關(guān)于古城的導(dǎo)游詞作文
古城一般就是指歷史文化名城。根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》,歷史文化名城是指“保存文物特別豐富,具有重大歷史文化價(jià)值和革命意義的城市”。古城的代表有平遙古城、青州古城等。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于古城的導(dǎo)游詞作文,方便大家閱讀與鑒賞!
關(guān)于古城的導(dǎo)游詞作文1
各位游客,大家好。
我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了,右前方那高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過(guò)決議,將我國(guó)云南省麗江古城、山西省平遙古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?,F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。
平遙古城,歷史悠久。據(jù)載:西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_,曾派兵北伐薩猶,并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯,京陵二作為地名一直沿用至今。這可以說(shuō)是平遙建城的開端,也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起,至今已有28__年左右歷史了。
現(xiàn)在這座平遙城始建于何時(shí),歷史上沒(méi)有明確記載。大約在北魏太武帝拓跋陶時(shí),為避名諱,將原來(lái)的平陶縣改為平遙縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中.這里曾有過(guò)她的繁華,也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻,是明代洪武三年,即1370年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的,明清以來(lái)雖曾數(shù)次維修,但風(fēng)格未變。
平遙城內(nèi)古建筑保存很多,像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居.也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭,還會(huì)看到各種古色古香的院門、院埔、精雕細(xì)刻的古建筑裝飾,甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等,一派古城風(fēng)貌。
平遙不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人,當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長(zhǎng)侯外廬、已故語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)侯秸一、已歇中國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郭蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
(過(guò)惠濟(jì)橋)
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上,惠濟(jì)橋是一座九拱石橋,修建于清代康熙年間,同治年間重建。清代名宿傅山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長(zhǎng),但造型優(yōu)美.橋面平坦,沒(méi)有像一般石橋那樣高高隆起,便于車馬行走。而且更有一個(gè)奇處,就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文記載,人們?cè)瓉?lái)也不知道。1977年8月,一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi),滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上,形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ),既節(jié)省財(cái)力、人力,又省時(shí)間,多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡。
平遙古城到了.請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。
(帶游客進(jìn)“下東門”)
這里就是乎遙古城的“下東門”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外,本來(lái)還有護(hù)城河.城門處架有吊橋.在古代戰(zhàn)亂的日子里.這的確是一道難以逾越的防線。
我們進(jìn)來(lái)后這個(gè)地方是下東門甕城,它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié),有了甕城.就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小,四周為高墻圍護(hù),即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)人,而且立即陷入包圍之中,成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對(duì)面,而是拐個(gè)彎開在旁邊.更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下.通過(guò)拐彎來(lái)消解敵兵銳氣。這些設(shè)計(jì)思想都是古人在長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。
大家看.甕城里還有一個(gè)建造講究而小巧的院落.這是干什么的呢?原來(lái)這是一座小關(guān)帝廟。關(guān)帝是武圣人.把關(guān)廟修進(jìn)甕城里,卻是平遙人的獨(dú)特創(chuàng)造。請(qǐng)大家隨我進(jìn)城,上城墻參觀。
現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了,這里本來(lái)還有城樓.在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀掉了。這座建在城墻上的臺(tái),傳說(shuō)就是尹吉甫的點(diǎn)將臺(tái)。尹吉甫是周宣王的大將,在歷史上游藩有名,《律經(jīng)沖的《較高》、《冠r2等幾首詩(shī)就是他作的、前面提到的那有名的對(duì)北方游牧民族0l猶的北伐,就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果,他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村,傳說(shuō)是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募,募前一通明代石碑上大書“周卿士zj吉甫神道”八。上東門里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。
請(qǐng)大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu)。
(帶游客向南浸步.邊走邊說(shuō),約走2—3個(gè)墩臺(tái)即可停下)
我們看城墻上兩邊各有一道短堵,叫女兒墻,為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營(yíng)造法式》上有個(gè)書面解釋:“言其卑小。比之于城,若女子與丈夫也?!币馑际钦f(shuō)城墻高大厚實(shí),保偉丈夫;女墻單薄短小,像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事:早先城上并沒(méi)有女兒墻,有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工,和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上.坐在旁邊觀看。一天,一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上,小女孩伯他掉下城去,用力向里推他,不料用力過(guò)大,民工雖得救了,小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她,工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘Γ阉凶雠畠簤?。這實(shí)在是個(gè)感人的故事,但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看:兩邊的女兒場(chǎng)并不一樣,向外的女兒墻上還修筑了垛口,垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔.這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。
