福建冬季并不是很冷，到福州、泉州、廈門逛逛、看看，體會(huì)閩人獨(dú)特的建筑氣息和生活特色，品嘗美味的特色美食，看看海島景色，無(wú)不讓人感到精彩紛呈。下面就是小編給大家?guī)?lái)的福建熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀參考!

　　福建熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞一

　　各位團(tuán)友，早上好!今天我們游覽有“海上花園”之稱的鼓浪嶼，看對(duì)面的小島就是鼓浪嶼了。這條江叫鷺江，也叫廈鼓海峽，寬600米，我們需要坐6分鐘的渡船到達(dá)鼓浪嶼。好了，鼓浪嶼到了，請(qǐng)各位團(tuán)友下船注意安全。

　　現(xiàn)由我來(lái)介紹一下鼓浪嶼：鼓浪嶼長(zhǎng)1900米、寬1000米，面積1.91平方千米，人口約1.62萬(wàn)人，宋元時(shí)期稱為“圓沙洲”又稱“五龍嶼”。明代始稱鼓浪嶼，因島的西南海邊有一塊大巖石，長(zhǎng)年累月被海浪沖出一個(gè)大洞，每逢潮漲時(shí)海浪可拍打巖洞，發(fā)出如擂鼓的聲音，人們稱它為“鼓浪石”，小島也就稱為“鼓浪嶼”了。鼓浪嶼是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，福建旅游景區(qū)“十佳之首”，素有“海上花園”、“音樂之鄉(xiāng)”、“鋼琴之島”的美譽(yù)。大家看我們剛剛經(jīng)過的碼頭，是不是很像一架三角鋼琴呢?這就是為了使游人一踏上鼓浪嶼就能感覺到音樂氣氛。鼓浪嶼又有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽館”的美稱，這是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“南京條約”，廈門作為當(dāng)時(shí)的五個(gè)通商口岸之一被迫開放，因此先后有英、美、德、法、日本、荷蘭等13個(gè)國(guó)家來(lái)到鼓浪嶼設(shè)領(lǐng)事館、建公館、教堂和洋行，所以我們今天到這個(gè)島上可以看到很多不同國(guó)家、不同風(fēng)格的建筑，鼓浪嶼就因此得名了。

　　(沿途介紹：英國(guó)領(lǐng)事館、日本領(lǐng)事館、天主教堂、龍頭街、馬約翰鋼像、福音堂后)，好了各位團(tuán)友，我們今天要游覽的日光巖到了，首先我將我們的游覽路線告訴大家，請(qǐng)看游覽圖：我們先參觀日光巖寺、龍頭山寨、古避暑洞、天風(fēng)臺(tái)，然后我們參觀百鳥園，最后才下山參觀鄭成功紀(jì)念館?，F(xiàn)在我們進(jìn)入日光巖參觀游覽。

　　各位團(tuán)友，這是日光巖新建的山門，讓我們遠(yuǎn)看前方巨石上有三幅崖刻，乍看好像一個(gè)人寫的，其實(shí)是三人所書?！肮睦硕刺臁笔敲鞔f(wàn)歷元年(1573年)泉州府同知丁一中寫的，已經(jīng)有400多年的歷史了，是日光巖上最早的題刻;“鷺江第一”是清代道光進(jìn)士林咸所寫，也是100多年了;“天風(fēng)海濤”是民國(guó)四年(1915年)福建巡按使許世英寫的，在如此高大的石頭上凌空題刻，真是氣魄非凡。日光巖寺原名蓮花庵，是廈門四大名庵之一，實(shí)際是一個(gè)石洞，以石為頂，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年間，萬(wàn)歷十四年(公元1586年)冬重建。因?yàn)槊刻炝璩?，朝?yáng)從廈門五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽(yáng)光里，因此得名“日光寺“。又有傳說(shuō)當(dāng)年鄭成功來(lái)到晃巖(日光巖的別稱)，發(fā)現(xiàn)景色遠(yuǎn)勝過日本的日光山，便把晃字拆開，就成日光巖了。日光寺屢毀屢建，清同治年間，建圓明殿，祀彌勒，并在庵前建一八角亭，上掛“日光寺”匾，八角亭于1959年被臺(tái)風(fēng)吹倒。1917年建大雄寶殿。改革開放后，落實(shí)宗教政策，日光寺得到政府的扶持，接受海內(nèi)外十方善信的捐贈(zèng)，大興土木，翻修了大雄寶殿，新建了山門、鐘鼓樓、旅游平臺(tái)、法堂、僧舍、小賣部和膳堂，寺廟煥然一新。日光寺是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，大雄殿、彌陀殿對(duì)合而設(shè)，是全國(guó)惟一的。日光寺由于環(huán)境優(yōu)越，歷代高僧不斷，著名的弘一法師于1936年6月曾在這里閉關(guān)8個(gè)月，校點(diǎn)《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，寫作《觀音菩薩正文》即《普門品》。各位團(tuán)友，日光寺介紹完了，現(xiàn)在隨我步行蹬道上山。

