南少林寺遺址位于莆田荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)九蓮山林山村，距市區(qū)約17公里。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的莆田南少林寺導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

　　篇一：莆田南少林寺導(dǎo)游詞

　　歡迎大家來到莆田南少林寺!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　南少林寺福建省莆田荔城區(qū)。據(jù)說，唐初李世民即位后，反叛路得才等聚眾沿海、夜集明散、淪為海盜，鬧得沿海一帶民不聊生。太宗皇帝命已敕封為大將軍的北少林寺曇宗方丈率僧兵到沿海對付這群海盜，曇宗便派道廣和尚和僧豐、僧滿三人帶五百僧兵前往福建沿海，平定了海盜，同時在當(dāng)?shù)貜V度有情，收下不少大乘禪宗弟子，經(jīng)太宗皇帝恩準(zhǔn)，便在福建莆田九蓮山建起了南少林寺。南少林寺在反清復(fù)明斗爭中與天地會有著千絲萬縷的關(guān)系，南少林寺武僧所具有的強烈的疾惡如仇、除暴安良的忠義精神，曾受到民眾的推崇。

　　在反清復(fù)明斗爭中，莆田南少林寺被清兵所焚毀;現(xiàn)已重建一新?！八乱蛭滹@，武以寺名”。南少林寺是南拳的發(fā)祥地，當(dāng)時此寺習(xí)練少林南拳武風(fēng)極盛，并廣泛流傳民間。千百年來，“南拳北腿”在我國已形成了鮮明的南北武術(shù)流派，南少林武功已遠(yuǎn)播五洲，名揚四海。在反清復(fù)明斗爭中被清兵焚毀的南少林寺蒙塵近三百年后，其中心寺院林泉院遺址于1986-1988年國家文物普查中被發(fā)現(xiàn)。這座遺址地處莆田北部丘陵山地，隸屬莆田縣西天鎮(zhèn)林山村，南距莆田城區(qū)直線約12公里。遺址座落于九蓮山(海拔近500米)，東、北及東西三面環(huán)山，西隔山間小溪與臥佛山(亦稱彌勒獻圖山，海拔570米)相望。

　　“天下名拳出少林”。少林拳盛唐時期自北傳南，與南拳相結(jié)合，形成了別具特色的南少林拳。唐代至清末，福建不少地方建有少林寺，福建被公認(rèn)為南少林拳的發(fā)祥地。近幾年考古發(fā)現(xiàn)，建于唐末宋初的福清東張少林自然村的少林院，為福建查有實據(jù)的年代最早的古少林寺。福清市年逾九十的退休老人張本利，是一位名聞遐邇的南少林拳師，他在一九三六年就獲得福清縣第二屆運動會個人武術(shù)總優(yōu)勝，后擔(dān)任福清國術(shù)館館長兼總教練。張本利現(xiàn)在仍然能打南少林拳、劍、刀、槍二十多種套路。前年低，他在“閩、臺、港南少林武術(shù)爭霸賽”上獻藝，被海內(nèi)外譽為福建南少林拳的“活化石”。

　　為弘揚中華武術(shù)文化，福清籍海外鄉(xiāng)親近年來捐資千萬元在南少林寺遺址重建南少林寺，并發(fā)起成立福清南少林武術(shù)研究會，希望福清僑鄉(xiāng)能“寺”“拳”并舉，相映成輝，進一步弘揚少林武術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)。成立大會上，張本利等南少林老、中、青三代拳師還表演了南少林真功夫。

　　篇二：莆田南少林寺導(dǎo)游詞

　　歡迎大家來到莆田南少林寺!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下莆田南少林寺的歷史。

　　武術(shù)是我國國寶，莆田是武術(shù)之鄉(xiāng)，自唐代武則天首開武考以來，莆田共中武狀元12人，武進士28人，有22人任過兵部尚書。南少林寺是南拳的發(fā)祥地，也是東南沿海武術(shù)活動中心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禪”等名揚大江南北，遠(yuǎn)播日本、東南亞。1990年以來已連續(xù)舉辦五屆南少林傳統(tǒng)拳術(shù)大賽。各路拳師表演51種不同的拳械，110多個套路，并首次發(fā)現(xiàn)了新的拳種“佛祖拳”。習(xí)武有上自88歲的長者，下至5歲的孩童，反映了南少林故鄉(xiāng)的武術(shù)遺風(fēng)。

