關(guān)于湖北旅游導(dǎo)游詞范文5篇
湖北省,位于中國中部偏南、長江中游,洞庭湖以北,故名湖北,簡稱“鄂”,省會武漢。小編為大家?guī)砗甭糜?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/daoyoucidaoyouci/' target='_blank'>導(dǎo)游詞范文,希望對你有所幫助。
湖北旅游導(dǎo)游詞1
各位游客朋友,大家好,我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河,并和大家一起度過這段美好的時光,我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務(wù),希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來您的放心、開心。
今天我將帶大家游覽五龍河,讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和傳奇色彩的龍文化。
五龍河簡介:五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處,是國家最新頒布的4A級旅游風(fēng)景區(qū)、即將頒布為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級天然林保護區(qū)。
五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深,河水之清澈,群山之奇麗,五龍之美名,仙道之靈氣,令人心曠神怡,嘆為觀止。是當(dāng)之無愧的休閑度假、科學(xué)探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養(yǎng)生、返璞歸真的人間天堂,素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。
五龍河旅游風(fēng)景區(qū)不僅有神奇秀麗的自然景觀,而且有豐厚久遠(yuǎn)的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”,它的遺址就在五龍河?xùn)|坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代,比聞名世界的北京猿人還要早40萬年,僅次于中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰(zhàn)、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說,更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景。
五龍河旅游風(fēng)景區(qū)由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風(fēng)景、蘊含自己獨有的文化、印證自己獨特的傳說。
“山不在高,有仙則靈;水不在深,有龍則名”。五龍河山奇水秀,更富有傳奇色彩的龍文化。境內(nèi)有鄖西猿人之家的“白龍洞”,絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說,而流域內(nèi)主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流,“五龍河”因此而得名。“五龍河”水質(zhì)清澈、晶瑩剔透,景區(qū)內(nèi)潭瀑相連,又被譽為“鄂西北的九寨溝”。
五龍河由五大景區(qū)組成:分別是龍門景區(qū)、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū)。每個景區(qū)都有它的獨特風(fēng)韻,每個景區(qū)都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷,山巖陡峭、峽谷幽深,飛瀑疊泉、水流湍急,鐘乳怪石,棧道崎嶇。當(dāng)您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺,一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。
湖北旅游導(dǎo)游詞2
今天,我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首——凈樂宮。路上呢,大家如果有問題或者建議,可以盡量的提出來,我會在合理和可能的情況下,盡力滿足大家的。同時,也希望大家能在這次旅途中,做一個文明的游客,不要在文物上文物上亂刻亂畫,不要亂扔果皮紙屑,保持凈樂宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開心,下面,我們就開始游覽了。
武當(dāng)山凈樂宮素有“小故宮”之稱,是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,明永樂十一年敕建,為武當(dāng)山九宮之首,具有較高的歷史文物保護價值。一__六年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位,一__八年,因修建丹江口水利樞紐工程,凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。一__六年至一__八年,由湖北省文化局、省博物館,長江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,下設(shè)辦公室,具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜,對庫中文物進行調(diào)查,于一__七年向國務(wù)院提交報告。國務(wù)院撥???3萬元用于文物搬遷工作。由此,古均州城內(nèi)凈樂宮大小石牌坊,馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部凈樂胡北坡的凈樂宮復(fù)原地集中保護管理。
我們今天看到的凈樂宮是個復(fù)建工程,占地面積達12萬多平方米,位于丹江口市的東郊,與原來的凈樂宮地貌相似,它修舊如舊,新址北靠孟家?guī)X主峰,東西兩側(cè)為其余脈,南臨金崗水庫(即靜樂湖),符合古人“左青龍,右白虎,南朱雀,北玄武”的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點,完整地體現(xiàn)了原來凈樂宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。
來到凈樂宮,首先映入眼前的是凈樂宮的第一個大門,為石鑿榫卯式欞星門,俗稱大石牌坊,建于明永樂十一年至十六年間,牌坊頂端飾六根華表沖天住,華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,皇室的象征,代表皇權(quán)至高無上,華表沖天住的頂端飾朝天吼,形態(tài)逼真,這個瑞應(yīng)之獸喻上達民情,下達天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細(xì)看,牡丹花盛開的有七朵,未開的有五朵,代表一年的七個大月五個小月,牡丹是富貴的象征,孔雀代表吉祥,寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。
往前走是凈樂宮的正門,俗稱山門。門開三孔,歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻,墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載:相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武,15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,修練了42年,得道成仙,玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,永樂皇帝朱棣就是根據(jù)這個傳說安排的武當(dāng)山的建筑線,在凈樂國的原址古均州城修建了這樣的凈樂宮,以凈樂國命名凈樂宮,凈樂宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,取清凈安樂之意而命名的凈樂宮的。
請大家沿著臺階往上走,我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實,我們看到的這不是龜,它的名字叫赑屃。傳說,赑屃是龍的大兒子,他力大無窮,時常馱著三山五岳,在江河里興風(fēng)作浪。后來,大禹治水時,把它制服了。大禹怕它再來造反,就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,并在上面刻著他治水的功勞。不過,我們現(xiàn)在看到的這個赑屃上面的碑文,不是記載大禹治水的碑文,而是明代修建凈樂宮時皇帝的圣旨。
參觀完了龜馱碑,我們就來到了龍虎殿,殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,右邊是白虎神。在道教文化中,他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。
我們過了龍虎殿,繼續(xù)往前走,就來到了玄武殿,這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,也代表著凈樂宮的地位。
看完玄武殿,我們就來到了圣父母殿,尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,這里供奉的就是真武大帝父母的神像。
現(xiàn)在,我們來到的這個八角亭叫紫云亭。相傳,紫云亭是真武大帝母親凈樂國善勝皇后生他的地方,在武當(dāng)山古建筑群中是獨一無二的。
湖北旅游導(dǎo)游詞3
現(xiàn)在,我們的武當(dāng)之旅就要開始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi),東依歷史名稱襄樊,南連蒼茫千里的神農(nóng)架,西接車城十堰,北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地,同時也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山的自然景觀以雄為主,兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇,但卻又都俯身頷首朝向主峰,形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異,但是它“冬寒而不寒,夏熱而不熱”,是我國避暑勝地之一。
武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止,但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國最大的道教活動中心,使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。
另一個就是素有“北宗少林,南尊武當(dāng)”之說的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶,飲譽海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫,它歷史悠久,博大精深,素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成,他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳,被譽為武當(dāng)武術(shù)的開山之祖,為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
說完了道教文物和武當(dāng)武術(shù),我們再來看看武當(dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢雄偉著稱于世。它始建于唐,宋元兩代均有重修,在明代達到了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè),因山就勢,錯落有致。有的建于高山險峰之巔,有的建于懸崖峭壁之內(nèi),有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式,達到了建筑與自然的高度結(jié)合,猶如我國古建筑成就的展覽。
說了這么多,我想大家都有些迫不及待了,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了武當(dāng)山腳下,請各位帶好隨身物品下車,開始我們的朝圣之旅吧!