　　日光巖又稱龍頭山，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”。這就是民族英雄鄭成功當(dāng)年屯兵鼓浪嶼的“龍頭山寨”寨門，巖石上的圓孔是士兵搭架帳篷開鑿的。前十九路軍軍長(zhǎng)蔡廷鍇將軍見景生情，命筆寫下了七絕：“心存只手補(bǔ)天工，八閩屯兵今古同;當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄?！睂?duì)鄭成功贊美有加。蔡元培先生也有一首七絕：“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲沙猿鶴有時(shí)盡，正氣觥觥不可淘?！?/p>

　　各位團(tuán)友，請(qǐng)看“腳力盡時(shí)山更好”題刻，這是清代大書法家何紹基寫的，一股奮發(fā)之情催人向頂峰奔去。前面就是“古避暑洞”。乃是巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常，為旅人拂去疲勞的汗珠。轉(zhuǎn)出避暑洞的石上有一首蔣鼎文的《日光巖銘》是可以讀一讀的：“日光巖，石磊磊，環(huán)海梯天成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大海。”蔣鼎文是蔣介石的同鄉(xiāng)，他在“解決”十九路軍發(fā)動(dòng)的“閩變”以后，躊躇滿志，心情極好，才寫下這篇頗有點(diǎn)文采的銘文，但與前面蔡廷鍇將軍的七絕相比，意境就完全不同了。好，讓我們登上日光巖的頂峰天風(fēng)臺(tái)，去領(lǐng)略天風(fēng)海濤吧!

　　日光巖高92.7米，是鼓浪嶼也是廈門的最佳景點(diǎn)。有人說(shuō)：“游廈門不游鼓浪嶼不算到廈門”，應(yīng)該說(shuō)，游廈門不登日光巖不算到廈門。請(qǐng)各位攀牢扶梯，穩(wěn)步攀登，天風(fēng)臺(tái)到了。你們看，鼓浪嶼是不是像一艘彩船，停泊于萬(wàn)頃碧波之中，時(shí)浮時(shí)沉，波光閃爍，舉目西望，海滄投資區(qū)近在眼前，云天中的嵩嶼電廠煙囪，標(biāo)志光明的未來(lái);南面，南太武群山的倒影里，漳州招商開發(fā)區(qū)正在崛起，這是漳州人民的希望;請(qǐng)往東看，廈門市區(qū)、東渡港區(qū)，象嶼保稅區(qū)、廈門大學(xué)校園、萬(wàn)石山—鼓浪嶼國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)盡在眼中;北面，海滄大橋飛架廈門西海。各位請(qǐng)看近處紅色圓頂是八卦樓，兩個(gè)金瓜帽是羅馬式建筑，尖頂?shù)氖瞧嫣厥浇烫?，歇山琉璃頂是日光寺。五老峰那邊就是金門大擔(dān)了，也許你的同胞、同窗、親鄰、好友因人為的藩籬，鑄成了今天分離的現(xiàn)實(shí)。如今，香港已經(jīng)回歸祖國(guó)四年多了，澳門也于1999年回歸，兩岸統(tǒng)一也不會(huì)是遙遠(yuǎn)的事了!

　　各位團(tuán)友，日光巖就介紹到這里，參觀完日光巖后參觀百鳥園—鄭成功紀(jì)念館,我們一個(gè)半小時(shí)后在大門口集合，謝謝合作!

　　福建熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞二

　　各位來(lái)賓，你們好!一路辛苦了!歡迎來(lái)到美麗的海濱城市--廈門，首先做個(gè)自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X　X!很榮興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂!預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心,同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持!