大家都注意到了,城墻每閑一段,就有一個(gè)向外突出的部分,這叫做墩臺(tái).墩臺(tái)是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道.古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎?rùn)C(jī),上面既可射下去,下面也可射上來(lái),因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣,城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺(tái).就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng),城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上,還修有一座敵樓,上面有孔,也是為觀察和射擊用的。
干遙古城除了具備這些共性持點(diǎn)外,還有自己獨(dú)特的地方。
城墻本是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物,平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩.把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨(dú)特的魁星樓)。據(jù)統(tǒng)計(jì),古城上共有3000個(gè)垛口、72廢敵樓,那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
乎遙俯視似龜形,歷來(lái)有龜城之稱.據(jù)說(shuō)是取神龜壽水長(zhǎng)存之意。全城六座城門,南門似頭,城門和甕城外門都向南.任龜首自由伸縮,北門似尾,甕城外門拆而東向,好儡龜尾東甩:東西各二門似龜腳.三座甕城外門拐向南開,好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行,只有咱們剛才進(jìn)來(lái)的下東門甕城外門不向南拐而向東開,傳說(shuō)是伯神龜爬向別處,所以用一根無(wú)形的繩索把左后腳牢車地拴在城東lo公里的麓臺(tái)塔上,把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井,人們說(shuō)那就是神龜?shù)囊粚?duì)明亮的眼睛。在市中心,也就是龜心的位置,還修有一座市樓,就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓,在市樓樓頂兩坡上,還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜相壽,它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍,表達(dá)了乎迢人民良好的愿望,這可以說(shuō)是龜城城建構(gòu)思的畫龍點(diǎn)暗之作了。
乎遙城內(nèi)文物眾多,西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑,就是城隍廟、財(cái)神廟建筑群,近處觀看,可以見到它館角高挑、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi),從這里看不清蔑。為保護(hù)原來(lái)的風(fēng)貌,古城中一般是不準(zhǔn)建樓的,干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓,足見對(duì)教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望,一直以優(yōu)異的成績(jī)保持著這所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位
一個(gè)我們山西導(dǎo)游非常熟悉的平遙人,來(lái)過(guò)山西的游客你一定見過(guò)這位老先生,滄桑的外表下是一顆火熱而至誠(chéng)的心,樂(lè)觀的性格也一定給您留下了深刻的印象,今天我把他也請(qǐng)到這里,尊稱他為“平遙旅游形象大使”如果您來(lái)過(guò)這座北方魅力小城,希望老先生可以勾起你的回憶,如果您還沒(méi)有來(lái),那就別猶豫了,背起您的行囊,平遙古城歡迎您!~
關(guān)于古城的導(dǎo)游詞作文2
各位朋友:大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方,名勝古跡很多,歷來(lái)是人們游覽的勝地,城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外有南華山國(guó)家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美,而且人杰地靈。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1912月28日,沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1919年,沈先生只身來(lái)到北京,開始了他從文的艱苦生涯,創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品,不久就蜚聲中國(guó)文壇,幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后,沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究,寫出了驚世之作――《中國(guó)古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致:自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)的作品,是世界的文學(xué)瑰寶,給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心,9歲的時(shí)侯,他的私塾教師出了一副上聯(lián):“栽數(shù)盆花,探春秋消息;”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián):“鑿一池水,窺天地盈虛?!币粫r(shí)被傳為佳話。熊先生成名以后,積極主張維新變法,曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來(lái),熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職務(wù),19就任中華民國(guó)第一任政府總理,當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來(lái),因?yàn)樾芟壬磳?duì)袁世凱獨(dú)裁,被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,辭去總理職務(wù)。1937年12月5日,熊希齡先生病故于香港,享年67歲。 在這條旅游商品一條街上,有很多苗族的民間工藝品供大家選購(gòu)和參觀,還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋,這座橋始建于明朝洪武年間,清朝康熙九年又經(jīng)過(guò)加修,橋面上原有吊腳樓亭,1956年修公路的時(shí)候,原來(lái)的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除,就成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子。橋下,可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目――賽龍舟的地方。
大家沿著當(dāng)年的官道,到達(dá)的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文:“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),就是回到故鄉(xiāng)?!鄙蛳壬哪沟貨](méi)有隆起的土堆,只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物,只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間,象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里,一半就葬在這塊五色石下,他就像面前這條沱江,發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,來(lái)源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石正面,刻寫著沈先生的手跡:
“照我思索,能理解我;照我思索,可認(rèn)識(shí)人?!?/p>
是的,正是這樣一種信念,使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,使沈先生揮動(dòng)了他那如椽巨筆,將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給世界。 墓碑的背面,刻寫著沈先生妻子張?jiān)屎团康你懳模?/p>
“不折不從,星斗其文;亦慈亦讓,赤子其人?!?/p>
這四句話,簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。好了,我的講解就到這兒了,希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象,有機(jī)會(huì)再相聚鳳凰,謝謝大家!
關(guān)于古城的導(dǎo)游詞作文3
各位游客:
大家好!
