福建廈門(mén)鰲園導(dǎo)游詞
集美鰲園位于廈門(mén)市集美區(qū)集美學(xué)村東南角海濱。鰲園分門(mén)廊、集美解放紀(jì)念碑和陳嘉庚先生陵墓三個(gè)部分。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于廈門(mén)鰲園導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
廈門(mén)鰲園導(dǎo)游詞1
經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的候機(jī)時(shí)間和一個(gè)半小時(shí)的機(jī)程，我們終于到達(dá)了福建省的旅游城市——廈門(mén)。
廈門(mén)有6個(gè)區(qū)，今天我們先參觀集美區(qū)的集美學(xué)村。集美學(xué)村是陳嘉庚先生傾資建造，一手創(chuàng)辦的，里面從幼稚園到大學(xué)，一應(yīng)俱全。其中給我印象最深的就是鰲園。
鰲園，因?yàn)樵瓉?lái)是個(gè)像鰲的小島，所以稱為鰲園。鰲園分為三部分，先是門(mén)廊，只見(jiàn)它長(zhǎng)約50米，上面雕有一幅幅石雕，有三國(guó)時(shí)期的，有解放時(shí)期的……各個(gè)栩栩如生，而這些都是能工巧匠們用高超的技藝一錘一錘鑿刻出來(lái)的。
接下來(lái)參觀的就是解放紀(jì)念碑。它高28米，表示中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)了20__年的奮斗，終于取得了勝利。紀(jì)念碑底階為13層，表示陳嘉庚先生的事業(yè)正在鼎峰。第二層石階為10層，意思是陳嘉庚先生的事業(yè)遇到了困難。而第三，四層石階分別為8層，3層，分別表示8年的抗戰(zhàn)時(shí)間和3年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有想到，只是一層層的石階，竟然有著深刻的含義。
最后，我們來(lái)到了陳嘉庚先生的陵墓前，陳嘉庚先生去世后，將自己的骨灰運(yùn)回集美，葬在鰲園。墓前有一拜亭，每當(dāng)清明、集美學(xué)校校慶日時(shí)，廈門(mén)各界和集美學(xué)校的師生們都要來(lái)祭奠，表示深切的關(guān)懷。
參觀了鰲園，我看到了陳嘉庚先生的不凡業(yè)績(jī)，感受到了陳嘉庚先生投身教育事業(yè)，熱愛(ài)祖國(guó)的精神，上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育思想課。
廈門(mén)鰲園導(dǎo)游詞2
鰲園，坐落在集美東南隅，總面積達(dá)8990平方米。鰲園原為一座小島，形似海龜、故為“鰲園”。嘉庚先生花20__年時(shí)間、耗資65萬(wàn)元，親自設(shè)計(jì)、督建而成的。園中建筑和雕刻，均體現(xiàn)他寓教于游、寓教于樂(lè)的思想，包含中外古今、天文地理、科技文教、書(shū)法繪畫(huà)、動(dòng)物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等諸多方面，無(wú)所不有，無(wú)所不包，博大精深，是個(gè)博物大觀。鰲園由門(mén)廊、集美解放紀(jì)念碑和陳嘉庚先生的陵墓三個(gè)部分組成。門(mén)廊的設(shè)計(jì)精巧灑脫，兩廂墻上鏤刻著連環(huán)組雕。園中央矗立著“集美解放紀(jì)念碑”，正面是毛爺爺主席的題詞，背面是陳嘉庚先生親自撰寫(xiě)的碑文。整個(gè)紀(jì)念碑高28.6米，通體以花崗巖建成，基座兩層，臺(tái)階下層八級(jí)，上層三級(jí)，象征著八年抗戰(zhàn)及三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，四周繞以青石雕欄。
鰲園里短墻、欄桿、亭柱等處，鐫刻著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、各界名流題贈(zèng)詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)，盛贊陳嘉庚先生的精神品德。它又匯集閩南石刻精華，表現(xiàn)了我國(guó)高超的石雕藝術(shù)水平，故有閩南“石雕博物館”之美稱。
廈門(mén)鰲園導(dǎo)游詞3
各位來(lái)賓，你們好!一路辛苦了!歡迎來(lái)到美麗的海濱城市--廈門(mén)，首先做個(gè)自我介紹，我們開(kāi)車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名x x!很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂(lè)!預(yù)祝大家能夠玩得開(kāi)心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持!
