩柱香盒,每人拿三根,點(diǎn)上香,進(jìn)行朝拜。拜完了之后又進(jìn)廟宇跪拜。參觀完了之后又到了文殊菩薩的廟宇,“這可是我的菩薩,我要好好拜拜。”我拿了五柱香,點(diǎn)上火,進(jìn)行朝拜,拜了一次又一次,都把人轉(zhuǎn)暈了!還有一個(gè)廟是地藏菩薩的,爸爸說(shuō)是他的菩薩,所以爸爸拜的特別認(rèn)真!我看到后院有只公雞,挺高了脖子看東西,樣子怪嚇人的/(ㄒoㄒ)/~~
聽(tīng)廟里的和尚說(shuō),九華山有九十九個(gè)廟,拜都拜不完!我們沿街下去,一邊逛街,一邊欣賞風(fēng)景。我們拍了照留了影,就這樣走回了天臺(tái)正頂。
我們又乘著車(chē),回到了停車(chē)場(chǎng)。司機(jī)帶著我們?nèi)チ送敛损^吃土菜,我們點(diǎn)了雞、青菜等各種好吃的菜。這一頓,真是太nice了。我足足吃了兩碗米飯、兩個(gè)雞腿!
要回去了,我戀戀不舍的和土菜館、九華山告別,希望有朝一日,還能再見(jiàn)到你。
九華山700字導(dǎo)游詞篇6
十月二日我們把生活用品和食物備齊,把家里事情打理好后高高興興去九華山了,開(kāi)始了我們的自駕之旅。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),風(fēng)景區(qū)面積120平方公里,保護(hù)范圍174平方公里。是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),著名的游覽避暑勝地,現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山,是“地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng),被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。……經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的車(chē)程終于到了九華山風(fēng)景區(qū)的游客換乘中心。
九華山的游人還真多啊!每個(gè)停車(chē)場(chǎng)都很擁擠,找了20多分鐘才找到一個(gè)空車(chē)位下了車(chē),我們往前走這里的街道可真繁華,人山人海的,這里的每一家商店賣(mài)的東西都離不開(kāi)“佛”這個(gè)字,像佛像、拜佛用的'佛香、佛型的掛件、飾品……我們往前走了大概1千米左右總算來(lái)到了售票處,買(mǎi)票上山的游客自覺(jué)得排起了兩條長(zhǎng)龍,我們排隊(duì)半個(gè)多小時(shí)才買(mǎi)好了門(mén)票。
我們坐上了去九華山風(fēng)景區(qū)的大巴,當(dāng)大巴行駛在彎彎曲曲的盤(pán)山公路上我不由得一陣心驚肉跳,在這么危險(xiǎn)崎嶇的山路上,沒(méi)有一定的駕駛技術(shù)是不敢上路的。在途中我看見(jiàn)了很多寺廟有只園寺,化城寺,旃檀禪林寺等。到達(dá)目的地了,這時(shí)我看見(jiàn)旁邊的路標(biāo)上寫(xiě)著“九華街”,這里是九華街呀!我拿爸爸手機(jī)查了一下資料上說(shuō)九華街坐落化城盆地,四山環(huán)抱,方圓約4平方公里,是九華腹地中一顆明珠??礃幼雍芎猛嫖宜奶幙戳丝催@里有很多農(nóng)家樂(lè)。突然我看見(jiàn)了一座很大的寺廟——化城寺,爸媽帶我進(jìn)去燒香拜佛求佛祖保佑,這里香火極盛,游人不絕。
吃完午飯后我們又坐車(chē)去九華山天臺(tái)風(fēng)景區(qū),上天臺(tái)景區(qū)要坐索道去,看著上上下下的索道纜車(chē)我有點(diǎn)怕但又想體驗(yàn)一下刺激,坐在纜車(chē)上很平穩(wěn)我有點(diǎn)高興又有點(diǎn)失望,我高興是因?yàn)楹馨踩?,失望是因?yàn)闆](méi)體驗(yàn)到想像中的驚險(xiǎn)刺激,纜車(chē)窗外的山上有很多黃山松(跟黃山松的品種一樣統(tǒng)稱(chēng)為黃山松)不一會(huì)兒到達(dá)了天臺(tái)哇!有一句話說(shuō)的真不錯(cuò),“去九華山,不去天臺(tái)等于沒(méi)來(lái)”。
在天臺(tái)上可以看到九華山的全景,那里有一座山很像觀音菩薩,正好這座山也叫“觀音峰”。據(jù)說(shuō)這還有一個(gè)故事:傳說(shuō)釋地藏大師在拜經(jīng)臺(tái)誦經(jīng)閉關(guān),觀音菩薩千里迢迢趕來(lái)探望。菩薩聚首,深究佛旨。相諧之余,觀音亦為靈秀九華所陶醉,離行時(shí),觀音輕點(diǎn)一石,是現(xiàn)一尊女相觀音,以示教化?!笆^音”面龐圓潤(rùn),胸脯微挺,衣帽畢肖,襟帶飄動(dòng),欲朝東北而行,酷似正在巡視人間救苦救難的觀世音菩薩。從天臺(tái)放眼四周,四處都是山峰和松樹(shù),風(fēng)景真是美極了!