我是導(dǎo)游__。名聞世界的平遙古城終于到啦!平遙古城是我國(guó)保存最為完整的一座古代縣城,主要是保留了明清時(shí)代的古城建筑特點(diǎn)。古城在1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄,真不簡(jiǎn)單啊!當(dāng)我們進(jìn)入古城時(shí),就好像來(lái)到明清時(shí)代,可以領(lǐng)略到那個(gè)時(shí)候的經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情。
我們現(xiàn)在現(xiàn)在所處的位置是古城的南門。大家細(xì)心觀察眼前的城墻吧!你們想的到嗎?我們其實(shí)是處在一只大烏龜?shù)凝斒撞课荒?這只龜可不是一只縮頭烏龜,而是一只大神龜!這座城在平遙民間被稱為“龜城”。據(jù)說(shuō)是因方形的城墻形如龜狀:六座城門南北各一、東西各二。南門是龜首,北門地勢(shì)最低是龜尾,東西四座城門是龜?shù)乃闹?。城?nèi)四大街、八小街、七十二條胡同構(gòu)成龜甲上的八卦圖!它有什么深刻的寓意呢?它希冀借龜神之力,使平遙古城堅(jiān)如磐石,固若金湯,永世長(zhǎng)存。它始建于西周年代,至今有2700多年的歷史呢,還真的像龜一樣長(zhǎng)壽呢!我們現(xiàn)在看到的古城,是明洪武三年(1370年)擴(kuò)建后的模樣。
讓我們走進(jìn)城里,穿越到明清時(shí)代,一起領(lǐng)略古城獨(dú)特而又古老的風(fēng)采!看,古城的房屋里大多是灰磚砌成的,還裝飾精巧的木雕、磚雕或石雕,還配有濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花,看上去真是古香古色,真不愧是世界文化遺產(chǎn)。
看過(guò)古街,我們接著參觀平遙古城的“靈魂”――平遙文廟。這座廟歷史悠久,是我國(guó)現(xiàn)存保持最完整的文廟。它還有“小故宮”之稱,規(guī)模宏大,規(guī)制齊全。大家好好地感受下古老的文化氣息吧!接著,我們一起登上魁星樓,來(lái)沾沾狀元的靈氣吧!看,這座樓小巧玲瓏,卻直指天空,有“手可摘星辰”之感,據(jù)說(shuō),當(dāng)年凡中狀元者都要登上魁星樓、文昌閣,經(jīng)過(guò)云路坊,經(jīng)過(guò)拌橋(也稱狀元橋),再到文廟祭拜孔子。
大家的肚子在唱“空城計(jì)”了吧,小黃帶大家去品嘗名小吃――平遙牛肉。接下去,還有更多的名勝古跡在等著你呢!
關(guān)于古城的導(dǎo)游詞作文4
各位女士、先生,各位朋友:大家好!歡迎大家來(lái)到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游,希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。
相傳天方國(guó)(古印度)神鳥"菲尼克司"滿五百歲后,集香木自焚,復(fù)從死灰中復(fù)生,鮮美異常,不再死。此鳥即中國(guó)百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,故以此而得名,鳳凰古稱鎮(zhèn)竿,位于我州的西南邊,總面積1700多平方公里,人口37萬(wàn),是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地,秦屬黔中郡,唐設(shè)渭陽(yáng)縣,元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司,清舌廳、鎮(zhèn)、道府,成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡眾多,歷來(lái)是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌,有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。
鳳凰古城,位于沱江之畔,群山環(huán)抱,關(guān)隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò),疊翠的南華山麓倒映江心,江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),懸崖上吊腳樓,鱗次櫛比,碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道,四通八達(dá)。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城,一是福建的長(zhǎng)汀,一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,它的風(fēng)土人情,它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō),而且還在于它的光榮傳統(tǒng),它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話說(shuō),即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國(guó)主義相結(jié)合,只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候,沖鋒陷陣,創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái)。確實(shí)如此,試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事,無(wú)不有鳳凰人參加,而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕,辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰"竿軍"。這里地方雖小,卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選總理熊希齡,出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文,還有著名畫家黃永玉等等。
現(xiàn)在我們沿著石板路,來(lái)到中營(yíng)街10號(hào),這里就是我國(guó)著名作家沈從問(wèn)2先生的故居。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井,天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,正屋三間,廂房?jī)砷g,前庭三間。這座古員雖然沒(méi)有雕龍畫鳳,但顯得小巧玲瓏,古色古香,特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,格外引人注目。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。19__年12月28日,沈從文先生就誕生在這里,并在這里度過(guò)他的童年和少年時(shí)代。1917 年,沈先生15歲,因家道中落,參加湘西土著部隊(duì),離開了家鄉(xiāng),展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域,幾年的部隊(duì)經(jīng)歷,使他目睹了水深火熱的生活,親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1922年,沈先生只身來(lái)到北京,開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年,沈先生在傷害中學(xué)任教師,兼《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊主編。1930--1933年,在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934--1939年,在被獎(jiǎng)主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書。 1939--1949年,在被獎(jiǎng)大學(xué)任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名,創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長(zhǎng)河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,鑾聲中國(guó)文壇,幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后,沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員,潛心于中國(guó)文物的研究,寫出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)的作品,是世界的文學(xué)瑰寶,也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。
