5篇有關(guān)福建鰲園的導(dǎo)游詞范文

　　鰲園分門廊、集美解放紀(jì)念碑和陳嘉庚先生陵墓三個部分。進(jìn)入園內(nèi)就是一條長50米的門廊，兩廂墻上鐫刻著40幅古今歷史人物的青石浮雕，立體化連環(huán)雕像，許多人物千姿百態(tài)，形象生動。且能雕出喜、怒、哀、樂的各種表情，漫卷的紅旗，薄如紙片，高舉的干戈，細(xì)如筆箸，真是巧奪天工，人間奇跡。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)福建鰲園的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　5篇有關(guān)福建鰲園的導(dǎo)游詞范文(一)

　　各位團(tuán)友，今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū)。鰲園是由愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉

　　庚先生親自主持興建的。如果團(tuán)友您是福建人，那您一定對陳嘉庚先生的事跡有所耳聞吧。如果不是，那也沒有關(guān)系，在到達(dá)景點(diǎn)時，小林想先簡單介紹下陳嘉庚先生的生平，這樣游覽起來會更有意義。 陳嘉庚先生于1874年10月21日誕生在福建省同安縣集美漁村一個僑商家庭。十七歲時，奉父命去新加坡，在其父自營的“順安”米店學(xué)商。先生經(jīng)商四十余年，是東南亞大規(guī)模種植橡膠最早之一人，被譽(yù)為樹膠王國四功臣之一。但更重要的是他經(jīng)營實(shí)業(yè)，不謀私利，而是以振興祖國，服務(wù)社會為職志。庚先生身羈異邦，心懷鄉(xiāng)國。1912年(民國元年)先生回國，翌年2月即在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦集美小學(xué)校。此后陸續(xù)增辦師范、中學(xué)、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)林等校，設(shè)有圖書館、體育館、醫(yī)院等公用機(jī)構(gòu)，統(tǒng)稱集美學(xué)校。 1920年11月30日在籌辦廈門大學(xué)的會上，他慷慨陳辭：愿盡出所有家財(cái)，以辦教育，并親自回國經(jīng)營，以冀將來事或成功，使海外富僑有所感動。 1961年3月陳老在北京彌留之際遺囑：“集美學(xué)校要繼續(xù)辦下去”、“臺灣必須回歸中國”。8月12日病逝，享年88歲。15日舉行公祭，廖承志致悼詞。公祭后起靈，由周恩來、朱德領(lǐng)先執(zhí)紼，護(hù)送靈樞上靈車，用專列火車運(yùn)載回集美。20日安葬在鰲園。

　　位于我們面前的鰲園，于1951年動工，直至1961年才竣工，歷時十年之長，占地面積約為9000平方米，耗資65萬元，主要由門廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時間完成的鰲園是什么樣子的吧!

　　在進(jìn)入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯(lián)，寫著“鰲載定教山盡

　　峙，園居寧世與相忘”， 上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”， 步入園門 便是50米的長廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國古代史和現(xiàn)代史，這是整個鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各 位團(tuán)友請看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對清代政府、民國成立、抗日戰(zhàn)爭以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對共產(chǎn)黨、毛主席的信賴和熱愛。

　　團(tuán)友們請隨我前行，走到長廊的盡頭，可以看到頗具特色的―影雕。這些―影雕是福建省惠安縣近年來新開發(fā)的石雕新工藝，由于造型細(xì)膩、逼真，有如攝影圖片，故名影雕。請各位來賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑，這是鰲園的主體建筑，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心，將碑高設(shè)計(jì)為28米，象征中國共產(chǎn)黨從1921年成立，至1949年新中國誕生所走過的28年歷程，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的赤子情懷。

　　各位團(tuán)友請看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書。 轉(zhuǎn)過屏壁右側(cè)向前走，前面就是陳嘉庚墓，整個墓呈龜形，龜在中國民間是吉祥、長壽的象征。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計(jì)鰲園時并沒有設(shè)計(jì)自己的墓，到1955年時，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位臵，后來陳嘉庚先生經(jīng)過多次勘察，認(rèn)為北面靠山，面向大海，視野開闊，是一塊風(fēng)水寶地，他覺得，在他百年之后，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀(jì)念碑的身旁，他走得安心，他還認(rèn)為，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴，實(shí)現(xiàn)了他“葉落歸根，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周圍的石雕，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。

　　各位團(tuán)友，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛國情懷的豐碑，這一切不知給您們留下些什么印象呢?不知小林今天的講解是否讓您們滿意呢?如果有機(jī)會，小林希望您們下次再帶上親朋好友，讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來!最后謝謝各位對我工作的支持與信任!