　　現(xiàn)在，我們將去游覽菽莊花園，菽莊花園處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼之上，他原是臺(tái)灣富紳林爾嘉為了懷念臺(tái)北板橋別墅而修建的私家花園，建于1913年，于1956年辟為公園，是一座頗有特色的中國(guó)近代園林，廈門二十名景中的“菽莊藏海”，藏海，大家是不是覺得有點(diǎn)奇怪呢?到底是何藏法?那就隨我一同去游覽一番!我們游覽這個(gè)景區(qū)的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。

　　站在大門口，大家看到了門上的園匾“菽莊”這乃是主人字“叔藏”的諧音，菽是豆類的總稱，算是農(nóng)作物的一種，當(dāng)年林爾嘉的祖先是以墾殖發(fā)家而富甲臺(tái)灣的，“菽莊”在這兒有歸隱田園之意。進(jìn)入大門，一堵高墻出現(xiàn)在我們的眼前，各位來(lái)賓，大家回首一下，門楣上高懸著“藏?！必翌~，現(xiàn)在大家明白這堵高墻的作用了嗎，這是主人林爾嘉對(duì)園林結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計(jì)，那么他到地在這片園林里藏著一片怎么樣的海呢?請(qǐng)各位隨我一起進(jìn)入左邊的月洞門。

　　進(jìn)入月洞門，大家是不是有一種海闊天空的感覺呢?看右前方的石壁上刻著“海闊天空”這四個(gè)字是明代書法家張瑞圖的筆跡。現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的是壬秋閣，建于1922年秋，農(nóng)歷為壬戌年，林菽莊引用了宋代大文豪蘇東坡《前赤壁賦》的首句“壬戌之秋”簡(jiǎn)稱為“壬秋”，她采用的是重檐歇山頂?shù)慕ㄖL(fēng)格，有趣的是，這“壬秋閣”是一半著陸一半入海的，當(dāng)然在這面是看不出來(lái)的，現(xiàn)在大家不防隨我往著行走，現(xiàn)在大家回過身去看看，壬秋閣的另一半是支在海面上的，是不是別具一格?

　　我們左邊有一片假山，這是十二洞天，這十二洞天代表十二生肖、十二地支，我們又稱他為“猴洞”因?yàn)樗拖褚粋€(gè)迷宮一樣，洞洞相連，常有小孩像猴一樣在此玩耍。

　　我們面前有一座雕像，這就是我們的園主林爾嘉，他1874年出生于廈門，1880年去臺(tái)灣，1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清廷戰(zhàn)敗后被迫簽訂了《馬關(guān)條約》將臺(tái)灣割讓給日本，臺(tái)灣軍民拒絕割讓，推林爾嘉的父親林維源為議長(zhǎng)，但主政優(yōu)柔寡斷，堅(jiān)辭不就，臺(tái)灣人民便奮起組織義軍，與黑旗軍一起共同抗擊日本侵略者，這時(shí)，腐敗的清政府又下令召駐臺(tái)的官兵回大陸，林維源等人不敢逆旨，于1895年全家內(nèi)渡，定居鼓浪嶼。林爾嘉于1905年任廈門保商局總辦、廈門總商會(huì)總理，他發(fā)起建設(shè)廈門的電話、電燈、自來(lái)水等公用事業(yè)，1914年任全國(guó)參議院候補(bǔ)議員，1915年任廈門市政會(huì)會(huì)長(zhǎng)，對(duì)廈門的城市建設(shè)做出了很多的貢獻(xiàn)。

　　接著往前走，前面小橋道路比較窄，請(qǐng)各位朋友一定要小心行走!不要擁擠!前面是園內(nèi)的四十四橋，也許有朋友想問為什么叫四十四橋呢?其實(shí)就是園主在建園時(shí)正好四十四歲，為此紀(jì)念，故取此名。此橋下有閘門，把海水引入園內(nèi)，構(gòu)成了大海、內(nèi)池、外池三處，每次漲朝里就把閘門打開放海水入池，退潮時(shí)便把閘門關(guān)上把大海藏了進(jìn)來(lái)!

　　步入四十四橋，橋中有一亭“渡月亭”，現(xiàn)在我們大家就在這亭中體憩一會(huì)兒，看這亭是半月形的，亭內(nèi)還有一楹聯(lián)“長(zhǎng)橋支海三千丈，明月浮空十二欄”當(dāng)月明之夜，夜深人靜，海浪輕搖，園主人在此觀海賞月，這種景至大家可以想像一下，是多么美好!這是園中最佳的觀景賞月之處，當(dāng)然園主寫的這幅楹聯(lián)也寫出了他懷念故鄉(xiāng)的心情。大家往我們剛才過來(lái)的路前方看看，前方的石壁上刻著“枕流”何為枕流呢?這枕流原與漱石一起合用，稱為“漱石枕流”，出自典故晉代王武子問孫子“流可枕，石可漱乎?”子答“所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲礪其齒”林爾嘉引此典故是為了激勵(lì)自己，以圖重振山河。

