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福建景點導游詞合集

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  福建的好山好水好風光是國內(nèi)出了名的,一直以來都吸引了不少游客前往。下面是小編為您精心整理的關于福建著名景點的導游詞,歡迎參考,希望對大家有所幫助!

  福建景點導游詞1

  各位團友:

  大家好,我們車現(xiàn)在正往開元寺的方向開,大概還有5分鐘的車程,在這我先給大家講講開元寺的來歷!開元寺始建于唐朝垂拱二年,即公元686年!距今已經(jīng)有1400多年的歷史,原名蓮花寺,后來在唐朝開元二十六年公元738年,唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開元寺,變更名為開元寺!關于開元寺還有一個美麗的傳說,據(jù)說原來開元寺是一個名叫黃守恭的大財主的桑園,有一天一名叫匡護的僧人前來索地求建寺廟,這個黃守恭是為虔誠的佛教徒,但是這么平白的將大片桑林捐贈出去呢卻很舍不得,但不好推脫,于是假言待得桑林開蓮花便捐地,匡護禪師笑笑而去。第二天大早就來敲門告知桑林已經(jīng)開蓮花,黃不信,一起來到桑林,發(fā)現(xiàn)果然滿園桑樹枝頭皆掛滿蓮花!便問和尚需要多大的地蓋寺廟,匡護禪師說只要一袈裟大的地足矣!那黃守恭想這才要多大地,于是點頭同意,不想匡護禪師將袈裟解下,扔到空中,頓時將整片桑林覆蓋!黃守恭嘆服佛法無邊,將整片桑林捐出,建成如今這福建省最大的寺廟!好了,我們車已經(jīng)到達,請大家?guī)Ш秒S身貴重物品,等車停穩(wěn)隨我下車游覽!因為正門正在修繕中,隨我從邊門進去!我們游覽時間預計是一個小時,11點整準時這個門口集合,記住我們的車牌號碼10086!

  進入山門我們便能看到泉州市的地標建筑-東西塔,在泉州的旅游宣傳中,東西塔是最常見的,可以從某種程度上來說它代表著泉州,大家隨我走,我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻,大家知道這是什么墻嗎,有人說是麒麟壁,沒錯!但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎,大家看看這只麒麟身披銅錢,腳踩文筆,奇形怪狀!其實這本是泉州城隍廟的影壁,原來是告誡以前的地方官,做官呢要是只愛金錢,踐踏文法,必然會如同此獸四不像,大家看這麒麟連脖子都沒了,就是說腦袋不保!在看看麒麟兩邊,這壁上有猴子在捅馬蜂窩,代表封(蜂)侯,那邊有人在拜大象寓意拜相,意思就是只要遵紀守法,盡職盡責就能封侯拜相,這是對古代官員的一種激勵!好,我們現(xiàn)在來到東西塔的西塔下,這西塔名為仁壽塔,高44.6米,是仿木石結(jié)構(gòu),最早建于唐朝五代年間,本為木塔,但年久失修,后改為磚塔,但也不經(jīng)海風侵襲,直到明代才改成今天的石塔,在明萬歷年間曾經(jīng)歷過一場八級地震而沒受到破壞,不得不佩服古人的智慧!,在我們?nèi)萦幸环N說法就是西塔是鬼塔,東塔是神塔,怎么說呢,其實西塔代表的是西方極樂世界,極樂世界當然只有死人才能去啊,大家看這塔的雕刻,底座是花草樹木,代表極樂的眾生平等,大家尤其注意看第三層的浮雕,就是那個猴尊者,我想這應該就是孫悟空的原型了!在這個西塔對面200米之遙就是東塔,名曰鎮(zhèn)國,高48.24米,一會我們過去看看!

  各位團友我們現(xiàn)在就已經(jīng)來到了開元寺大殿門口,這里又稱為拜亭,據(jù)說在當日大殿落成的時候天降紫云,于是寸草不生,1992(飛碟探索)雜志曾把此列為UFO降臨的疑似地點之一!其實此處之所以寸草不生不過是因為信徒過多,踩得長不出小草!大家看大殿上面那四個字是什么,很多人都不認識那第三個字,那個字讀法,這塊牌匾讀作桒蓮法界,還記得我在車上給大家講的故事嗎,桑樹開蓮花!至于為什么第三個字讀法,據(jù)考證這個字去掉三點水讀豸,據(jù)山海經(jīng)記載,豸是一種神獸,最公正無私,誰做了壞事它就用獨角去頂他,古代的衙門就有供奉這種神獸,所以它代表著法!大家隨我來看看這大殿的基座,大家看它雕刻的是什么?沒有錯,是埃及的獅身人面像,從這邊就可以反應出當時泉州匯集了世界各地的宗教文化!