　　南少林寺原名林泉院，始建于南朝陳永定元年(公元557年)。林泉院的習(xí)武之風(fēng)，緣起于唐初，傳說唐太宗李世民登基后，輔公部將路得才聚眾東南沿海淪為強盜，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封為大將軍的少林寺方丈曇宗率僧兵懲治海盜。曇宗派十三棍僧之一的道廣和尚和僧廣、僧滿三人帶五百僧兵入閩平暴。他們在當(dāng)?shù)厥障虏簧俣U宗弟子，沿海人民挽留這些救難的活菩薩。道廣也感到盛情難卻，就回嵩山少林祖庭稟告曇宗方丈，曇宗方丈送一首偈語讓其在福建找一處同嵩山九頂蓮花山相似的地方建一座南少林寺：一則示不忘祖庭;二則在沿海傳播大乘禪宗。偈語是“傍海平盜日月久，九蓮山下有宿頭;南北少林同一寺，大乘禪在心中留”。為此，道廣和尚回到福建就按照方丈偈語所說，同師兄弟們找到了當(dāng)時就有名氣，且酷似嵩山的林泉院擴寺定居，同嵩山少林寺一樣養(yǎng)僧兵，參政事，林泉院也就成為江南的少林分寺。該寺所在的林山村周圍有九座山圍成一圈，形如九瓣蓮花，寺院就座落在花心的位置上，因此名為九蓮山少林寺，俗稱南少林寺。南少林寺在反清復(fù)明斗爭中與天地會有著千絲萬縷的關(guān)系，南少林寺武僧所具有的強烈泊疾惡如仇、除暴安良的忠義精神，曾受到民眾的推崇。在反清復(fù)明斗爭中，莆田南少林寺被清兵所焚毀，由于清廷的輿論封鎖，這一段悲壯的歷史鮮為人知，只是在民間悄悄流傳。“寺因武顯，武以寺名”，南少林寺是南拳的發(fā)祥地，當(dāng)時此寺習(xí)練少林南拳武風(fēng)極盛，并廣泛流傳民間。

　　去過北少林的人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有條小溪(少溪河)自右向左流過。河對面為少室山，寺右側(cè)有塔林，右前方有“臥佛山”，左前方為九頂蓮花寨。林山的林泉院，它背靠祖(朱)山等幾個小山頭，院前也有一條小溪從右向左流過(現(xiàn)為護寺河)。院右側(cè)有塔群(今為塔里，塔西自然村)，寺院右前方也有一座“臥佛山”(當(dāng)?shù)亟兴鼮閺浝斋I圖山、石面桶)，寺院左前方有九葉蓮花峰。

　　在林泉院遺址上重建的南少林寺四周山頭海拔在600米左右，最高峰為北部的祖山(又稱朱山，與明亡后天地會擁戴的反清復(fù)明精神領(lǐng)袖朱太子有關(guān))，高642.1米，西部大舞寨600.2米，東部山頭尾576.6米，南部斜侖595.5米，紫霄峰559米，南少林寺對面巨巖“石面桶”(臥佛山)576.6米。站在朱山半山腰，可以數(shù)得出九個山頭恰似蓮花，故乾隆莆田縣志稱為“九蓮峰”。

　　林泉院正處在蓮花心上，居九華山脈中段，其附近有九堆天然巨石也形似蓮花，俗稱“蓮花穴”。林泉院的基地有二萬多平方米。周圍有苦竹寺、霞梧院、九蓮巖等大小寺院，環(huán)繞著林泉院形成洋洋大觀的寺院群，十方叢林的恢宏氣勢可想而知。