今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū)，鰲園是我們愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的，于1951年動(dòng)工，直至1961年才竣工，歷時(shí)十年之長(zhǎng)，占地面積約為9000平方米，耗資65萬(wàn)元，主要由門(mén)廊、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時(shí)間完成的鰲園是什么樣子!我們所游覽的時(shí)間將為一個(gè)半小時(shí)。
各位來(lái)賓請(qǐng)看，鰲園門(mén)口設(shè)置了一個(gè)大圓盤(pán)，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時(shí)，海水便會(huì)從洞中灌入，迅速漲滿圓盤(pán)四周，此時(shí)觀鰲園猶如大鰲戲珠，而整個(gè)鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上，富有情趣，這一含蓄的設(shè)計(jì)足見(jiàn)陳嘉庚先生的用心良苦。
在進(jìn)入大門(mén)之前我們可以看到，大門(mén)上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”，步入園門(mén)便是50米的長(zhǎng)廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各位來(lái)賓請(qǐng)看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛爺爺領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨、毛爺爺?shù)男刨嚭蜔釔?ài)。這些石雕在文化_大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉，這樣這些石雕才得以保存下來(lái)!這圍墻上共有二百多幅浮雕，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重，后于1991年集美校委員會(huì)籌款百余萬(wàn)元，以原來(lái)水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校與廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖，請(qǐng)惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕。
好了，各位來(lái)賓隨我前行，走到長(zhǎng)廊的盡頭，可以看到頗具特色的石雕??影雕，這影雕是福建省惠安縣近年來(lái)新開(kāi)發(fā)的石雕新工藝，由于造型細(xì)膩、逼真，有如攝影圖片，故名影雕。請(qǐng)各位來(lái)賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑，這是鰲園的主體建筑，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心，將碑高設(shè)計(jì)為28米，象征中國(guó)共產(chǎn)黨從1920__年成立，至1949年新中國(guó)誕生所走過(guò)的20__年歷程，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的赤子情懷，各位來(lái)賓，要登上紀(jì)念碑座的最高平臺(tái)須經(jīng)34級(jí)臺(tái)階，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這34級(jí)臺(tái)階都有一些不同?陳嘉庚先生把自己事業(yè)的興衰與祖國(guó)榮辱深深地記載入每一級(jí)石階之間，我們看這下面較寬的13級(jí)臺(tái)階，這象征著陳嘉庚1920__年至1920__年，20__年間實(shí)業(yè)和辦學(xué)順利發(fā)展的最佳時(shí)間，第二部分比較窄的10級(jí)臺(tái)階，表示從1920__年至1937年20__年間陳嘉庚先生的實(shí)業(yè)由于遭受多種因素的沖擊跌入低谷，第三部分是8級(jí)臺(tái)階，象征著八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，而最后的三級(jí)臺(tái)階則象征著三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
各位來(lái)賓請(qǐng)看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個(gè)蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰(shuí)能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛爺爺主席所書(shū)的，再看這碑文，由284個(gè)文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書(shū)。
在碑的下方，有三幅石雕，分別記載了陳嘉庚先生參加國(guó)事活動(dòng)的珍貴畫(huà)面，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會(huì)全體常委在北京的合影，左右兩幅是1949年十月一日開(kāi)國(guó)大典上的閱兵式和升國(guó)旗儀式，表明中國(guó)人民從此站立起來(lái)，新中國(guó)從此誕生，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛爺爺?shù)臒崆檠?qǐng)，登上天安門(mén)城樓，榮幸地參加了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典，這一天，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個(gè)真正中國(guó)人的驕傲和自豪。
各位來(lái)賓，大家請(qǐng)看，這紀(jì)念碑正對(duì)面的屏壁上，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)，中間有五幅地圖，其中有一幅是《臺(tái)灣省全圖》這種雕塑形式稱平雕或線雕，它傾注了陳嘉庚先生為實(shí)現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅(jiān)信，隨著香港、澳門(mén)的回歸，“一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”在臺(tái)灣的實(shí)施不會(huì)遙遠(yuǎn)，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會(huì)到來(lái)，這是陳嘉庚先生的愿望，也是所有炎黃子孫的愿望!