　　5篇有關(guān)福建鰲園的導(dǎo)游詞范文(二)

　　經(jīng)過兩個小時的候機(jī)時間和一個半小時的機(jī)程，我們終于到達(dá)了福建省的旅游城市——廈門。

　　廈門有6個區(qū)，今天我們先參觀集美區(qū)的集美學(xué)村。集美學(xué)村是陳嘉庚先生傾資建造，一手創(chuàng)辦的，里面從幼稚園到大學(xué)，一應(yīng)俱全。其中給我印象最深的就是鰲園。

　　鰲園，因?yàn)樵瓉硎莻€像鰲的小島，所以稱為鰲園。鰲園分為三部分，先是門廊，只見它長約50米，上面雕有一幅幅石雕，有三國時期的，有解放時期的……各個栩栩如生，而這些都是能工巧匠們用高超的技藝一錘一錘鑿刻出來的。

　　接下來參觀的就是解放紀(jì)念碑。它高28米，表示中國共產(chǎn)黨經(jīng)過了28年的奮斗，終于取得了勝利。紀(jì)念碑底階為13層，表示陳嘉庚先生的事業(yè)正在鼎峰。第二層石階為10層，意思是陳嘉庚先生的事業(yè)遇到了困難。而第三，四層石階分別為8層，3層，分別表示8年的抗戰(zhàn)時間和3年的解放戰(zhàn)爭。沒有想到，只是一層層的石階，竟然有著深刻的含義。

　　最后，我們來到了陳嘉庚先生的陵墓前，陳嘉庚先生去世后，將自己的骨灰運(yùn)回集美，葬在鰲園。墓前有一拜亭，每當(dāng)清明、集美學(xué)校校慶日時，廈門各界和集美學(xué)校的師生們都要來祭奠，表示深切的關(guān)懷。

　　參觀了鰲園，我看到了陳嘉庚先生的不凡業(yè)績，感受到了陳嘉庚先生投身教育事業(yè)，熱愛祖國的精神，上了一堂生動的愛國主義教育思想課。

　　5篇有關(guān)福建鰲園的導(dǎo)游詞范文(三)

　　各位團(tuán)友，早上好。今天我們?nèi)ジ＝L(fēng)景“十佳”之一的集美游覽，集美是愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生的故鄉(xiāng)。首先，讓我向各位介紹集美區(qū)。

　　集美區(qū)，位于廈門島的西北，面積227平方千米，人口12萬，是著名的僑鄉(xiāng)和旅游風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們進(jìn)入集美學(xué)村，集美，俗名“盡尾”，即大陸盡處;又名 “潯尾”，即潯江之尾。明末集美進(jìn)士陳文瑞嫌“潯尾”不雅，改稱“集美”，寓集天下之美，但未通行。至陳嘉庚先生1894年創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾，1913年辦集美小學(xué)，1917年辦女子小學(xué)，1918年辦師范和中學(xué)，1919年辦幼稚園，1920年辦水產(chǎn)科和商科，1921年辦女師以后，于1921年2月將這些學(xué)校定名為“福建私立集美學(xué)?！笨傂ＣＲ蜍婇y混戰(zhàn)，給學(xué)校帶來嚴(yán)重滋擾，經(jīng)陳嘉庚先生和校長向南北軍政府呼吁保證學(xué)校的安全和寧靜，要求規(guī)定為“永久和平學(xué)村”。得到南北雙方承諾。1923年10月由孫中山大元帥大本營批準(zhǔn)“承認(rèn)集美學(xué)校為中國永久和平學(xué)村”，并電令閩粵省長及統(tǒng)兵長官“特別保護(hù)”， “集美學(xué)村”才由此得名。陳嘉庚傾資興學(xué)舉世無雙，他為保證學(xué)校費(fèi)用，把國外所有不動產(chǎn)7000畝橡膠園和店屋貨棧以及50萬平方英尺的地皮，均出售作為集美學(xué)校的基金，他在廈門大學(xué)發(fā)起人會議上慷慨陳詞：“民心不死，國脈尚存，四萬萬人民決無甘居人下之理!今日不達(dá)，尚有來日;及身不達(dá)，尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山，終有貫徹之目的之一日?！?993年10月，農(nóng)業(yè)部、交通部、福建省、廈門市共同籌辦集美大學(xué)，以廈門水產(chǎn)學(xué)院、集美航海學(xué)院、福建體育學(xué)院、集美財(cái)政專科學(xué)校、集美師專為基礎(chǔ)，同時成立工商管理學(xué)院。

