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福建精選導(dǎo)游詞范文

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  福建,遠(yuǎn)古屬百越之閩越部落,《禹貢》屬揚(yáng)州。在周朝為七閩地,春秋以后為閩越國(guó)。希望你們喜歡,謝謝閱讀。

  福建泉州安平橋?qū)в卧~

  大家好,很高興今天能有機(jī)會(huì)和大家一起參觀安平橋。

  安平橋是國(guó)家第一批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。位于晉江市的安海鎮(zhèn),安海古稱安平,因此,此橋又稱:“安平橋”,由于橋長(zhǎng)有五華里(即二公里半)人們便稱它為“五里橋”;位于安海鎮(zhèn)西畔,俗稱“西橋”。

  安平橋全座石構(gòu),用花崗巖和沙石構(gòu)筑的梁式石橋,橫跨晉江安海和南安水頭兩重鎮(zhèn)的海灘,始建于南宋紹興八年(公元1138年),前后歷經(jīng)十三年告成,后經(jīng)明清兩代均有修繕,現(xiàn)為國(guó)家撥款依舊重修保留原狀,聞名天下。據(jù)《晉江縣志》記載:“晉江、南安之界,舊日以舟渡,宋紹興八年,僧祖派始筑石橋未就,二十一年來趙令衿成之,釃水三百六十二道(即分水道為三百六十二孔),長(zhǎng)八百十有一丈,寬一丈六尺……”目前修繕后橋全長(zhǎng)為2070米,橋面寬3米至3.6米,以巨型石板鋪架橋面,兩側(cè)設(shè)有欄桿。橋板又闊又厚,最長(zhǎng)者可達(dá)十余米,每間用板石七、八條,皆是堅(jiān)實(shí)的花崗巖石。而這些橋板石從哪里開采而來的,應(yīng)該是泉州府附近的石窟,但需要用水運(yùn)。據(jù)說有私家族譜記載,這樣的巨石,多是咫尺相望的金門島開采海運(yùn)而來的。橋墩筑法,用長(zhǎng)條石和方形石橫縱疊砌,呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式,尚存331座,狀如長(zhǎng)虹,為中古時(shí)代世界上最長(zhǎng)的梁式石橋,故有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的美贊。此外,長(zhǎng)橋的兩旁,還置有形式古樸的石塔和石雕佛像,其欄桿柱頭還雕刻著維妙維肖的雌雄石獅與護(hù)橋?qū)④娛?,以夸張的手法,雕刻表現(xiàn)得非常別致,皆為南來的代表作。

  整座橋上面的東、西、中部分別置有五座“憩享”,以供人休息,并配有菩薩像。兩翼水中筑有對(duì)稱方形石塔四座,圓形翠堵婆塔一座,塔身雕刻佛祖,面相豐滿慈善。中亭二尊護(hù)橋?qū)④?,軀高1.59至1.68米,頭戴盔,身著甲,手執(zhí)劍,雕刻形象威武,這都是宋代石雕藝術(shù)的精華。

  當(dāng)時(shí)主持建橋的趙令衿筑成天下長(zhǎng)橋而高興地寫下一首詩(shī):

  為問安平道,驅(qū)本夜已分;

  人家無(wú)犬吠,門巷有爐熏;

  月照新耕地,山收不斷鄉(xiāng);

  梅花迎我笑,書報(bào)小東君;

  有“安平橋”原有篆書豐碑,已廢。據(jù)清人龔顯增《亦囪脞牘》載:“丁丑由安平趨漳郡,道出西橋,見篆書豐碑,幾立橋上……碑題‘安平橋’篆書三字,字徑二尺,配搭勻整,氣象崚嶒,旁款一行,正書云‘右迪功郎南安縣尉陳大方立’,刊者劉長(zhǎng)岳,大方紹興末任南安縣尉。”