　　菽莊花園風(fēng)光萬(wàn)千，它集中了園林藝術(shù)中的最藝術(shù)個(gè)性的三個(gè)特點(diǎn)“藏、借、動(dòng)靜結(jié)合”：

　　藏，就是把海藏起來(lái)，直到進(jìn)入月洞門后才能夠看見萬(wàn)頃碧波的大海;而四十四橋巧妙地把海水引入園內(nèi)，變成大海、內(nèi)池、外池，這便是園主對(duì)藏字所下的功夫。

　　借，就是借景、借聲、借意、借影，化他物為已物，納外景為內(nèi)景，借日光巖為仰景，南太武為遠(yuǎn)景，借大海為鋪墊，借樓閣為近景，構(gòu)成了一幅美麗、富有立體感的畫卷。

　　動(dòng)靜結(jié)合就是林爾嘉把園內(nèi)坡那面建成假山，十二洞天洞洞相連，讓孩子們?nèi)プ吠?，顯示出動(dòng)景，而坡邊則建了小亭小閣，可供休憩觀景，表現(xiàn)出靜謐的環(huán)境;海潮流動(dòng)的，長(zhǎng)橋是安臥，這些都體現(xiàn)出了動(dòng)與靜的交融與和諧，可謂匠心獨(dú)具!

　　好了，現(xiàn)在隨我一同往上走，去參觀一下菽莊花園內(nèi)的另一種獨(dú)特的聲音!

　　這兒是鋼琴博物館，面積有1000平方米，展出了鼓浪嶼族居澳大利亞的鋼琴收藏家胡友義先生畢生收藏的30臺(tái)世界名古鋼琴和60多盞古鋼琴燭燈臺(tái)。這里面的稀世珍品鎦金鋼琴，有世界上最早的四角鋼琴、最大有立式鋼琴、最老的手搖鋼琴、腳踏自動(dòng)秦演奏鋼琴和8個(gè)踏板、4套琴弦的古鋼琴，體現(xiàn)了100多年來(lái)世界鋼琴的制造技術(shù)和發(fā)展水平，如此規(guī)模如此眾多的世界古鋼琴聚于一館，這在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，在世界上也是少見的。好了，現(xiàn)在給大家半個(gè)小時(shí)去參觀這獨(dú)特的鋼琴博物館。

　　各位來(lái)賓，一個(gè)半小時(shí)的游覽結(jié)束了，游覽了這獨(dú)特的菽莊藏海與鋼琴博物館是不是讓你們有點(diǎn)留連忘返呢?希望這些都能給你們留下美好的回憶，也歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門、相聚明天美好的未來(lái)!謝謝各位朋友!

　　福建熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞三

　　各位來(lái)賓，你們好!一路辛苦了!歡迎來(lái)到美麗的海濱城市--廈門，首先做個(gè)自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X X!很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂!預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持!

　　今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū)，鰲園是我們愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的，于1951年動(dòng)工，直至1961年才竣工，歷時(shí)十年之長(zhǎng)，占地面積約為9000平方米，耗資65萬(wàn)元，主要由門廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時(shí)間完成的鰲園是什么樣子!我們所游覽的時(shí)間將為一個(gè)半小時(shí)。

　　各位來(lái)賓請(qǐng)看，鰲園門口設(shè)置了一個(gè)大圓盤，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時(shí)，海水便會(huì)從洞中灌入，迅速漲滿圓盤四周，此時(shí)觀鰲園猶如大鰲戲珠，而整個(gè)鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上，富有情趣，這一含蓄的設(shè)計(jì)足見陳嘉庚先生的用心良苦。

　　在進(jìn)入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”，步入園門便是50米的長(zhǎng)廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各位來(lái)賓請(qǐng)看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨、毛主席的信賴和熱愛。這些石雕在期間，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉，這樣這些石雕才得以保存下來(lái)!這圍墻上共有二百多幅浮雕，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重，后于1991年集美校委員會(huì)籌款百余萬(wàn)元，以原來(lái)水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校與廈門大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖，請(qǐng)惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕。