轉(zhuǎn)過(guò)屏壁右側(cè)向前走，前面就是陳嘉庚墓，陳嘉庚1874年10月21日出生于集美，1961年8月12日病逝北京，終年88歲，周恩來(lái)總理親自為其主持追悼會(huì)，1961年8月20日陳嘉庚先生的靈柩從北京抵達(dá)集美，舉行了隆重的國(guó)葬，在其身體上覆蓋著鮮紅的國(guó)旗!整個(gè)墓呈龜形，龜在中國(guó)民間是吉祥、長(zhǎng)壽的象征。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計(jì)鰲園時(shí)并沒(méi)有設(shè)計(jì)自己的墓，到1955年時(shí)，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位置，后來(lái)陳嘉庚先生經(jīng)過(guò)多次勘察，認(rèn)為北面靠山，面向大海，視野開(kāi)闊，是一塊風(fēng)水寶地，他覺(jué)得，在他百年之后，能夠安息在毛爺爺主席親筆題寫(xiě)的集美解放紀(jì)念碑的身旁，他走得安心，他還認(rèn)為，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴，實(shí)現(xiàn)了他“葉落歸根，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周圍的石雕，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。
陳嘉庚生前曾說(shuō)過(guò)，等鰲園完工后，要在其西北側(cè)造一個(gè)公園，為了完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會(huì)于1992年9月動(dòng)工建“嘉庚公園”，于1994年在陳嘉庚誕辰120__年之際向游客開(kāi)放，其公園中還有與鰲園同時(shí)期完工的鰲亭與命世亭。
各位來(lái)賓，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書(shū)，集政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什么印象呢?那么我們即將分離，天下沒(méi)有不散的宴席，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門(mén)、相聚明天美好的未來(lái)!謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任!謝謝!再見(jiàn)。
廈門(mén)鰲園導(dǎo)游詞4
各位團(tuán)友，早上好。今天我們?nèi)ジ＝L(fēng)景“十佳”之一的集美游覽，集美是愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生的故鄉(xiāng)。首先，讓我向各位介紹集美區(qū)。
集美區(qū)，位于廈門(mén)島的西北，面積227平方千米，人口12萬(wàn)，是著名的僑鄉(xiāng)和旅游風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們進(jìn)入集美學(xué)村，集美，俗名“盡尾”，即大陸盡處;又名 “潯尾”，即潯江之尾。明末集美進(jìn)士陳文瑞嫌“潯尾”不雅，改稱“集美”，寓集天下之美，但未通行。至陳嘉庚先生1894年創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾，1920__年辦集美小學(xué)，1920__年辦女子小學(xué)，1920__年辦師范和中學(xué)，1920__年辦幼稚園，1920__年辦水產(chǎn)科和商科，1920__年辦女師以后，于1920__年2月將這些學(xué)校定名為“福建私立集美學(xué)?！笨傂Ｃ?。因軍閥混戰(zhàn)，給學(xué)校帶來(lái)嚴(yán)重滋擾，經(jīng)陳嘉庚先生和校長(zhǎng)向南北軍政府呼吁保證學(xué)校的安全和寧?kù)o，要求規(guī)定為“永久和平學(xué)村”。得到南北雙方承諾。1920__年10月由孫中山大元帥大本營(yíng)批準(zhǔn)“承認(rèn)集美學(xué)校為中國(guó)永久和平學(xué)村”，并電令閩粵省長(zhǎng)及統(tǒng)兵長(zhǎng)官“特別保護(hù)”， “集美學(xué)村”才由此得名。陳嘉庚傾資興學(xué)舉世無(wú)雙，他為保證學(xué)校費(fèi)用，把國(guó)外所有不動(dòng)產(chǎn)7000畝橡膠園和店屋貨棧以及50萬(wàn)平方英尺的地皮，均出售作為集美學(xué)校的基金，他在廈門(mén)大學(xué)發(fā)起人會(huì)議上慷慨陳詞：“民心不死，國(guó)脈尚存，四萬(wàn)萬(wàn)人民決無(wú)甘居人下之理!今日不達(dá)，尚有來(lái)日;及身不達(dá)，尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山，終有貫徹之目的之一日?！?993年10月，農(nóng)業(yè)部、交通部、福建省、廈門(mén)市共同籌辦集美大學(xué)，以廈門(mén)水產(chǎn)學(xué)院、集美航海學(xué)院、福建體育學(xué)院、集美財(cái)政專科學(xué)校、集美師專為基礎(chǔ)，同時(shí)成立工商管理學(xué)院。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到鰲園參觀。鰲園是陳嘉庚先生年回鄉(xiāng)定居后花20__年時(shí)間親自督建而成的，耗資65萬(wàn)元，占地近9000平方米。鰲園原為海邊的一個(gè)小島，形如蟄伏的大鰲，護(hù)衛(wèi)著集美。