1982年,沈先生和夫人張兆和重返故鄉(xiāng),看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,隨知竟是與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的告別。1988年5月10日晚8時(shí)35分,這位世界文學(xué)巨匠在京逝世,享年86歲。
我們現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮,又叫陳家祠堂,是鳳凰24家祠堂的代表之一,它坐落在古城區(qū)的西門坡,民國(guó)4年(19__年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建。民國(guó)__年(1923年),湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建。那時(shí),每年的祭祖族儀均在此舉行,當(dāng)然也議過(guò)集資修路架橋以及處理家族中違規(guī)之事。來(lái)源:考試大
陳家祠堂分正殿、戲臺(tái)、左右包廂等,組成具有濃烈地方民族特色的四合院,尤其是進(jìn)門處的古戲臺(tái),更是別具特色。一幅"數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下,千秋人物有賢有愚有神仙"的對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫,是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲,古老而濃郁,具有神秘色彩,表演細(xì)膩,純樸逼真,人們稱贊有"土、俗、純、細(xì)"四大特色。代表劇種主要是"三女",即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》,演出時(shí)以鑼鼓伴奏,節(jié)奏明快,曲調(diào)優(yōu)美流暢,內(nèi)容原始古樸,情節(jié)簡(jiǎn)潔有趣。
順著小巷紫紗石板小道,我們從大成殿--孔廟的桃檐下經(jīng)過(guò),有到了文星街10號(hào),這里是中華民國(guó)第一任民選總理熊希齡先生的故居。
熊希齡,號(hào)秉三,1870年7月23日出生在這里,熊希齡少年時(shí)代就有湖南神童之名,15歲中秀才,21歲中舉人,24歲中進(jìn)士,被授予翰林院蔗吉士(俗稱點(diǎn)翰林)。熊先生少年時(shí)就具有憂國(guó)憂民之心。9歲時(shí),他的私塾老師出了一幅上聯(lián):"載數(shù)盆花,探春秋消息",熊先生立即對(duì)出下聯(lián):"鑿一池水,窺天地盈虛",一時(shí)傳為佳話。中舉之后,新科舉人作畫以言志,一時(shí)間,牡丹、芙蓉、金菊等紛爭(zhēng)斗艷,而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花,但熊先生"此君一出天下暖"的題詞,卻使四座皆驚。
熊先生成名之后,積極主張維新變法,曾開辦《湘報(bào)》,時(shí)務(wù)學(xué)堂,常德西路師范學(xué)堂,是湖南與譚嗣同齊名的唯新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠(yuǎn),國(guó)民黨左派宋教仁,武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學(xué)生。熊先生后出任過(guò)東三省理財(cái)官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職。民國(guó)二年(19__年)就任民國(guó)內(nèi)閣總理,當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為"才子內(nèi)閣"。后來(lái),因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,辭去總理職務(wù)。從此,熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒,現(xiàn)任我國(guó)人大副委員長(zhǎng)的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長(zhǎng)大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后,其妻兒也被隱藏在該院。民國(guó)14 年(1925年),鳳凰縣遭大旱,絕大部分田土無(wú)收,熊先生知道消息后,送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬(wàn)元),救助了很多災(zāi)民。
晚年,熊先生就任我國(guó)紅十會(huì)會(huì)長(zhǎng),積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),其功德可昭日月。
1937年12月5日,熊希齡先生病故于香港,享年67歲。
鳳凰縣城元明兩朝為五寨長(zhǎng)官司所在地,當(dāng)時(shí)建有土城,1556年改土城為磚城,清康熙年間,設(shè)鳳凰直隸廳,廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門都設(shè)在這里。康熙五十四年(17__年)建石城。石城周長(zhǎng)2公里有余,開設(shè)四個(gè)城門,東門叫升恒門,南門叫靜瀾門,西門叫卓城門,北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年,國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳以"城堡一旦落入敵手,反攻不易,且不利于空襲疏散"為由,通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門因防水需要,僅拆除城垛碉樓,其它城門全部拆除?,F(xiàn)在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。
現(xiàn)在各位看到的是北門,北門也叫壁輝門。城門樓上有一幅石雕畫,畫上有三位人物,這畫取自"三國(guó)演義"中的"古城會(huì)"。上面擂鼓的是張飛,下面是關(guān)羽揮刀斬蔡陽(yáng),過(guò)五關(guān)、斬六將,最后和張飛、劉備古城相會(huì)。這幅雕畫?取的是百戰(zhàn)百勝、凱旋而歸的意思。出了北門,便是北門碼頭,這是鳳凰以前出城的主要通道。電影《湘西剿匪記》中土匪進(jìn)攻鳳凰縣城的鏡頭,土匪就是從河對(duì)面沖過(guò)來(lái),解放軍在這里阻擊土匪的。這條河叫沱江,一
路奔來(lái)彎彎曲曲,像蛇一樣,古人稱蛇為"沱",故稱其為沱江。跳巖為元朝以前當(dāng)?shù)厝诉^(guò)河之用,木板橋是明朝以后當(dāng)?shù)厝诉^(guò)河之??! ∥覀儸F(xiàn)在到達(dá)東門。東門街,是旅游商品一條街,這里的六色坊有很多苗族的民間藝術(shù)品和工藝品供大家選購(gòu)和參觀,聯(lián)合國(guó)頒證的的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫更是別具一格曾受到著名畫家張汀先生的好評(píng)。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布,苗族蠟染土布,前者注重配色純凈,講究立意構(gòu)圖,藝樣風(fēng)格特異純美,突出的工藝特點(diǎn)是為熱色:后者注重染色純,不講究華美雕飾,給人一種自然純凈的藝術(shù)感,突出的工藝特點(diǎn)是為冷色。兩者共同特點(diǎn)是純樸、典雅,而且原始古樸,制?講究。扎染與蠟染相比,又是另一種特殊的工藝,也稱為蠟染的姊妹藝術(shù)。它的特殊工藝性能突出表現(xiàn)在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細(xì),制作特殊,在民間流傳極為稀少。現(xiàn)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,扎染在制扎構(gòu)圖,利益造型方面進(jìn)行了大膽變革和創(chuàng)新,使之更具實(shí)用性和時(shí)代感。近年來(lái),鳳凰的扎染藝術(shù)異軍突起,在首都市場(chǎng)展出時(shí)備受海內(nèi)外客商歡迎,享譽(yù)甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地方風(fēng)味,遠(yuǎn)銷日本、香港等地,有較好的收藏價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。旅游商品一條街,有叫民族商業(yè)街,兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術(shù)店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是"腌羅卜"。這種羅卜酸味濃度適中,佐料豐盛,酸中帶甜,甜中有香,香中有濃,來(lái)到鳳凰,大家可別忘了一飽口福吆。