  “安平橋這一偉大的橋梁工程是繼聞名天下的海內(nèi)第一橋的洛陽(yáng)橋(又名萬(wàn)安橋),以工程之艱巨,為世界首創(chuàng)的“筏型基礎(chǔ)”,而產(chǎn)生泉州府地之建橋熱,成為泉州“橋梁甲天下”。安平橋則以長(zhǎng)度上被歷代所贊譽(yù),以“臥龍“、“巨虹”的壯麗稱號(hào),聞名海內(nèi)外。在明代被泉州人稱為“學(xué)問最通”陳紫峰,有一天集諸文人周游安平橋,正遇聚雨,他們都在橋上閑聊長(zhǎng)橋勝景,隨即作對(duì)聯(lián):“暴雨驟傾萬(wàn)斛珍珠浮水面,長(zhǎng)虹多掛一條金帶束天腰?!?/p>

  在橋頭還有一座磚塔和觀音堂,塔高達(dá)22米,為五層六角形空心建筑,南宋時(shí)所創(chuàng)建。為什么在南宋,晉江的一鎮(zhèn)有這么多資財(cái)創(chuàng)建這么偉大的橋梁工程,據(jù)有關(guān)史料記載:“安海鎮(zhèn)”于府南六十里,古名“灣?!?,宋初始改為“安”、曰“安海市”,西曰“新市”,東曰“舊市”。海泊至,州遣吏攫稅于此,號(hào)“石開津”,又據(jù)明代編號(hào)的《安海志》稱,古時(shí)安海人善于漂洋過海發(fā)展海上貿(mào)易,宋元時(shí)期,商則襟帶江湖,足跡遍天下,南海明珠,越裳翡翠,無(wú)所不有,文身之地,雕題之國(guó),無(wú)所不到……這都說明宋時(shí)安海海外通商之繁榮景況,安平橋之興更是當(dāng)時(shí)海外交通發(fā)達(dá),社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的實(shí)物標(biāo)志。同時(shí)也看出泉州勞動(dòng)人民的建筑智慧。

  當(dāng)代詩(shī)人郭沫若干年間特來安平橋參觀,留下律詩(shī)一首。

  五里橋成陸上橋,鄭藩舊邸蹤全消;

  英雄氣魄垂千古,勞動(dòng)精神漾九霄;

  不信君謨真夢(mèng)醋,愛看明儼偶題糕;

  復(fù)臺(tái)得意誰(shuí)能識(shí),開辟荊榛第一條!

  由于時(shí)代久遠(yuǎn),海港的變遷,海上的橋變成陸上的橋,如今國(guó)家撥出??钪匦?,恢復(fù)舊貌,我們一到長(zhǎng)虹般的長(zhǎng)橋,總要漫步觀賞,為興建泉州長(zhǎng)橋功勞而贊嘆!

  福建泉州海外交通史博物館導(dǎo)游詞

  大家好,歡迎各位參觀泉州海外交通史博物館。

  泉州海外交通史博物館是中國(guó)唯一以海外交通史為專題的博物館。1959年創(chuàng)建,新館于1991年建成。它的外型象一艘揚(yáng)帆起航的大海船,內(nèi)設(shè)有“泉州海外交通史陳列館”、“泉州宗教石刻館”、“泉州民俗文化陳列館”和“中國(guó)古代船模館”等四個(gè)展館。

  在“泉州海外交通史陳列館”,我們將從大量的珍貴文物和模型中去了解古代泉州、了解古代刺桐港的興衰。泉州,古稱“刺桐”,作為中世紀(jì)“海上絲綢之路”的起點(diǎn),泉州曾在東西方文明交流中,占有重要的歷史地位。

  泉州的海上交通,起源于南朝而發(fā)展于唐朝。到了宋元時(shí)期,刺桐港的海上貿(mào)易活動(dòng)空前繁盛,被馬可·波羅譽(yù)為“東方第一大港”。當(dāng)時(shí)的泉州已成為一個(gè)世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心。到了明清兩代,由于中央實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,致使官商漸漸衰弱,