1951年，陳嘉庚“不侵民田，辟置公園”，“于中立碑，紀(jì)念解放，名曰鰲園”。國(guó)中建筑和雕刻均體現(xiàn)陳先生寓教于游、寓教于樂(lè)的思想，包容中外古今、天文地理、動(dòng)物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技文化等，無(wú)所不有，博大精深，是個(gè)博物大觀。也是新評(píng)的廈門(mén)二十名景之一，取名“鰲園春暉”。鰲園分為三部分，即門(mén)廊、解放紀(jì)念碑、陵墓。走進(jìn)園門(mén)，就是50米的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊兩側(cè)廂壁上鑲嵌著58幅歷史故事人物內(nèi)容的青石鏤雕，這是鰲園 653幅石雕的精華部分。左邊主要是24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生的解釋，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛爺爺領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨、毛爺爺?shù)男刨嚭蜔釔?ài)。這些圍墻上的浮雕共有291幅，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕，損壞嚴(yán)重，1991年春，集美學(xué)校委員會(huì)籌款百余萬(wàn)元，以原水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校和廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)系的教師繪圖，惠安藝人精心雕琢，全部更換為青石雕，其中有浮雕229塊、沉雕42塊、影雕20塊。影雕是石雕藝術(shù)的新發(fā)明，使世界嘆服。法國(guó)等國(guó)家專門(mén)請(qǐng)惠安影雕師前去表演，傾倒了歐洲許多藝術(shù)家。
各位團(tuán)友，集美解放紀(jì)念碑是鰲園的主體建筑，是陳嘉庚先生親自精心設(shè)計(jì)的。紀(jì)念碑高28米，象征中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)20__年的奮斗，終于取得勝利;正面是毛爺爺親筆題寫(xiě)的“集美解放紀(jì)念碑”，毛爺爺為一個(gè)鎮(zhèn)題寫(xiě)解放紀(jì)念碑是僅有的一次;碑的背面是陳嘉庚先生撰寫(xiě)并手書(shū)的碑文。紀(jì)念碑臺(tái)基的底層為13級(jí)，象征陳嘉庚事業(yè)順利發(fā)展的鼎盛年月;第二層為10級(jí)，寓他的事業(yè)遇到困難，企業(yè)收盤(pán)的年月;再上面是8級(jí)和3級(jí)，象征8年抗戰(zhàn)、3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。碑座還刻滿了反映新中國(guó)建立的石雕。
紀(jì)念碑前有一高7米，寬30米的屏壁，正中刻著“博物觀”三字，左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng);中間是地圖，特別突出了臺(tái)灣省地圖，反映了閩臺(tái)密切關(guān)系和陳先生盼望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望，其下為托兒所到大學(xué)的類型和行為規(guī)范圖。
轉(zhuǎn)過(guò)屏壁就是陳嘉庚先生的陵墓了。墓坐子向午，呈壽龜形，墓蓋為13塊六角形青斗石鑲成，墓碑上刻有陳先生生卒年月和擔(dān)任過(guò)的全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)僑聯(lián)主席等職務(wù)。墓壙為“鳳”字殼，周邊用15塊青斗石浮雕介紹陳先生前半生的主要經(jīng)歷。墓壙四周的石雕，記錄著他傾資興學(xué)，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的光輝一生，可以說(shuō)是陳嘉庚先生的生平事跡展覽。陳嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京，享年88歲。他身后備極哀榮，北京舉行了公祭，并由周恩來(lái)總理、朱德委員長(zhǎng)領(lǐng)頭執(zhí)紼，覆蓋國(guó)旗的靈柩，沿途各省市迎送，在集美舉行了國(guó)葬，最后安葬在鰲園。1988年，國(guó)務(wù)院將陳嘉庚陵墓列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓前有一拜亭，每逢清明節(jié)、集美學(xué)校校慶日，廈門(mén)各界和集美學(xué)校師生均要到此祭奠，表示深切懷念。
各位團(tuán)友，參觀鰲園，看了陳嘉庚先生的不平凡業(yè)績(jī)，我們應(yīng)該能夠感到陳嘉庚先生人格的崇高，我們的心靈得到了凈化，是上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課。陳嘉庚生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，鰲園完工后，在其西北測(cè)要造一個(gè)公園。為完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會(huì)經(jīng)過(guò)努力，于1992年9露工建設(shè)“嘉庚公園”，?994年10 月陳嘉庚先生誕辰120__年之際全部竣工。
好了，現(xiàn)在大家可以解散自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在園口集合吧，謝謝合作!