  我們現(xiàn)在進入到大殿去參觀,請有相機的朋友注意,在我們中國參觀寺廟一般只拍建筑而不能拍佛像,所以請尊重寺廟的習慣!我們來到大殿,這中間供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛,即大日如來,是佛教密宗的最高神祗!這旁邊分別供奉的是依次為東方香積世界阿閦佛,南方歡喜世界的寶生佛,西方極樂世界的阿彌陀佛,北方蓮

  花世界的成就佛,合稱為五智如來,又稱五方佛!這五尊大佛金光閃爍,衣紋清晰,神容慈祥,法相莊嚴,雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相,工藝精巧,令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音,大勢至,關羽,韋陀等侍從!在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音,以及善財和龍女兩位侍從!旁邊分立十八羅漢!開元寺歷代住持皈宗不一 :有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派,而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制,這在我們中國十分的罕見!出了大殿大家請跟我往左邊走,大家看,這個刻著梅香的院子里面種的不是梅花,而是據(jù)說曾經(jīng)當年開過蓮花的桑樹,咱且不論桑樹是否真的能開蓮花,但是這棵已經(jīng)有1300多年樹齡的老桑樹確實是世界上最古老的桑樹了!有人有疑問,這不是三棵桑樹嗎,其實這是有原因的, 1920_年的一次雷雨中,老桑樹被雷電一劈為三,其中一技墜落在地上,于是僧人們將其用一塊花崗巖托起,并鐫一對聯(lián)“此對生蓮垂拱二年,支令勿壞以全其天“,老桑樹果然奇跡般地活了下來,前幾年,大風將樹于從托石上吹落地,末等人們再次扶植,它已落地生根了。如今,“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵,向著北、東、南三個方向延伸開去,一年四季,郁郁青青!

  在中軸線的第二臺階上是元寺的甘露戒壇,據(jù)說原來這本來是一口甘露井,不管天氣如何,即使大旱也依然是甘露不斷,后來僧人在這井上建了戒壇,故取名甘露戒壇,這戒壇是和尚出家受戒的地方,相當我們現(xiàn)在學位頒發(fā)的地方,大家隨我進去,大家看,里邊最上面的那尊就是盧舍那佛,那面是一層層的保鏢,依次下來分別是佛祖,觀音,呵呵二仙,八大金剛,和64守護神主,這保鏢級別都趕上_了!

  從甘露戒壇后門出來,中軸線第三臺階是藏經(jīng)閣,據(jù)說原來里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)??上v經(jīng)劫難,現(xiàn)在據(jù)說只剩下殘頁了,但也是我國的瑰寶。藏經(jīng)閣的右邊是檀越祠,供奉這片土地原來的主人黃守恭,大家感興趣也可以去看看!

  好了,開元寺講解到這里,剩下的時間讓大家自由參觀,從甘露戒壇右邊過去有泉州佛教博物館和古船博物館,有興趣大家可以自行參觀,我們十一點鐘在剛才進來那個門集合,祝大家玩的開心!

  福建景點導游詞2

  今天咱們要旅行的是南普陀寺,它歷史長久,始于唐朝,但因為屢次被毀,又多次重修,所以全部寺廟的修建仍是比擬新。原稱為“普照寺”后被毀,在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟,因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,又處于普陀山之南,所以稱其為“南普陀寺”,南普寺原是臨濟宗派世襲主持,1920_年改為十方叢林選賢制,提拔賢能之人當任主持,自那時起已有十一任主持了,現(xiàn)任的主持是圣輝法師,南普陀寺廟的修筑也標新立異,當初,就隨小吳一起前往參觀一下吧!那我們所須要的時光為一個半小時。

