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武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞范文3篇

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  水簾洞是福建省武夷山最大的洞穴,高、寬各一百多米。洞頂斜覆而出,宛如一道飛檐,遮住了半邊天。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞范文,希望可以幫助大家。

  篇一:武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞范文

  各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這個(gè)洞,就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞,原名唐曜洞天。因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下,隨風(fēng)飄灑,猶如燦爛的水簾,故后人便改稱(chēng)為水簾洞。該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴,高寬各一百多米。洞頂斜覆而出,宛如一道飛檐,遮住了半邊天。洞門(mén)前終年流淌的兩面三刀股清泉,從一百多米高的巖頂飛瀉而下,微風(fēng)過(guò)處,水珠搖曳分合。隨風(fēng)飄灑,仿佛天女散花,又如懸掛的兩幅珠簾。古人有詩(shī)道:“赤壁千尋晴拂雨,明珠萬(wàn)顆畫(huà)垂簾?!贝蠹腋艉熗?,洞外的茶園竹叢,村落人家,一片迷濛,是否猶如一幅淡雅的山水畫(huà)。水簾洞內(nèi)摩崖石刻比比皆是。巖壁上這“活源”二字,系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協(xié)副將楚南余宏亮所題寫(xiě)。相傳活源取自朱熹《觀(guān)書(shū)有感》一詩(shī):“半廟方塘一鑒開(kāi),云影天光共徘徊;問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!惫湃嗽诖死丈稀盎钤础倍郑袋c(diǎn)出了水簾洞的景致,又勾起人們對(duì)朱熹求學(xué)精神的追思,恰到好處。

  “水簾晴雪,赤壁明珠”,系石川(作者生平不詳)所題寫(xiě)。這兩方題刻,動(dòng)靜結(jié)合,情景交融,生動(dòng)逼真地勾畫(huà)出水簾洞的景觀(guān)。水簾洞內(nèi),軒爽敞亮,可容數(shù)百人。沿崖這數(shù)棟茶室,為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。關(guān)于三教堂曾流傳這么一個(gè)有趣的故事:三教堂內(nèi),原供奉的是孔子、老子、釋迦牟尼,所進(jìn)香的有儒、道佛三教的信徒,時(shí)間久了儒士們就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)羽士主持教堂時(shí),老子塑像就居中;僧人主持時(shí),釋迦牟尼塑像就居中,唯儒士沒(méi)主持過(guò)教堂,所以孔子的塑像就一直冷落在旁。儒士們發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后,十分氣憤,狀告到縣衙門(mén),寫(xiě)道:“惟吾夫子屈尊處末,褻瀆已極,是所望于崇邑當(dāng)事諸群為之整飾耳。”由于縣太爺也是儒士出身,于是此事得到了妥善處理。出水簾洞口,磴道右側(cè)這個(gè)池,叫浴龍池。水簾瀉入池中,不斷濺起水花,隨即又晃漾出漣漪,煞是好看(猶一條龍?jiān)趹蛩?。


武夷山水簾洞景區(qū)

  沿水簾洞前石徑前行,翻嶺可見(jiàn)左側(cè)一巖,這就是青獅巖。因巖巒形似蹲獅,突兀雄奇,故又名形獅巖。青獅巖由于遠(yuǎn)離景區(qū)中心,偏處一隅,相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發(fā)現(xiàn)。范虛靈發(fā)現(xiàn)這一奇妙的景觀(guān)后,竟不忍離去在此結(jié)廬隱居達(dá)四十年之久。大家現(xiàn)在看到的巖壁上幾堵殘?jiān)?,就是他?dāng)年草創(chuàng)的“獅巖”舊址。巖的西面,這塊長(zhǎng)達(dá)數(shù)十丈的石坪,叫“月臺(tái)”。據(jù)說(shuō)每當(dāng)月明之夜,這位嗜灑如命的范隱士,就在此舉杯勸影,自得其樂(lè)。東面這塊巍然隆起的岣巖,叫“釣臺(tái)”。臺(tái)下的這個(gè)石洞,叫“虛靈洞”。洞內(nèi)可容納數(shù)十人。洞旁的這個(gè)孔,大家看像不像天然的窗戶(hù)。探頭孔外,巖下煙霧空濛,深不可測(cè),佇立其間,仿佛置身于空中樓閣。據(jù)《武夷山志》記載,早先巖上有先春園、桃花林和禽塢等幾處勝景,可惜今已傾圯無(wú)存。離青獅巖不遠(yuǎn)的這座山巖叫九井巖。為何叫九井巖?大家到巖下看就會(huì)明白。各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這股清泉,穿石而流,形成九口一串的天然水井。一井汲水,九井波動(dòng),饒有妙趣,這就是所謂的九星泉。巖因泉名,故稱(chēng)九井巖。