廈門(mén)鰲園導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友，早上好!歡迎來(lái)到歷史文化名城泉州,我是__旅行社的導(dǎo)游員__，我們的司機(jī)師傅姓楊，他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響，車輪一動(dòng)平安送到。今天我們將共同游覽泉州開(kāi)元寺，我們?cè)谶@里游覽的時(shí)間為1個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家11：00上車，請(qǐng)大家隨我下車，關(guān)好車窗，代好您的貴重物品，請(qǐng)記住車號(hào)為閩D12345。
今天我們所到的泉州市是一座有20__多年歷史的文化名城，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、基督_、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開(kāi)元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開(kāi)元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf(shuō)：站著要像東西塔，躺著要像洛陽(yáng)橋。可見(jiàn)東西塔在泉州人們心目中的重要地位。
開(kāi)元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團(tuán)友，已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺內(nèi)，在這里我想問(wèn)問(wèn)大家，遠(yuǎn)看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說(shuō)像是木頭做的，又有的說(shuō)是像磚做的，也有的說(shuō)是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧，對(duì)它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就。這對(duì)姐妹塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標(biāo)志，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災(zāi)，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴(yán)。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢(shì)是如此形象，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對(duì)生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來(lái)的。大家可以仔細(xì)地看塔身，我們可以看見(jiàn)菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來(lái)役使。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”?！稜I(yíng)造法式》一書(shū)中，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫(huà)面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中，從跪伏的大象背上下來(lái)，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階，于是侏儒托舉負(fù)重，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見(jiàn)的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角，以身當(dāng)柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢(shì);有的穿無(wú)袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉托，有的雙手撐膝，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運(yùn)力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個(gè)個(gè)拚力賣命，不堪其重，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個(gè)領(lǐng)頭的，在指揮大家一起出力，這些沒(méi)有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來(lái)了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對(duì)姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平，近年?yáng)|塔入選中國(guó)“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來(lái)看，東西塔是開(kāi)元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來(lái)看，又是獨(dú)立的建筑，也許可以說(shuō)，開(kāi)元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗，細(xì)細(xì)回味，自有無(wú)窮余韻在心中。
好，各位團(tuán)友，看完?yáng)|西塔后，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開(kāi)元寺，謝謝!
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來(lái)到泉州開(kāi)元寺。人們常說(shuō)：不游開(kāi)元寺不算到泉州。如果說(shuō)，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開(kāi)元寺就是其中的佼佼者;如果說(shuō)泉州素稱“泉南佛國(guó)”，那么開(kāi)元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開(kāi)元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志。
在我們生活的年代，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒(méi)有起重機(jī)，沒(méi)有大吊車，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國(guó)古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!
據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時(shí)20__年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國(guó)古塔建筑史上相當(dāng)罕見(jiàn)，充分體現(xiàn)了我國(guó)宋代高超的建筑水平。
我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最大的石塔，被譽(yù)為“石塔之王”。近年入選中國(guó)“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對(duì)成雙，俗稱“東西塔”。