  各位來賓,現(xiàn)在請隨我一同入寺參觀,這是天王殿,1981年原中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進這天王殿,彌勒佛慈眉笑眼,耳垂雙肩,袒胸露臍,笑顏可掬,仿佛對每一位游客都表示恭候光顧。彌勒佛誕生于印度,后來出家拜佛為師,佛預言他將繼續(xù)釋迦牟尼為未來佛,在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛,分三會說法,以其代釋迦佛說教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛,現(xiàn)在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像,他為五代時的契此和尚,今寧波奉化人,他經(jīng)常拿一布袋,云游四方,無牽無掛,常勸人信佛,且老是眉開顏笑,和氣待人,因此人們也稱其為“布袋和尚”,后來他在岳林寺磐石坐化,口中念念有詞:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示眾人,世人不自識”,人們才覺悟他是彌勒佛的化身。

  彌勒佛身后的是韋馱,他手持金剛杵是佛教中的護法神,據(jù)說,如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個寺廟是子孫廟,對外來的云游僧人不開放,最多可吃兩餐,不得留宿,如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,表示這個寺廟是十方叢林,云游僧人可免得費食宿,假如韋馱一手將金剛杵高舉過額,表現(xiàn)寺廟對云游僧人的食宿要收取必定的用度。

  南普陀寺本來為子孫廟,所以韋馱的金剛杵是著地,后改為十方叢林,但這尊韋馱卻不更改形狀,實在云游僧人到此是可以免費食宿的。

  天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王,分別代表風、調(diào)、雨、順,東方持國天王手持琵琶,意為調(diào),南方增加天王手持寶劍,意為風,西方廣目天王一手拿圓珠,一手拿蛇或龍,意為順,北方多聞天王手持一傘,意為雨。

  現(xiàn)在我們走出天王殿,寺廟呈中軸線遞次向上,向左右對稱開展,現(xiàn)在看,左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中個別都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍菩薩,正前方是大雄寶殿,這是寺院的主體核心,是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑,綠瓦石柱,雕梁畫棟,屋上鋪琉璃瓦,殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔忙、龍鳳呈樣等磁畫,顏色鮮麗,金碧光輝。南普陀寺始于唐朝,在大雄寶殿前的石柱上有一對聯(lián)為證,“經(jīng)始溯唐朝與開元并古,普光被廈島對太武以增輝”,大雄寶殿中供奉著豎三世佛,分離是從前佛、現(xiàn)在佛與將來佛,中間的就是現(xiàn)在佛,即釋迦牟尼佛,據(jù)說真有其人,原名喬達摩。悉達多,是古印度加毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,十九歲那年于四門出游,感悟到人生的生老病死的狀態(tài),于是信心出家,以解脫生老病逝世的困苦,終極經(jīng)由艱巨的修行,在菩提樹下覺醒,就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個弟子阿難與迦葉,前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣,旁邊為阿彌陀佛,左為觀音菩薩,右為大勢至菩薩。

  在大雄寶殿的左右分辨是十八羅漢,相傳當年羅漢傳入中國時只有十六羅漢,后參加了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。

  各位來賓,這是大悲殿,供奉著觀世音菩薩,由于觀世音菩薩又稱為大慈大達觀世音菩薩,所以稱為大悲殿,觀音原名觀世音、觀自由,慈善之意就是給人與快活,拔除悲哀。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩,部署四方,正中是一尊雙臂觀音,端坐在蓮花座上,雙目垂簾,情態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音,手上各雕一只小眼,持多種神器,姿勢各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木構(gòu)造,八角三重飛檐,全以斗拱架疊建成,殿內(nèi)藻井,全用木料斗拱,不必一支鐵釘。因為香火太盛這兒多次燒,所以等會兒要燒香的友人請不要把香火帶到殿內(nèi),在殿外燒就能夠了。

  前便利是藏經(jīng)閣,為中軸主體的最高層,這閣建造頗有特點,有中西合璧的韻味,上為歇山式屋頂,下為西洋式架構(gòu),重檐雙層閣樓,上層藏經(jīng),下層法堂,二樓有寬闊的天臺。這里面藏著明末用信徒跟沙彌刺血寫成的血經(jīng)書,還有有名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。