  從九井巖前山路再入數(shù)里,可見(jiàn)山巖上石關(guān)、石垣橫立,這就是南寧宋時(shí)崇安五夫名人劉衡,劉甫父子在這里屯兵的地方。因山寨是劉氏父子所建,故稱(chēng)其為劉官寨。劉官寨北面石崖的南面,有嶺與三仰峰相連,俗稱(chēng)長(zhǎng)嶺,為古時(shí)崇安、邵武的交通要道。長(zhǎng)嶺的南面,四周峰巖環(huán)抱中有田廬,猶如世外桃源,中有洞,唐末扣冰和尚曾隱居于此。

  白崖附近的座山峰,四周松竹蒼青,古樹(shù)參天,環(huán)境清麗,因像一朵盛開(kāi)的蓮花,故名蓮花峰。峰上這一排排的朝天巖洞,便是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中曾建蓮花寺。蓮花峰山高路險(xiǎn),崎嶇難行,現(xiàn)已被開(kāi)發(fā)為新的景區(qū),各位朋友一段日子后再帶大家去游覽。

  各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這座山巖叫龍峰巖。龍峰巖是武夷山最大的一座峰巒。大家現(xiàn)在見(jiàn)到這一巨石,如同舌頭上翹,是為“龍舌”。龍舌石路寬不盈尺,腳下是懸崖峭壁,請(qǐng)大家走好。過(guò)了“龍舌”,便是“龍頭”。翻上龍頭,盤(pán)折在“龍脊”的山徑上,四周古松參天。修竹蒼翠。路徑的盡頭,可看到幾間就巖疊架的屋舍,幽雅別致。這種神仙式的處所,不知諸位誰(shuí)原留下在此修煉成仙。

  從龍峰巖西行數(shù)里,大家看到這座掩藏在綠樹(shù)從中的山巖,石色青碧,叫碧石巖。巖上這座建筑精巧的寺院,叫碧石精舍,現(xiàn)已十分破舊,但門(mén)額上“碧石精舍”四個(gè)字仍清晰可見(jiàn)。

  各位朋友,武夷山北的游覽到此結(jié)束。

  篇二:武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞范文

  歡迎大家來(lái)到這里,下面我來(lái)為大家介紹一下!

  水簾洞是福建省武夷山最大的洞穴,高、寬各一百多米。洞頂斜覆而出,宛如一道飛檐,遮住了半邊天。洞門(mén)前終年流淌的兩股清泉,從一百多米高的巖頂飛瀉而下,微風(fēng)過(guò)處,水珠搖曳分合,隨風(fēng)飄灑,仿佛天女散花,又如懸掛的兩幅珠簾。正是“赤壁千尋晴拂雨,明珠萬(wàn)顆畫(huà)垂簾?!备艉熗?,洞外的茶園竹叢,村落人家,一片迷蒙,宛如一幅詩(shī)意朦朧的山水畫(huà),別有一番韻致。

  水簾洞內(nèi),軒爽敞亮,可容數(shù)百人。巖壁上摩崖石刻比比皆是,“活源”兩字最為著名。沿崖建有奉祀宋朝大儒劉子翚、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂和清微洞真觀(guān)。

  出了洞口,磴道的右側(cè),就是碧綠沉翠的浴龍池。水簾瀉入池中,不斷濺起水花,隨即又晃漾出一圈圈漣漪,煞是好看。遠(yuǎn)望可見(jiàn)大幅石刻“自古晴檐終日雨,春秋花月一簾珠?!迸c瀑布相映成趣。

  篇三:武夷山水簾洞景區(qū)導(dǎo)游詞范文

  水簾洞,位于江蘇省連云港市花果山中,因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā),在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國(guó)各地的水簾洞很多,但都是《西游記》流行以后起的名字,只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫(xiě)的一塊碑記里,便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字,是海州知州王同題寫(xiě)的,時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年),那時(shí)《西游記》還不曾出書(shū)。水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴,內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門(mén)前有許多珍貴的題刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手書(shū),賜給太子少保、兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來(lái)海

  州改革鹽政,成效卓著,使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈,出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面,因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。三年后,陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革的成效,并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作,大興土木,使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī),當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗?shū)“印心石屋”發(fā)行量地水簾洞旁?!办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆,“靈泉”指的是洞里那口方形小井,井雖不大,卻常年有水,大旱不涸,民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼就是指的它。 水簾洞是游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā),在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話(huà)色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國(guó)各地的水簾洞很多,但都是《西游記》流行以后起的名字,只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫(xiě)的一塊碑記里,便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字,是海州知州王同題寫(xiě)的,時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年),那時(shí)《西游記》還不曾出書(shū)。水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴,內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門(mén)前有許多珍貴的題刻。

  “印心石屋”是清代道光皇帝手書(shū),賜給太子少保、兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來(lái)海州改革鹽政,成效卓著,使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈,出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面,因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。三年后,陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革的成效,并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作,大興土木,使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī),當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗?shū)“印心石屋”發(fā)行量地水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆,“靈泉”指的是洞里那口方形小井,井雖不大,卻常年有水,大旱不涸,民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼就是指的它。

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