　　好了，各位來(lái)賓隨我前行，走到長(zhǎng)廊的盡頭，可以看到頗具特色的石雕――影雕，這影雕是福建省惠安縣近年來(lái)新開發(fā)的石雕新工藝，由于造型細(xì)膩、逼真，有如攝影圖片，故名影雕。請(qǐng)各位來(lái)賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑，這是鰲園的主體建筑，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心，將碑高設(shè)計(jì)為28米，象征中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立，至1949年新中國(guó)誕生所走過的28年歷程，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的赤子情懷，各位來(lái)賓，要登上紀(jì)念碑座的最高平臺(tái)須經(jīng)34級(jí)臺(tái)階，你們有沒有發(fā)現(xiàn)這34級(jí)臺(tái)階都有一些不同?陳嘉庚先生把自己事業(yè)的興衰與祖國(guó)榮辱深深地記載入每一級(jí)石階之間，我們看這下面較寬的13級(jí)臺(tái)階，這象征著陳嘉庚1913年至1926年，13年間實(shí)業(yè)和辦學(xué)順利發(fā)展的最佳時(shí)間，第二部分比較窄的10級(jí)臺(tái)階，表示從1927年至1937年10年間陳嘉庚先生的實(shí)業(yè)由于遭受多種因素的沖擊跌入低谷，第三部分是8級(jí)臺(tái)階，象征著八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，而最后的三級(jí)臺(tái)階則象征著三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　各位來(lái)賓請(qǐng)看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個(gè)蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰(shuí)能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個(gè)文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書。

　　在碑的下方，有三幅石雕，分別記載了陳嘉庚先生參加國(guó)事活動(dòng)的珍貴畫面，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會(huì)全體常委在北京的合影，左右兩幅是1949年十月一日開國(guó)大典上的閱兵式和升國(guó)旗儀式，表明中國(guó)人民從此站立起來(lái)，新中國(guó)從此誕生，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請(qǐng)，登上天安門城樓，榮幸地參加了新中國(guó)開國(guó)大典，這一天，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個(gè)真正中國(guó)人的驕傲和自豪。

　　各位來(lái)賓，大家請(qǐng)看，這紀(jì)念碑正對(duì)面的屏壁上，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)，中間有五幅地圖，其中有一幅是《臺(tái)灣省全圖》這種雕塑形式稱平雕或線雕，它傾注了陳嘉庚先生為實(shí)現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅(jiān)信，隨著香港、澳門的回歸，“一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”在臺(tái)灣的實(shí)施不會(huì)遙遠(yuǎn)，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會(huì)到來(lái)，這是陳嘉庚先生的愿望，也是所有炎黃子孫的愿望!

　　轉(zhuǎn)過屏壁右側(cè)向前走，前面就是陳嘉庚墓，陳嘉庚1874年10月21日出生于集美，1961年8月12日病逝北京，終年88歲，周恩來(lái)總理親自為其主持追悼會(huì)，1961年8月20日陳嘉庚先生的靈柩從北京抵達(dá)集美，舉行了隆重的國(guó)葬，在其身體上覆蓋著鮮紅的國(guó)旗!整個(gè)墓呈龜形，龜在中國(guó)民間是吉祥、長(zhǎng)壽的象征。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計(jì)鰲園時(shí)并沒有設(shè)計(jì)自己的墓，到1955年時(shí)，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位置，后來(lái)陳嘉庚先生經(jīng)過多次勘察，認(rèn)為北面靠山，面向大海，視野開闊，是一塊風(fēng)水寶地，他覺得，在他百年之后，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀(jì)念碑的身旁，他走得安心，他還認(rèn)為，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴，實(shí)現(xiàn)了他“葉落歸根，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周圍的石雕，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。

　　陳嘉庚生前曾說(shuō)過，等鰲園完工后，要在其西北側(cè)造一個(gè)公園，為了完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會(huì)于1992年9月動(dòng)工建“嘉庚公園”，于1994年在陳嘉庚誕辰120年之際向游客開放，其公園中還有與鰲園同時(shí)期完工的鰲亭與命世亭。

　　各位來(lái)賓，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什么印象呢?那么我們即將分離，天下沒有不散的宴席，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門、相聚明天美好的未來(lái)!謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任!謝謝!再見。

　　福建熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞四

　　大家好，很高興今天能有機(jī)會(huì)和大家一起參觀安平橋。

　　安平橋是國(guó)家第一批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。位于晉江市的安海鎮(zhèn)，安海古稱安平，因此，此橋又稱：“安平橋”，由于橋長(zhǎng)有五華里(即二公里半)人們便稱它為“五里橋”;位于安海鎮(zhèn)西畔，俗稱“西橋”。