現(xiàn)在我們來(lái)到虹橋,這座橋始建于明代洪武年間,清康熙九年(1670年)加修?,F(xiàn)在是后來(lái)恢復(fù)的橋下,可以看見一排有百年歷史的吊腳樓,沈從問(wèn) 2先生的書中也裝滿了吊腳樓,裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過(guò)的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風(fēng)景。這個(gè)河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會(huì)問(wèn)及這里的吊腳樓,還講述他當(dāng)年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng),都抽空來(lái)這里看吊腳樓,跟吊腳樓人家拉家常,尋找他的少年足跡,或立于臨江的吊腳窗前,憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水,重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢(mèng)幻。
下了橋,我們步人沙灣,鳳凰縣舊時(shí)的八大景在這里就有"溪橋月夜"、"龍?zhí)稘O火"、"梵閣回濤"和"奇峰挺秀"四大景。我們現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮,有叫水府廟,因?yàn)槭墙魃倘怂?,大家?xí)慣叫江西會(huì)館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米,是鳳凰縣最大的民間建筑物,宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。
相傳江西商人在鳳凰發(fā)財(cái)之后,修建了這座萬(wàn)壽宮,有人不服,就在河對(duì)面修建了一座準(zhǔn)提庵,并在準(zhǔn)提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶),想看看江西人是如何發(fā)財(cái)?shù)?江西商人不高興了,于是在沱江邊上修了一座塔,擋住那一雙眼睛。
相傳這里本無(wú)塔,傳說(shuō)江邊的鸕鶿巖下的水中有一對(duì)金鴨子,不時(shí)興風(fēng)作浪。清嘉慶年間,人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳,鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴(kuò)建為筆架城,為配風(fēng)景,便在沙灣鸕鶿巖上修建紙爐一座,有如一支巨筆,與筆架城遙相呼應(yīng),意思是鳳凰人文慰起。1985年,著名畫家黃永玉先生捐畫義賣,集資重修,故定名為萬(wàn)名塔。
現(xiàn)在我們到達(dá)的地方是三王廟,又叫天王廟、三候祠。相傳北宋時(shí)有楊氏三兄弟,武藝超群,在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民,立下"郝郝戰(zhàn)功",所以被皇上封候并立廟祭奠。三王廟建成后,人們常來(lái)此地祭奠,求子乞福,一些墨客騷人也常來(lái)此吟詩(shī)作畫,作文聚會(huì)。清宣統(tǒng)三年(19__年)11月,鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此召開大會(huì),響應(yīng)辛亥革命,舉行鳳凰起義,還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王,后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期,一場(chǎng)特大洪水,只有一對(duì)苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代,兄長(zhǎng)提出與妹妹成親,妹妹認(rèn)為兄妹不可成親,于是二人從高山上各甩一葉磨盤,求天地作公斷,兩葉磨盤滾下山后,合成了一副,于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此,在我們千里廟山,流傳著一句歇后語(yǔ):兄妹拜堂--地久天長(zhǎng)。這對(duì)兄妹被稱為儺公儺娘,湘西現(xiàn)在還流傳的儺堂戲和儺舞,就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的。
我們沿著當(dāng)年的官道,即將到達(dá)沈從文墓地。這條官道,是明清時(shí)期通向外界的大道,當(dāng)時(shí)還有接官亭。清道光十七年(1873年),湖廣總督林則徐曾從這條官道來(lái)鳳凰視察。到了沈從文墓地,上幾步石級(jí),我們首先看到的是一幅斗放大:"興廢周知"。這是民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)黎元洪的手跡。19__年11 月,鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人受辛亥革命的影響,集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四廳苗、漢、土家人民舉行武裝起義,迫使駐鳳凰、的清朝命官辰沅永靖兵備道朱益浚引退,并在鳳凰成立了新政權(quán)--湘西軍政府。黎元烘知道后,欣然命筆,為鳳凰提寫了這幅大。我們?cè)偕蠋撞?,看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文:"一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),便是回到故鄉(xiāng)。"是的,沈先生17歲時(shí)從湘西的莽莽大山中走出,1982年,清明節(jié),沈先生又回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)。沈先生的目的沒(méi)有隆起的墳包,只有一塊五彩石聳立青山綠水之間,成為與眾不同的墓被,這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物,只有一條放牧、打柴的石徑,使沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里,一部分撒在這快五彩石下,他就象面前這條沱江,發(fā)源于大地回歸大地,他就像陪伴他的這塊五彩石,來(lái)源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五彩石正面,刻寫著沈先生的手跡:
照我思索,能理解我:照我思索,可認(rèn)識(shí)人。
是的,正是這樣一種信念,使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)牡缆?,選擇了清苦的從文生涯;正是這樣的一種信念,使伸先生揮動(dòng)他那巨筆,將他認(rèn)識(shí)的湘西介紹給世界。
墓碑的背面,刻寫著沈先生妻妹張充和女士的銘文:不折不從,星斗其文;亦慈亦讓,赤子其人。
這四句話,簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的,但他在逆境里不屈服,不盲從;沈先生的一生是清苦的,但他在世界文壇的名望猶如燦爛的星斗。
這四句話每句的最后一個(gè),聯(lián)起來(lái)是沈先生一生的寫照:從文讓人!