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到鰲園參觀。鰲園是陳嘉庚先生年回鄉(xiāng)定居后花10年時間親自督建而成的，耗資65萬元，占地近9000平方米。鰲園原為海邊的一個小島，形如蟄伏的大鰲，護(hù)衛(wèi)著集美。1951年，陳嘉庚“不侵民田，辟置公園”，“于中立碑，紀(jì)念解放，名曰鰲園”。國中建筑和雕刻均體現(xiàn)陳先生寓教于游、寓教于樂的思想，包容中外古今、天文地理、動物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技文化等，無所不有，博大精深，是個博物大觀。也是新評的廈門二十名景之一，取名“鰲園春暉”。鰲園分為三部分，即門廊、解放紀(jì)念碑、陵墓。走進(jìn)園門，就是50米的長廊，長廊兩側(cè)廂壁上鑲嵌著58幅歷史故事人物內(nèi)容的青石鏤雕，這是鰲園 653幅石雕的精華部分。左邊主要是24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生的解釋，這是諸葛亮早就對清代政府、民國成立、抗日戰(zhàn)爭以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對共產(chǎn)黨、毛澤東的信賴和熱愛。這些圍墻上的浮雕共有291幅，初建時是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕，損壞嚴(yán)重，1991年春，集美學(xué)校委員會籌款百余萬元，以原水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪圖，惠安藝人精心雕琢，全部更換為青石雕，其中有浮雕229塊、沉雕42塊、影雕20塊。影雕是石雕藝術(shù)的新發(fā)明，使世界嘆服。法國等國家專門請惠安影雕師前去表演，傾倒了歐洲許多藝術(shù)家。

　　各位團(tuán)友，集美解放紀(jì)念碑是鰲園的主體建筑，是陳嘉庚先生親自精心設(shè)計(jì)的。紀(jì)念碑高28米，象征中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的奮斗，終于取得勝利;正面是毛主席親筆題寫的“集美解放紀(jì)念碑”，毛主席為一個鎮(zhèn)題寫解放紀(jì)念碑是僅有的一次;碑的背面是陳嘉庚先生撰寫并手書的碑文。紀(jì)念碑臺基的底層為13級，象征陳嘉庚事業(yè)順利發(fā)展的鼎盛年月;第二層為10級，寓他的事業(yè)遇到困難，企業(yè)收盤的年月;再上面是8級和3級，象征8年抗戰(zhàn)、3年解放戰(zhàn)爭。碑座還刻滿了反映新中國建立的石雕。

　　紀(jì)念碑前有一高7米，寬30米的屏壁，正中刻著“博物觀”三字，左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動;中間是地圖，特別突出了臺灣省地圖，反映了閩臺密切關(guān)系和陳先生盼望祖國統(tǒng)一的愿望，其下為托兒所到大學(xué)的類型和行為規(guī)范圖。

　　轉(zhuǎn)過屏壁就是陳嘉庚先生的陵墓了。墓坐子向午，呈壽龜形，墓蓋為13塊六角形青斗石鑲成，墓碑上刻有陳先生生卒年月和擔(dān)任過的全國政協(xié)副主席、全國僑聯(lián)主席等職務(wù)。墓壙為“鳳”字殼，周邊用15塊青斗石浮雕介紹陳先生前半生的主要經(jīng)歷。墓壙四周的石雕，記錄著他傾資興學(xué)，赤誠報國的光輝一生，可以說是陳嘉庚先生的生平事跡展覽。陳嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京，享年88歲。他身后備極哀榮，北京舉行了公祭，并由周恩來總理、朱德委員長領(lǐng)頭執(zhí)紼，覆蓋國旗的靈柩，沿途各省市迎送，在集美舉行了國葬，最后安葬在鰲園。1988年，國務(wù)院將陳嘉庚陵墓列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓前有一拜亭，每逢清明節(jié)、集美學(xué)校校慶日，廈門各界和集美學(xué)校師生均要到此祭奠，表示深切懷念。

　　各位團(tuán)友，參觀鰲園，看了陳嘉庚先生的不平凡業(yè)績，我們應(yīng)該能夠感到陳嘉庚先生人格的崇高，我們的心靈得到了凈化，是上了一堂生動的愛國主義教育課。陳嘉庚生前曾經(jīng)說過，鰲園完工后，在其西北測要造一個公園。為完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會經(jīng)過努力，1994年10 月陳嘉庚先生誕辰120年之際全部竣工。

　　好了，現(xiàn)在大家可以解散自由活動，我們一個小時后在園口集合吧，謝謝合作!