  各位來賓隨我再往山上走,這兒有一個大佛字,是閩南寺院中最大的一個,高4米多,寬3米多,是清光緒三十一年振慧所書。

  現(xiàn)在請各位與我一同往回走,南普陀是全國佛教高等教導的基地,這是閩南佛學院,開辦于1920_年,由當時南普陀的主持會泉巨匠為首任院長,他將佛學院作為改造中國僧侶的教育試驗園地,使之成為中外著名的佛教高級學府,1937年抗日軍興,學院停辦,,1985年又正式復辦,由趙樸初會長重寫了院額,現(xiàn)設有男女兩部,男部在南普陀,女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi),學院的每任校長都是由南普陀現(xiàn)任主持當任,所以現(xiàn)在的校長就是圣輝師。

  各位來賓,看對面的普照樓,是專門供給素齋的處所,南普陀素菜以其清純素雅的奇特風味馳譽中外,拋開了素菜仿造葷腥樣子容貌的傳統(tǒng),保持素菜素料、素菜素做、素菜素名,其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺,參觀品味素菜,他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句,邊吃邊打拍子唱,興趣甚高,當端受騙歸香菇冬筍面筋湯時,見其一半香菇為墨色,一半面筋為白色,宛如半輪月影沉入江底,于是便為這道菜取名為“半月沉江”。

  福建景點導游詞3

  鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi),距城區(qū)約30公里,這里海拔800米,林深谷幽,溪凈泉碧,環(huán)境十分寧靜,是鴛鴦棲息之地。

  鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流,長約14公里,溪流平緩,有直余個形狀各異、水碧鏡的深潭,供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累,可供鴛鴦覓食,而山林中棲息著婁百只獼猴,當鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時,群猴即嗷嗷嘶叫,提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中,成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”。因此,這種特殊的自然環(huán)境,成為鴛鴦棲息的樂園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬,是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護區(qū)。

  鴛鴦溪的主要游覽景點有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等,其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁,環(huán)境清幽,溪中三塊巨石平鋪水底,最在的塊面積竟達4萬平方米。水漫其石,僅深寸余,溪水清悠,波光瀲滟,一片白熾,故稱“白水洋”,亦稱“水上廣場”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂,古木參天,奇花異草,遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦,密林中嬉戲跳躍的獼猴,給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機,是一外奇絕的大自然旅游觀賞點。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞,洞深穴秘,瀑簾掛壁,為全國五大水簾洞之首,其景色之奇麗,令人嘖嘖贊嘆。

  鴛鴦溪國家級風景名勝區(qū)位于屏南縣東北部,距縣城30公里,處屏南、周寧、政和三縣交界??偯娣e78.8平方公里。是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護區(qū)。

  鴛鴦鳥屬國家二類保護動物,是人們喜愛的觀賞水鳥。鴛鴦溪長14公里,附近山深林密,幽靜而清凈,是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來越冬,使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦,故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽。

  鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個游覽區(qū)。

  白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游,為鴛鴦溪四大景觀之一,除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外,最使人稱絕的為“十里水街”,它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成,最大的一塊達4萬平方米。人行其上,水恰淹腳背,波光瀲滟,一片白熾,故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞,上面可騎自行車,可駕駛汽車。下游有一條50多米長的天然滑道,赤身下滑不傷肌膚,被稱為“天然沖浪游泳池”。

  鴛鴦溪游覽區(qū),該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū),它以野生動物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色,融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體,成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”,它已列為全國五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”,它的特點是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭,并可進洞仰看水濂。

  叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游,它以數(shù)千畝原始次森林為主,輔以豐富多彩的河谷景觀,主要景點是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。

  水竹洋——考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面,它以險峰、幽谷和黃山松為主要特色。

  鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn),以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。

  福建景點導游詞4

  各位親愛的來賓:

  大家好!我是_旅行社的導游_。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學者黃道周的故鄉(xiāng)。今天我將帶大家游覽國家四A級景區(qū)風動石景區(qū)。