是的,沈先生是十分謙讓的,他不爭(zhēng)利,在文壇上默默耕耘著。但是,沈先生在做文學(xué)時(shí)又是從來(lái)不肯讓人的,他用"一切只是一個(gè)起始"鼓勵(lì)自己,上下求索,永不滿足,終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學(xué)大師。
沈先生屬于中國(guó),屬于世界,但首先屬于莽莽大湘西。
現(xiàn)在我們?nèi)コ燥?,午飯后前往城外的兩個(gè)點(diǎn);中國(guó)南方長(zhǎng)城和黃絲橋古城。提到吃飯,先給大家介紹鳳凰特殊的"社飯",吃"社飯"是鳳凰一種流傳很久的民間習(xí)俗。按鳳凰的土語(yǔ)來(lái)說(shuō)叫"傻飯"。吃社飯與平常吃的家常飯不同,它含有一種新意,而且十分講究。"社飯"采用的米是農(nóng)家自產(chǎn)的香糯,一般用四斤八兩,取四季發(fā)財(cái)之意。"社飯"開煮時(shí)必須配備臘肉、社菜。擔(dān)任煮"社飯"的重任必須由家庭主婦承擔(dān),用臘肉、社菜、香糯拌合,一起煮熟的飯便成了社飯,香味撲鼻、味道可口。吃社飯一般在春季,社飯煮好后,先在堂前敬祖,祭奠五谷神,祭奠完畢后,一家人就團(tuán)集在一起吃"社飯"。吃過(guò)"社飯",一家人就分工,開始新一年的春耕生產(chǎn)。今天中午大家可以當(dāng)一次鳳凰人了,大家吃完社飯,我們開始新的旅程。
現(xiàn)在到達(dá)的地方叫黃絲橋古城,這座古城建于唐朝武則天垂拱二年(公元686年),當(dāng)時(shí)這里不叫鳳凰縣,叫渭陽(yáng)縣,這里就是渭陽(yáng)縣的縣城。清康熙三十九年(17__年),朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,在這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和辰沅永靖兵備道。因這里沒(méi)有大河,廳城和道臺(tái)衙門后來(lái)搬到現(xiàn)在的縣城所在地。乾隆五十九年(1794年),這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,也就是歷史學(xué)家所說(shuō)的乾嘉苗民起義,沉重地打擊里滿清王朝,歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中衰之戰(zhàn),從此清朝走向衰落。在鳳凰、永綏、乾州三廳,死于這次苗民起義的清朝總督、提督、總兵、副將、參將等高官達(dá)200余人。大家可能看過(guò)香港小說(shuō)金庸的《書劍恩仇錄》,書中說(shuō)乾隆皇帝有個(gè)弟弟叫??蛋?,傳說(shuō)是康熙皇帝的私生子,就是這個(gè)云貴總督??蛋?,他奉命率領(lǐng)十八萬(wàn)人馬來(lái)鳳凰征剿苗族起義軍,結(jié)果被起義軍射傷,病死軍中。清朝本來(lái)是不修長(zhǎng)城的,為,了防止苗族人民起義造反,效仿明朝,從這里到花垣吉衛(wèi)、吉首喜雀營(yíng),修了一條長(zhǎng)380余里的"苗疆邊墻",并駐扎大批營(yíng)兵。黃絲橋古城因此改為駐兵的鳳凰營(yíng),成了湘黔邊境千里"邊墻"線上最大的屯兵城堡、戰(zhàn)略要地。
我們現(xiàn)在從東門往前走,走到拐彎出有一個(gè)突出部位,大家知道這是干什么嗎?這是為了防止敵人偷襲爬墻而設(shè)立的撩望臺(tái)。黃絲橋古城是一座青石結(jié)構(gòu)的石城,建于公元686年,城墻周長(zhǎng)686米(請(qǐng)注意:古城建于貢院86年,古城墻的周長(zhǎng)為686米,一種驚人的巧合),東西寬153米,南北長(zhǎng)190 米,總面積為2.9萬(wàn)平方米,城墻高 5.6米,墻上走道寬2.4米,可以走馬;城墻上有大小箭垛300個(gè),開有東、西、北三座城門并建有城樓,是我國(guó)保存最完好的的唐代石頭城之一??赡苡械娜艘獑?wèn):為十么沒(méi)有南門?根據(jù)四像八卦學(xué)說(shuō):南方丙丁火,這里沒(méi)有大河,為了不將南方的火引進(jìn)城,所以沒(méi)有南門。沒(méi)有南門,是不是就不會(huì)失火了呢?沒(méi)有天火,人為的戰(zhàn)火是難以避免的,我們千年古城,每經(jīng)歷一次大的戰(zhàn)亂,這三座城樓都要?dú)в趹?zhàn)火。請(qǐng)看,我們的北門城樓里,就保留了一塊石碑,記載了清朝咸豐九年(1849年)維修城樓的史實(shí)?,F(xiàn)在我們看到的城樓,是1986年由鳳凰縣人民政府重新維修的。
我們現(xiàn)在通過(guò)北門,看到很多牛頭,是這里的特色旅游紀(jì)念品,各位如果感興趣,可以帶一個(gè)回去作紀(jì)念。
關(guān)于古城的導(dǎo)游詞作文5
各位佳賓:
歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游,城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處,山圍四面、水繞三方,形勢(shì)十分險(xiǎn)要。前人說(shuō)它“前控六路之師,后據(jù)西蜀之粟,左通荊襄,右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮(zhèn),1986年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山,然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)?,F(xiàn)在,請(qǐng)?jiān)试S我先把閬中古城的特色,概略地作一介紹,以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。
閬中之古,首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國(guó)的都城。據(jù)史料記載,周武王伐紂,得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰(zhàn),“凌殷人倒戈”,而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國(guó),都江州(即今重慶),因避楚國(guó)之逼,遷都閬中。公元前3__年秦惠文王滅巴后置巴西郡,設(shè)閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所,也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。僅以建縣的歷史計(jì)算,至今已有2300多年。
第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出,古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城,不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停,留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰,人才輩出的地方。漢武帝時(shí),這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎,其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和“三國(guó)時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后4__年間,閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。此外,三國(guó)良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥,清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計(jì)出:從晚唐到清朝1000多年間,閬中先后出了4個(gè)狀元,94個(gè)進(jìn)士,幾百個(gè)舉人。
閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地,在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久,并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán),19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國(guó)工農(nóng)紅軍。
第三是古城保存比較完整,文物價(jià)值很高。改革開放以來(lái),閬中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,城市建設(shè)也取得很大成績(jī)。與此同時(shí),市政府十分重視對(duì)古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù),特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局,古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后,更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后,總是贊嘆不已,連稱“別處少見”。
好,就說(shuō)到這里,張飛廟到了?;负铎裟?-張飛廟