　　5篇有關(guān)福建鰲園的導(dǎo)游詞范文(四)

　　各位團(tuán)友，早上好!歡迎來到歷史文化名城泉州,我是XX旅行社的導(dǎo)游員XX，我們的司機(jī)師傅姓楊，他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽泉州開元寺，我們在這里游覽的時間為1個小時，請大家11：00上車，請大家隨我下車，關(guān)好車窗，代好您的貴重物品，請記住車號為閩D12345。

　　今天我們所到的泉州市是一座有2000多年歷史的文化名城，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、__、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf：站著要像東西塔，躺著要像洛陽橋?？梢姈|西塔在泉州人們心目中的重要地位。

　　開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團(tuán)友，已經(jīng)來到了開元寺內(nèi)，在這里我想問問大家，遠(yuǎn)看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說像是木頭做的，又有的說是像磚做的，也有的說是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就。這對姐妹塔，也是我國現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標(biāo)志，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災(zāi)，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴(yán)。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢是如此形象，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來的。大家可以仔細(xì)地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來役使。中國的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”?！稜I造法式》一書中，也把這個建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中，從跪伏的大象背上下來，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階，于是侏儒托舉負(fù)重，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個個都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角，以身當(dāng)柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢;有的穿無袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉托，有的雙手撐膝，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運(yùn)力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個個拚力賣命，不堪其重，每塔都有一個侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個領(lǐng)頭的，在指揮大家一起出力，這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當(dāng)時社會的寫照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個時代的造型藝術(shù)也可從這對姐妹塔中看出南宋時代的科技水平，近年東塔入選中國“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來看，東西塔是開元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來看，又是獨(dú)立的建筑，也許可以說，開元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗，細(xì)細(xì)回味，自有無窮余韻在心中。

　　好，各位團(tuán)友，看完東西塔后，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時間，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開元寺，謝謝!

　　遠(yuǎn)道而來的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺。人們常說：不游開元寺不算到泉州。如果說，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開元寺就是其中的佼佼者;如果說泉州素稱“泉南佛國”，那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志。

　　在我們生活的年代，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒有起重機(jī)，沒有大吊車，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!

　　據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時22年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國古塔建筑史上相當(dāng)罕見，充分體現(xiàn)了我國宋代高超的建筑水平。

　　我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中國現(xiàn)存最高、最大的石塔，被譽(yù)為“石塔之王”。近年入選中國“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對成雙，俗稱“東西塔”。

　　5篇有關(guān)福建鰲園的導(dǎo)游詞范文(五)

　　鰲園，坐落在集美東南隅，總面積達(dá)8990平方米。鰲園原為一座小島，形似海龜、故為“鰲園”。嘉庚先生花10年時間、耗資65萬元，親自設(shè)計(jì)、督建而成的。園中建筑和雕刻，均體現(xiàn)他寓教于游、寓教于樂的思想，包含中外古今、天文地理、科技文教、書法繪畫、動物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等諸多方面，無所不有，無所不包，博大精深，是個博物大觀。鰲園由門廊、集美解放紀(jì)念碑和陳嘉庚先生的陵墓三個部分組成。門廊的設(shè)計(jì)精巧灑脫，兩廂墻上鏤刻著連環(huán)組雕。園中央矗立著“集美解放紀(jì)念碑”，正面是毛澤東主席的題詞，背面是陳嘉庚先生親自撰寫的碑文。整個紀(jì)念碑高28.6米，通體以花崗巖建成，基座兩層，臺階下層八級，上層三級，象征著八年抗戰(zhàn)及三年解放戰(zhàn)爭，四周繞以青石雕欄。

　　鰲園里短墻、欄桿、亭柱等處，鐫刻著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、各界名流題贈詩詞和對聯(lián)，盛贊陳嘉庚先生的精神品德。它又匯集閩南石刻精華，表現(xiàn)了我國高超的石雕藝術(shù)水平，故有閩南“石雕博物館”之美稱。

　　離鰲園不遠(yuǎn)處建有“歸來堂”，堂前樹有陳嘉庚先生銅像。還建有陳嘉庚先生故居和生平事跡陳列館，構(gòu)成重要的愛國主義教育基地。

　　鰲園石刻精粹，琳瑯滿目，遍布全園。分浮雕、沉雕、圓雕、鏤雕、影雕等種類，匯集閩南石刻精華。

　　1992年，為完成陳先生的遺愿，在鰲園前的海灘上建設(shè)“嘉庚公園”。公園占地3萬平方米，周邊建了一組仿古的歇山琉璃亭臺樓閣建筑群，總建筑面積5500平方米，與鰲園融成一體，更是秀美，于1994年10月陳嘉庚先生誕辰120周年竣工，向游人開放。