  而私商貿(mào)易迅速崛起。大批移民流向海外,泉州因此成了一個(gè)著名的僑鄉(xiāng)。

  現(xiàn)在大家看到的是古代泉州府的版圖。古代泉州府的管轄范圍包括德化、永春、安溪、晉江、石獅、惠安、南安,以及解放后劃歸廈門的同安和現(xiàn)屬臺(tái)灣的金門島。古刺桐港素有“三灣十二港”之稱?!叭秊场彼傅氖牵喝轂场⑸顪麨?、圍頭灣,在每個(gè)港灣中各有四個(gè)支港,由此而組成了這個(gè)著名的東海名港。在這個(gè)沙盤中所標(biāo)出的是泉州省級(jí)、國(guó)家級(jí)的文物保護(hù)單位。泉州作為國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一,現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位十二處,其中大部份與泉州悠久的海洋文化,有著密不可分的關(guān)系。

  據(jù)記載福建最早的居住者是閩越族,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,他們就已“善于造舟“。從1920 年在福建連江出土的獨(dú)木舟殘件,能夠明顯地看到有火烘烤的痕跡,這說明在當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)能夠用火和石斧制造獨(dú)木舟用于海事活動(dòng)。由獨(dú)木舟發(fā)展而來“舢寫船”形狀象一只栩栩如生的水鳥,它已經(jīng)具備了福船的一些特征,可以說是福船的前身。在公元后的十六個(gè)世紀(jì)里,福船以它優(yōu)良的性能、先進(jìn)的技術(shù)成為世界上最先進(jìn)的船種之一。

  三國(guó)孫吳時(shí),晉人因永嘉之亂南遷?,F(xiàn)在泉州地區(qū)的王、林、陳、黃、鄭、唐、邱、何、胡等姓氏的祖先,多來自于中原。他們來到晉江的兩岸,沿江而居,開始把這條江稱為“晉江”。三國(guó)吳景帝永安三年(公元260年),由于晉江人南遷,閩南地區(qū)人口增加。吳國(guó)設(shè)置東安縣加強(qiáng)管理。管轄南安、晉江、同安三縣,縣治設(shè)在今天的南安豐州,使豐州成為當(dāng)時(shí)閩南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。1980年,在豐州出土了“太康五年六月六日作”的基礎(chǔ)和一批隨葬的陶制日用品,至今,閩南農(nóng)村的一些生活用品仍保留著當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌。

  經(jīng)過兩晉的發(fā)展,泉州海上活動(dòng)漸漸活躍,到了南朝,泉州已經(jīng)有大船通航南洋。有記載最早來到泉州的第一個(gè)外國(guó)人是印度僧人拘那羅陀(真諦)。他曾兩次想由拉州乘大船前往梭伽修國(guó)(今馬來西亞),都因遇到風(fēng)浪,而不能成功。在九日山下的延福寺里,由他歷時(shí)多年翻譯了《金剛經(jīng)》等經(jīng)文,為佛教的傳播作出了-份貢獻(xiàn)。至今九日山仍存有一塊“翻經(jīng)石”,是傳說中拘那羅陀翻譯經(jīng)文所在地。

  唐代是泉州港海上交通發(fā)展的重要時(shí)期。唐景云二年(公元711年)泉州和福州分治;而到了開元六年(公元718年)泉州治所從南安遷移到了現(xiàn)在的泉州市區(qū)。這時(shí),泉州戶口,發(fā)展到三萬(wàn)五千五百七十一戶,約十幾萬(wàn)人口。泉州經(jīng)濟(jì)也得到不斷的發(fā)展,農(nóng)業(yè)、織造業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉業(yè)等在這一階段都已經(jīng)初具規(guī)模,這為泉州在宋元時(shí)期成為一個(gè)世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心奠定了一定基礎(chǔ)。這時(shí)期泉州的海外貿(mào)易交通發(fā)展十分迅速。1982年,在開元柳三娘佛塔中所發(fā)現(xiàn)的“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”石經(jīng)幢上刻有“海路都指揮使“的名稱,這就是當(dāng)時(shí)專設(shè)的管理海外貿(mào)易的官職名稱。可見當(dāng)時(shí)泉州的海外貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展到需要由專人的管理。