　　附近的資福寺建筑大多已毀，現(xiàn)存一室，建于光緒二十四年(1898年)，內(nèi)有一對石刻對聯(lián):“云日就瞻祝無最壽，天人歡喜演上乘禪"，為宣統(tǒng)皇帝的老師陳寶琛敬書。北面有一座“紅花亭”，系明朝遺臣陸圻、鄭郟創(chuàng)建于清順治三年(1646年)，神案前有石砌蓮花圖案，亨柱上有“萬物總歸三尺劍，五云時現(xiàn)七星旗‘的楹聯(lián)，題頭暗示天地會的武將萬云龍和南少林寺五祖和尚反清復(fù)明之舉，是天地會反清斗爭的聚義廳。

　　南少林寺地勢險要，是理想的兵家用武之地。周圍有朱山、樟江、蘇岐、黎尾、梧桐、斜侖、紫霄峰、寨頭、山頭尾、大尖、洪度、太舞、石面桶等10多個山寨，目前各寨遺址尚存，樟江寨的四處石刻，證明該寨系黃次波于明末隆武元年(1645年)抗御清兵時所建。山頭尾和梧桐山還有高三、四米的鬼潭瀑布和無底坑爆布。

　　林山村至今保存大量與寺院有關(guān)的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、練功埕、馬槽等，更有與習(xí)武有關(guān)的姑嫂營、南營、后營、尾營、將軍廟、旗桿坪等，單是長226厘米，寬100厘米的刻有“諸羅漢浴煎茶散”字樣的僧兵治療傷病的石槽和7千多畝的茶園遺跡，就足見當(dāng)年金戈鐵馬之盛。

　　九蓮山下的小灣存有一塊大石，上刻有“僧繼言造”。據(jù)說這四個字是一個叫繼言的和尚用手指刻寫的，相傳當(dāng)年有一武林高手扮成游僧來林泉院偷走少林劍譜，繼言識破后，在溪邊攔截，卻不動武，只說要架石替他做橋，說罷背起一塊大石架在溪上，用手指寫下此四字，然后客氣地讓路，那假僧一看，自知功力不如，就把包袱放下飛快逃走了。繼言和尚以一指禪功揚名，傳說他可用一指幫人治病。林泉院附近有一塊“一指禪石”，象手一樣，食指指向西方，形似南拳標(biāo)準(zhǔn)手勢，成為當(dāng)年照此石啟示，練功坐禪的天造之物。

　　此外，這里相傳的“千靈祖師斗山魈建苦竹寺”、“佛光創(chuàng)建霞梧院”、“吉星侍衛(wèi)”、“五百僧洗反”等故事道出了一處處歷史典故。

　　篇三：莆田南少林寺游記

　　說到少林寺，對中國人來說，可謂家喻戶曉，老少婦孺皆知，國外知者也比比皆是，這既是少林傳奇引人入勝，千古流傳，口碑文記，綿延不絕使然，也是大大得益于現(xiàn)代的影視作品，特別是電影少林寺為代表，曾在中華大地掀起了一陣習(xí)武尚武之風(fēng)。提到少林寺，耳邊不禁就會響起那激昂渾厚，充滿豪情俠義的少林寺主題曲，至今也是久唱不衰。少林寺以河南嵩山少林寺最為出名，俗稱北少林，南方福建少林寺稱之為南少林，南少林名頭雖不及北少林，但也是名聲赫赫，如大家耳熟能詳?shù)奈淞肿趲熀槲豕?、黃飛鴻就是南少林弟子。

　　南少林在福建這點上沒有疑異，但具體說南少林究競在哪里，是一處還是二處或多處，至今還沒有一個權(quán)威的定論，現(xiàn)稱為南少林的有，泉州南少林寺，莆田南少林寺，福清南少林寺，每處皆出土了大量與少林寺相關(guān)古跡資料或記載于史書，流傳于民間的傳說。三處皆號稱南少林，但又都沒有排他性的證據(jù)，有的只是自我的證據(jù)。從南少林撲碩迷離的發(fā)展史，千僧抗元，反清復(fù)明，火燒少林寺等扣人心弦的歷史故事，南少林幾興幾廢，更是增添了一層神秘的色彩。筆者更傾向于認(rèn)為，這三處皆為南少林，是為了抗?fàn)幑俑淖窔?，宏揚武學(xué)，避禍民間，而在不同的朝代建設(shè)而成的，三處南少林不僅不排他，反而是互補，同時也進一步印證少林武學(xué)在福建沿海一帶生生不息，發(fā)揚光大的歷史。