各位佳賓,我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠,亦稱張飛廟。張飛,益德(翼德),東漢末年跟隨劉備起兵,情同手足。劉備定益州稱帝后,封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元221年,張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇,逼迫部下趕制白盔白甲,被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害,葬于閬中,被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇,于墓前建闕立廟,歲祀不缺。唐時(shí)廟叫:“張侯祠”,明代稱“雄威廟”,清代以來(lái)才叫“桓侯祠”?,F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院,由山門、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成,占地5000多平方米,規(guī)模宏大,建造精美。
山門為明代重建,正門上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫??邕M(jìn)八形的大門,便是高聳的敵萬(wàn)樓?!皵橙f(wàn)”是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)天之勇。樓為明初所建,重檐歇山式屋頂,四瓣鑲成的梅花方形柱,翹角連云、氣勢(shì)不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請(qǐng)看這百碑文:“漢將軍飛,率精兵萬(wàn)人大破賊首張都于八蒙,立馬勒銘”。據(jù)說(shuō)是張飛親筆書寫,足見張飛不僅是一員猛將,而且是一位造詣?lì)H深的書法家。世人說(shuō)張飛是粗中有細(xì),這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)《三國(guó)演義》描寫的張飛主要業(yè)績(jī)制作的六組雕塑,各位都熟悉《三國(guó)演義》,不用我再作解說(shuō),就請(qǐng)一一看去。
走進(jìn)大殿,中間端坐一尊豎眉瞠目,狀貌威猛的張飛,卻怎么是頭戴王冠,身著錦袍,手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間,張飛被追封為“桓侯大帝”,殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛 草書的諸葛亮“前后出師表”,將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。
后殿實(shí)為墓亭,古雅簡(jiǎn)樸,肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián):
隨先主逐鹿中原,北征南戰(zhàn),地只西川稱帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢,春去冬來(lái),人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn),但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬,英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后,此墓雖只埋了無(wú)頭之軀,但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō),據(jù)說(shuō)張飛被殺后,兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱,想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán),作為進(jìn)身之階,他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和,二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中,浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起,葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽(yáng),身葬閬中”的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi),端坐著張飛的武身像。請(qǐng)看,這像真是“豹頭環(huán)眼,燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”。據(jù)說(shuō),張飛駐守閬中時(shí),曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中,當(dāng)時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人,在宕渠與張合相拒,前后50日,張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?,從梓潼山小路直取張合大本營(yíng)——瓦口隘,大敗張合,取得保境安民的勝利,閬中人感戴他在他死后,特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái),每到清明節(jié),人們都要為張飛掃墓,給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。
張飛墓高約6米,方圓100多平方米,全用黃土壘成,宛如一個(gè)橢圓形的小山巒,歲月滄桑,墓穴無(wú)恙。墓上古木森森,碧草茵茵,似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的“張三爺”的敬愛。閬苑仙境——錦屏山
來(lái)此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)看這錦屏山山勢(shì)起伏,峰巒相連,山上林木蔥郁,鳥語(yǔ)花香,山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過(guò),山水相融,組成一幅秀麗清雅的天然圖畫,吸引了歷代多少的文人名士來(lái)此留連。比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱,大畫家吳道子,宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅(jiān)、陸游等,都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩(shī)中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治,更添新的風(fēng)采,特別是自然美景與歷史文化的交相輝映,充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位,使我們感悟到它既是觀光之旅,又是知識(shí)之旅。現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志,一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠,紀(jì)念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來(lái)到閬中,并舉家在此居住半年之久,其間寫下了60多首詩(shī)歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中,贊美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”,閬中的水“石黛碧玉相因依”?! 《派倭觎粢郎蕉?,保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格,祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和畫,寄托了對(duì)詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等,增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像,正在揮筆凝神,推敲詞句,構(gòu)思新章。這尊雕塑,己非古物,但我們從南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后,在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景,可得到一些印象。詩(shī)說(shuō):“虛堂奉祀子杜子,眉宇高寒照江水,古來(lái)磨滅知幾人,此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫,孤獨(dú)地但卻長(zhǎng)久地留在祠中,受后人憑吊,也就是留芳百世了。
一路觀景而行,己到宋烈文侯祠,也就是張憲祠了。說(shuō)張憲,可能有的人感到陌生,但只要說(shuō)是岳飛身邊的愛將,知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人,南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金,張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn),赤膽忠心,功授副都統(tǒng)制,深受岳飛的器重,并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn),即將“痛飲黃龍”時(shí),以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后,自己?jiǎn)适Щ饰?,連發(fā)12道金牌召岳飛班師,奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日),年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭,葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。20年后,金兵再次南侵,剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵(lì)臣民抗金,對(duì)岳家軍來(lái)了個(gè)“平反加封”,張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使,閬州觀察使,又贈(zèng)寧遠(yuǎn)承宣使。明代,再追封為烈文侯,在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。