  唐五代時(shí),泉州節(jié)度使留從效為適應(yīng)海外貿(mào)易的發(fā)展而擴(kuò)展城區(qū),并沿城環(huán)植刺桐樹。從此,外國(guó)人親切地稱泉州為“宰桐”(ZAITUN)。但是,它在阿拉伯語(yǔ)中的含義卻是油橄欖。這或許是他們睹物思情,看到了刺桐花,想起了故鄉(xiāng)的緣故。

  宋元兩朝,是泉州交通和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。泉州與汴京(開封)、京北府(西安)、杭州、福州、長(zhǎng)沙、廬陵、南京同稱為全國(guó)八大城市。城市戶口由唐元和年間的三萬(wàn)多戶增加到淳枯年間的二十五萬(wàn)五千七百五十八戶,已經(jīng)擁有百萬(wàn)人口。為適應(yīng)港口城市的發(fā)展需要,泉州又多次擴(kuò)修城墻,這里所陳列的宋代城墻,就是南宋嘉定年間,以“胡賈簿錄之資”大修的歷史見證。

  宋時(shí)商船外出經(jīng)商,一定要持有市舶司發(fā)給的公憑。李充公憑就是當(dāng)時(shí)由寧波市舶司發(fā)出的。李充是一位泉州商人,他帶領(lǐng)商船到日本經(jīng)商,并將公憑留在了日本。公憑中記載了綱首,也就是船長(zhǎng)李充,并且將一艘船的甲板分成幾個(gè)區(qū)域,分別記明負(fù)責(zé)各個(gè)區(qū)域船員的姓名。另外,還詳細(xì)記載了船上所載的貨物??梢哉f它是最早的出國(guó)簽證。由于當(dāng)時(shí)泉州沒有設(shè)市舶司,泉州商人外出經(jīng)商都繞道寧波領(lǐng)取公憑,給許多經(jīng)商活動(dòng)帶來諸多不便。因此,北宋元枯二年(公元1087年),中央政府在泉州設(shè)置了市舶司,下設(shè)堆放貨物的市舶庫(kù)和接待外賓的來遠(yuǎn)驛。便利了過往商人的貿(mào)易活動(dòng)。

  廈門園林植物園導(dǎo)游詞

  各位游客朋友,大家好。歡迎大家來到廈門植物園。我姓韋,單名一個(gè)藝術(shù)的藝。思想家羅素說過:生活里,能使我們感動(dòng)的,除了大自然,就是藝術(shù)??磥?,我的名字與大自然還挺有緣,所以我很榮幸成為大家植物園之行的導(dǎo)游。

  廈門園林植物園建于1960年,是“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”和“國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)”。現(xiàn)在我們來到了植物園的大門,眼前的這一處園林小景中,“智者樂水” 四個(gè)字,說的是有智慧的人在工作繁忙之余,喜歡投身到山水和大自然之中,獲得愉快、健康的身心。植物園內(nèi)種植了5000多種豐富的植物,有山、水、石相映的自然風(fēng)光,更具有科學(xué)、人文和藝術(shù)的內(nèi)涵。究竟怎樣,讓我們進(jìn)去親身體會(huì)吧。

  首先與大家迎面的“廈門園林植物園”七個(gè)大字是由著名的文學(xué)大師茅盾先生題寫的。我們往右走,石階兩旁熱情歡迎大家的,是美麗的花草樹木。我來為大家一一介紹:左邊的黃花夾竹桃是凈化空氣污染的優(yōu)良樹種;右邊樹干粗大,葉似心形的就是佛教圣樹——菩提,因佛主釋迦牟尼是在菩提樹下得道成佛,它又被人們稱作智慧樹。前面那花開得像火一樣艷的就是廈門市樹鳳凰木;右邊遠(yuǎn)處還種植有美洲木棉、鷹爪、小葉欖仁等許多珍貴樹種。夏初時(shí)節(jié)花朵紛紛開放,所以大家今天好福氣,看到了植物園四季中最美的景色。