  素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀?,F(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標志性景觀。詩云:“風吹一石萬鈞動”,這是對風動石最好的寫照。大家請看,聳立在陡崖上的風動石,高4.37米,重約200噸??耧L吹來時,巨石輕輕搖晃不定,你要是有興趣可以仰臥盤石上,用你雙腳推推看,不過可別把它推倒了。站于風動石下。它搖搖欲墜,有一種驚險的感覺,你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃,傳說它是女媧補天時掉下的七彩石,擱在這里,斜放于盤石之上,兩石疊在一起,如情侶般親密,時有動搖,但卻永不分開;大家隨我走上臺階,站在這臺階上看風動石,像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠,你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光,只剩老鼠了!關于風動石,還有段傳說,明朝嘉靖年間,海上倭寇侵擾東山,企圖搶走這奇異的風動石,用了數(shù)艘兵艦,套上繩索,他們拼命地拉,可是倭寇費盡了九牛二虎之力,只聽“嘣”了幾聲,繩索全斷了,倭寇紛紛落入海里,十分狼狽,風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應,難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》,“不是風搖石而是石搖風”。

  沿著這條幽的小路,大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿,始建于明洪武二十二年。大家請看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成,長年風吹日曬,色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝,都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位,是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當年收復臺灣前曾到此求得吉簽,而后收復告捷,將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月,義氣薄云天?!标P帝以其忠、信、義、勇而德行天下,數(shù)百年來被閩南人民視為保護神。大家站在這里,面對著大海,海的那頭就是祖國的寶島臺灣,東山與臺灣一水之隔,明清之時遠涉海峽守護臺灣的將士就曾供奉帶到臺灣的關帝。臺灣目前有951座關帝廟,據(jù)統(tǒng)計,以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚,使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡繹不絕,關帝文化扎根于海峽兩岸,成為聯(lián)絡感情,促進交流的橋梁,如同彩虹,橫貫于海峽上空,祥云流彩,靈光普照。

  古代的東山與臺灣之間有一道淺灘,稱為東山陸橋,成為古人類,動物通往臺灣的途徑。今天的兩岸人民通過關帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的臺灣海峽隔不斷骨肉之情,沒有了東山陸橋,我們有關帝之橋,有心橋,兩岸人民心間有千千萬萬座橋!

  好了,各位親愛的團友,今天的游覽在這結(jié)束了,感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。

  福建景點導游詞5

  各位團友,此時我們探訪的是桃源洞,深藏在武夷山中,由于蹬道高坡度大,有時還要穿越洞穴,請大家在行進途中互相關照,注意安全。現(xiàn)在我們正循蒼屏峰與北廊巖之間的松鼠澗旁小徑行進。將至桃源洞口,便有一堆亂石截斷了谷口,小澗驟然消失,只聽見石下錚琮有聲,似乎到了山窮水盡的地步。然而,只要各位再往前走幾步,就可看到巨石相倚的小洞口。洞極為狹小,僅容一人通過,而且洞中十分黑暗,請大家跟我走好。穿過小洞,小澗奔騰而出。這種“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的意境,不知大家體味得如何??邕^橫架在澗上的石橋,幾經(jīng)曲折,輾轉(zhuǎn)而入,迎面有一石門,借著門內(nèi)射出的一縷幽光,大家是否看清石門兩旁的一副石刻對聯(lián):“喜無樵子復觀弈,怕在漁朗來問津。”相傳這副對聯(lián),是一隱士根據(jù)仙凡曾在此對弈,樵子戰(zhàn)敗仙翁的故事而寫的。

  進入石門,頓覺豁然開朗,果然是“洞天絕境”。四周群巒環(huán)繞,南有蒼屏峰,北有三仰峰,東有玉版巖,西有天壺峰、北廊巖。當中是幽深的谷地,方圓大約20畝。但見田疇平曠,阡陌縱橫,屋舍儼然,桃園、石池、竹林、流泉,引人入勝。若逢春日來此游覽,桃花盛開,燦若云霞,地地道道的陶淵明筆下的武陵桃花源勝景。徐霞客在游記中曾這樣寫道:“四山環(huán)繞,中有平畦曲澗,圍以蒼松翠竹,雞聲人語俱在翠微中。”桃源洞北面有兩幢古老的屋舍,是桃源庵和開源堂舊址,堂內(nèi)塑有太上老君的神像。屋旁斜倚著的一塊巖石,名金磚石。從巖罅里涌出的一股山泉,叫金磚泉。清亮的泉水繞過屋舍,注入田間,在爬滿青藤的壽桃石旁,蓄成一口水池。池邊的石盤纖塵不染,正是品茗小憩的雅座。桃源洞西邊這座老君巖雕像,是1996年,由武夷山風景區(qū)勝區(qū)管委會投資23萬元,福建惠安工匠歷時6個月雕鑿而成,