　　到過莆田多次，高速路上和莆田街區(qū)也時常見到莆田南少林寺的路標(biāo)，但都沒機會一游，甚為憾事。9月8日適逢出差莆田，事畢，行程尚早，時值晴好無礙，既與友人相約一探寺幽。

　　莆田南少林寺位于莆田市北部層巒疊嶂的九蓮山麓，地勢十分險要，是個易守難攻的藏龍臥虎之地和理想的兵家用武之地。車沿山道婉延曲折上行，道不甚寬，但干凈整潔，道路二邊果樹花草繁茂，綠野如波，正值龍眼成熟時節(jié)，今年又是龍眼大年，串串龍眼壓枝垂葉，放眼望去，競不絕眼簾，牽牛花也是在微風(fēng)中燦爛吐艷，端個好風(fēng)景，好心情。說笑間，車子就到了目的地，下車從寺的大門外向寺內(nèi)遠(yuǎn)眺，但見寺門上方為趙樸初大師所題南少林寺四個溜金大字，寺廟皆為仿古石構(gòu)建筑，碧藍色硫璃掩蓋，顯得莊嚴(yán)肅穆。在大門牌樓前拍照完畢，前行就到了入寺大門，大門上方牌匾上四個字：入三摩地。意思是進了大智慧境界，也就是心經(jīng)里說行深般若波羅密，去了另一個境界，有如觀自在菩薩的行深智慧，但愿此行也沾點佛家的智慧靈光吧。

　　過罷大門，眼前是一片開闊的庭園，園中間為一圓形放生池，池中間一石橋直通天王殿，放生池里有好多壽龜，有的悠閑曬太陽，有的漫不經(jīng)心劃水自得，倒也引的游人趣意有加。天王殿和別的寺廟一樣，迎面的總是給人以開懷的彌勒佛，二旁就是威武莊嚴(yán)的四大天王，造型剛猛無比，四大天王又稱四大金剛，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。彌勒佛背面站著，面朝大雄寶殿的就是韋馱尊天菩薩，看韋陀菩薩的韋陀杵的方向可知寺廟規(guī)模的大小，如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天;如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。今觀之其杵平端，則可知莆田南少林寺為一中等規(guī)模的寺廟也。天王殿二側(cè)為鐘樓鼓樓，過罷天王殿，前面就是大雄寶殿了，不巧的是，大雄寶殿正在裝修，封閉施工，未能瞻仰佛祖也。大殿二側(cè)為紀(jì)念品商場和介紹南少林歷史和武學(xué)的展廳，還有武僧練功習(xí)武的場所。略為瀏覽和休息，也就完成了此行的任務(wù)。

　　出得門來，在大門外小攤上各挑了紅酸枝佛珠等小工藝品權(quán)當(dāng)?shù)酱艘挥蔚募o(jì)念。從寺廟出來，本意取道到永泰，信宇言之鑿鑿說走過那條路，半小時后可到永泰吃飯，不意在山路轉(zhuǎn)悠半天，卻轉(zhuǎn)回了山腳初時上山的地方，也就是返回到了莆田，眾人以此說笑了一回，就當(dāng)免費一覽九蓮山的山色吧。

　　從莆田南少林寺游玩歸來，總體感覺廟的規(guī)模確實不大，甚至說是偏小，宣傳上的和實際看到的有不小的差距，建筑的特色也不是很突出，圍繞是不是少林寺的主題也不鮮明，沒去有遺憾，去后又略覺失望，但不管怎么講，總算了了未探南少林之憾，更有沿途的山光水色，林鳥翔飛，松鼠攀枝之趣，也算是不虛此行了。