　　安平橋全座石構(gòu)，用花崗巖和沙石構(gòu)筑的梁式石橋，橫跨晉江安海和南安水頭兩重鎮(zhèn)的海灘，始建于南宋紹興八年(公元1138年)，前后歷經(jīng)十三年告成，后經(jīng)明清兩代均有修繕，現(xiàn)為國(guó)家撥款依舊重修保留原狀，聞名天下。據(jù)《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來(lái)趙令衿成之，釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔)，長(zhǎng)八百十有一丈，寬一丈六尺……”目前修繕后橋全長(zhǎng)為2070米，橋面寬3米至3.6米，以巨型石板鋪架橋面，兩側(cè)設(shè)有欄桿。橋板又闊又厚，最長(zhǎng)者可達(dá)十余米，每間用板石七、八條，皆是堅(jiān)實(shí)的花崗巖石。而這些橋板石從哪里開采而來(lái)的，應(yīng)該是泉州府附近的石窟，但需要用水運(yùn)。據(jù)說(shuō)有私家族譜記載，這樣的巨石，多是咫尺相望的金門島開采海運(yùn)而來(lái)的。橋墩筑法，用長(zhǎng)條石和方形石橫縱疊砌，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長(zhǎng)虹，為中古時(shí)代世界上最長(zhǎng)的梁式石橋，故有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的美贊。此外，長(zhǎng)橋的兩旁，還置有形式古樸的石塔和石雕佛像，其欄桿柱頭還雕刻著維妙維肖的雌雄石獅與護(hù)橋?qū)④娛?，以夸張的手法，雕刻表現(xiàn)得非常別致，皆為南來(lái)的代表作。

　　整座橋上面的東、西、中部分別置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩薩像。兩翼水中筑有對(duì)稱方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿慈善。中亭二尊護(hù)橋?qū)④?，軀高1.59至1.68米，頭戴盔，身著甲，手執(zhí)劍，雕刻形象威武，這都是宋代石雕藝術(shù)的精華。

　　當(dāng)時(shí)主持建橋的趙令衿筑成天下長(zhǎng)橋而高興地寫下一首詩(shī)：

　　為問安平道，驅(qū)本夜已分;

　　人家無(wú)犬吠，門巷有爐熏;

　　月照新耕地，山收不斷鄉(xiāng);

　　梅花迎我笑，書報(bào)小東君;

　　有“安平橋”原有篆書豐碑，已廢。據(jù)清人龔顯增《亦囪脞牘》載：“丁丑由安平趨漳郡，道出西橋，見篆書豐碑，幾立橋上……碑題‘安平橋’篆書三字，字徑二尺，配搭勻整，氣象崚嶒，旁款一行，正書云‘右迪功郎南安縣尉陳大方立’，刊者劉長(zhǎng)岳，大方紹興末任南安縣尉?！?/p>

　　“安平橋這一偉大的橋梁工程是繼聞名天下的海內(nèi)第一橋的洛陽(yáng)橋(又名萬(wàn)安橋)，以工程之艱巨，為世界首創(chuàng)的“筏型基礎(chǔ)”，而產(chǎn)生泉州府地之建橋熱，成為泉州“橋梁甲天下”。安平橋則以長(zhǎng)度上被歷代所贊譽(yù)，以“臥龍“、“巨虹”的壯麗稱號(hào)，聞名海內(nèi)外。在明代被泉州人稱為“學(xué)問最通”陳紫峰，有一天集諸文人周游安平橋，正遇聚雨，他們都在橋上閑聊長(zhǎng)橋勝景，隨即作對(duì)聯(lián)：“暴雨驟傾萬(wàn)斛珍珠浮水面，長(zhǎng)虹多掛一條金帶束天腰?！薄　≡跇蝾^還有一座磚塔和觀音堂，塔高達(dá)22米，為五層六角形空心建筑，南宋時(shí)所創(chuàng)建。為什么在南宋，晉江的一鎮(zhèn)有這么多資財(cái)創(chuàng)建這么偉大的橋梁工程，據(jù)有關(guān)史料記載：“安海鎮(zhèn)”于府南六十里，古名“灣?！?，宋初始改為“安”、曰“安海市”，西曰“新市”，東曰“舊市”。海泊至，州遣吏攫稅于此，號(hào)“石開津”，又據(jù)明代編號(hào)的《安海志》稱，古時(shí)安海人善于漂洋過海發(fā)展海上貿(mào)易，宋元時(shí)期，商則襟帶江湖，足跡遍天下，南海明珠，越裳翡翠，無(wú)所不有，文身之地，雕題之國(guó)，無(wú)所不到……這都說(shuō)明宋時(shí)安海海外通商之繁榮景況，安平橋之興更是當(dāng)時(shí)海外交通發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的實(shí)物標(biāo)志。同時(shí)也看出泉州勞動(dòng)人民的建筑智慧。