  轉(zhuǎn)過左邊的這道彎,展現(xiàn)在我們眼前的是廈門20名景中的“萬(wàn)石涵翠”。設(shè)計(jì)者運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)園林中的障眼法,欲揚(yáng)先抑,使我們感到豁然開朗。湖的左邊堤壩上一字排開的是華盛頓棕櫚,看上去威武雄壯;湖的右邊簡(jiǎn)直就像一幅美麗的山水畫,我們這就到畫中去看看。

  現(xiàn)在我們正走在竹徑之中,這里清靜幽雅,可以看到各類觀賞竹約兩百種:如這一叢叫黃金間碧玉,旁邊恰如琴弦的叫琴絲竹,看這佛肚竹,胖胖的竹節(jié)是不是像彌勒佛的大肚子呢?竹子與我們的衣食住行密切相關(guān),在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中還是一種品格高雅的植物。竹是“歲寒三友”也是花中“四君子”之一。竹子顏色青翠、竹竿高挑勁秀,并有著豐富的內(nèi)涵,幾乎包含了中國(guó)傳統(tǒng)道德的所有優(yōu)秀品質(zhì):上下有節(jié)顯示忠心,同根共發(fā)是仁義,竹竿空心代表謙虛,狂風(fēng)不倒更是非常堅(jiān)韌不拔。

  也許我們還沉浸在對(duì)竹的聯(lián)想中,但已經(jīng)來到了另一個(gè)具有濃郁南國(guó)風(fēng)情的植物世界。朋友們這里就是棕櫚島。棕櫚科植物主產(chǎn)于世界熱帶、亞熱帶地區(qū),有三千多種,在這個(gè)小島上引種栽培了400多種,位居全國(guó)第一。大家可以看到雄偉壯觀的董棕,它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物,能產(chǎn)出珍貴的西米;高大挺拔的那棵是被稱作樹中之王的大王椰子。大王的王后便是眼前這株皇后葵,它能耐海風(fēng)侵蝕,亦能耐旱,又如此婆娑美麗,真是大王椰子的好伴侶。棕櫚植物具有廣泛的經(jīng)濟(jì)用途,這里有能產(chǎn)油的油棕、產(chǎn)糖的糖棕、產(chǎn)蠟的蠟棕、香棕還可以提取高級(jí)的香精,我們夏季里扇風(fēng)的蒲扇,就是用蒲葵的葉子做成的??梢娭参锊粌H帶來美,更滿足了我們生產(chǎn)、生活的需要。

  接下來,我們將坐車去參觀另一宏偉而壯觀的沙漠植物區(qū)。那里有我們生活中見過的仙人掌、仙人柱等許多多肉植物。多肉植物因?yàn)橐淌苌衬锔珊?、炎熱的惡劣環(huán)境,身體的某些部分演化成了肥胖的貯水器,有的連葉子也退化成了刺或完全消失了,與別的植物不同,這類植物多在晚上涼爽時(shí)才打開氣孔,釋放氧氣,同時(shí)吸收二氧化碳,若把這類植物擺放在家里,簡(jiǎn)直就是天然的“空氣清新器”,非常有益于健康。

  看,我們已經(jīng)來到了廣闊的沙漠景區(qū)。眼前這些種植在仿真沙漠中的植物形態(tài)特異,色彩豐富,尤其在非常惡劣的自然條件下依然生長(zhǎng)的壯麗多姿,生命力非常頑強(qiáng)。這一景區(qū)植物種類豐富,每株植物都掛有自己的學(xué)名牌和簡(jiǎn)介,大家可以自行領(lǐng)略一下沙漠植物的風(fēng)采,拍照留念之后我們?cè)诖鬁厥仪凹稀?/p>

  各位朋友,今天的植物園之行就要結(jié)束了,植物園里有一題刻:“畫遺完巧,詩(shī)得半幽”,古人吟詩(shī)做畫都不足以描繪植物園一半的美景,那我今天的講解也不過是拋磚引玉,希望大家能滿意。如果你們?cè)诮裉熘参飯@的游覽中獲得了愉快的感受,請(qǐng)把這美好的回憶帶回家。謝謝大家。


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