  雕像高16米,寬11米,厚10米,是目前世界上最大的老君巖雕座像(堪稱中國之最的泉州老君巖雕像高僅5.1米),堪稱“老子天下第一”。

  桃源洞后山有小路上三仰峰,也可取道山北慧苑坑,從章堂巖上三仰峰。三仰峰是武夷山風景區(qū)內(nèi)的最高峰,海拔717.7米。三峰皆昂首向東,高者為大仰,次者為中仰,再次者為小仰,故名。仰望三仰峰,大家不知是否有種感覺,三座山峰,宛職巨石三片,斜插碧霄,形如旌旗招展,巨蛇凌空。三仰峰上勝景頗多。從桃源洞后山小徑攀登到小仰,路左邊有一石洞,深四五米、高二三丈的巖洞,名“碧霄洞”。洞上方巖壁有明萬歷年間林培所書的“武夷最高處”五字。洞旁有一口井,相傳為宋白玉蟾的丹井。清會稽周士蕓曾結(jié)廬修煉于此。在大仰峰腰,有一平坦方正的巨石,名棋盤石,相傳昔時有仙人在此對弈。這里古樹環(huán)匝,密葉交蔭,即令盛夏酷暑到此,只消片刻,便暑熱全消。離此地不遠的三隱臺,臺上有積翠樓庵、知白庵、仰云庵,臺麓有蘿庵等舊址。峰頂有電視轉(zhuǎn)播臺。從峰頂俯瞰百里武夷山,只見群峰起伏;仰望天空,高遠無邊。

  雄峙在三仰峰南麓,皆倚鑄錢巖,也似三仰峰一樣,崚嶒三石,層疊而起,只是山形比較平緩的山峰,是三層峰。三層峰有“武夷氣象臺”之稱。大雨行將來臨之際,在它的峰巒之間,便會涌起一團團白霧;而天將放睛時,籠罩在峰巒上的濃重云霧,又會先行化開,露出濃如潑墨的峭壁。當?shù)厝擞盟鼇眍A測睛雨,還頗為靈驗。宋翁彥約有詩贊道:“崚嶒三迭倚青冥,宿霧云飛自有程。靈境只因通造化,故教人世驗陰晴?!?/p>

  從三層峰往前,過蒼屏峰,可見矗立在七曲北岸的北廊巖。北廊巖因橫立的巨壁像一條獨長的走廊,故而得名,聳立在北廊巖后面的是天壺峰。峰腰有一軒朗的巖洞,峰下有天壺道院舊址。危立于天壺峰西面的瑯玕巖,又名欄桿巖、朗官巖。以“瑯玕”取名,是形容此巖光潔晶瑩,好似美玉。稱它欄桿巖,這是因為在崖畔有叢竹環(huán)翠,宛如綠色的欄桿。瑯玕巖半壁有一山洞,名“金雞洞”。巖壁上至今還留有鑿了一半的磴道。因此衍生出這么一段傳說:相傳早先洞中曾棲息著一只金雞,是只神鳥。每當黎明,它就飛到武夷最高處——三仰峰頂,放聲高唱。那嘹亮的報曉之歌,又是清脆又高亢,響徹武夷碧水丹山間,驚得歌王百靈鳥也閉上了歌喉。金雞飛到哪里,哪里就有了歡樂,幸福;金雞唱到哪里,哪里就五谷豐登,人畜興旺。然而,當?shù)赜幸回澬牡呢斨鹘袕埜焕剩箤λ蚱鹆藟闹饕鈵?,妄想捉住它,獻給官家,求得重賞。經(jīng)過一番謀劃,他從外地雇來了一名石匠,沿著崖壁開鑿蹬道,聰明的金雞,早已洞察出這貪心財主的陰謀,等到蹬道即將鑿到洞口,便飛到四曲大藏峰巖洞中筑窩去了。張富朗窮忙了一陣,連雞毛都沒有撈到一根,倒給人家留桃源仙境下筆柄。今天,我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹竭@條鑿了一半的蹬道。

  各位網(wǎng)友,桃源洞游覽到此結(jié)束。但愿絢麗的桃源洞勝景能給您留下美好的印象。

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