　　當(dāng)代詩(shī)人郭沫若干年間特來(lái)安平橋參觀，留下律詩(shī)一首。

　　五里橋成陸上橋，鄭藩舊邸蹤全消;

　　英雄氣魄垂千古，勞動(dòng)精神漾九霄;

　　不信君謨真夢(mèng)醋，愛看明儼偶題糕;

　　復(fù)臺(tái)得意誰(shuí)能識(shí)，開辟荊榛第一條!

　　由于時(shí)代久遠(yuǎn)，海港的變遷，海上的橋變成陸上的橋，如今國(guó)家撥出?？钪匦蓿謴?fù)舊貌，我們一到長(zhǎng)虹般的長(zhǎng)橋，總要漫步觀賞，為興建泉州長(zhǎng)橋功勞而贊嘆!

　　福建熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞五

　　眼前這座黑壓壓的大巖石山叫寶蓋山，你們看，它凌霄獨(dú)立，周圍沒有其它山峰為鄰，看起來(lái)是不是顯得特別孤單呢?所以，人們又叫它“大孤山“。明朝一位著名的詩(shī)人黃克晦在一首詩(shī)中這么說(shuō)“亂嶂江邊出，大孤山最孤”。

　　高踞山頭的那座塔就是我們今天要參觀的“姑嫂塔”。它是一座用花崗巖建造的仿樓閣式的空心石塔。塔共五層，二十一米高，昨天大家參觀的泉州東西塔，東塔高48.27米，西塔高44.06米，雖然姑嫂塔還不足東西塔的一半高，但是它依借山勢(shì)，所以顯得特別巍武。

　　姑嫂塔，又稱“關(guān)鎖塔”或“萬(wàn)壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元1131-1162年，迄今已經(jīng)有800多年的歷史了。它背靠泉州灣，面臨臺(tái)灣海峽，有鎮(zhèn)南疆而控東溟之勢(shì)?！度莞尽飞戏Q它“關(guān)鎖水口鎮(zhèn)塔也，高出云表，登之可望商舶來(lái)往”，可見，姑嫂塔真正的作用，是作為航標(biāo)的。南宋時(shí)期，泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一，對(duì)外貿(mào)易十分繁榮，與七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有生意往來(lái)。宋朝的吳自牧在《夢(mèng)溪錄》中說(shuō)：“若欲船泛外國(guó)買賣，則自泉州便可出洋?！盀檫m應(yīng)海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標(biāo)燈塔，其意義無(wú)疑是十分重要的?！栋碎}志》就有這樣的記載：“在永寧里有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期?！边@里說(shuō)的石塔，就是指姑嫂塔。雖然志書記載只有廖廖數(shù)字，卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起著指引商船抵岸的重要作用。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到姑嫂塔前，大家請(qǐng)看，這塔的第一層西面開了一個(gè)拱形門，第二層以上各層有兩個(gè)門洞，轉(zhuǎn)角倚柱體梅花形，頂置護(hù)斗，塔身層層向上縮小，每層迭澀出檐。每一層的塔身外都有圍欄環(huán)衛(wèi)四周;塔的里面有石階直通塔頂。第二層的門額上刻“萬(wàn)壽寶塔”四個(gè)字。第五層的外壁有一個(gè)方形龕，龕里有石刻二女像，傳說(shuō)這二女是姑嫂。明代蘇紫溪有詩(shī)說(shuō)：“瓊樹當(dāng)空出，飛帆帶月遙。二妃環(huán)佩響，秋色正蕭蕭?！边@首詩(shī)就是寫姑嫂塔的。

　　幾百年來(lái)，人們都叫它“姑嫂塔”，為什么不叫它“萬(wàn)壽塔”或“關(guān)鎖塔”呢?《閩書》中有這樣一段記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……”