張憲祠占地約30畝,座西向東,三面環(huán)山,地形象一把圈椅,前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段,可算是一塊“風(fēng)水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏,剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊,把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi),也是一種“匠心獨(dú)具”的表現(xiàn):張憲功高蒙冤,壯志未酬,人雖死,心不甘,所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲,左手按劍,右手撫腰,威嚴(yán)挺立。再看他的神情,園睜怒目,仿佛在問(wèn):抗金保國(guó),何罪之有?緊蹙雙眉,似乎對(duì)未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首??吹竭@里,聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬(wàn)年的秦檜跪像,我們都會(huì)感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。
現(xiàn)在看到的是觀星樓,觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說(shuō)過(guò),在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中,閬中出現(xiàn)過(guò)群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等,為我國(guó)天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才,使閬中成為我國(guó)漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者,偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年),長(zhǎng)公,閬中市人,精通天文,擅長(zhǎng)歷算,受漢武帝征聘,官至太史待詔。一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè):一是創(chuàng)立了“渾天說(shuō)”,認(rèn)為宇宙是變化的,而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制“渾天儀”,是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀,并建立了觀星樓;三是制“太初歷”,為歷史上第一部有文記載的歷法。落下閎的天文研究成就對(duì)中國(guó)乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里“燦爛的星座”。
在落下閎的影響之下,漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家,任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上,在氣象方面有獨(dú)到的見解,能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi),對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
三國(guó)時(shí),閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè),成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái),不避寒暑,長(zhǎng)年觀察,辛勤地積累資料,加以判斷,從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。
由于閬中天文研究人才輩出,故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。唐初,著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于閬中定居,于蟠龍山建立觀星臺(tái)以測(cè)天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家李淳風(fēng),尋其行蹤,于公元664年也來(lái)到閬中,繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究,李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林,里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件,刻工精美,內(nèi)容豐富。其中的張飛“立馬勒銘”漢隸碑,杜甫的“詩(shī)篇”,吳道子的“觀音”,鄭板橋的“竹”,張善子的“虎”,最受稱道。
來(lái)此是“八仙洞”,相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米,寬約17米,塑有八仙神像,洞外“飛仙閣”檐牙高聳,古樹濃蔭遮地,真有鐘靈毓秀的味道,難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書“此山磨滅,英靈乃絕”八個(gè)大。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō),后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀,定名為呂祖閣。建筑依山勢(shì)走向,以中心閣樓為主體,配以偏殿,長(zhǎng)廊,面積達(dá)__多平方米。
有人說(shuō),站在錦屏山八仙洞口看閬中古城,最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。你看,嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎,把對(duì)岸形成一“半島”,江水澄碧,就像一條玉帶束腰,而古城就建在半島上,盤龍山有如一條巨龍繞伏其后,錦屏山似一道畫屏遮護(hù)在前,左右群山扶持,城中街市如花開葉布,與山水相照應(yīng),使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上,體現(xiàn)了“天人合一”,生生不息的思想,很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的,只覺得從錦屏山看古城,那山水城樓交相輝映的美景,真是令人陶醉。還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好:“城中飛閣連危亭,處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山,卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫詩(shī)稱贊錦屏山“來(lái)游此地不知還”了。各位佳賓,是否也有同感呢!古城民居
我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū),觀賞的方式是自由組合,步行游覽,__的時(shí)候返回住地。
閬中的古城保護(hù)區(qū),多系明清建筑,也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心,成扇形面展開,大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米,一色青瓦平房,樸素淡雅。街巷布滿民居古院,推開院門,多有照壁,轉(zhuǎn)過(guò)照壁方能入院。進(jìn)得一院,還有二院三院,大院套小院,天井連天井,池臺(tái)花木,回廊亭榭,古色古香。再仔細(xì)觀看,長(zhǎng)檐遮街,上面的瓦當(dāng)?shù)蹰埽旅娴哪举|(zhì)門窗,都有花紋雕飾,特別是那些木條花格窗,其圖案千姿百態(tài),爭(zhēng)奇斗巧,每一件都是精美的藝術(shù)品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板,又各有雕刻,或?yàn)榍蔌B,或?yàn)榛ɑ?,或鐫刻“福、祿、壽、喜”,除象征吉祥如意外,還有濃郁的審美情趣。各個(gè)民居古院,其建筑風(fēng)格也各不相同,或?yàn)樯碳胰A麗型,或?yàn)槲娜说溲判?,還有官家宏大氣派的和呈“多”形的大院。如果住在一個(gè)大院賓館里,透過(guò)花窗觀看院中花木池臺(tái),禁不住一股思古之幽情油然而生,真有味道。
好了,我只說(shuō)這些,個(gè)中意趣,各位在游覽中自能體會(huì),我們回頭再相互交流?,F(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光,誰(shuí)歡迎我?好,我們一起出發(fā)……