時(shí)間不早了,我們決定不坐纜車(chē)自己走下去。在下山的路上,不時(shí)看見(jiàn)了三五成群的猴子在道路中間向游人討要零食,我聽(tīng)旁邊一位老人給它取了外號(hào)攔路猴。越往下走猴子越多,看那一只小猴子被猴媽媽抱在懷里,正是有趣極了!
天慢慢的陰沉下來(lái),感覺(jué)馬上要下雨了,我們必須要趕快回到車(chē)子旁邊……總算到了停車(chē)場(chǎng),可把我累死了。爸爸開(kāi)車(chē)帶我們?nèi)ャ~陵的外婆家休息一晚準(zhǔn)備明天的行程。
九華山700字導(dǎo)游詞篇7
各位旅客:
山水奇秀,風(fēng)景名山
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱(chēng)于世。南朝時(shí),因此山奇秀,高出云表,峰巒異狀,其數(shù)有九,故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,寫(xiě)下了“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”;“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩(shī)句,并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成,由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響,形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70 余座,千米以上高峰30余座,最高十王峰海拔1342米。
唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆:“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”,“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞,山西五條溪流匯于六泉口,經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷,垂?jié)緶Y潭,流泉飛瀑,氣象萬(wàn)千?!敖呉环蹙S畫(huà),石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。九華山處處有景,移步換景,清代概括有”九華十景”。
對(duì)外開(kāi)放后,新辟八大景區(qū),百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融和,加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,美不勝收,令人留連忘返,
地藏道場(chǎng),佛教名山
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,著名地藏菩薩道常它的`開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì),在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,卓錫九華,苦修數(shù)十載,圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,因其俗姓金,故稱(chēng)金地藏,從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座,宋代發(fā)展到40余座,至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展,主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,全山寺院達(dá)100余座,香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山。
清代九華山寺院達(dá)150余座,由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林,在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后,古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),活力再現(xiàn),舊貌重輝?,F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座,其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座,省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人,各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊,各種佛教文物__余件。寺院普遍得到維修,佛事活動(dòng)正常開(kāi)展,對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,九華山佛教與日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、泰國(guó)以及香港、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷,先后有百余名僧侶出境訪問(wèn)。
在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中,九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù),成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
歷史悠久,文化名山
宗教文化與山水文化相融,大量的歷史人文活動(dòng),使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。__多年前,九華山就有道家駐足,《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”,至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,佛教開(kāi)始傳入九華山。
唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng),“勝境巍巍,普放大光”;至明清香火極盛,成為中國(guó)佛教四大名山之一,經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振,吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后,許多文人學(xué)者接踵而至,他們?cè)诰湃A或隱居山莊,著書(shū)立說(shuō);或創(chuàng)立書(shū):,聚眾講學(xué);或出入煙霞,參學(xué)訪道;寄情山水,吟詩(shī)作畫(huà)。九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū):、甘泉書(shū):等20余處書(shū):遺址。
九華山又為民歌之鄉(xiāng),匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首,很多帶有佛教色彩,生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,明神宗敕諭、賜銀,清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”,九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。
大量歷史人文的活動(dòng),遺有豐富的歷史文物,九華山有歷史文物__余件,其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后,重視文化資源的開(kāi)發(fā),著力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì),創(chuàng)辦佛學(xué)院,開(kāi)辦文物館,文化資源得到初步開(kāi)發(fā),在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等,異彩紛呈,令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。
九華山700字導(dǎo)游詞篇8
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。
早在東晉年間(401年),山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔 600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫 俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周?chē)膸r石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山700字導(dǎo)游詞篇9
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。
早在東晉年間(401年),山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
九華街上的`化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周?chē)膸r石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山700字導(dǎo)游詞篇10
各位旅客:
九華山,九十九朵靈秀的蓮花,九十九座高空懸寺,九十九個(gè)歲月修成的正果,解不開(kāi)的神奇驚嘆,觀不完的民俗風(fēng)情,神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,使九華山成為人佛共享的心靈凈地。
九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),是世界重要的旅游勝地,也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,今天,我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。
各位旅客,現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,這里是全山的接待中心,沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺,據(jù)佛經(jīng)中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了很遠(yuǎn),小徒饑渴交加,坐在地上不起來(lái)了,這時(shí)佛祖手指前方說(shuō):前有一城,速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。
還有,在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)殿廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻,殿廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,我們走進(jìn)化城寺。化城寺………………
接著就到了肉身大殿,請(qǐng)大家看一下扁額上的的字:月身大殿!為什么叫月身大殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身大殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,唐元貞十年,金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂,3年后開(kāi)缸,其遺體綿軟,顏面如生,撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,依佛經(jīng)中所示,乃菩薩應(yīng)世,遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿,可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,各位今后也一定能好運(yùn)常伴。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)您氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使您胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周?chē)膸r石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
好了,各位旅客,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),我還能為大家服務(wù)。