　　在閩南僑鄉(xiāng)及東南亞華僑聚居地，還流傳著更為傳人的姑嫂塔的故事。傳說(shuō)很久以前，閩南天旱，莊稼顆粒無(wú)收，一位名叫海生的窮人無(wú)法繳交財(cái)主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛的妹妹，遠(yuǎn)走南洋，約定三年后回來(lái)還債。窮哥哥往南洋后，姑嫂倆天天登上寶蓋山遠(yuǎn)眺大海歸舟，盼望骨內(nèi)親人回家團(tuán)聚。轉(zhuǎn)眼三年已到，窮哥哥乘船回來(lái)，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰(shuí)知忽然刮起狂風(fēng)下起暴雨，驚濤駭浪把窮哥哥乘坐的大帆船打翻了。窮哥哥葬身大海，姑嫂倆喜盡悲來(lái)，縱身跳人大海……人們?yōu)榱思o(jì)念她們，就建起了這座姑嫂塔。

　　這當(dāng)然是傳說(shuō)，但它卻是僑鄉(xiāng)人民過去苦難生活和悲慘遭遇的見證，也是僑鄉(xiāng)人民移民海外歷史的見證。大家知道，石獅市是聞名遐邇的閩南僑鄉(xiāng)和與港臺(tái)有密切親緣關(guān)系的地區(qū)。目前，旅居海外的華僑，外籍華人，港澳地區(qū)的同胞有30多萬(wàn)人，僑眷僑屬占石獅市總?cè)丝诘陌俜种耸?。石獅市的旅外華僑主要分布在菲律賓、新加玻、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國(guó)、加拿大等國(guó)。石獅與臺(tái)灣海峽隔海相望，有著悠久的地緣、血緣關(guān)系。祖籍石獅市的臺(tái)胞有30多萬(wàn)人，目前居住在石獅的臺(tái)灣籍同胞有二、三百人。

　　姑嫂塔始建于南宋紹興年間，據(jù)史料記載，正是從那時(shí)候起，晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓?！度莞尽分休d，從宋崇寧元年(1102年)到清朝乾隆二十三年(1758年)這650年中，泉州發(fā)生大旱11次，造成了“民多餓死”、“民多游移”、“種不入土、民相食”等悲慘情景。在那兵荒馬亂，天災(zāi)人禍的困迫下，鄉(xiāng)民大量遠(yuǎn)涉重洋，背井離鄉(xiāng)到菲島謀生。因住番定居國(guó)外，故鄉(xiāng)人稱華僑為“番客”，指的是從“番邦”返“唐山”的客人。

　　時(shí)朝著名文人何喬遠(yuǎn)在《鏡山全集》中說(shuō)：(華橋)“皆背離其室家，或十余年末返者，返則兒子長(zhǎng)育至不相識(shí)。蓋有新婚之別，娶以數(shù)日離者。“這說(shuō)明了晉江、石獅一代的鄉(xiāng)民出洋謀生的辛酸歷程。

　　早期鄉(xiāng)民為生活所迫，不得不離鄉(xiāng)背井。不少往菲律賓謀生的人，都有一定的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，在菲從事生產(chǎn)勞動(dòng)，與菲人友好相處，共同開發(fā)菲島，授以各種技能。菲律賓史學(xué)家賽迪博士說(shuō)：“華人帶來(lái)他們祖國(guó)的絕好文明、忍耐、勤勞和歷史悠久的民族手藝“。

　　據(jù)有關(guān)歷史著作的記載，至少自春秋戰(zhàn)國(guó)起，晉江、石獅與臺(tái)灣就已存在血緣關(guān)系。由于地理位置的相近，客觀上為早期石獅人移居臺(tái)灣提供了方便。同時(shí)，政治上、經(jīng)濟(jì)上的密切聯(lián)系也成為宋元時(shí)期石獅人移居臺(tái)灣的重要社會(huì)因素。

　　解放后，特別是六十年代以來(lái)，石獅僑屬則大量定居港澳地區(qū)或轉(zhuǎn)往東南亞各國(guó)。由于歷史和血緣的關(guān)系，生活在境外的右獅華僑，華人后代，港澳臺(tái)同胞，一向熱愛祖國(guó)，熱愛故鄉(xiāng)，在各個(gè)不同時(shí)期都作出過積極的貢獻(xiàn)。例如《大侖蔡氏宗譜》記載，早在明朝萬(wàn)歷年間，僑居菲律賓的石獅華僑就有匯款回家“買田蓋屋”的習(xí)慣和“借貸親人經(jīng)營(yíng)商業(yè)”的史實(shí)。近代由于華僑的事業(yè)有所發(fā)展，華僑回鄉(xiāng)投資或捐辦各種行業(yè)的日益增多。許多華僑紛紛在石獅投資興辦錢莊，百貨商場(chǎng)、旅社、交通業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)以及為家鄉(xiāng)捐資辦學(xué)等。