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像,他們形態(tài)各異,栩栩如生,是我國明代的藝術(shù)珍品,我右手邊放著的這根12丈長的長杉木,傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的,因此叫做飛來杉,據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊,另一端可以聽到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”,至于它為什么飛來這里,我想,可能也是為這里的美景盛名所吸引吧!
武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們就來到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖,武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現(xiàn),這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個雕龍石梁,石梁懸空深出2.9米,寬只有30厘米,上雕盤龍,龍頭頂端雕有一個香爐,這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香,以示虔誠,可見他們對道教的信仰之深。為安全起見,我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方,心誠則靈嘛。
湖北旅游導(dǎo)游詞4
下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶,1970年建立行政區(qū)劃,面積約為3253平方公里,其中森林覆蓋率達67%,區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族,人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊,這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米,為華中第一高峰,故而有此稱號。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰,即今天的大小神農(nóng)架,到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久,早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動,相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,教人們耕種,故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代,在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》,以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容,其特征近似神話史詩,受到學(xué)術(shù)界的重視,也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林,其中有種類繁多的鳥獸蟲魚,很多瀕臨滅絕,在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到,這是為什么呢?
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性,在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所,至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌,其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此,神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫,有中草藥兩千多種,包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源,在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上,還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好,各位游客朋友,現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū),請大家稍作準(zhǔn)備,我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部,是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小,只有0.7平方公里,但整個景區(qū)層次分明,自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分,是專供炎黃子孫在此緬懷先祖,祭祀神靈的場所,祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米,高大雄偉,莊嚴(yán)肅穆,它以大地為身軀,立于群山之中,向上望去,炎帝雙目微啟,似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的,中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置,中間為天子所走,左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字,故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇,置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕,采藥救民,光照千秋,不僅因遍嘗百草,搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱,更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農(nóng)壇,我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部,我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢,因面對游客,故出右手指自己身體右方),這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂,海拔達3105.4米。
走過了神農(nóng)頂,現(xiàn)在我們就到達了風(fēng)景埡,風(fēng)景埡原名巴東埡,號稱“神農(nóng)第一絕”,海拔2800米,風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈,滿底瑯岈,風(fēng)姿各異,四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘似衾,更加上氣象瞬變,神韻競奇,將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā),大約二十分鐘的車程,我們就到達了板壁巖,這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走,運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野,密不透風(fēng),這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方,箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡,毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu),均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米,步幅約2.7米,可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩,窩是用20根箭竹扭曲而成,人躺在上面,視野開闊,舒適如同靠椅,經(jīng)驗證,這絕非獵人所做,更非猿類、熊類所為,它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了,游覽完板壁巖以后,我們現(xiàn)在就要返回飯店了,這一路上大約需要一個半小時的時間,相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊,那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
湖北旅游導(dǎo)游詞5
此次神農(nóng)架之旅,將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū),線路較長,旅途比較辛苦,我們將本著“賓客至上,服務(wù)第一”的宗旨,盡心盡力地做好服務(wù)工作,同時也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合,促使我們提高服務(wù)質(zhì)量,從而使大家吃得滿意,住得舒適,玩得愉快,游得開心,乘興而來,滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨具魅力,遐邇聞名,譽滿中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進行重點開發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè),構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟體系,建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針,決心把神農(nóng)架建成國內(nèi)一流、國際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅,除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外,還有許多各具特色的旅游項目可供選擇。如:“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國,3000多年前就有關(guān)于野人的記載,神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū),迄今為止目擊“野人”已達114次,約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好,追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高,覆蓋面積大,森林覆蓋率已超過88%,活立木蓄積量20__萬立方米,其中林業(yè)管理局(國家森林公園)910.9萬立方米,國家級自然保護區(qū)814.9萬立方米,是開展森林浴的理想場所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國”之稱,降雪量大,存雪期長,雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨,大雪紛飛,山野蒼茫,滿樹瓊花,冰清玉潔。在雪道上滑行,可以體驗到飛翔的快樂。
各位游客:今天大家來到神農(nóng)架,有保存完好的生態(tài)等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風(fēng)民俗等著您去領(lǐng)略;有壯美的自然風(fēng)光等待著您去欣賞。但愿神農(nóng)架之旅能成為您度假的天堂。預(yù)祝各位旅行期間身體健康,萬事如意。謝謝!